《活见鬼》教学反思（4篇）

【导言】此例“《活见鬼》教学反思（4篇）”的教学资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

《活见鬼》教学反思【第一篇】

本节课，我根据语文学科的特点，深入地研究了教材和学生，精心地做了准备，较为成功地**了本堂课的教学。

一、扎实地进行语言文字训练。

语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的意思。《活见鬼》这短短的一百字小文，让学生用**读、齐读、教师范读、小组赛读、学生领读等多元化形式朗读了一节课。

二、在教学中，重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，通过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，（久之，不语，撑伞者想：______；以足撩之，偶不相值，撑伞者想：______；奋力挤之桥下而趋，撑伞者想：______。）在反复的研读中体验感悟人物的心理，在感悟人物的心理后朗读能力得到了提升。

三、在语文课堂中开展了研究性学习。**学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

在教学中，教师如果能充分发挥学生在学习中的主体作用，调动学生学习的积极性和主动性，同时为学生提供较为宽松的学习环境，通过自主、合作、探究的学习方式，让学生参与尽可能多的学习实践活动，能更有效培养学生学习的能力和积极性。同时教师要精心创设朗读的氛围，深入挖掘课文的情感，引导学生感受文本所蕴含的思想感情，在朗读中把这种情感表现出来。

《活见鬼》教学反思【第二篇】

《活见鬼》是1篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代。就发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自己与到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！教这篇文言文时，我从以下几方面入手：

1、通读全文，初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，接着，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自己的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师。

2、原文与译文对比，感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下面的译文，看看自己的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美。

3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”?在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。

《活见鬼》教学反思【第三篇】

设计理念：

这是1篇文言文，篇幅短，有译文，学生可以通过自已预习撑握大意，再加上本学期，我们学校语文考研课题是“提高学生的朗读能力”，因此，本节课重点想通过“读准字音——读好停顿——抓重点句读出感情”这三个环节，渗透朗读方法，提高朗读能力。其中，重点是第三个环节。

三维目标：

1、知识目标：认读“撩、趋、亟、踉跄、愕”

2、能力目标：能想象、体会，有感情地朗读。

3、情感目标：树立破除迷信，相信科学的观念。

教学过程：

一、导入（2分钟），如果有一样东西，刚刚明明就放在桌子上，可是一转身却不见了，而屋子里没有别人，这时你会说？（见鬼了）是啊，这是多么奇怪的事呀，那一个活人遇到这样的事，就是：板书课题：活见鬼——这时，还会感到有些？（害怕）——齐读

二、学习课文

（一）初读正音（5分钟）

1、今天老师要带大家一起去学习1篇活人遇见鬼的离奇故事。

2、现在哪个同学愿意把你预习时觉得比较难读来教大家读一读吗？――指名发言——大家跟着他读两遍。

4、现在你们有没有信心把整篇文言文正确地读一遍吗？——齐读

（二）读对停顿（10分钟）

1、读完文言文，相信同学们一定和我一样感觉到：它不像阿拉文库，能一眼看出在哪应该停顿，对不对？

2、没关系，只要你们能闯过以下三关，相信你们一定能读好停顿。

第一关：文白对读。12组一句文言文，34读一句阿拉文库；

过渡：有的同学可能在偷笑：太容易了吧。是的，老师要恭喜你们过了第一关，但别高兴得太早呀 。接下来由老师出马啦！

第二关：字义对读。师读“持盖、蔽、撩、偶、愈、因、趋、亟、俄顷、不觉”，生说意思。

过渡：有点难度了吧？不过，真是“团结力量大”呀，你们离成功又近了一步！看来，难度得再加大了。

第三关：讨论：“值大雨的值、不相值、值炊糕者”中三个“值”分别是什么意思？

3、 现在，你们对文言文的理解有没有更多一点呢？那么，请你们根据理解，试着画一画停顿，好吗？——巡视——出示正确的画法，如果有不同意见的，可以提出来讨论一下。——现请同学们按节奏**读一读——齐读——听录音轻声跟读。

