《论语》十则教案 1（精彩4篇）

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《论语》的教案【第一篇】

一、 教学目的：

1． 体会学习的态度和方法。

2． 了解古代语录体散文的特点。

3． 诵读欣赏。

二、 教学重点难点：

1． 掌握基本字词的含义

2． 理解其中蕴涵的思想内容。

三、 课前准备：

1．准备本课的朗读磁带，收录机。

2． 《论语》、孔子等有关文化常识。

四、 教学时数：一课时

五、 学法指导：指导朗读，让学生在反复朗读中体会含义。背诵、积累，要求熟读成诵，正确默写，并能灵活运用。

六、 教学过程：

一、导入：学生演讲，由学生的理想引入教师职业，进而介绍孔子及《论语》。

二、教师简介孔子及《论语》等有关文化常识（结合注释）

1、孔子（前551~前479）， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

2、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。

三、诵读欣赏。

（一）诵读篇

1、一读文句，读准节奏。

（1）教师范读，学生听清字音、节奏、停顿。

（2）学生自由朗读，读准节奏

（3）全班齐读

2、二读文句，读懂内容。

（1）指名学生朗读喜爱的文句并翻译意思，教师适当点拨，归纳总结。

a、 “子曰”——“ 孔子说”

b、逐则梳理句意

（2）男女生赛读：男生读1—4则；女生读5—8则。

3、三读文句，读出感悟。

这八则语录哪句给你的启发最大？指名学生朗读感受最深的文句。（参考句式）

“我喜爱，因为这句话让我懂得了（感受到了） ”

4、四读文句，读浓情味。

学生带着自己的理解和感受自由朗读，读浓情味。

（二）欣赏篇

1、这八则语录主要讲的是学习方法和态度。请同学们小组探究：哪几条是说学习方法？哪几条

是说学习态度的？（学生互助完成、教师归纳）

明确：学习方法: 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之

学习态度：敏而好学，不耻下问学而不厌 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知。

2、找出文中出现的成语：

明确：

不亦乐乎 温故知新 不耻下问 学而不厌诲人不倦择善而从 三人行，必有我师焉。

3、归纳文中“而”的用法。

明确：“而”的基本用法有两类：

表示修饰关系 默而识之

①表示顺接 表示并列关系 敏而好学学而不厌

表示承接关系 学而时习之

②表示转折 学而不思则罔 人不知而不愠

（三）朗读欣赏：全班齐读。

四、课外拓展

1、还有哪些关于学习的名言？

在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

——马克思

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋·朱熹

2、你还知道《论语》里其他的名句吗？

子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”

子曰∶“君子耻其言而过其行。”

五、巩固练习：

学生自由诵读，试背诵其中几则。

小学六年级语文《论语八则》精选教案【第二篇】

教学目标：

知识和能力目标

1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。

3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标

1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观目标

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点：

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点：

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法：

诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。

教学准备：

多媒体课件

教学用时：

三课时

教学要点：

学习、理解并背诵前三则

教学步骤：

一、导入

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

三、初读前三则，扫除语言障碍

人不知而不愠(yùn) 不亦说(yua邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎

1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

四、探究学习、理解并背诵前三则

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。 时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修养的人。

2.小组合作翻译 译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？”

3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

4.朗读、背诵。

第二则

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。

2.小组合作翻译 译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？” 3.理解这则文字所讲内容。 讨论思想品德修养。

4.朗读、背诵。

第三则

子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能为人力所支配的事情。

(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。

2.小组合作翻译 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

3.理解这则文字所讲内容。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

4.朗读、背诵。

作业布置：

复习、背诵前三则。

《论语》的教案【第三篇】

教学目标

1、在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。

2、联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。

3、将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。

教学重、难点联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。

教学方法引导法和讲授法

课时安排一课时

教学过程

（一）导入：

大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗？孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢？这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。

