《莫泊桑拜师》的教学反思（精彩4篇）

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《莫泊桑拜师》的教学反思【第一篇】

师：莫泊桑把老师的话牢牢记在心头，是指记住了哪些话？

生：莫泊桑记住了老师直截了当地对他说的：写作工夫还不到家。

生：他记住了老师教导的话：要提高写作水平，就要肯吃苦，善于观察，

生：他记住了老师悉心指导时说的话：对要写的东西光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的东西。

生：他还记住了老师讲的：青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。

师：老师的每一句话，都是提高写作水平的知识点。莫泊桑牢牢记住老师的话，他会怎么去做呢？

生：他会注意观察周围的事物。

生：他会更加勤奋，经常练习写作。

生：他会仔细观察，用心揣摩，积累素材。

师：（小结）他会注意观察积累，仔细观察，善于观察，会更加勤学苦练，这样他才会成功。那么，读了这一段，对你有什么启发呢？

生：我明白了今后要仔细观察，善于观察，做生活的有心人，才能写出富有生活气息的作文。

生：我懂得了今后要善于发现别人没有发现和没有写过的特点，这样写出来的`作文才有新意。

生：我知道了做任何事，贵在坚持，正如福楼拜所说，才气就是坚持写作的结果。我从今天开始，每天要坚持读20分钟的课外书，每天坚持写日记，如果我能坚持做到，相信我的作文肯定会有所提高。

师：同学们说得都不错，其实，大师福楼拜的教诲正是我们写好作文的诀窍。

生：齐读最后一个自然段。

[反思]这一片段教学，我以设疑深入理解课文要点为手段，目的是让学生从评、议、读中得到双项收获。第一，从莫泊桑能记住老师说的话中可以感受到莫泊桑酷爱事业，虚心好学勤学苦练的精神。从福楼拜直言不讳悉心指导的话中可以体会到福楼拜循循善诱、提携后辈的精神。第二，从莫泊桑成功中悟出提高写作水平的的奥秘，从而有效地指导自己今后的作文。

《莫泊桑拜师》的教学反思【第二篇】

《丰碑》这篇课文讲的是红军行军途中一位军需处长竟然未留一件棉衣给自已而被冻死的可歌可泣的感人故事。课文语言朴素、自然，按事情发展的顺序，以将军的情感变化为线索展开叙述，人物形象饱满，读罢令人难以怀。那么，在《丰碑》一课的教学中如何让学生主动探究、体验文中之情，从而从维持学习走向自主创新性学习呢？结合笔者两次教《丰碑》一课谈一些粗浅的看法。

一、创设问题情境：从学习任务走向学习需要。

《丰碑》一课重点突出，“大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑”是这篇课文的中心句。第一次教学时，我首先引导同学们回顾了这篇课文的主要内容，接着以“为什么说大雪覆盖的军需处长是一座晶莹的丰碑”这个问题突破全文，交待学习任务。这样一来，虽然从教的角度而言，本课的学习任务交待清晰，但是从学的角度而言并没有充分激发学生的学习需要。学生是学习的主体，激发学习需要是从维持性学习走向自主创新性学习的前提。那么如何激发学习需要呢？根据认知失调理论，设置认知冲突，创设问题情境可以激发学习需要。因此，再教时，我对原先设计作了修正：首先让同学们读课文一、二自然段并思考——红军队伍遇到了怎样的困难；接着引导学生朗读课文后最后一个自然段并着重理解“如果胜利不属于这样的队伍，还属于谁呢？”这句话。自然而然，学生不禁要问，刚开始将军不是担心“这支队伍能不能经住这样严峻的考验”吗？现在怎么说胜利一定属于这支队伍？这是为什么？这样修正，就把原来的学习任务变成了学生的学习需要，激发了学习兴趣，拓宽了主体参与的'面，当然有利于学生主体性能力的发展。

二、引导质疑问难：从被动学习走向主动探究。

《丰碑》一课运用了侧面描写的手法，以将军情感的变化来衬托军需处长精神的崇高。第一次教学时，着眼于将军情感变化的层次性和递进性，我设计了自学思考题：将军的神态是怎样变化的，为什么会有这样的变化？要求学生圈画有关词句。然后分别读议：将军为什么“愣了一下”，为什么“脸色严峻起来”，为什么“两腮的肌肉抖动着”，又为什么“愣住了”？让学生在诵读中理解，体味将军复杂的内心活动，从而引起共鸣。但从教学实践看，虽然激起了学生的情感，但是学生思维空间狭窄，又压抑了创新个性的发展。这是由于教师规定性的要求太多，造成学生只能被动参与学习。那么如何变被动学习为主动探究呢？引导质疑问难，不失为一种有效的办法。因此再教时，我尝试把学习设计权还给学生，首先让学生自由读课文第3到第12自然段并在不懂的地方打上“？”，然后集体交流质疑，教师将同学们都不懂的问题按课文的顺序重新排列并摘关键词板书在黑板上，一般来说，学生的问题有：当警卫员告诉将军前面有人冻死了，为什么将军只是愣了一下？为什么老战士牺牲时神态还那么镇定、安详？将军为什么要向身边的人吼？等；接着再引导学生读文，想象将军、老战士等人的内心活动并朗读体验。这样由学生自已提出问题并主动解决，全身心地投入学习中去，自然情更浓意更切，同时也培养了学生的自主学习能力。

