七年级语文《诫子书》教学设计（4篇）

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诫子书教案【第一篇】

教学目标：

1、读准字音，熟读成诵。

2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

教学重点：

１、背诵课文。

２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

３、引导学生领会文章的思想意义。

教学难点：

引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。

课时安排：

教学过程

一、导入新课

同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，1篇是诸葛亮写的《出师表》，1篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

二、初读课文

１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。

２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

注意

（１）生字夫（fú）

澹泊（dàn）（bó）

淫（yín）慢

遂（suì）

庐（lú）

（２）停顿

３、集体朗读课文。

三、疏通文意

１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。

２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

３、师强调重点词

４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）

四、研读赏析课文

本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封信的用意是什么？

主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明

2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？

在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。

3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

4、 “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

五、背诵积累。

学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。

六、谈感受，说启发。

学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

只要学生言之有理即可。 如

（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）

（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

七、布置作业

１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

２、背默课文。

七年级语文《诫子书》教学设计【第二篇】

教材分析

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒废险躁。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，从另一个侧面表现了诸葛亮这位历史伟人的高风亮节。

学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警句以自励。可以说《诫子书》是1篇勉学劝善的优秀之作。引导学生学习诸葛亮的这篇家书，不仅可以丰富学生的积累，在提高学生文言水平的同时，还可以结合《诫子书》的深刻内容，对学生进行治学、做人和修养方面的教育，升华他们的灵魂和良知，启迪他们的思维。

教学目标

1.继续学习文言文，积累重点词语和文言知识。

2.理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。

3.感受传统文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。

教学重难点

1.感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德，做有抱负、有智慧、有胆识的人。

2.积累文言实词；熟读成诵；反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。

教学课时

2课时

第1课时

课时目标

1.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。

2.厘清文章思路，体会作者情感。

教学过程

一、导入新课

课件出示：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫

汉贼明大义，赤心贯苍穹。——文天祥

师：这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？（明确：诸葛亮）

千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诫子书》。我们来看看他说了些什么。

设计意图本环节从写诸葛亮的诗词入手，引出对诸葛亮事迹和精神的介绍，激发学生阅读的兴趣，轻松导入新课。

二、初读课文，读顺文章

1.教师范读

同学们认真聆听，并完成下列任务：

（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。

（2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。

预设

课件出示：

（1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读“fú”,因为它用在句首，是发语词，所以读“fú”，不读“fū”；“淫慢”的“淫”读“yín”。

（2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

2.学生齐读

（1）师指导朗读停顿的划分技巧。

课件出示：

划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。

（2）生齐读后思考：本文的句式有什么特点？

预设

文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。

3.自由朗读

生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。

设计意图本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。

三、再读课文，疏通文意

1.理解重点词语

结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。

（1）重点实词

君子：品德高尚的人。

励精：振奋精神。

治性：修养性情。

驰：疾行，指迅速逝去。

遂：最终，竟。

（2）一词多义

非学无以广才（动词，学习）

非志无以成学（名词，学业）

（3）古今异义

①淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）

②险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）

③非宁静无以致远（古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多指环境上的安静，不嘈杂。）

（4）词类活用

非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）

非学无以广才（形容词用作动词，增长）

2.理解重点句意

课件出示：

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

译文：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。

②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

译文：放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

③年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有贡献。

④悲守穷庐，将复何及！

译文：只能悲哀地守着穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！

3.通译全文大意

（1）指名学生通译全文。

（2）根据学生通译的结果，老师指点修正并明确文意。

结束语：本文不足百字，句式整齐，读来朗朗上口，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。作为家书，本文情感真挚。它是1篇美文，也是一份沉甸甸的希望。

