初中八年级语文《那树》教材教案（汇总4篇）

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那 树【第一篇】

教案                            《那树》

执教人：程亚晖

教学构想：这篇散文具有丰富深刻的思想性和很高的艺术性，值得认真揣摩和品味，然而由于笔者能力所限，不能挖掘其万一，只能根据学生的实际能力和自己的感受，准备学习一点皮毛而已，感到不胜惶恐。

本课的教学，笔者认为，一方面要把它当作语文教材来学习，要很好地掌握文章涉及的基础知识，例如字词的识记与运用，篇章的结构与安排，语言的生动与抒情等等，应该让学生在学习的过程中能有所收获，从而提高阅读能力、欣赏能力和写作能力。另一方面，要把本文当作认识自然、透视人与自然的关系的教科书来学习。在人类文明高速发展的今天，人类到底该怎样与发展极缓的自然相处呢？在自然面前，人类有时是劫掠者，有时又是自然的奴仆，通过本文的学习，能带来学生的深刻的思索，这对于我们国家的的经济建设，环境保护，保持生态平衡，是大有裨益的。另外，还可以提高学生的审美情趣、情感价值等。基于以上原因，笔者设计了以下教案，不当之处，敬请指正。

教学目标  1、知识目标：理清文章的基本结构，品味文中极富表现力的词语。

2、情感目标：整体把握课文内容，揣摩语言，体味关键语句深层含义，培养语感。

3、德育目标：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。

教学重点  1、了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及命运。

2、关键语句所表达的思想感情。

3、正确认识人类文明与自然和谐发展的重要性。

教学难点  1、摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感。

2、理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。

课时安排  一课时

课前准备  学生  预习课文，掌握生字，扫除阅读障碍。

教师   做好有关课件。

教学过程

一、导入新课

由两幅漫画导入。

在地球村，自然万物都有生存的权利， 然而，随着人类文明的高速发展，许多动、植物消失了，甚至遭到人类的无情的摧残和杀戮。这是多么不公平的事情啊！人类的这种行为将给自己带来怎样的结果呢？许多事实已经给了我们答案。今天我们来学习《那树》一文，让我们来进一步的探讨和认识这个问题。

（利用多媒体展示画面：一排雄伟的大树及标题。）

二、检查预习

在此之前，我们已要求大家预习课文，下面来检查一下同学们的预习情况。

展示生字生词：生字注音

三、整体感知

1、请两位学生范读课文，其他同学听读并思考：大树的生命历程可以分为几个阶段？在三个阶段中，大树的外貌特点和自然环境有了怎样的变化？

明确讨论后明确：按时间可以分为三个阶段，分别是早期的大树，近期的大树和现在的大树。早期的大树是自然之树，近期的大树是临死之树，现在大树是悲壮之树。

2、文中记叙了大树的那些事迹，从中可以看出大树具有那些高贵的品质？

四人一小组合作讨论后明确：大树有着坚韧顽强、无私奉献、豁达宽容、富有爱心的高尚品质。

（过渡：这样一棵高尚而伟大的树，为什么会被屠杀呢？直接原因是什么？是醉汉驾车出事而连累了大树。那么如果没有这件事发生，大树是否就可以躲过被屠杀的命运呢？不能。这样看来，大树之死的根本原因是什么呢？是人类文明的发展。）

四、研读赏析

1、找出文中人类文明飞速发展的语句，看看那些词语用得好？从中可以看出作者怎样的思想？

学生同桌间互相交流后明确：“但是，这世界上还有别的东西……公寓楼房一排一排挨过来。”人类文明飞速发展，而自然界的生命却生长缓慢，自然界的各种物种在人类破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不和谐。这一段话也暗示着古树的悲惨命运。