三、提倡争论辩驳：从单向交流走向多方合作。

《丰碑》一文中第12自然段有这样一句话：“他深深地吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。”这个军礼代表着将军对军需处长最崇高的敬意，也代表着他对刚才发怒埋怨军需处长的自责、愧疚的心情，更为红军队伍中有这样的战士而自豪。为了进一步升华情感，理解课文内容，第一次教时，我设计了思考题：将军为什么向军需处长敬这样一个军礼？引导学生想象将军的内心活动。虽然学生也能积极思考，发挥想象，但对将军情感的感受不够深刻。这是因为这样教学学生只能内部自我协商，无法拓宽思路和想象空间。那么如何改善呢？强调主动的合作探究，自然能让学生从单向交流走向多方合作。优化问题设计，创设争论辩驳的条件是有效策略之一。为此，第二次教学时，我作了如下修正：首先让学生思考，读到这里你认为将军刚才应该不应该发火呢？一石激起千层浪，有的学生认为将军刚才应该发火，因为他并不知道这位老战士就是军需处长，而眼前有位老战士因没有发到棉衣而被活活冻死，当然要发怒；有的学生认为将军没有弄清事实的情况下大发雷霆而错怪了一位老战士，当然这是不应该的等；接着在辩论之前，让小组持相同观点的同学读议交流；然后分成两大组辩论；最后集体评议。这样一来，学生在争论中自然分组并多方交流，层层深入而又主动剖析将军的内心活动，显然培养了学生自主学习能力和创新意识。

语文莫泊桑拜师教学反思【第三篇】

在我校本次教研活动中，我选择的《坐井观天》是新人教版实验教材第三册中的1篇课文。本文是1篇有趣的寓言故事存在着大量的对话，很适合于让学生朗读。我们研讨的主题是“培养孩子的读书习惯”。根据教材特点、研讨主题及学生实际在本堂课的设计、教学中，我努力体现学生的主体意识，以读为本，让学生在自主、探究的过程中体会、感受。但是，在真正走进课堂上完课之后才发现实践和理论的差距。在听了教研室宋晓丽老师的指导和老师的评课后，更让我有如胜读十年书的感觉，为我今后的教学提出了新的奋斗目标：

1.要注意老师的导与学生的自主有机结合

老师应注重把学习的主动权交给孩子，但同时得注意如何体现老师的“导”。在初读课文的时候，我布置孩子们自由读书，思考“青蛙和小鸟在哪儿里干什么，并勾画重点词句，学生一出口，就开始齐读，没有理解到自由读书的意思，看着孩子读得起劲我没有忍心打断他们，我也意识到，齐读失去了思考的空间，只是想着之后再让他们自由读，勾画，这样看来，学生失去读思结合的时间。所以，从学习的效果看，自主学习的效果不是很好。

2.读书的行为习惯的培养。

学生行为习惯的培养是整一节课的关键所在，如果这个前提没有做好的话，就算教案准备得再好，课件做得再精美也没有用，这也已经是我的老问题了，希望能快速改进。

特别是倾听习惯：

在课堂上，每当我提出一个问题，总有很多同学积极举手发言。当我点了一位学生起来发言时，结果却不尽如人意甚至回答不出。此时环顾四周，没有几个学生在认真倾听这位学生的发言。如果这时要点几位学生站起来复述刚才的那位学生的发言，能讲全的没几位学生。可以说，课堂上有很多孩子好动、注意力不集中，爱开小差，这样学习效果肯定不会好。学生在倾听别人发言这方面做的还很不够。最重要的一点就是要“坚持”和“落实”。很多细节我都关注到了，但是很多次我都只是停留在浅显的表层上，孩子做错就要把制度落实下去，而不能只顾着赶着课程。

先整顿再进行课程，讲课的过程中需要眼睛要盯紧每一个孩子，如果有一个孩子不听就停下来，及时提醒孩子。

语文莫泊桑拜师教学反思【第四篇】

教材中的课文“具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”，是学生学习语文知识、获得语文能力、得到思想情感滋养的主要载体，也是教师课堂教学的主要依托，还是教师自己从课文中汲取营养，滋润自己的语文教育教学。下面以苏教版六下第21课《莫泊桑拜师》为例，谈谈这一课对我们语文教育教学的启示。