设计意图通过默读和自主学习，借助课下注释，疏通文意，初步了解文章的内容，并疏通文意。学习过程中，积累一些文言实词和虚词的意义、用法，为以后的文言文阅读打下基础。

四、布置作业

课外背诵并默写《诫子书》。

第2课时

课时目标

1.理清文章思路，挖掘文章内涵。

2.了解与文章相关的儒家思想，接受古典作品熏陶，探讨学习本文的现实意义。

一、检查背诵，导入新课

（师指名学生背诵课文）

师：上节课，我们初步理解了文章的意思，诸葛亮这篇《诫子书》是为了告诫儿子而写，他要告诫儿子什么呢？又是怎么告诫儿子的呢？下面让我们一起来探讨吧。

二、细读课文，理清文章思路

1.再读课文，理解课文内容

（1）本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。预设夫君子之行，静以修身，俭以养德。

（2）作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。

预设

要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的。重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。

（3）作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。

预设

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。

（4）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？

预设

从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。

（5）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？

预设

惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。

（6）从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出来？

预设

成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

2.回顾课文，理清文章思路

（1）学生根据上面的内容分析，小组讨论本文的思路。

（2）小组代表分享小组讨论的成果，师点评并明确。

预设

文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，接下来“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”阐述了“静”的价值，指出只有宁静专一才能明确志向，实现目标。接着先正后反，论述“静”“学”“才”“志”之间的关系，核心是实现志向的途径——学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学须“静”；学习才能增长才干，而成才必须学习。第四句，从反面说明不静，即“淫慢”“险躁”的害处，还是彰显“静”的价值。最后一句从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。

（3）根据理清的文章思路，生齐读课文，读出情感、语气。

设计意图在疏通文意的基础上，指导学生分析课文，揣摩写作意图，理清文章的思路。

三、品读课文，体会深层内涵

快速默读课文，结合相关的材料，小组讨论并思考下面的问题。

1.品读材料谈发现

诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。

课件出示：

（1）中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。

（2）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

预设

（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。（2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。

师小结：修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。

设计意图在理解文章内涵的基础上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。

2.结合现实谈收获

结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。

（生自由发言，师点评指导）

预设

示例一：关于“静”，我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。

示例二：关于“俭”，我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。

示例三：关于“志”，我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就会不用心学习，成绩落后，不能考上大学；进入社会后，浑浑噩噩，终将一事无成。

示例四：关于“学”，我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。

示例五：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。

结束语：诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是作者人生经验的总结，也传承了中华传统文化的儒家思想，他劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫，以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，不仅劝诫他的子孙，今人读来也大有可学习之处。

设计意图由课内学习延伸到学生的实际生活，给学生以有益的指导和启迪。在学习交流的过程中，进一步引导学生深入理解文章。在思辨的过程中，将课文内容巩固、消化、吸收，加深对人生的认识。

四、布置作业

课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。

板书设计

设计意图在学生对课文有了整体认知之后，要求学生课外搜集一些有关诸葛亮生平经历的资料，读读与诸葛亮有关的文章，有利于学生感受诸葛亮身上体现的儒家思想和精神，进一步接受古典作品熏陶。

教学反思

本次教学设计围绕文本特点，以朗读为语文素养培养主线，在读中明节奏，在读中明内容和情感，在读中明重点和思路，在读中懂内涵和文化，使学生在反复诵读中逐层深入理解文章。以儒家文化为人文线索，从文本出发，紧扣“君子”的“接世”情怀，拓展延伸。本教学设计思路清晰，可操作性强，在传统的文言文教学的基础上，有所拓展和深化。

疑难探究

怎样理解文中的“静”？

“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”是修身养德的基础，“静以修身”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。要做到“静”，自然要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。

诸葛亮《诫子书》教案【第三篇】

部编版的语文教材又进行了改版，这一次相比以前是有了较大的改变。《诫子书》是新增入的课文。

这篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读。通过反复地读让学生自然成诵；然后译读、品读，让学生合作交流探究弄清文章的意思，初步探究释疑理解作者情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。

为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生译——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。

学生课堂活动较为活跃，而且多数同学都能完成学习目标，分析其原因主要是教学环节设计比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”到“练习”都起到了很好的引导作用。