2、找出文中伐木工人砍伐大树的语句，并体味其中所抒发的思想感情。

明确：“于是这一天来了……那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”表现了作者的愤恨之情。

3、作者写了蚂蚁搬家一事有什么用意？那些语句给你留下了深刻印象，对此你有什么感触？

讨论后明确：动物都充满爱心，反衬出人类的无情。表达了作者的愤恨、悲哀之情……（鼓励学生各抒己见。）

五、拓展延伸

1、蚂蚁在离开大树时都“依依不舍”，想象一下，蚂蚁和大树互相倾诉了什么？

（论交流明确，鼓励学生各抒己见。）

2、大自然在人类面前有时是弱者，有时又疯狂地报复人类，那么人类文明与自然该怎样和谐发展呢？请谈一下你的认识。

（交流认识，畅所欲言。）

六、课堂小结

为什么作者要关心一棵树的命运呢？因为关心树木就是关心地球，地球是我们的家，关心地球就是关心我们自己。为了人类的幸福希望人类能关心自然，保护自然，与自然和谐相处。

七、布置作业

请以“人与自然”为话题写1篇作文，谈谈你认为人与自然应该如何和谐相处。

那 树【第二篇】

绍兴市高级中学张海英教学过程反思师：这是从我生活的那个城市拍摄的一张照片。这是一棵生机蓬勃的古樟树。它在这个地方生长了几百年，这地方也因了它而被叫做“大树下”。人们珍爱这棵古树，保护这棵古树，欣赏这棵古树。树的下面也早已铺成了宽敞的柏油马路，它宁静而安详地站在这现代化都市的繁华里，站出了一道无比靓丽的风景，谱写了一曲人与自然和谐美的赞歌。这是一棵幸运的树，也是一棵幸福的树。今天，我要和同学们一起读解却是另一棵树——那树，那树的命运又如何呢？是一样地令人羡慕呢，还是别有一番滋味在心头。首先我想问同学们：那树，曾经是怎样一棵树？同学们听了这个问题，目光会落在哪几个自然段？生（各自）：一到五自然段师：同学们读一下一到五自然段，然后用几个词语概括，那树是一棵怎样的树？生：读生1（回答）：那是一棵坚固的大树，“有笼起的枝和纵裂的纹，像生铁铸就的”。还是一棵老树，“露出老态”。生2：“树顶像炸开的烟火一样繁密”，茂盛。生3：被人欣赏和崇拜。师：给人带来荫蔽（生“荫”错读，师纠正。）师：它是一棵这么古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，那么这棵树最后怎么了？它是怎样被杀的呢？生：（杂说）师：大家把眼光落在了课文的哪一部分？生：九到十二段师：老师读一下这一部分，一边听一边感受：这一部分中最让你感慨万千的一句话。（配音朗读）沉默一段生4：“这就是落幕了，他们来参加树的葬礼”，蚂蚁尚且有情，何况人呢。生5：“那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，树曾经给人们带来过荫蔽，到死的那一刻还没有任何抱怨。生6：“扫到树根，他们围着年轮站定，看一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木材。　“每一个黑斗士，——”蝼蚁尚且有情，可人却这么冷漠师：人无情表现在哪里？生6：大树经历这么多风霜雨雪甚至遭了这么一个结果，人们没有表示任何同情，却在为自已的利益考虑。师：他们怎么说？生6：说估计根有多大，能分裂成多少斤木材。师：把两句话比较起来读，也是一种很多的方法。生7：（用文中的若干句话）树记录了一代又一代，给一代又一代带来荫蔽，可是人们杀死了他，他死了之后，没有人对他有所纪念。师：这个同学联系了前面的几段文字，也很好。生8：“切断了所有的动脉静脉”，表现了人的无情。师：同学们能不能读一下这句话（一整句），把人的无情读出来。生9：读师：点评，纠正“刽”的读音，“切断”一句读得有力 。生：集读一遍。师：这是最后把树挖走的部分，人杀树用了几个步骤？生10：两步生10：先砍断，两个星期后挖走“于是这一天来了，电锯从树的踝骨跤下去，嚼碎，洒了一圈白森森的骨粉”。“尸体的肢解和搬运连夜完成”师：那么加上前面挖走的部分，一共是三个步骤，老师对这三个步骤自已也写了三小段文字，同学们比较一下，两组语言有什么不同？生11：两组文字比较起来，我觉得原文更能表现人的冷漠无情。