一、加强课堂评价语的洗炼。

当莫泊桑初次登门求教时，福楼拜“直截了当”地指出：“是你的功夫还不到家”“这就要肯吃苦，勤练习。”既表现他对莫泊桑写作中存在的问题能一眼看出，又表现了他毫无保留，直言不讳，本着真心指点的精神讲话，不愧是莫泊桑精神上的导师！作为今天的语文教师是否要学习福楼拜的这种实事求是的科学态度和明察秋毫的专业水平？在日常的评价中，对学生的学习产生实质性的帮助，帮助学生形成正确的学习思维，激发出学生内在的学习热情。

第一，评价应该实事求是地指出学生的优点和存在的问题，而不应该含糊其词，模棱两可，或不置可否；既不能一味的肯定表扬，也不能一味的批评，既要让发言的学生知道好在那儿，还要让听的同学知道怎么向他学习思考；错在何处，应该怎么修改，怎么补充。如“是的，‘热爱’和‘酷爱’都是写莫不桑喜爱写作，但哪个词形容“爱”程度深？你再从上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急万分’体会体会。”这样的评价针对性强，能提醒学生、帮助学生，学生就会对此处的学习行为有一个清晰、理性的认识，今后遇到类似的学习情况时，就会心有灵犀，信心百倍。

第二，评价要及时。当学生的思维高度活跃之时，教师能够及时地给予点评，以自己的智慧点燃学生的思想，引导学生在知识的海洋中畅游，那么，学生的学习热情会更高，学习兴趣会更浓，学习领悟力会更强。如要学生读一大段文字时，有时就可以中途适时的点评哪句读得好，哪个字或词读出了味，甚至可以要其领同学们读一下，不要等学生辛苦地读完再点评。如读课文第7自然段时，要指导学生读出福楼拜“滔滔不绝”的语气、动作、神态。

第三，评价要有启发性。学生在学习中，思维有时会陷入困境，甚至走进死胡同，此时，教师只要稍微点拨启发一下，就会起到“四两拨千斤”的功效。如结合课文让学生观察介绍两个人时，就会有“你是从他俩的高矮上介绍的”、“你是从他俩脸型上介绍的”、“你是从他们服饰上介绍的”等启发、指引的评价，学生就会顺着搭起的思维之梯，自己摘取学习的果实，收获甜美的佳酿，并产生强烈的成就感。

第四，评价应情真意切，不能过分夸张，矫揉造作，虚情假意。只有真情才能换取真情，只有真爱才能换取真爱。教师的评价应该是发自内心深处，真诚而亲切得自然流露，就像一缕温柔的春风抚摸孩子，就像点点春雨滋润孩子一样。这样才能博得学生信任，才能蠃得学生的心。如“××同学，我为你进步而高兴！”“××同学，这个问题老师都还没想到，你想到了，真了起！”(师竖起大母指) “你读得很流利，没打结，没添字，没漏字，就是过快了点，如果能注意轻重缓急、抑扬顿挫会更好”、“你每个字音咬得很准，句子读得再连贯些更好”……学生听了这样的评价语肯定很高兴，很自豪，这对全体学生也是有益的。相反，那种虚情假意，表里不一，没有用“真心”的评价，不仅激发不了学生学习的积极性，还有可能挫伤学生的自尊心，对学习失去信心。

第五，评价应多层次、多角度，并配以肢体语言，一个眼神，一个颔首，一个耸肩，一个大拇指，甚至一句俏皮话都是给学生的评价。这样更好地调节师生的情绪、激起课堂的气氛，让学生想听、爱听、百听不厌，让学生在轻松的氛围中学习。仍以读第7自然段为例，“三个‘不’读得好，读出了一位毫不留情的严师。”“你‘九个’问句一气呵成，读出了福楼拜的‘滔滔不绝’。”“从你的朗读中，我听出了福楼拜的耐心指导，循循善诱。”“啊，你还有侃侃而谈、娓娓道来的神情。”“你读出了一位写作经验丰富，指导有方的福楼拜。”……

二、加强自己的言语表达修炼。

针对莫泊桑第二次求教“没有什么好写的”错误看法，福楼拜首先以三个“不”字毫不留情地予以否定，接着连用了九个问句既包含了作为老师的严厉，对莫泊桑的轻微责备，而更多的是耐心指导、循循善诱。从“继续说”、“喝了一口咖啡，又接着说”可以想象出福楼拜在指导时滔滔不绝、娓娓道来的神情，可以看出他是一位有水平、会指导的老师。不是吗？“善教者，使人继其志。”教学效果在很大程度上取决于教师的语言表达能力。

首先，教师所讲内容应该是科学的、正确的，使用的言语也应该是科学的、准确的，决不能讲错。如不能把课文中的“情节、细节”“写作特点、写作方法”“材料、素材”“身材、姿态、面貌、衣着”“手法、方法”等说法混为一谈。