但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：

1、“译”是本节课的教学重点也是难点，但由于学生的实际情况，课堂看似很顺利，学生对重点字词句的把握不到位，对文章的理解似是而非，并没有取得良好的教学效果。

2、课堂上小组运用不够细致，部分学生自己讨论，有少数人并没有跟上。

我想在以后的教学中，还是要以实际情况问重点，少上表演课，真正让学生把学习落到实处才是最重要的。

3、课堂活跃度不够，还有待改进。

本节课大部分同学参与其中，但是还有少部分同学反应较慢，没有完全领悟到《诫子书》中的深刻道理。

4、我的讲课方式有些沉闷，缺少感染力

语文教学要想取得良好的教学效果，教师要循循善诱，善于引导学生参与其中，在这方面我还需要改进，更深入透彻地研究教材，让学生学得更起劲儿。

诫子书教案【第四篇】

一、教材分析1.本课的内容及其地位

本课是部编人教版七年级上册第四单元的课文，1篇具有启发告诫学生的课文，符合七年级孩子开启初中课堂的大门，本单元的课文从不同方面诠释了人生的意义和价值，有对人物美好品行的礼赞，有对人生经验的总结和思考，还有关于修身养德的谆谆教诲，这篇课文正是诸葛亮对儿子的教导。学习本课，在提高学生文言水平的同时，结合课文内容，聆听先哲教导，勤学励志，修身养性。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，并由此积累背诵相关警言以自励。

2.教学目标分析

①知识与技能目标：熟读成诵，正确理解文中的字词句，积累本文重点文言词；赏析精彩妙点，积累名言警句：理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。

②过程与方法目标：引导学生反复朗读，自译文本；引导学生精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

③情感、态度价值观目标：聆听先哲教导，汲取精神养料。培养学生敢于实践，用于发现，大胆参与的学习精神，体会优秀传统文化的魅力所在，增强学生学习语文的兴趣，培养学生学好语文的信心。

通过以上三个目标，提升学生的古文理解能力，掌握本篇文章的教学重点与难点！

3.教学重点与难点

教学重点：掌握重点文言词，背诵课文，积累警句。

教学难点：理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。

二、学情分析

考虑到学生刚从小学进入初中，年龄较小，还没有完全适应初中课堂，文言文理解能力不足，以及对本篇作者了解不多，对文言文的。学习兴趣不够浓厚，还有部分同学语文基础知识较为薄弱，这是学生的基本情况。

三、设计理念

本课虽然是1篇文言文，但是学生对于诸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的学习方法的积累，只要重视诵读，在反复诵读的基础上引导学生深入理解文本，对于学生掌握课文是比较容易的，但对于论证方法的学习还需要再深一步。

考虑到七年级年级学生的现状，我主要采取设置情景教学法，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。

四、教学方法

基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

1.、诵读法。在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象，培养语感，提高表达能力。

2.多媒体演示法：利用多媒体，呈现图片，视频等进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

3.活动探究法：针对学生提出的问题，通过小组讨论的方式，组织学生进行集体和分组语境讨论，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。

由于本课题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

五、教学过程

本课主要设计了“悬念导入，激发兴趣；初读文本，培养语感；译读文本，合作质疑；品读赏析，背诵课文，拓展提升，布置作业”五大环节进行教学。

第一环节———悬念导入，激发兴趣：

屏幕打出对联：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”让学生猜猜他是谁。由此激发兴趣，引导学生走进诸葛亮的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

俄国教育家乌申斯基曾说过：“注意，是我们心灵的唯一门口，意识中的一切，必然都要经过它才能进来。”因此，要完成一堂课的教学任务，就必须提高学生的注意力。要提高学生的注意力，就必须激发学生的学习兴趣。悬念式的导语能抓住学生的好奇心理，使学生很快进入课文特定的情景，为下面课堂教学做好铺垫。