师：你觉得哪几个词特别能表现这种冷漠无情。生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切断。刽子手师：作者为什么要把砍一棵树写得像一场屠杀一样呢？生12：因为写更能表现出作者对树的感情师：怎样的感情生12：热爱，另一方面也表现出其它人的冷漠无情师：那么，这样一棵古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，最后却被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顾板书），这树到底犯了什么罪过？生13：因为那树遮住了路灯，倒致一位驾驶员撞上了树，所以要被杀。师：要是没有这一事件，那树就能幸免吗？生14：不会。因为树和现代化建设不和谐。师：你从哪里看出来的？生14：读课文原话（两大句）师：同学说，他防碍了现代现建设的步伐，那是不是他的错呢？我想请同学读一下第八自然，同学们听一听。生15：声情并茂，读。师：同学们听了，有什么感想？生16：树生活在这里，是上帝安排的。师：树完全做到上帝的安排吗？绿着生，做到了吗？（生答）绿着死，做到了吗？（生答）死复绿，做到了吗？（生答）为什么没做到死复绿？师：死复绿是什么状态？（提示）生：化作春泥更护花师：为什么不能“化作春泥更护花”呢？生：被挖走了师：所以，树没有错，如果错，那就错在它信守了上帝的箴言，做了一个守信的君子。师：如果你是一棵树，面对人类你想说什么？小组讨论，写下来，请发言人来发言。生：讨论，写生17：难道我真的有过错吗？如果是我的错，我将用我精髓来弥补我的过错。但是我不甘心就这样灰飞烟灭，可是我真的有错吗，我来到这个世界，是上帝付于我的使命，我将用我所有的精髓来哺育我深爱的人民。师：一棵奉献的大树生18：我为你们制造氧气，吸收二氧化碳，我为你们那么多，你们为什么还要杀我？师：人，太忘恩负义了吧生19：当一片绿色被淹灭在一片钢精水泥的世界里，世界将会笼罩在灰暗之中，人们又将如何生存？生20：我要对所有的人说，我只是一棵树，我的职责是荫蔽所有的土地，给人类带来凉爽，绿色是生命的颜色，绿能给生命带来生机，是一种和平的颜色，绿能使世界充满生机，使平淡的世界不再单调，不再乏味，使世界变得绚丽多彩，朋友，请珍惜绿色。师：是啊，人类难道不需要绿色吗？生21：上帝曾对我说，你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。我尊从他的意念，你们说，我妨碍了现代化建设的步伐，但这并不是我的错，我只是本能的生长，这是上帝制造的悲剧，上帝是无情的，人是无情的，而我只是无情的一个牺牲品。师：说得好，你让我几乎失去了点评的权力。生22：杀吧，希望我的死，可以为你们赎罪。杀吧，只是我无法想象，以后你们每天一直面对现代现的白色，和臭气熏天的黑色。如果你们愿意，那就杀吧。愿上帝保佑你们，在白色和黑色之间还能生存。师：读了这篇文章，我的脑中总挥不去昔日那美好的影子“老树用它的千掌万指托住阳光，隐蔽着人们”，“于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌”，然而曾几何时，树还是那树，人已不是那人，那树消逝了，但消逝的真的仅仅是一棵树吗？最后我想说，如果有一天同学们拥有了处置生命的权力，请同学们一定慎重地对待他。我们住在钢筋水泥的世界里，但人类的基本构造毕竟是血，是肉。                        师读的部分时间较长，是希望带动学生的情感，使学生较快地进入文本。沉默一段的效果是有的，可惜沉默的时间不够，此时学生自己与文本对话，此时无声胜有声，师不必惜时如金。  让学生畅谈感受，是学生初读文本的最初的发现。在这个阶段学生的发现虽不免肤浅但是真情流露，师在点评时应该倍加“爱护”。  读“切断”一句，感情比较难流露，所以学生读的时候不是太能感受人的残忍。于是在发现中教师的引领更显重要，他直接关系到学生下一步的发现。   用比较法，学生很容易“发现”语言的妙处。当然，在“比较”的设计中，教师的指向性不能太明确，不然学生的发现就不纯粹了。    “这树到底犯了什么罪过”，这一问是教师引领，意在让学生深入文本，对文章主旨进行发现。         