我的叔叔于勒教学反思 九年级《我的叔叔于勒》教学反思（精彩5篇）

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九年级《我的叔叔于勒》教学反思【第一篇】

《我的叔叔于勒》是1篇小说──1篇构思巧妙、含义隽永、引人入胜的小说精品。这篇小说深刻地揭示了资本主义制度下，人与人之间纯粹的金钱关系这一主题。它围绕于勒的命运构成了情节的开端、发展、高潮和结局。

小说题为《我的叔叔于勒》，但于勒却是文章的暗线。虽然作为暗线处理，但整篇小说中于勒无处不在。清洁跌宕曲折，围绕着于勒的贫富变化，一步步推向高潮。在教学过程中，应多安排时间让学生弄清文章的构思，并在写作中借鉴。同时，对人物进行评析、讨论。人物形象分析充分了，文章的主题就显现出来了。在分析文章结构时，我重点引导学生理解双线交织，情节完整而紧凑。尤其是合理的板书设计，让学生一目了然。继之，我又巧妙构思，写了一个“人”字，从而引导学生认识到：只有正直、宽容，才是做人的本性。以便帮助学生树立正确的人生观。因为，我深深地认识到：语文课堂，应注意学生正确人生观与道德观的培养，不能只是一味地灌输死知识，语文离不开生活。

总之，本节课的安排合理有序，基本上收到了预期的效果，学生们感情投入，积极发言，课堂气氛活跃。但是，面对当今社会，一些人被金钱蒙住了大脑，在金钱的`驱使下，他们丧失了做人的本性，忽视了人与人之间的亲情。所以，一味的说教未免有些苍白无力。应就这一现象，鼓励学生各抒己见，联系实际，认识光明面，如一方有难，八方支援，这是我们中华民族的光荣传统。教育学生不能“一叶障目，不见森林”。同时，还应鼓励学生大胆想象，安排《我的叔叔于勒荣归故里》这一续写，要求围绕主题，握住作者情感的脉搏，遵循人物性格特点。

所以，在今后的语文教学中，我应集众家之长，补几之短，努力学习专业知识，丰富自己的文化涵养，作到驾驭教材游刃有余，让课堂成为培养学生素质的快速通道。

九年级《我的叔叔于勒》教学反思【第二篇】

10月13日，我在校内上了一节算是语文观摩课，所讲的是九年级上册11课《我的是叔叔于勒》。基于曾在上个月去开封听语文的省优质课大赛中，有老师讲过这一课，所以我备课时，也采取了济源樊静老师的“精品细读，品析人物”这个环节，同时也把主要的人物解析作为课堂上的一个重难点。

我的这节课共三个环节，一目了然：

一、情节回顾，为人物出场铺垫

二、品析人物，着重对话神态描写

三、对话热线，和作者沟通交流

这三个环节其实目标只有两个，怎样认识一个人物，对作品的鉴赏和把握，能不能用自己的'话和作者进行沟通。

在真正的授课过程中，在课堂上出现了一些小意外，学生在品析人物，再现人物形象的时候，从动作神态语言各方面的形象再现，以及情感朗读，都显示了较好的水平，可能一时间和学生融入一体，所以在时间的把握上出现了小得偏差，第二个环节的教学多出了5分钟，导致第三个环节处理稍微有些紧张。

第二个遗憾是在板书的时候，写错了一个字，也是自己很出丑的地方，哎！把吝啬的“啬”写成了别字，这种低级的错误以后一定要杜绝。

其实这节课看似很简单，准备起来真的很难，很麻烦。因为课堂上的弹性太大，学生参与的多，教师参与的少，自然课堂生成难以预测，只能凭借“估计”和全面撒鱼思想来着重准备，既要备课，又更要备学生，备可能的“课堂生成”，因此需要老师有“高屋建瓴”般的真知灼见，能够从容的应对一切可能出现的局面，能够做好学生的舵手，既要学生迎风破浪，又要学生不迷失方向。既要求教师可以最快的融入课堂，又可以抽身局外，有效的引导学生。

就像这一课一样，我的任务就是放手让学生去“再现“人物形象，又要适时的引导学生去关注原因，关注一些社会现象。而我所做的远远不够，我所讲的课远远不是自己想要的效果，看来”路漫漫其修远兮“，我仍需不止的努力！