第二环节——初读文本，培养语感：

1、听读体会

听音频朗读，要求学生轻声跟读，注意字音、句子停顿以及语气语调的变化。示例：非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。

2、学生自由大声朗读，把握朗读节奏停顿。

3、朗读感悟

通过齐读、分组读、指名读等多种诵读形式整体感知课文，要求读出感情，朗读中师生进行多方位评价。

吕叔湘先生指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”《语文课程标准》也一再强调，“在教学中尤其要重视培养良好的语感，加深体验与领悟”。而诵读是语感培养的重要途径。在本环节中，通过多种形式的读，既可以培养学生的语感，又为翻译全文、感受文章深刻内涵打下基础。

第三环节——译读文本，合作质疑。

初一学生已经具备了相当的文言基础，翻译古文已不必由老师包办代替，完全可以放手让学生运用已经掌握的文言知识，借助书下注释或工具书自行解决。如果遇到困难，可以小组合作探究的形式进行探讨交流，如果小组内确实解决不了的，可以在班级交流展示成果的时候提出来，由别组的同学来解答，实在难度很大难以解决的问题，由老师点拨、提示引导学生自己寻求最佳答案，并不是直接公布结果，这样学生的自主学习能力会得到提升。

在全班交流完疑难后，老师先找学习水平高的同学通译文章，然后再同桌互译，老师强调重点文言词语和特殊句式，这一系列的环节下来，学生基本做到字词能当堂消化，课堂效率也会提高。

第四环节——品读赏析，背诵课文。

这一环节，引导学生理清思路，并采用故事助读法，理解赏析文中具有深刻含义的句子，并熟读成诵。

１、读警句，谈感受。

围绕“诸葛亮写这封家信的用意是什么？”这个问题，深入讨论交流，使学生能够把握整篇文章内容。

而后，用一开放性的问题“你最喜欢文章哪个警句？可结合历史故事，也可联系生活实际，谈谈你的理解和受到的启发”将学生的思维拓宽拓深。

如“静以修身，俭以养德”。可结合老子的“静为躁之君”这句名言以及诸葛亮自身临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷的故事来引导理解。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”中抓住“澹泊”“宁静”与“立志”“致远”的关系，让学生联系正面事例与反面事例来赏读，使学生心灵受到震撼，明白在充满诱惑的滚滚红尘中，切不可随波逐流，迷失志向。“年与时驰，意与岁去，遂成枯落”点拨学生联想已学过的名句“少壮不努力，老大徒伤悲”“我生待明日，万事成蹉跎”，体会出人生短促，如白驹过隙，要倍加珍惜青春年华。

这样，在默读思考交流的过程中，不仅加深了学生对文本理解，也会使思想受到净化，为树立正确的理想观打下良好基础。

２、熟读成诵，积累警句。

新课标强调了背诵是培养文言语感的重要方法和有效途径。课堂上用轻松的语言营造氛围，并提示方法，指导背诵。使学生克服畏难情绪，按提示背→接龙背→全班齐背的步骤，由易到难，逐步达到熟读成诵。

第五环节——拓展提升，布置作业

“诸葛亮作为智慧的化身，道德的楷模，家喻户晓，他的很多故事广为流传。请同学们课外收集有关他的故事、名言、成语，以小组为单位进行研究性学习，或研究诸葛亮的“智”，或研究诸葛亮的“德”，或研究《诫子书》与诸葛家族的关系。”这一作业的设置，不仅将学生的视野从课内拓展到课外，同时又一次把学生的情感推向高潮。

五、本课的板书

我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：以“修身”“治学”“惜时”为主线，以文中志当存高远的名句：“非澹泊无以名志，非宁静无以致远”为主体。这一板书，既可以提示思路，帮助学生加深对学习内容的理解和记忆，又言简意赅，突出了教学重点，是师生语言交流的有益补充。

六、结束语

各位领导、老师们，本节课我根据XX年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以‘教师为主导，学生为主体’，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢！