《敬畏自然》【最新4篇】

自然是人类生存的根基，需以敬畏之心对待。保护生态环境，珍视自然资源，实现人与自然的和谐共生，方能确保未来的可持续发展。下面是勤劳的小编为大家分享的《敬畏自然》【最新4篇】范例，欢迎借鉴参考。

《敬畏自然》 【第一篇】

一、说教材，说学生

（一）教材的地位、作用及学生特点

《敬畏自然》是八年级下册第三单元的第1篇课文，这单元主题为人与自然，要求理解课文内容、感受作者富有哲理性的语言的同时，树立环保意识。八年级的学生，主要还处于形象思维阶段，他们喜欢生动可感的，也还没有进行过对宇宙的思考，所以，在教学中要把这篇议论性很强，又兼有学理性的，转化成丰富可感的、可以接受的精美文句、思想。另一方面，八年级的学生还不具备立论，论证等基础知识。所以学习这篇，只能给以科学思维情感上的关照，使其获得一定的`现代意识。

（二）教学目标

知识与技能：识记、理解本课生字词；品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。

过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。

情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。

（三）教 学 重 点：1.理解本文中作者的观点。 2.锻炼学生思维能力。

教 学 难 点：辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力

二、说教法

（一）本课以引导、分析、启发、探究、比较阅读为主要教法，辅以多媒体，结合学生现实生活来理解课文主要观点，在一定情景下进行读、写、听、说活动，通过自主探究、合作、辩论等方式来突出重点，突破难点。

1、情景教学法：利用多媒体教学手段，播放图片、画面、激发同学的阅读兴趣。

2、讨论点拨法。

3、比较阅读法。

4、辩论法。以小组方式展开辩驳，加深对的理解，树立环保意识。

5、句子赏析法。

6、仿写法。

三、说教学过程

1、创设情境，激发兴趣，出示两组图片，让学生找出哪些表现自然智慧，哪些表现人类智慧，并思考问题：人类智慧和自然智慧哪个更伟大？学生保留观点，一起看作者严春友是如何回答这个问题？导入新课。

2、整体阅读，感悟两种智慧，在文中让学生画出哪些句子是自然智慧，哪些句子是人类智慧，并让学生感悟作者的感情倾向，用四个字来概括，概括出标题——敬畏自然。

3、作为当代的中学生，我想应该有质疑的精神，所以，我给学生安排了一场以小组合作为形式的讨论赛，讨论人类智慧和自然智慧哪个更伟大？通过学生课前预习所搜集的资料，小组内交流，并课堂展示。让学生得出结论：这个讨论的问题其实是不成立的。并且否定我前面导入提出的哪个问题，让学生重新认识人类和自然的关系。得出结论：人类是自然中的一部分，两者之间应该是相辅相成的，相互依存的。并在文中找出作者有没有相关的表述。学生找出，齐读作者的观点。

4、让学生在中找出自己喜欢的句子，并大声读出来，而且要阐明自己喜欢的理由，让学生从修辞手法和表达方式上进行句子分析。在此，给学生重温部分修辞手法的运用及作用。

5、作者能用这五种修辞手法来表达对大自然的情感，那么学生能不能用至少两种以上的修辞手法来表达对大自然的感受。锻炼学生书面表达的能力。

6、学生大多都表达出对大自然的情感后，我接着问：难道我们就应该顺应自然吗？学生整合这节课的观点：热爱自然、敬畏自然、合理改造、和谐相处。

7、最后回顾整节课收获，不仅学习了用多种修辞手法来表达自己的情感倾向，还学习到了与自然应该是相互依存，和谐相处的。

《敬畏自然》 【第二篇】

教学目标

1、重点：

⑴ 阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。

⑵ 理清层层推进的论述思路。

2、难点：

⑴ 揣摩课文中富有哲理，讲究形象的语言的含义。

⑵ 培养科学理性精神。

课时

1课时。

一、导入课文

人类的发展史，从根本上来讲，就是同大自然的斗争史。过去人们常说，“人定胜天”、“征服自然”，而本文的作者却提出“敬畏自然”的观点。作者提出这个观点有什么依据呢？我们走进课文，从课文中找答案吧。

二、整体感知

1、检查预习“读一读，写一写”：

注音：蓬蒿( ) 咫尺( ) 美味佳肴( )

写字：狼 jí( ) 相形见 chù( ) 精美绝 lún( )

解词：相形见绌 自不量力

2、圈点勾画每段关键语句。(每组派一代表发言)

3、作者的观点是什么？提出观点的`依据是什么？顺势理清文章思路。

(最后一段朗读；“敬畏”的含义)

4、作者提出“敬畏自然”的用意何在？(结合课件)