（三）、品味读，表演读（20分钟）

过度：现在音读准了，停顿也对了，可我总觉得这样的朗读好像少了点什么？（感情）要想读出感情，得抓住让你体会到人物害怕的重点句体会。我们一起找找。

1、画出：久之不语，疑为鬼也。

如果是你，此时你心里会想？谁能用文言文回答？（此乃鬼也？）（评：简短意明，真有文言文的味道，不错。）——想完，你心里一定更加地？（害怕）——谁来读一读？（评：听得出你是真的害怕了；听得我心里也毛毛的；看来你还没遇到过这种恐怖的事！）——配乐齐读。

过度：怀疑是怀疑，撑伞者还是不敢相信，于是怎么做呢？

2、画“以足撩之，偶不相值，愈益恐”

怎么做是撩呢？谁愿意来演一演吗？——你为什么要撩？那撩的时候你害怕吗？撩不到时心里可能更加地？（恐惧）——带着你的理解读读这句话——齐读——此时吓得说不出话的撑伞者心里一定会不停想？（一定是鬼）——指名回答（评：谢谢你道出了他叫心声）——配乐齐读

过渡：吓坏了的撑伞者把他挤到桥下后一阵狂奔，来到糕点店门口怎么做呢？

3、亟奔入其门，告以遇鬼。

“告”是什么意思？惊恐万状的撑伞者会怎么说？（评：你让老师感觉到你既害怕又慌张、你真大胆，好像不怎么害怕呀。）——齐读

过度：那同行的人呢？

4、踉跄而至，号呼有鬼。

“号呼”又什么意思？谁来喊喊看？——齐读

过渡：谁来演一演这两人狼狈的样子呢？那这两人叫完后看到对方，会怎么样呢？会说什么呢？

5、画：二人相视愕然，不觉大笑。

你猜他们在笑什么？——指名回答——引导：你在笑什么？（笑自已把人当鬼）你又在笑什么？（笑自已太多疑）为什么两人都会误认为对方是鬼呢？（太迷信）

6、小结：这个故事对大家有什么启发？（不要疑心太重、世上是没有鬼的）——是啊，世界上根本不存在鬼，但有些疑心太重的人，往往会无中生有，自已吓自已，真是可笑呀！最后，老师想用文言文总结一下这个启发：世上本没鬼，疑心生暗鬼，庸人自扰之！------齐读这句――――师：后来，当人们遇无中生有的事，会说“活见鬼”，遇到特别离奇的事，我们也会说“活见鬼”。

（四）诵读(3分钟)

1、配乐诵读

2、现在，请同们用文言文和阿拉文库，分别跟同桌复述一下。

三、作业：1、生字一行

2、把故事讲给亲人听。

教学反思：

1、亮点：紧紧围绕课题“提高学生的朗读能力”，由易到难地引导学生撑握朗读方法。

2、不足：备课时，我对学生的双基高估了。学生“字词”的基础太差了，预习时可能没有好好读读课文，更没有去看译文，以至于第一环节花太多的时间，学生还没有全部能“正确、流利”地朗读课文，这也就造成了后面的重点环节有点赶了。今后，我想如果想提高课堂效率，一定要抓好学生的预习作业，提高学生的“字词”能力；

3、疑问：课题研究公开课，能不能只针对“朗读训练”进行设计，而不用呈现完整的教学内容？

《活见鬼》教学反思【第四篇】

在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。

在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必须的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。

第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的情绪，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。透过师生的分析，学生对人物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。

第二，教学中，教师还就应努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生透过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和**礼貌、献身人类进步事业的精神品格，构成健康完美的情感 和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的**性和讽刺性和哲理性，是1篇10分难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：

1、故事的结果怎样？（用古文回答更好）

2、此时这两人明白了什么？他们会说些什么话？透过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

总之，在文言文教学中，教师是**与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。