雪芳精神的意义【优秀8篇】

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雪芳精神的意义【第一篇】

人们只有具备健康的身体，并从事有意义且自己感兴趣的活动时，他的工作效率才有可能最高，意欲也才最强烈。相反，对于一个体格孱弱的人来讲，就很难达到工作的高效率，其意欲也无从产生。 所谓意欲，就是发生在一个人理智和行为之前，能左右个人情绪好坏的精神因素。同时，它又与一个人的道德是非观有关连，因为意欲的精神作用不仅仅是决定你该投入多大精力去完成某件工作，而且首先应判断出某件事情该不该去做。 进行跆拳道锻炼，既能通过对全身的运动，影响全身的各个器官，又能增强人的精力，刺激大脑，促使其的强力开发和精神振奋，精力充沛。只有这样，展示在我们面前的才不单单是一个四肢发达，体格健壮的人而已，同时还是一个充满朝气，富有创造精神的人。

随着人类文明的发展，人们早已不以活着为满足，而是不断追求更多更强更广泛的需求，而这其中更多的则是精神方面的，为了达到这一目的，人们便要把感知和理性当做某项活动的综合体。跆拳道的锻炼正符合这种要求，因此也是提高精力、培养心理素质最有效的一种途径。同时，跆拳道还讲究在训练中致力于一种独特的古朴的心态，这种纯素正是依赖于精神上的宽宏大量的气度和个性上坚强的自信心。

另外，跆拳道也是人格形成的导引。人虽属于生物体，但是人的许多方面又离不开物理学的一切法则，所以，我们也可将人体一系列的`成长、发育、思考过程看成是一种机械过程。而这种人体机械式，是一种可适应各种的环境，并随时调整自身的形态，达到效率相应的提高而复杂的构造。 另一方面，人体又具有计算机都难以取代的高级神经系统，使得人在精神上的层面，有了思维、感觉、想象等心理活动，唯有此，精神开发才有可能。因此，右以认为人类的肉体和精神是一体两面，相辅相成，缺一不可。所以，一个人如果缺乏适当的身体训练，就不能达到和产生健全的思维。 身体运动可区分为强力的和轻快的两种。强力的身体运动有利于培养人的意志和勇气，增强自己的胆量和自信。而柔软轻快的运动，则能使人体循环系统的器官健全而圆滑，并培养人的忍耐性。根据以上的理由，跆拳道可以说是较理想的运动。因为被认为是斗技的跆拳道，可培养造就出一个强而有力的人，也能养成人的勇往直前的精神，成为具有管理能力的领导者，同时，这种统率力和胆识又能使人充满自信心，而自信心更可产生心理上的安定感。

这样，无论面对任何困难，也不易动摇其信念。再者，坚毅的性格，也能使人产生巨大的忍耐力，忍耐力又能共生出谦让的精神，而谦让这一品质是要求人们利用自我牺牲的精神去控制自我，以维持社会或团体共同的秩序，创造出一个有纪律讲文明的社会。因此，可以说跆拳道是培养人们优秀品格的一种手段和方法，并有助于增强民族内聚力和激发爱国主义的精神。

雪芳精神的意义【第二篇】

年轻干部当追寻“新时代北斗精神”

“河汉纵且横，北斗横复直”，仰望穹苍，北斗璀璨。北斗星，自古以来就为勤劳智慧的中华民族所认知，辨方向、明四季、定时辰，现如今北斗三号全球卫星导航系统的“横空出世”，再一次让中国为世界所瞩目，为世界贡献了全球卫星导航的“中国方案”，由此也揭开了新时代中国智慧赓续接力、不断前行的新篇章。

作为肩负党和国家重托、肩负民族期望的年轻干部，也应既脚踏实地、务实为本，又时时“仰望星空”、放眼远眺，追寻“新时代北斗精神”的方向而行，为自身不断发展和进步扬帆远航，方能行稳致远。

