《渔夫的故事》教学反思【汇集4篇】

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渔夫的故事教学反思【第一篇】

在教学《渔夫的故事》一文时，我首先注意到了人物语言的特点，所以在组织课堂教学时进行了分角色表演，我要求扮演者表现出魔鬼的凶恶，渔夫的弱小机智，从语言、动作等方面把魔鬼渔夫的形象淋漓尽致的表现出来，这样一个凶恶强大的魔和一个手无寸铁、弱小的渔夫形成了强烈的对比，全体同学抱以热烈的掌声。这些都在我的意料之中的。所以我认为，只要肯大胆放手，学生的潜力会最大限度的发挥。

其次由浅人深，突破难点。本文的教学难点是对“立足于现实而又富有幻想”的这一艺术特色的理解。为突破这一难点。我从人物和情节角度，考虑、设计了一组由浅人深的问题，组织学生课堂讨论，让学生沿着教师铺设的台阶，拾级攀登，逐步明确：渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反动派的种种本性，它是邪恶势力的化身。渔夫跟魔鬼的。斗争情节也是幻想的，但是这种斗争正是现实生活中正义与邪恶斗争的曲折反映，最后渔夫的胜利则寄寓了“正能压邪”的道理。

同时我又引导学生开拓想像，训练思维。爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源”。在赏析课文之后，要求学生能够用自己的语言把这个故事复述下来，以加深对课文的理解，锻炼学生的口头表达能力。

渔夫的故事教学反思【第二篇】

《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这是个充满智慧的故事，故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，但是故事却告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。

本篇文章语言形象生动，特别是魔鬼的形象和魔鬼与渔夫的对话，非常引人入胜，课前分配好角色让学生在课堂上表演课本剧形式，这不仅开拓了学生的视野又激发了学生的学习积极性，使语文知识与生活实际结合起来，使语文技能与具体的生活实践活动结合起来。学生在活动中学习，兴趣盎然，在实践中真正提高能力同时也充分调动学生阅读的积极性。由课本剧延伸到授课，抓住两个主要人物：魔鬼和渔夫，运用加定语的方法——填空“（ )的魔鬼”、“( ）的渔夫”去讲解，首先让学生在课文中画或找出有关语句，仔细体会，然后填空，学生给出了很多不同的答案，有：凶恶的魔鬼、狡猾的魔鬼、勇敢的渔夫、聪明的`渔夫……

接着我在初读课文的基础上，带着学生研读课文。通过问题“渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么却要杀了他呢？”让学生知道魔鬼的狡猾、凶恶、谎话连篇。让学生看到魔鬼凶恶狡猾的本性是不会变的，因为对所罗门心有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗门已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编了一串谎言为自己的行为找借口。学生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，之极。接着我以同学们刚才所填的“( )的渔夫”的词引入对渔夫的评价深入体会。因为一开始，他明明是被吓呆了，听完魔鬼的话时，只得哀叹自己倒霉了。”让学生感受渔夫的聪明、镇定、从容。学生根据渔夫的心理活动：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”知道渔夫此时已经镇定下来，他清楚怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到瓶子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，用激将法让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。

总结文章所告诉我们的道理时，我抓住描写渔夫的心理活动的那句话来分析，“这时渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人，我的智慧一定能压住他的妖气。”让学生讨论对这句话的理解，有的同学：“当我们遇到困难时，不要退缩，我们应该运用自己的智慧去克服困难。”还有的同学说：“一个拥有智慧的人，才真正是一个力量无边的人。”有的同学说：“对于坏人，我们不要相信他的谎言。当渔夫收服魔鬼时，魔鬼还想说谎骗渔夫，可是渔夫识破了魔鬼的谎言，坚决把它投进大海。如果是别人，恐怕要犹豫，一犹豫，魔鬼会说出更动听的谎言，比如给他财宝等等，那就会重新落到魔鬼的手里，那就死定了。”我说：“很好。对付像魔鬼那样凶恶的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。但是，我们怎样才能拥有智慧？”有的同学说：“遇事应静下心来多思考。”有的同学说：“要多读书。”我说：“对，我们只有通过多读书才能拥有更多智慧。”

最后我出示了以下名言让学生通过诵读了解增长智慧的方法：

1、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

2、书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯

3、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基

4、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

5、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生

通过以上形式的教学尤其是课本剧的表演，我发现本班学生不仅演得好，学得也兴趣盎然，同时运用加定语的方法——填空“（ )的魔鬼”、“( ）的渔夫”讲解课文时，学生都能在已有的学习经验上根据课文中有关的语句准确的对渔夫和魔鬼进行评价，并能深入体会故事所告诉我们的道理——智慧能够战胜困难！