出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。

（二）再读课文，迁移阐发

出示任务：

1、在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。

反馈指导：注意语言的简洁准确。

2、结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。

反馈指导：注意与自身实际相联系

3、围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义？

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

（3）不义而富且贵，于我如浮云。

（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合

（三）延读《论语》，拓展提升

出示任务：

1、教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。

2、结合对本课的学习，你认为孔子身上最打动你的是什么？今天我们读《论语》有什么现实意义？

反馈指导：将本课所学内容结合到探究中

（四）诵读课文，情蕴其中

带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。

（五）小结与作业

小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。

作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。

2、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课文搜集积累，与同学分享。

论语教案【第四篇】

导入：(成语)

同学们在小学的课程里，学了多少成语？你还记得它们的含义吗？现在我们大家一起来回忆一下……(请学生说几个成语，并解释意思，进行点评)

板书引出新成语，询问同学们对这些成语意思的掌握。接着一个个为大家解释意思，最后讲明每个成语的出处，引出《论语》一书的介绍。

温故知新

(论语为政篇)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

任重道远

(论语泰伯篇)任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

三人行，必有我师

(论语述而篇)原文解释：许多人一起行走，其中一定有能当我老师的人。

《论语》十则

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。

询问大家对孔子和《论语》有多少了解。

一。介绍孔子、《论语》

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，享年73岁。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人，也是名列于世界十大历史名人之首我国古代思想家，他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。

孔子在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，孔子早年丧父，家境衰落。年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，成书于战国初期，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，后来成为封建时代读书人的必读书。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。

现存《论语》20篇，这些篇章分别是：

学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十

20个篇目里共492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。体式包括语录体、对话体和叙事体。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

二。初读课文，参考注释或利用工具书，给不认识的字注音，把握文意，圈出疑难之处。(请学生注音)

愠(yùn) 罔(wǎng) 殆(dài)

不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身

诲女(rǔ)知之乎 是知(zhì)也

三。听录音朗读，注意停顿、语速语调，录音读完之后尝试着用铅笔划出需要停顿的地方。写板书

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不悦，不亦/君子乎？”

曾子曰：“吾/日三省(xǐng)/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”

四。板书完之后，请一位同学到黑板上把需要停顿的地方用斜线画出来，并进行点评，最后班级齐读(省)。

五。在板书基础上进行文章内容讲解。

(分小组合作，由学生通译一下，圈出疑难之处，对问题进行汇总，老师点拨，师生共同完成，尤其是有些重点词句落实下来。)

翻译

第一则

孔子说：“学习了(知识)，然后时常去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

第二则

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

第三则 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

第四则 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危害。”

第五则 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--这就是聪明智慧。”

文言代词

吾――人称代词“我”

女(汝)――人称代词“你”

通假字

说――悦

女――汝

知――智

古今异义

不亦君子乎

古义：道德上有修养的人。

今义：对人的敬称。

可以为师矣

古义：可以(凭借)，把。

今义：表示许可。

是知也

古义：这

今义：表肯定判断。

吾日三省吾身

古义：泛指多次。

今义：数词。

一词多义

知

人不知而不愠

温故而知新

是知也

词类活用

(1)温故而知新 (形容词作名词，“故”指旧知识，“新”指新知识)

(2)传不习乎 ( 动词做名词，传授的知识 )

学习探究：

分成四个小组，组内组织讨论。

要求学生分别从1到5则中找出你最喜欢的一则，最后组

内派出一名代表发言，谈谈喜欢原因是什么，以及有怎样的启发。

课堂检测：

1、解释下列加点词的意思

(1)学而时习之，不亦悦乎 (2)人不知而不愠

(3)传不习乎 (4)温故而知新

2、翻译下列句子

(1)、吾日三省吾身

(2)、学而不思则罔，思而不学则殆

(3)、诲汝知之乎 ?知之为知之，不知为不知，是知也。

课后作业：

1、背诵、默写书中《论语》前五则，下节课抽查。

2、掌握重点字词，如通假字、多音字以及古今异义字词等。

3、熟读后五则内容，找出文中成语或者名言警句。