激活“自主创新”的引擎，激发年轻干部的“内生动力”。创新是当代科技发展的主旋律。面对突飞猛进的科技革命，一个国家、一个民族唯有不断创新，才能在激烈的国际竞争中始终处于领先地位。正如北斗卫星导航系统的研发，也是广大科技工作者依靠自身不懈努力，走出了一条自主创新的新路，进而在日趋激烈的国际竞争中脱颖而出。习近平总书记多次指出，“自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路”。年轻干部也应具备创新的思维和理念，面对复杂的行政事务处理、同人民群众打交道时也要在遵守为克己奉公、为民服务原则的基础上，适时创新工作方式方法，以创新为引擎激发内生动力，也为自身工作质效的提升赋能。

秉持“开放融合”的态度，促进年轻干部的“百花齐放”。俗话说，“一花独放不是春，百花齐放春满园”，其寓意是只有区区一支花朵开放，不能算是春天，只有当百花齐放的时候，满园都是春天，强调了开放融合、团结合作、兼容并蓄的精神。我国的北斗系统鼓励开展全方位、多层次、高水平的国际合作与交流，并非“关起门”搞科研，而是秉持一种开放融合的心态，提倡与其他卫星导航系统开展兼容与互操作，在“敞开门”的国际交流中让其研发水平不断提升。年轻干部也应秉持开放融合的态度，在工作中遇到复杂的问题时，适时向身边的领导、有经验的同事多请教，也可以向我们的办事群众、服务对象学习，久而久之，也能让自己的“能力树”开花结果。

荡起“追求卓越”的双桨，搭建年轻干部的“圆梦阶梯”。成功路上的绊脚石就是向上攀登的踏脚石。对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前行的方向却很危险。对于北斗研发——“攀登”科学之峰的“国之重器”而言，也一直在追求卓越、永不止步的道路上奋勇前行，方能见证一次又一次中国高度，刷新一个又一个中国纪录，创造了一个又一个令世人瞩目的时代奇迹。年轻干部要想圆梦，实现个人能力的稳步提升，也需要在工作技能培训、日常待人接物和岗位工作中始终严格要求自己，不躺在过去的“功劳簿”上停滞不前，而是自觉向身边的模范典型学习、看齐，及时补足自身短板，搭建个人能力提升、发展稳步向上的“圆梦阶梯”。

“不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天”，正如习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话中所传达的，年轻干部也应追寻“新时代北斗精神”，激活“自主创新”的引擎，秉持“开放融合”的态度、荡起“追求卓越”的双桨，始终怀有“计利当计天下利”“但求苍生俱保暖”的为民情怀，以奋斗装点青春，为祖国的繁荣发展奋发图强，积极贡献智慧与力量!

雪芳精神的意义【第三篇】

总理今年在《政府。

工作报告。

》中提出，要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。

工匠精神，首先是一种精神。是工匠们对自己的产品精益求精、精雕细琢，追求极致、追求完美、追求更好，努力把品质从99%提升到%的精神。其次是一种追求。是工匠们以质取胜的价值取向，以及对自己所热爱的事业无比执著的职业追求。再次是一种品质。是工匠们执着于产品和品牌，锲而不舍、心无旁骛、专心致志的品质。最后是一种氛围。是全社会对工匠们的敬意，以及相应较高的社会地位。工匠精神的提出，对于当前大众创业、万众创新，加快推进转型升级、提质增效，具有重大的现实意义。

第一，是践行五大发展理念的需要。五大发展理念集中体现了今后5年乃至更长时期我国的发展思路、方向和着力点，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路。五大发展理念的提出，把握了发展速度变化、结构优化、动力转换的新特点，顺应了推动经济保持中高速增长、产业迈向中高端水平的新要求，点明了破解发展难题的新路径。在这个过程中，必须充分发挥追求完美、耐心专注、一丝不苟、不走捷径的工匠精神的引领作用，才能更好推动发展方式转变，提高发展质量和效益。