其次，话语要具有深刻精辟的思想，要饱含真挚浓烈的情感，才具有令人折服的威力，动人心弦的魅力。教师讲话时 的喜悦或悲愤、赞誉或贬斥、激动或低沉……都会引起学生的共鸣，激发他们相应的情感和认识，使他们向往真善美，鄙恨假恶丑。如果教师言不由衷、虚情假意或冷漠麻木，教学效果必定不佳，甚至会起反作用。

第三，表述要留有余地，力求激起学生的独立思考和争论探讨。不讲空话套话，杜绝陈词滥调，不断地以社会上的新信息、新事物、新现象、新观念充实和更新自己的讲话内容；不断地以语言发展过程中产生的新词汇、新语义等丰富和更新自己的言语。这样才能使课堂充满生机活力，才能使教师的讲话对学生具有吸引力。

第四，讲话要流利通顺，不夹冗字、废话或口头禅，既不能断断续续、停顿太久或罗唆重复，让学生厌倦不耐烦，也不能连珠炮般一口气说到底，让学生过分紧张，难以留下清晰的印象。提出问题或讲完一层意思、一段话之后，要留有给学生以思索回味的余地，讲话也不能过于简略或大幅度跳脱，以免学生听不懂或误解。

第五，对学生说话要生动有趣、具体形象，辅以恰当的表情、动作和手势。特别是当教学内容难以使用直观教具时，言语直观尤其显得重要。当教师使用描述性言语时，要让学生感到“如见其人，如闻其声，如临其境”;当教师使用讲解性言语时，要恰当地运用比喻、拟人、摹声等手段，把抽象变为具体，深奥变为浅显，枯燥变为有趣。如果只是干巴巴地讲解规则要领，搬出一堆专门术语，学生必然不爱听，也不易听懂。

三、加强学生的语文实践锻炼。

当莫泊桑把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的。然后福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”然后提出了新的要求——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。层层深化，有观点，有例子，非常有说服力，从中，我们再次看到福楼拜悉心指导学生的风范。也告诉我们：广泛的语文实践是培养学生语文能力的重要途径。

第一，中高年级学生课文后问题用笔回答。现在我们已很难看到学生在课堂上用笔回答课后问题了，好多人认为课后问题只要学生思考思考就行了；课堂上集体讨论讨论就行了；口头回答可以减轻学生课业负担；笔答批改麻烦……殊不知，高年级学生，笔答一个问题相当于一次小练笔。独立思考是必要的，但“智者千虑必有一失”，需要大家讨论、补充、完善；课堂上学生的发言一般比较零散，你一言，我一语，需要总结、筛选、提炼；笔答时，思维的逻辑性、深刻性、全面性都会有所培养与提高；还是对问题的理解与掌握，课堂听讲与记忆的一次检验……希望多一些语言实践操作，少一些“君子动口不动手”的“天桥把式”。

第二，根据课文内容，为学生选择一些课外阅读作品。每个星期组内交流一次阅读心得，每个月召开一次班级交流会，看谁读得多，看谁读得透，评出优秀小读者。有数量才有质量，没有量就谈不上质。每学期都能读十几本名著，几十首诗词，几10篇文章，这就大丰富了学生的语言，提高了阅读能力，语文水平自然会有所提高。

第三，鼓励学生写日记、办班报。学习语文最基本的方法就是读和记，精读博览和大量练笔。我要求学生每天写日记，或记录当天看到的文章中名词雅句，或抒发内心所思所想，或进行文学练笔，或评述班级发生琐事。组织班级学生每四人一小组，每组每月办一期报纸，要求报纸要真实的反映大家的生活，刊登同学们的习作，发表大家的建议和意见。各小组办完之后，互相交流，取长补短，就这样在共同学习中提高了语文水平。

第四，开故事会、辩论会。语文的学习不仅要重视书面语言的培训，更要重视口头语言的练习。有资料表明，人的一生中在进行人际交往时有40%的时间在说话，可见，口头语言对职中生来讲是多么重要。可以通过开故事会，辩论会的形式，来锻炼学生开口说话的能力。

但是不管采取什么样的方法来对学生进行语文学习实践活动的训练，教师都要牢牢记住自己的职责，既不能包揽包干，也不随意放羊，而要时时关注，主动参与活动的组织、开展、总结工作，真正起到组织者、引导者和合作者的作用。“才气，就是坚持写作的结果。”语文学习，就是语文实践的结果！

以上所述意在抛砖引玉，目的是让我们教师明白课文不只是学生学习语文的工具，也是教师获得教学思想滋养的极佳原材料，我们要从文质兼美的课文中获得深刻的启示，反哺我们的语文教学，真正体现语文课的魅力。