《从百草园到三味书屋》资料：补充注释精编3篇

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《从百草园到三味书屋》资料：补充注释1

第1课 《从百草园到三味书屋》

教学目标

一、整体感知课文，理清文章脉络；

二、体会作者在文章中表达的感情；

三、领会课文按空间顺序安排材料的写法；

学习课文细致观察、抓住特点，具体、真切、生动地描写事物。

教学重点

1、要求学生掌握本文的写景的笔法，了解写景的基本原则和常用手法；

2、从语言入手理解课文中的写景和抒情；

教学难点

描写三味书屋的部分难在两点：1、是对这部分内容的理解困难；2、是有些难解的词语。

第一课时

一、导入：鲁迅先生是我们非常熟悉的人，哪一位同学来介绍一下有关鲁迅的情况？

二、 题解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了10篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅先生已经40多岁了，这本散文集题名为《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。

“从百草园到三味书屋”是1篇回忆童年生活的优美散文。课题用“从……到……”两个介词点明了作者回忆童年生活的地点范围。

三、 查预习。

1、给加黑的字注音、正音，然后释词。

确凿záo，  菜畦qí，  桑椹shèn，轻捷，油蛉líng，  斑蝥máo，  缠络chán，攒cuán，  珊瑚shān  hú  高枕而卧，豁huō，  敛liǎn， 脑髓suǐ，陌生mò。鉴赏，人迹罕至hǎn，觅食mì，竹筛shāi，秕谷bǐ，系jì，传授shòu，书塾shú，

四、整体把握

通读课文，然后解决下面问题

1.本文题为“从百草园到三味书屋”，你从这个题目得到了哪些信息？ （“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。）

2.快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。（从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段）。

五、细读课文

问：把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情？下面三种说法可供参考。

①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾

②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。 （这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。第一种说法，根据是鲁迅在不止1篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。）

第二课时

一、问题探究

1.本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系？表现了作者怎样的思想感情？

对于这个问题，有三种不同的看法。一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为，两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。（对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解。对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。）

2.为什么要写美女蛇的故事？

美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想。对于为什么要写这一内容，历来看法不一。有的说是表现长迷信思想，有的说是寄托善良制服邪恶的愿望，有的说表现百草园里存在着恶毒的事物。教学时可以撇开这些不同的观点，重点让学生想一想：童年鲁迅对这个故事是不是很感兴趣？是从哪些地方看出来的？这一联想对作者阐述百草园是“我的乐园”是否有帮助？最后让学生明白：不管别人的争论如何，有一点可以看出，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。

3.童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度？

主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。

教育。

二、揣摩下面的文字，回答括号中的问题。

根据上下文弄懂语句的意思，理解文章的内容，体会文章的语意重点。

1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

(“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点？请你仿写一段话。)

“单是”以后的内容是作者强调的重点。

2.也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……

(“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是从哪些词语看出来的？)

“我”不知道被送到私塾的原因，因为说到原因时是用表示猜测语气的“也许”。

三、作业

下面这段话中连续使用了一系列动词，准确地描述了雪地捕鸟的过程。仔细品味，然后自己写一段话，或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过，也试着用上一系列动词。

扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。

教后记：提起鲁迅，人们常常会想到他的严肃、庄重，但是打开他的童年之窗，我们会发现，那里却是另外一道风景：灿烂的春光中有童真，无味的冬天也是童趣；自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让学生走进鲁迅的童年，探索一下他成长的足迹。改变以前的教育方式，不再限制学生的思维，表现在对文章的思想理解，不再让学生限制在反封建教育的范围。学生有一个相对宽裕自由空间。

《从百草园到三味书屋》资料：补充注释2

一，背景说明

《朝花夕拾》收录的是鲁迅写于1926年的10篇回忆性散文 。其中，《从百草园到三味书屋》写成于这年的九月，是鲁迅刚到厦门大学教书的头一个月。1926——1927这两年，是鲁迅人生的一个转折点。如鲁迅说的：

“到了一九二六年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，我便因了朋友林语堂的帮助逃到厦门，去做教授，十二月走出。到广东做了中山大学教授，四月辞职，九月出广东，一直住在上海。”