三、重点句子研读赏析

1、质疑探究：

⑴ 自主质疑：

每位同学提出两个问题，一个有价值的能解决的问题，一个有价值但不能解决的问题。

⑵ 合作探究：

能解决的问题相互交流；不能解决的问题，小组合作解决。

⑶ 全班交流探究：

每一组汇报一个能解决的问题；提出一个不能解决的问题供全班探究。

⑷ 学法指导：

有价值的问题是指这个问题指向主题；联系上下文理解疑难句；联系生活体验理解疑难句。

2、精彩语句欣赏：

文章中有许多富有哲理、形象的语句，你喜欢哪一� 在活动之前，给自己的小组命名，并提出一个行动口号。

5、练习：

撰写活动方案，开展环境保护活动。

板书

层 人类入无知的小孩 “天人合一”

层 相比人类的智慧相形见绌 敬畏自然──

推 人类智慧只是一种形态 和谐发展

进 宇宙是一个生命

《敬畏自然》 【第三篇】

课题 敬畏自然(阅读教学课) 1课时

教材分析 本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。

学情分析 人与自然的关系问题是一个大课题，学生已经具备一定的环保知识，本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。

三维教学目标

1.理解本文中作者的观点。

2.了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。

3. 提高认识自然、保护自然的理性认识。

重点、难点

1.理解本文中作者的观点。

2.锻炼学生思维能力。

教学方法及设计意图

利用多媒体教学手段，加大课堂容量，提高认识自然、

保护自然的理性认识。

学生速读与与精读相结合，采用勾画圈点法标注文本重点语句。

小组合作探究、教师精讲点拨，拓展提高；类比阅读训练，迁移应用，课后延伸。

意图：高效利用课堂时间，巩固基础要点，突破难点、疑点

教 学 过 程

(教学环节、教师活动、学生活动) 设计意图及目标达成预测

课前延伸环节

1.给下列加点字注音。

鲲(kūn)鹏 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)

狼藉(jí) 相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo)

2.解释下列词语。

蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。

精巧：精细巧妙。

咫尺：(书)比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。

自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

3.介绍议论文的相关知识：

议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。

议论文包含论点、论据、论证三个要素。

论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。

课内探究环节

一、导入新课：

大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。

二、自主学习

播放媒体资源，学生快速阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然？归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。 归纳：最后一段。

学生交流感受和见解，同学间互相补充。

(一)学生自主阅读第1-5段，概括大意。

明确：

第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1.打开的空间只不过咫尺之间。2.今人也会变成古人。3.科学史也是犯错误的历史。)

第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第五段：大自然的智慧也远胜于人。

(二)学生阅读课文第6至10段，概括段意。

①人类是不是自然的智慧的产物？

②作者认为自然创造人类的目的是什么？

③自然界有目的吗？

④人类也有好有坏，大自然也是一样？

⑤本文是否也有好坏？

⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

三、合作探究(投影显示)：

(一)以四人小组为单位，品读课文，合作探究投影上的问题，深入理解文章的内涵。

1、作者为什么提出要敬畏自然？

2、请你在 2-4段找出“在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲”的依据来。

3、第6段为什么说“我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是既然人宇宙在欢笑 ”?

(二)学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。

如：

(1)说说人类变化的历史。

(旧石器、新石器……)

(2)人类从被动状态变为主动了吗？(人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。)

(3)人� )

(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)

(5)作者有没有否定现今人类科学的成就？

(对人类的理智有一点否定。)

(6)我们的正确看法应当是怎样？ (要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)

(三)课内探究(见课件)

阅读第5段从文中找出 “人类的'智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”的理由。

四、精讲点拨

本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。

1：“人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？”。(因为该句运用了比喻，形象地写出人类面临的危机，点明人类无节制第开采其他各种矿物，留下了无数的矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能有严重的后果，危及人类自身。)

2：“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”。(这一句运用了拟人的手法，把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。)

3： “我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”(该句运用反问，更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由，毫无资格的。)

4、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。

5、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

6、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？

含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

7、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?

含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

8、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?

这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”?这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。

为什么文章语言富有哲理性和文学性？

本文是1篇议论性的散文，议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。正如同学们所说，本文运用了大量的比喻、拟人等修辞手法使文章语言形象生动，同时还运用了反问，加强了语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给人造成深刻的印象。

学习文中反问句的运用，体会其作用：

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。

反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。

例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生讨论交流。

明确：

如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

五、巩固检测

独立完成导学案以下内容：

1、课文开头，作者首先举出了人们常有的想法是什么？ 。

2、作者针锋相对地提出了自己的哪种观点？ 。

3、第二自然段“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑”一句中“这种狂妄的表现”指的是什么？大自然窃笑的依据是什么？ 。

4、试把第二段结尾句“那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”改为陈述句，体会效果有什么不同？

5、第一段画线句如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，形象地写出了自然与人类的智慧关系是大海与小水滴的关系，你能否想一个新的比方，来说明二者之间的关系？

6、怎样理解第三段中画线句谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？的含义？

六、拓展延伸：

1、就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

2、关于人与自然的关系，学了本文后你有哪些想法？能不能举例说明？

这是1篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。

3、有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

课后提升环节

七、布置作业：

1、阅读本单元其他课文，课外查阅资料，进一步思考“人与自然”的关系。(选做题)

2、以“人自然生命” 为话题，写1篇感想。(必做题)

《敬畏自然》 【第四篇】

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的。智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。