九年级《我的叔叔于勒》教学反思【第三篇】

《我的叔叔于勒》是法国批判形式主义作家莫泊桑的作品，小说借菲利普夫妇批判了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。所以在导入时，付老师结合现实，给出一组拾荒人的图片，让学生谈感受。然后层层推进，假如拾荒者是你的亲人，就是你的父母，你的感受和反映会这样吗？再由曲折的故事情节中，让学生去找文中（称呼变化、态度变化、情感变化）的词句。然后分析小说人物的形象，探讨小说的主题。学生的自主阅读得到了充分的展现，课堂氛围活跃，教学效果良好。最后安排2个不同结局的续写，又训练了学生的写作。整堂课赢得了大家的一致好评。在听完以后，我对授课之中的几个环节进行了反思：

反思之一：谁是小说的主人公？

在复习了小说的三要素后，付老师抛出了问题：小说中有哪些人物？哪个是主人公？于是，有同学认为是于勒，有的'说是菲利普夫妇，还有的说是“我”。大家展开了激烈的讨论。说菲利普夫妇的认为小说大量的描写了菲利普夫妇的语言、动作、神情、心理，通过他们的多变来表现他们虚伪、自私、势力的性格特征。认为于勒的说，故事就是围绕着于勒是否有钱来决定菲利普夫妇的态度变化的。认为“我”才是主人公的，认为这一切都是我叙述的我们一家在叔叔于勒到底有

没有钱而做出的各种反映。最后，付老师没有直接回答，而是引出了本文的两条线索。主要围绕菲利普夫妇的变化写，于勒是否有钱却是全文的关键。

反思之二：小说主题的拓展

在抓住了菲利普夫妇对于勒赶、赞、盼、躲后，总结小说主题时，老师让学生思考致使他们一系列变化的根本原因是什么？是什么在主导他们的人生观、价值观？问完之后，教师就直接说出了是资本主义金钱至上的社会关系，显得比较仓促。

情景创设：学生表演于勒站在你家门口，你会怎样做？学生表演的语言、行动，甚至更胜菲利普夫妇的冷漠！笑过之后小说的主题戛然而止，对学生的真正教育目的没有达到。其实，语文是工具性与人文性的统一。我们应该去唤起学生寻找文中的人性之光。“我”，于勒的侄儿，和我们一样的少年，他同情叔叔，给他小费，是温暖的。飞利浦夫妇在于勒独占财产挥霍一空，不也宽容了弟弟，尽兄长之责让于勒改过自新，让他到海外淘金。小说不但要让我们懂得资本主义社会残酷的金钱关系，也是让学生有一个正确的金钱认识。生活中离不开钱，亲情是不能用钱来衡量的。

我认为我们不能把语文课上成思想政治课，但除了知识，我们要教的是如何做人。

九年级《我的叔叔于勒》教学反思【第四篇】

《我的叔叔于勒》这篇课文以菲利普夫妇对待兄弟于勒态度的前后变化来揭露资本主义社会金钱至上的本质。在教学时，我抓住课文中对菲利普夫妇态度变化的缘由──“福音书”来教学生理解课文。

在教学时，我先让同学们带着感情反复阅读课文，大致理解内容后，我说道：“莫泊桑在《我的叔叔于勒》一文中叙述于勒写了一封家信，菲利普夫妇把它当作拯救全家命运的‘福音书’，急切盼望发了财的于勒从美洲回来给他们家带来好运。假如这篇文章中没有这封信会是怎样的情景？作者写了这封信又起了什么作用？”

带着这个问题，我把全班同学分成几个组讨论，讨论的气氛相当浓厚，同学们把自己的意见小组中发表出来，讨论后，我让每个组选一名代表在全班发言。

第一组一学生说：“这封‘福音书’充满了矛盾。我们的根据是于勒抛开‘买卖很好’的生意不做，而要去南美‘作长期旅行’，这不合情理。‘作长期旅行’为什么不能给家里人写信呢？既然能‘作长期旅行’为什么不能回家一趟呢？又说‘如果真不给你写信，你也不必担心，’还说‘我发了财就会回哈佛尔的’。显而易见，这是一封矛盾百出的信件。这封信也不是什么‘福音书’，我们认为它是一封宣布于勒生意倒闭的‘破产书’，完全不能给菲利普一家带来什么好运。”