从北京到了厦门，再到广东、上海。是鲁迅一生中最多变数的时期。这两年，他由政府官员转到大学教授，再到一个没有固定职业的自由写稿人。我们会发现，这是鲁迅由一个官僚土绅淡出的过程，也是鲁迅由这个社会的主流走向民间的过程。这种变化，促成了鲁迅思想的变化。比如，他一向服膺的进化论思想，在这个时期就彻底的崩毁了。对于他一直批判解剖的传统文化和民间的思想，他却有了新的感想。这些也都在他这时的文章中体现了出来。

因为《从百草园到三味书屋》中有对自然喜爱和对上学生活不满的描写，人们多认为文章是对旧式教育的批判，这也许只是皮相。事实上，这时鲁迅已经年过不惑，经历了无数的思想交锋，见过了众多的新旧学派。他自己的思想，正在蕴酿确证过程中。离开生活多年的北京，来到辽远的厦门海边，使他有时间安静思考。在返观儿童时视为是痛苦的学塾生活时，他怀有一种相当温馨的眷念之情。同时，他在描写儿童旧事时，对于现代世界也在作着隐隐然的比较和批判。 经历这么多，其心情也和当初离开家乡到了南京就新学一样，充满了复杂的心理反映吧！所以，《从百草园到三味书屋》也可以看作是一个回忆性的少年的成长故事。

钱理群先生曾指出；鲁迅有意利用“看/被看”二项对立模式和设置“无知者”视点来写小说。如《示众》《孔已己》等运用不同的叙述角度的变化来造成作品的多义性 。同样，他的回忆性散文集《朝花夕拾》中，也有许多篇幅利用了对立模式和儿童视角（无知者）来叙述故事。《从百草园到三味书屋》就是主要利用了儿童视角，叙述儿时学前自在的生活和上了私塾以后感到拘束的生活，在回忆往事时，既描写了自己少年时代的生活，又表达他个人的成长经历中情感思想的变化过程，而且还发表了对于当时社会和文明的看法。儿童的叙事是真实然而是无知的，而成年人的叙事是复杂多义的。成年人的行为，少年多不能判断真实与否；而少年的行为，成年人多是清楚其含义的。两种叙事方式是不同的，因年龄不同而产生了叙述真实程度的差异。这种儿童和成年人思想和行为方式的反向差异，构成了本文文本意义上的冲突和张力。由于成人的角度和儿童的构成了一种反向意图的对照，从现象上看，是相互否定的，所以，我们可以把这种叙述称为反向叙述。

二 文本分析

《从百草园到三味书屋》前半写自己童年在百草园的快乐时光，后半写学塾中的上学生活和老师。在对自然和学塾场景描写以外，还写了三个不同身份的故乡人物。

“我家的后园有一个很大的园，相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最未次的相见也已经七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”

文章首先破题，从百草园讲起。这百草园虽然早已经是别人家的了，“似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”是以成年人的语气讲出百草园在作者记忆中的亲切感觉。

接着的一大段描述一个生机盎然的百草园。鲁迅先用概括的方法写百草园的物什之多。他笔下的植物，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”这一层是静物描绘，以各种植物最有代表性的特征进行粗线条的描写。“不必说”三个字正说明这些物什是平常之物，有儿童式的夸张语气，也是引出下文精彩描述的伏笔。“也不必说”引出百草园里的动物，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，简单地选取三种动物，各以其叫、伏、直窜的代表性动作来描写，说明这些动物在百草园中的生活是多么地自由。这里虽然用的也是铺开的写法，但是鲁迅用得却很简明。“也不必说”也是欲扬先抑，为下文作铺设。鲁迅这廖廖几十个字，百草园里各物的形影声色便如活了一般。这里，我们可以看到鲁迅极为出色的绘影图形的描写能力。

接下来“单”字一转，引出园子的泥墙来写。不写园子而写墙，墙竟然也是能给孩子带来乐趣的场所，用的是烘托旁衬法。油蛉的低唱，蟋蟀的弹琴，既是拟人状物，又暗示出园子里既是各种小生物的天堂，也是孩子的乐园。从蜈蚣、斑蝥到何首乌、覆盆子，这里的动物植物都让孩子感到新鲜。单是泥墙就有如许的乐趣，我们自然就会想到，这百草园会给孩子们带来多少快乐了。

这一部分是描写儿童在自然中的乐趣，重在表述自然给孩子的启示和快乐。

这段中一句不大经意的话，为下一步进入人的教育作了一个铺垫：

“有人说，何首乌根是有像人形的，吃了可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从没有见过有一块根像人样。”