这个环节，教师太急了，看似热闹，但问题没有思维强度，其实是以教师的发现代替学生的发现。如果时间允许，如果教师善于等待，学生应该是可以自己发现的。    这是对主旨的深发，这又何尝不是一种自我的发现。从主旨的发现到自我的发现，我发现自我发现好象是语文的归宿。   这个阶段学生发言踊跃，教师的点评显得无力。点评的功力在平时。教学反思：拿到参赛篇目《那树》心里一直是惴惴的，惴惴于场合的“盛大”，惴惴于自己的年轻，更惴惴于这个文本本身。《那树》讲的是一棵老树在人类文明的进程中从自然生长到惨遭屠戮的过程。作者把老树写成一个鲜活而美好的生命，把那屠杀的过程写得“血肉模糊”。这让我想起很多时候，当我们夹着备课笔记走进课堂，当我们无法将学生带进文本而迫又于时间的限制必须讲完1篇课文时，我们又何尝不是在肢解着文本呢？若是在抨击“屠戮”的文字面前干着“屠戮”之事，岂不是一个莫大的讽刺？所以，让学生走进文本，去感受一个“鲜活的个体”（文本）该是本文的第一要著，而老师在设计之前也应有心理和行动上的准备：一、            把课堂还给学生　个人以为，把课堂还给学生，应该让学生自己去发现，学生应该是系着线的风筝，而不应该是系着牛绳的耕牛。在课堂上，也许教师要做的，更多的是：如何为发现寻找一片利于放飞的天空，让鱼跃于阔海，鸟飞于高天。所以在《那树》的设计中的三大板块的内容就是学生自己的活动，包括：生读、听课文（自读、个别朗读、集体朗读、师读生听），生说说让自己最感慨万千的句子，生写写“如果我是一棵树，我要对人类说什么”，这三个环节预计时间为33分钟（整节课为40分钟）。设计之初希望：听说读写相结合，环环相扣，让学生的感悟和发现变为一个渐进的过程，从进入课文到投入感情，深入课文最后到探寻主题并自我发现。如果能够顺利完成这个预设，那将是既符合现实又合乎理想的一种课堂形态。二、            把“背课”还原成“备课”很多时候，当我们夹着备课笔记自信满满地走进课堂的时候，我们的自信来自于“预设完毕”，但是课堂并非完全靠预设，更多的是生成。把课堂还给学生的课自然带来更多的生成的危险。 所以在《那树》的准备中，我竭力作到备课而非背课。如自己对文本多方位揣摩，不放过一个读音，一个句子的理解。如竭力设想学生的回答，希望做到兵来将挡。然而，预设是美丽的，生成却是危险的。经过反思，问题的出现有的在意料之中，有的始料未及。一、   课堂活动形态和活动内容的不协调。课堂的最后一个环节，“如果你是一棵树，面对人类你想说什么？小组讨论， 写下来，请发言人来发言”。这个环节设计的本意在于：学生在对文章主旨有了感性的认识后，加入自己对这一事件的理解，进而做到自我的发现。然而，小组讨论的形式，主要是学生通过互相合作，使问题的解决更全面，更深入的过程。而此时，学生对老树被杀一事，已经有了很感性的自己的理解，其实“面对人类你想说什么”这个问题应该是指向个人的，这是一个学生个人对文本阐发的过程。事实证明，学生后来的书写也多表达了个人的意见。所以，课堂上形式的热闹与否并不是关键，关键在于教师要巧用课堂形式配合学习的内容，帮助学生在有限的时间内做最有价值的发现。二、      学生发现以后教师的点评力量绵薄。在发现的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发现之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发现是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发现。事后，我想，教师的点评是否可以从这几方面着手发展：延伸式的点评 ；问题式的点评；归纳式的点评；指摘式的点评。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。 在这堂课上，存在的问题还很多，比如：学生发现的时间不够；比如：有的地方有教师赶着学生发现的，或教师代替学生发现的。但我想，只要我们肯想肯做，我们的将来会比我们的现在强。也许我们的课堂永远是不完美的艺术，但她会不断接近艺术，或成为不断进步着的艺术。