第二组一学生回答：“菲利普夫妇把这封信当成一份把全家从苦难中拯救出来的‘福音书’，这完全是他们一厢情愿。于勒真的发了财，也可直接往家里寄钱，大可不必等到回来时才把钱带回来。我们认为作者这样写是为了刻划菲利普夫妇的'性格特征。”

第三组一学生说：这封‘福音书’在全文中也是一条重要的穿插线索，于勒的形象完全靠它来改变。在没有写这封信前，于勒是一个‘坏蛋’、‘流氓’、‘无赖’……一封家书，他的形象完全颠倒过来，变成了一个‘正直的人，有良心的人’、‘好心的’、‘有办法的人’。因而我们认为这封‘福音书’在塑造菲利普夫妇对于勒的态度的变化上起了不可低估的作用。”

第四组一学生发言：“于勒的这封‘福音书’对菲利普一家生活也同样起了个不小的变化。尽管它漏洞百出，但菲利普夫妇‘有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看’，还把它当作女儿找丈夫的‘保险书’，而且每个星期‘都要衣冠整齐到海边’去等候发了财的于勒回来。他们把这封信当成了向人炫耀的资本，当成了他们生活的精神寄托。这种在虚无的基础上建立的寄托必将化为泡影。”最后我小结道：“作者写菲利普夫妇对待于勒的家书，完全是为了刻画菲利普夫妇贪婪势利的性格特征的需要，这也是‘福音书’所产生的作用。菲利普夫妇对待于勒的真正态度，完全取决于金钱，这在他们见到卖牡蛎的于勒的表现得淋漓尽致。”

九年级《我的叔叔于勒》教学反思【第五篇】

《我的叔叔于勒》是法国著名小说家莫泊桑的代表作之一，其中菲利普夫妇的形象已经成为世界文学史上的经典。把握人物形象是学习小说的主要人物，因此我这样设计本课的学习目标，本文是如何刻画菲利普夫妇的形象的。但实际操作中0911班却出现了问题。

这一环节我要求小组合作完成，首先自读课文，在文中勾画描写菲利普夫妇的语句，并将人物的性格特征写在旁边，紧接着小组讨论，由4号同学主说（6人小组），其他同学补充，1号最后总结归纳。如果本组意见已经成熟，可以将关于菲利普夫妇形象的关键词写在黑板上，派代表发言说依据。这种形式极大的调动了同学们的积极性，各小组争相把本组的意见写在黑板上，而且能看得出来在写的同时，还力求工整、美观。一般小组都写到了，自私、庸俗、虚荣、势利等等。11组的答案别出心裁，价值观扭曲。当时看到这个答案我觉得似乎有点别扭，但又说不出为什么，11组代表在说依据时，说到菲利普夫妇过于看中金钱，以至于忽视了远比金钱重要的亲情。同学们似乎也非常认同这个说法，于是就不了了之。

下课后，安子乾找到我质疑：“老师，我预习的。时候查了资料，《我的叔叔于勒》创作的时间应该是资本主义上升时期，那个时候就是主张金钱至上。既然整个社会都对金钱狂热，为什么还是价值观扭曲呢？当时应该是不追求金钱才扭曲！”安子乾的质疑一下子点醒了我，在分析人物形象的时候千万不能脱离人物生活的社会环境。在金钱至上的社会里，女儿可以不认自己的父亲（巴尔扎克《高老头》），金钱可以成为人们评判事物的唯一标准（契诃夫《变色龙》）。如果站在现代人的立场上，对这样的价值观毋庸置疑应该批判，可是在当时这确实就是一种主流的思想意识，因此说菲利普夫妇价值观扭曲多有不妥。

课上在谈到菲利普夫妇的所作所为时，同学们普遍流露出一种不屑。但如果将人物置于19世纪法国社会中考察，其实菲利普夫妇身上有着小市民阶层特有的悲哀。第二天上课，我第一时间纠正了菲利普夫妇形象价值观扭曲的错误，并且告诉同学们考察人物不能脱离当时的社会背景。