这里，成人所说的话，引出了“我”的兴趣。我拔何首乌的经历，却让我对成人的教训产生了怀疑。成人的教诲和儿童自己的生活体验总是有着反向的结果。这是鲁迅这篇文章的基本框架。我们也知道，成人的教诲和我自己（儿童）的理解力之间总是有着差距，但是，这篇文章的许多地方讲的都是一个相同的经历模式：儿童从成年人那里接受教诲，按照教训到生活中去体验，结果却多是错误的。这是用反讽的方法说明成人在儿童教育上失败，是一种典型的反向叙述。这种叙述类似于一个证明的程序，其中包含着一些隐蔽的结论，即知识不是教出来的，而成人也多是不可为师。

所以，在下面的段落里，鲁迅就谈到了成人教育儿童的方法在儿童中的反应，并引出长妈妈和闰土父亲等故乡人物，美女蛇故事和捕鸟的叙述则分别写出了乡下人迷信的思维和高超的捕食能力。重点虽然在写作者和他们之间的深厚的情感，照应的却是题目，“百草园”——乡间和自然。写的是自然中各种可爱的生物（包括愚昧的乡民），自然和儿童间温馨的亲和力。

在对百草园的回忆作了非常节制的叙述以后。鲁迅用了一种情境突转的手法，在这种对自然的叙述渐入佳境时，在情绪达到高潮时，引出了文章的第二部分，讲述他的学生生活：

“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……”

作者先以儿童哀伤的语气发问，家里大人为什么送他入学。然后，连用三个“也许是”外加“…… 都无从知道”，来加强儿童对成年人意图的怀疑和不信任感。“Ade,我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们……”的语气是孩子式的，但是用了成人式的戏仿。强烈地表达了作者离开百草园时依依不舍的心情。

而对书塾和老师的描写，也是运用儿童无知的视点。除了对上学和学生戏耍场面的描写，我们都会认为这里对先生的两处描写很精彩。下面我们来看鲁迅对他的老师的描写。

“第二次行礼时，先生便和蔼的在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，我对他很恭敬，因为我早就知道，他是本城中极方正，质朴，博学的人。”

这里鲁迅先用几个代表性的特点（高而瘦、须发花白、和蔼）对老师作了简要的交待，然后，用了很经济的三个场景，很传神地描绘出了老师最精彩的几个侧影。

先说他的博学。“我”正好有典故去请教，却不料老师说“不知道”“脸上还有怒色了”。这里暗中有着与和蔼和博学的交待的照应。

“我这才知道做学生是不应该问这些事的，……所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，……”

这里又是一种反向的叙述。虽然儿童是在自我解剖，可是，我们感受到的是一种对“博学”这种名号的揶揄。当然，这里并不是判断老师是否博学。鲁迅设计了一个悖论式钮结在里面。虽然是写往事，却是在戏谑当世成人的各种成见。事实上，无论是“我”还是读者，是不能依“我”的叙述来判断老师学问的深浅的。博学是成人的观念，并无必备的标准。不知“怪哉”为何物不能说明老师有没有学问。无论何等博洽的人，也不能成为通事解人。但在儿童看来，全城里大人以为是的，定然不错，因为都是大人们教导孩子事理。从儿童的角度，暗中点出成年人也有许多和儿童一样的信仰。方之今世，成人们何尝不也是迷信大人物、相信博学的大人物能解决一切难题吗。这也是从儿童的幼稚来推知世人对名人尊崇现象的反讽。

而最精彩却是对老师读书的描述：

“我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：‘铁如意，指挥倜傥。一座皆惊呢~~~~；金叵罗颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~~~……。’

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”

这幅人物描写，抓住了老师的几个动作，便活动了一个质朴而有情性的先生。他的老师—一个乡下的私塾先生，在现代社会，已经成了逝去的风景了。椐鲁迅弟弟周建人回忆，鲁迅老师名叫寿镜吾，确是绍兴城内有名的秀才，正是个方正的塾师。想来鲁迅的正直，也会有这位先生的影响吧。而鲁迅，虽然有过在大学教书的经历，却总是不能和许多名流教授相容。他内心深处，一定有着这个老师的影子吧。