《那树》【第三篇】

在一天的教学工作结束后，要求教师写下自己的经验，并与其指导教师共同分析。下面是关于《那树》教学反思，希望对大家有帮助！

《那树》教学反思

当文本被选入教材，它的教学价值就开始被一层一层抽剥。但不可否认，文本的内在初衷是难以改变的，尤其是对于有一定时代视野和历史厚度的文本，它那震人心魄的力量在时间的流逝中渐行渐远。学生阅历尚浅，稚性正盛，面对文本往往犹如面对冰冷的字碑，达其理而难通其情，因此出现了隔阂和强自说愁。

在《那树》的教学中，我便饱尝了这样一次情理未相生的遗憾。

“立于理”的解读

《那树》是1篇文质兼美、意蕴含蓄深刻的散文。通篇拟人化手法的背后，是一种沉重悲剧感的流露。这悲剧感正是作者通过“立在那条路边上已经很久很久”的老树的命运，象征性地向人们表达了一种强烈的现代意识——现代的发展正剥离着人类生活的最后一层诗意。

鉴于课时安排，我舍弃细枝末节，直接抓取了“那树”的形象和悲剧命运作为牵引，直达文章主题的多角度理解。这棵树的命运早已由上帝预设，“当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：‘你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿’”。“绿着生，绿着死，死复绿”这一命运轨迹便生发成了串联课堂的线索，由此延伸开了这节课的重难点环节。

既然上帝对于“那树”的命运早有预言，那上帝的预言实现了吗？——以此一问，顺而引导学生思考：那树在活着的时候，是一棵怎样的树？在这场老树的悲剧中，谁是刽子手？那树死了，可上帝还期许他死复绿呀，这实现了吗？作者相借引颈受戮的老树表达什么主题？各个教学环节铺展下来，学生于其中有极大的思考和表达空间，尤其是在文“理”的探究环节，或是批判城市和工业文明对人类带来的负面影响，或是呼唤生命价值的尊重与认同，亦或是思考现代文明发展与传统文化坚守的辩证关系，开放的思维引导和自由的表达氛围让课堂收获了很多令人惊喜而又精彩绝伦的回答。

在现今的语文教学中，多元解读文本蔚然成风。但我深知，多元解读并非 “随意解读”，多元解读还应有边界。面对《那树》这般非传统经典但蕴涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，备教材本就是“教师解读”，但“教师解读”不能成为教学中的箍住学生的条条框框，而是要从学生的阅读体验出发，了解学生可能读到哪一层面，而哪些层面是阅读的盲点和难点，从而实现教学中的“收放”。正如《那树》，学生能轻而易举地从中读出“人和自然”的思考。可若主题单一如此，作者却用如此郑重其事、煞有介事的笔调，岂不可惜？那树更像是一位通灵的智者，透过文字传递箴言。而这学生无法深探到的地方，正是我们选取教学内容的起点。

“发于情”的遗憾

出于对文“理”的渴求，从导入语的构想到主问题的设计，我都注重引导学生进入理性的思考氛围。可理性的思考并没带来稳重的气质，课堂竟呈现出了出乎意料的浮躁之气。审思原委，归根结底是未能情理相生。

文章不是无情物，而是作者情动于中，言溢于表的产物。寻求文本的合理解读往往是可以透过语言文字去实现的。《那树》的语言是饱含作者的匠心、情感甚至灵魂的。在设计教学时，我意识到要引导学生触碰隐藏在文字背后的深意，就要通过朗读，读到作者试图通过文本来传达的情感，读出读者自己的共鸣和思考。学生在阅读《那树》时，必然会留意到一些起眼的词句，如“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起”，表现的是极速发展的现代文明与老树日益困窘艰难的境遇形成的鲜明对

比。我有意指导朗读，引导学生抓住“一里一里”、“铺”、“一千码一千码”、“架”、“一排一排”、“挨”、“铲除”、“连根拔起”等字词进行着重处理。学生的朗读未能一蹴而就，而我又未能多加形式地坚持引导，所以朗读的形式感远远大于功效性，远没有起到牵引情感的作用。

又如“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，以及“屠杀”“尸体的肢解”等夸张的用词，简直是生命的一场屠杀了。还有很多诸如“啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝”、“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言”这样的句子，渲染的无不是一种浓郁的悲情。学生对此是了然的，在解析词句的当下，学生或许还在文本情绪中，可一旦完成解析，学生随之跳脱情绪，更不用说沉浸其中了。而急于到达文“理”的我是如此忽视了文“情”的铺垫和蓄积。

