棒棒天使教学反思(最新4篇)
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棒棒天使教学反思【第一篇】
该内容的选择来自于绘本《棒棒天使》,书中集中体现了很多组反义词。而教材中虽然有该内容的涉及,但没有一个故事能集中体现那么多的内容。所以这本教材的选择,对素材内容的拓展,具有深刻的意义。
对于即将深入小学的幼儿来说,认字成了家长关注的内容。而幼儿也随着阅读量的增加,识字量也在不断提高。在幼儿园的《纲要》中,虽没有认字的要求,但却是幼儿、家长的需要。因此,在教学活动中融入字是一种大胆地尝试。
在一次活动中,要让幼儿充分的表述、要将枯燥的反义词内容变得生动有趣,在活动的设计上,我运用了好朋友配对,和教师说相反等的游戏环节。这些环节的设计让幼儿在不知觉中感受反义词,理解反义词,并学会用反义词来表述画面意思。
挑战二:对于我(教师)自身的挑战 在第一次观察图片时,播放PPT的速度并不慢,对于幼儿观察图片的敏感性具有一定的挑战。要幼儿之后能根据图意表述清楚,甚至和教师一起互动讲故事,教师对每一幅图提问和追问的设计要求是很高的。
这本绘本原来在每一页上都有文字,但为了更充分的让幼儿观察图片,并突显可表达页面意思的反义词,在PPT的制作过程中,我将每一页的文字都删除了。看似一个小小的地方,但从学着怎么做,到精美制作,花费了我不少的时间。
棒棒天使教学反思【第二篇】
这堂是以随堂课的形式展开的,先天晚上看了下教案,直接做了课件,第二天的第四堂课上课,第一堂课偷空做了教具棋子,时间上可以说不是特别充分,让我感觉有很多遗憾,但是,也正因为有这样的遗憾才更真实,更能体现平常的教学。
对于这堂课,除了时间上的不充分之外,还让我再一次的提醒自己,深挖教材,只有深挖教材才能理解教材有那些知识点是必须讲到的,例如,这堂课中对于棋子角色的介绍,我就忽略了,导致学生只想到王和王后。对于中国象棋里,将、帅、兵、马、炮、象的形象联想没有了,其实在中国,玩的最多,最常见的还是中国象棋,如果以平常见的最多的中国象棋为重点进行展开,然后再延伸拓展到国外象棋,我相信学生会更感兴趣,作品的完成质量也会更高。
还有一点我一定要反思自己,一名优秀的教师应该是学生的引导者,掌握好引导的方法非常重要,而我在教学引导中,总是感觉自己力不从心,无法做到游刃有余。反思过程,究其根源有三点:第一是对于学生心理把握不到位,每一个年龄阶段的孩子,他都有自己的年龄特征,有其独特的思考方式,如果不了解他们,不能准确的站在他们的角度去思考问题,你也就不能让他们明白你所讲的道理。第二是对问题的设置不到位,没能考虑到全部的孩子,每一个孩子都是单独的,有其自己的个性,并且接受能力也不一样,基础就会不同,所以提问题时,除了有目的性之外,还要有目标性。第三就是自己的表达能力,一定要尽量做到简单易懂,让学生一下就能明白,说话是有艺术的,掌握好说话的方法很重要。
很感谢老朋友对我的建议,我会一直学习下去,因为学习是一件很快乐的事情!