《渔夫的故事》教学反思【第三篇】

选自阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》中的《渔夫的故事》是本学期的最后1篇课文，而且是最长的课文。对于这么长的故事，我们该如何找准突破点呢？我想首先得关注故事中的两个人物──渔夫与魔鬼。就这篇文章而言，在梳理完故事的脉络之后，可以首先抓住“魔鬼”这个恐怖的形象。文章中对魔鬼的描绘虽然简短，但却非常形象直观。要重点指导学生朗读有关细节描写的语句，体会比喻手法的运用及其作用。像这样的语言我们一定要引导学生关注、想象、体悟。当我们把魔鬼的形象做足、做厚，再来揣摩渔夫这个普通的人物又是如何战胜强大的魔鬼的。而渔夫的机智勇敢主要通过引导学生朗读、表演他与魔鬼之间的对话来感受。这样通过魔鬼的反面衬托，再加上人物语言的体会，渔夫的形象才能真正“立”起来。

我在教《渔夫的故事》一文时，第一节课学习到渔夫救了魔鬼，可魔鬼却还要杀害渔夫。此时，下课铃响了。渔夫智斗魔鬼而获生的情节，须在第二节课继续学习。这节课我是这样结尾的：“这个魔鬼不但不感谢、报答渔夫，反而还要加害渔夫。究竟渔夫的命运会怎样呢？……”我的话还未讲完，就有学生接着说：“欲知后事如何，且听下回分解。”嘿，想不到接得还真溜！于是我顺水推舟，借古章回小说的结回语来结束本堂课，既风趣，又勾起学生继续学习的欲念。第二节课我又这样开讲：“上节课我们的渔夫遇魔了，这个魔鬼不但不感恩戴德，反而恩将仇报，要杀害渔夫，那渔夫是否就束手待毙呢？”这样启发思考、留有余味的过渡性语言，既使学生不因下课而中断学习兴趣，又使整个教学过程浑然一体，无中断之痕迹。

另外，指导学生课外阅读也是学习知识的一个重要手段。文云：“读万卷书，行万里路”。《渔夫的故事》后面的资料袋里介绍了《一千零一夜》，但只有几个故事的题目，我就布置学生阅读这些书籍、查阅相关资料，并向同学推荐好书、举行读书交流会。学生们的阅读兴趣非常浓厚，有利于促进学生的语言积淀，丰富语文素养。

渔夫的故事教学反思【第四篇】

《渔夫的故事》是1篇课内阅读课文。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小构成了强烈的比较，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。

在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握状况→男女生分主角朗读课文→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点。

也许本故事情节受学生喜欢，也许故事资料并不复杂，再也许是学生用心去预习了。课堂上的我不但如此简单，而且有了更多的发现。发现学生的进步，发现学生的细心，发现学生有了必须的学习潜力……

比如：只在检查完生字词掌握状况后还未理解故事情节前就让全班同学分主角朗读课文，删去了自由朗读、指名读，纠正评析等环节，学生们竟能做到流利、整齐，甚至有感情。这足能说明孩子们真的预习进去了。

又比如：在讨论渔夫和魔鬼各是怎样的人时，小不点嘉威同学说：“我觉得渔夫是个有勇有谋的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，还能想出办法来制服魔鬼。他就像‘小夜莺’一样。”好一个“有勇有谋”，好一句“他就像‘小夜莺’一样。”比老师概括得更全面，比老师讲得更贴切。

而小渌同学说：“魔鬼是个狡猾的人。魔鬼对渔夫说：‘整整过了400年了，始终没有人来解救我，我十分生气。从今以后，谁要是来解救我，我必须要杀死他。’可现实是所罗门已经死了1800年了，而照魔鬼说的自己才被所罗门封锁400年，魔鬼的话分明是杀人的借口。魔鬼杀人还要给自己找台阶下，简直是狡猾到家了。”“真是个既细心又聪明的孩子，竟懂得联系前后文抓住“1800年”和“400年”来识别魔鬼的谎言。”

正当我的内心为小渌同学的进步喝彩时，“机灵鬼”商发兵说：“老师，我不同意小渌的意见，课文没有具体写出魔鬼到底被关在瓶子几年了，只是说‘从今以后，谁要来解救我，我必须要杀死他。’从今以后是几年呀，也许是1900年了。所以我觉得魔鬼的话是有道理的，不能说他狡猾。”

话未说完，“非洲黑人”杨朱勇已把双手举得高高的，他说：“我同意魔鬼是狡猾的说法，但是不从‘1800年’和‘400年’来分析。课文的第5、6自然段，24、25自然段写的魔鬼态度的变化就能说明魔鬼是阴险狡诈的人。”……讨论还在继续，而我却没了插嘴的机会。

这堂课，我有了另一个身份——学生学习成果的分享者。

这堂课，我发现“教是为了不教！”正向我绽开笑脸。