显然，情境的缺失和情绪的跳脱是这节课最大的遗憾，以至于最后的影视延伸环节也没能挽回窘局。课堂的最后，我引入了陈凯歌的电影片段《百花深处》。《百花深处》讲述了一个疯人不疯的怀旧故事，以寓言的手法和喜剧的形式包裹了藏在传统段子里的那种深沉哀痛，那种昨日琼楼玉宇今日断壁残垣的辛酸也一点一滴地表露无遗。在这点上，影片蕴涵和《那树》是相通的。课前预设时，我是多么期待学生给予我或是沉默，或是唏嘘，或是感伤的回应，可这回应绝不应该是欢笑。当大部分学生深深被喜剧外在所牵制时，我看到了少部分走进了影片精髓的学生的孤单。当然，孤单的还有我，深深为此感到不甘的我。倘若我能增设情境形成情感的“心理场”来引导学生体会文“情”，倘若我能在学生哄笑时予以更鲜明的立场引导，倘若我能在授课中嗅到班级躁动氛围时就果断将影片暂停在荒诞逗笑的情节之前，这节课的“情”“理”是否会有更好地相生相融？

《语文课程标准》提出：“应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”可见，在语文教学中情感是学生学习的原动力，更是学生智力的催化剂。教师要善于把蕴含在文本字里行间的情感披露出来，但情感是生命主体的内在体验，学生对情感的体验不能由教师来替代，也不能由教师来灌输。

在语文课堂中如何批文入情，情理相生，这将是这节课给予我的不竭的思考。

初中八年级语文《那树》教材教案【第四篇】

（人教版九年级下册）

射洪县香山镇初级中学校  吉茂江

教学目标：

1、知识与能力：（1）了解文章的行文线索，赏析文章凝练而蕴味深刻的语言。（2）把握作者渗透在字里行间的思想和情感。

2、过程与方法：以阅读训练贯穿教学始终。a.有感情朗读，体会文章内容；b.运用默读、跳读、精读地方法品味作者蕴含的感情，把握文章主旨。

3、情感态度与价值观：使学生懂得人类文明的发展，越来越需要和谐的自然环境作保障。（没有了青山绿水，没有了鸟语花相香，没有了蓝天白云，人类的生命将困难重重，人类文明的进步将变得不可想象）

教学重点：品味文章的语言。

教学难点：把握作者渗透在字里行间的思想感情。

教学过程：

一、新课引入，谈话

大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，然而今天，许多的树木在刀斧、电锯下呻吟，对此，我们有何感想呢？《那树》就是中国台湾当代大师级散文家王鼎钧先生讲述的一个凄婉而悲壮的故事。

二、检查预习情况（多媒体课件展示生字词）

三、朗读课文，理清文章思路，读的时候做到吐字清，节奏准，感情真。（课件出示朗读要求）

1、学生自读课文，有困难举手提问，教师巡回指导。

2、分小组讨论 ：本文中大树的一生可概括为几个阶段？

教师归纳（课件展示板书内容）

3、用“那是一棵________的大树”开头说一段话。

4、学生质疑，提出不理解的地方。

四、品味语言，体会作者的感情

1、（过渡语）大树的命运很惨，那么文章字里行间渗透了作者怎样的情感呢？请同学们品读文章，选出自己最欣赏的句段，并说说好在哪里？

2、学生品读，准备发言。

3、全班交流，教师点评，并指导朗读。

五、问题探究

如果你是交通专家，你将如何处置大树？（鼓励学生多种看法）

六、合作探究，理解文章主题（展示图片，帮助理解）

我们已深入感受了文章的语言和作者的情感，那么作者想借此表达一个什么样的主题？

（痛大树，恨屠杀者，渴望人与自然和谐相处）

七、教师小结，作业

文明是一把双刃剑，它盖起了林立的高楼却砍伐了丛林；它驱走了毒蛇猛兽，却制造了；消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……在这样的时代，我们到哪里找诗意的栖息地？

请以“人类文明与自然的冲突”为话题作文。

附板书设计：

早期的大树    荫庇人类

那树   近期的大树    与时代格格不入

现在的大树    惨遭屠杀