鲁迅曾在《破恶声论》中提到“伪士当去，迷信可存”。 在今天的学者看来，就是反智主义了。鲁迅也大约总爱和文明人有些不平吧。在这篇回忆少年生活的文章中，他对于曾对他的少年心灵产生影响的乡下风景和人物，都给了以温馨笔致加以描写。而文章之外，却似乎是处处对于居于文明地位的当代学者名流，进行着各种方式的讽刺。言在此而意在彼，这才是鲁迅式的回忆文章的重要特点吧。

来自：北大中文论坛

《从百草园到三味书屋》资料：补充注释3

山东齐鲁石化公司总校 王春利

《从百草园到三味书屋》用“从……到……”的结构形式写出了一个儿童入学前后随着生活环境的改变而产生的不同心境，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由欢乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示了不满。

比照，在这里是比较对照的意思。文章正是由于将入学前后的生活两相比较对照，才使主题突出起来。

对文章的比照，可以从两个方面分析理解。其一是生活环境的比照，其二是生活事件的比照。先说生活环境的比照。入学前，“我”的活动天地是百草园。这是一个“很大的园”。那里有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；有鸣蝉、黄蜂和轻捷的叫天子；还有油蛉的低唱，蟋蟀的弹琴和蜈蚣、斑蝥之类，在儿童幼小的心灵里，他们是那样的可爱，令儿童们玩赏起来十分有趣。所以说，是“我的乐园”一点不假。作者在写到这些的时候，用了一组词语“不必说……也不必说……单是……”，既写出了园中乐趣无穷又写出了儿童喜欢玩耍的心态。但是入学之后“三味书屋”就不同了。作品中是这样写的：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这个场面在一个儿童的心目中是多么单调乏味，憋闷得慌，即使有新奇感又能维持多久呢？书房后面也有一个园，但很小，这在儿童的内心世界里占不上多大位置而失去了吸引力和趣味性。整日把天真活泼的小孩子拘限在这里，难道不是禁锢？其二是生活事件的比照。入学前，在百草园中有那么多好玩的东西和事情，如斑蝥，“倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”可以牵连不断地拔何首乌的根，致使弄坏了泥墙也在所不怕。冬天可以在积雪盖了地面一两天之后用闰土的父亲传授的方法支筛捉鸟。作者在描叙这些的时候，字里行间都洋溢着轻松喜悦的感情。入学之后又能干些什么呢？“只要读书”！在书房后的那个小园里虽然也玩着折腊梅花、捉苍蝇喂蚂蚁之类的把戏，但必须是“静悄悄地没有声音”，而且玩的人不能太多时间不能太久，甚至被先生呼唤回屋里也不敢一齐同行。虽然也有的在用纸糊的盔甲套在指甲上做戏或画画儿，但那也只是在文章读也读不懂时的无聊所为，那也只能是在先生读书入神无暇顾及他们时的偷偷所为。

在这里要特别提到的是关于长妈妈讲的美女蛇的故事。许多参考书只是从故事的好坏性质上谈它的可批判性，甚至有的觉得这一部分是多余的累赘，他们完全忽视了其在文章内容结构上的作用。美女蛇的故事听起来令人毛骨悚然，而事实上，越是妖魔鬼怪的故事越容易吸引人，特别是对那些天真烂漫的小孩子更觉得有神秘感。这个故事看似信笔插入，而实质上决不是作者枝枝蔓蔓地旁逸斜出。它正是和“我”入学后向先生询问何谓怪哉形成结构上的鲜明比照。这里用大段的文字详尽地描写美女蛇的故事，虽然美女蛇同怪哉一类东西一样是虚无的，但在一个儿童的内心里却产生一种满足胜过恐惧的快感，满足了一个天真儿童的求知欲。可是当这种心理在入学后萌发而去询问先生“怪哉这虫是怎么回事”的时候，他只能被面带怒气的先生呵斥而碰一鼻子灰。一个是可以在神秘的太空里畅想，一个是只要读书而不许有读书之外的好奇。两相比照中，一个突出了自由自在的童年生活，一个反映了死读书的枯燥，禁锢儿童的可恶。所以，美女蛇的故事也就不单单是作者思路的简单生发。

插入闰土父亲教授捕鸟一事，也是此意。你想，“我就只读书，正午习字，晚上对课”，哪里还有时间去雪后捕鸟呢？这不正是对封建教育束缚儿童身心发展的不满又是什么？

比照，是这1篇文章的结构特点，它的内容由“从……到……”关联起来，如果在引导学生学习时抓住了这一特点，也就抓住了文章的要害，许多问题就会迎刃而解。