棒棒天使教学反思【第三篇】
陈嘉庚----第2963号小行星的名字,更是一个人的名字,他就是被主席称赞为“华侨旗帜,民族光辉”的杰出爱国华侨领袖和著名的大实业家。本文讲的是他回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。一句“孩子们是祖国的未来,要是上不了学,那怎么行呢?”让他几十年如一日地为家乡出资办学,而他自己却一直过着俭朴的生活,表现了一名华侨深切的爱国之情。
教学本课,我从课题入手,首先让学生读题后发散思维,自己提问题。(陈嘉庚是个什么人?他为什么要办学?他当时是怎样想的?他是怎样说的?他又是怎样做的?)然后让学生围绕这些问题读课文,了解课文讲述的主要内容。
接着引导学生深入理解课文内容,体会陈嘉庚崇高的爱国精神。教学中,首先抓住关键词“积蓄”,积蓄是什么意思?这些积蓄是怎么来的?辛辛苦苦挣来的钱,你们舍得花吗?陈嘉庚拿出自己的血汗钱,来为家乡人民办学,你认为他是一个什么样的人?来体验陈嘉庚的爱国情怀。然后让学生观察图片---陈嘉庚在学校总要站一会儿,静静地聆听,仿佛在欣赏美妙的音乐……这些语句都体现出陈嘉庚的爱国情感,因此要领悟人物的内心,进行有感情地朗读训练。
最后,通过第六自然段的“拼命工作”“源源不断”这些词进一步来体会陈嘉庚的爱国精神,并让学生受到熏陶感染,迸发出爱国热情。
另外,我还根据课文的内容,制作了多媒体课件,创设情境,将抽象的文字转化成为具体生动的图片资料,使学生图文结合地学习课文。在“假如你是这所学校的一名学生,此时此刻你想对陈嘉庚说点什么呢?”这一教学环节中,学生表现特别活跃。
我不知道对于十来岁的孩子(也就是这些零零后们)来说,他们是否真的懂得这种深刻的爱国情感。所以本节课我说的过多,但是,我想哪怕他们中间只有少数人懂;或者孩子们都懂,但只有三分钟热度,那我也要把文章表达的情感,以及我自己领悟到的思想,传授给他们……
棒棒天使教学反思【第四篇】
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗,它想象丰富、浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字,蕴含着丰富的内涵。因此,我教学本诗时,紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进行品读、想象、拓展,从而感悟诗中的内涵。
一、紧扣“看”字,想画面
苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此,在学习“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”这两句诗时,我紧扣“看”字,引导学生想象画面,并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始,我问“读了前两句诗,你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了,有的说我看见了满天的繁星,有的说我看见了半弯的月亮,有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图,让学生认真的观察,进一步感受这美丽的夜空。是啊,夜空的美,不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心,最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景,缓慢而又深情地移动着,万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空,心儿和星空同样澄碧如洗的美妙时刻,人们一颗一颗地细数着漫天星辰,搜寻着牵牛织女星,搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。
二、穿过“尽”字,入诗境
“作者胸有境,入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话,他老人家还曾说:“必须驱谴我们的想象,才能通过文字,达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”,进入作者所创的情境之中,和诗人情脉相通,才能做到如见其人,如闻其声,才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感,并与之产生共鸣,进而得到美的享受。如,“天上鹊桥相会,那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡,引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗,你似乎又看见了什么画面呢?”有的说,我似乎看见了:家家户户仰望星空。是啊,家家户户的姑娘都出来了,这是何等的热闹与壮观啊!有的说,我看见了姑娘们在着对月穿针;也有的说,我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等,让学生具体体会红丝线的多,体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光,要把红丝线从七孔或九孔针穿过去,这是多么的不容易啊,可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此,试着换位思考,让学生渐入诗境,自然水到渠成。
三、透“望”字,悟诗情
古诗的语言凝炼含蓄,耐人寻味,经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说:诗的长处在于它有无限度的弹性,变得出无穷的花样,装得进无限的内容。因此,在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节,我巧妙地拓展课外知识,为后面的理解做铺垫。如,“无数条的红丝线都穿完了,这是为什么呢?这里老师想给大家介绍介绍织女。”通过介绍,学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人,有了这作铺垫,学生马上领悟到,人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊,在男耕女织的社会里,如果你有一双巧手,那你将会过上怎样的生活呢?”没错,幸福的生活,是人们心中的希望,期望,渴望,盼望……这也是人们的共同愿望。因此,才出现了“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”这样的画面。
四、融入“情”字,诵诗文
培根说过:“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也曾经说过:“诗须沉潜讽诵,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读,设身处境地进入诗的境界,仔细体味每个重点词句的含义,细致感受其中的形象美,才能深入地领略作品中的情致和趣味,从而获得审美的愉悦。是啊,“诗歌不是无情物,字字句句吐衷肠。”正因为诗如鼓琴,易唱动听。因此,融入我们的“情”读出我们的味,共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢!“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧?”于是学生跃跃欲试,听得出他们是将自己的理解给读出来了,他们不仅读出了声更读出了情。这时,再配上轻柔的音乐,让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗,岂不美哉!
在此基础上,再进行适度的课外拓展,让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学习了《乞巧》这样描写传统节日的古诗,我们可要求学生去找找其他有关描写传统节日的古诗再读读,这样不仅培养了学生的自学能力,还可以怡情养性,岂不是一举多得的好事? 同时也让学生明白“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的道理,从而共同感受祖国文化的魅力。
虽然,古诗语言精美,富有韵律,字字高度浓缩概括,行行蕴涵丰富的情感。但是,插上想象的翅膀,让学生入情入境的学习,古诗教学课不也可以同样丰富、饱满、生动吗?让我们共同期待——开辟一个崭新的古诗教学天地!
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