第二，是供给侧结构性改革的需要。当前，许多行业低端产能严重过剩，但中高端产能严重不足，生产与供给无法满足社会日益增长的中高端需求。由于无法在国内买到高质量的产品，大量购买力流向国外。与此同时，国内大部分商品却在进行低质低价式的竞争，既不能充分满足市场需求，更不利于技术创新与行业进步。这就需要弘扬工匠精神，让企业对质量精心打磨，对品牌精心呵护，让职工对工作一丝不苟、精益求精、追求卓越。

第三，是加快转型升级的需要。制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。当前，我国制造业大而不强，科技含量不高，发展日渐乏力，结构调整和转型升级的任务越来越紧迫。这就需要弘扬工匠精神，通过科技创新与技术创新推进制造业的质量升级、技术升级、产业升级，真正实现从量到质、从速度到效益、从旧动力到新动力的更迭转换。

第四，是从物的现代化向人的现代化转变的需要。人类社会发展的历史告诉我们，人的现代化是社会现代化的核心，但是人的现代化总是滞后于物的现代化。“工欲善其事，必先利其器”，但仅有“利器”，未必能“善事”，想要“善事”，关键在于用“利器”的人。现在影响我国社会现代化进程的关键因素，不是物，而是人。这就需要弘扬工匠精神，用精益求精、追求卓越去推进人的现代化，去培育善用“利器”的人。

第一，教育先导。培育和弘扬工匠精神，需要源头培育。要通过学校教育，从小培养学生爱岗敬业、精益求精的精神，树立正确的择业观和就业观。要强化职业教育，让职业技术教育在国家有更高的社会地位，让学生在锤炼技能的同时，将“创新基因”深植于心。要加强企业的职业培训，构建科学合理的技术工人培训体系，通过系统的、专业的、全方位的员工培训，有目的地提升职工技能素质，使之真正成为能做事、会做事、做好事，并创造高效劳动价值的“工匠”型人才。

第二，政策引领。培育和弘扬工匠精神，需要顶层设计。政治上要有待遇。着力开辟优秀技工的上升通道，完善技能人才的评价机制与优秀技能人才奖励制度，大力评选表彰杰出技能人才，树立工匠精神先进示范;经济上要有保障。确保技能人才充分就业，提高“巧匠”“大匠”的收入、待遇，让劳动者无需为基本生存烦忧，充分享受自己的劳动成果;社会上要有地位。充分认清、高度重视工匠的作用，在全社会形成尊重技能人才、认同技能人才、争当技能人才的主流价值观念，让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的价值追求蔚然成风。

第三，营造环境。培育和弘扬工匠精神，需要文化再造。有媒体统计，截至2019年，全球超过22019年历史的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。这些“长寿企业”为什么能存在?因为他们都在传承着匠人精神。中国的经济要创新发展，中国的制造业要转型升级，要适应中国消费者日益“挑剔”的需求，必须要补上工匠精神之钙，大力提倡专注、标准、精确、完美的工匠精神。

第四，不断创新。培育和弘扬工匠精神，需要创新精神。创新是工匠精神的核心，在这个日新月异、快速奔跑的互联网时代，我们并不缺少创新，但缺少好的、经得起时间考验的创新。如果没有工匠精神对本职工作的专注，想在创新之路上走得远，无异于痴人说梦。创新是工匠精神的延伸，只有把创新精神与工匠精神相结合，才能有效提高产品的质量和效益。

工匠精神应该成为广大职工的主体意识和主流精神，培育和弘扬工匠精神应该成为工会工作的重要抓手，这是工会组织的职能，更是职责。

第一，深化蓝领素质提升工程。充分发挥工会“大学校”作用，整合工会组织优势与社会资源优势，与时俱进，进一步深化蓝领素质提升工程。在继续服务好传统蓝领技术工人的同时，进一步关注城市新蓝领群体的成长与发展。学历提升与技能提升并重，实施“资助优秀外来务工人员上大学”计划，完善“技能培训、技能帮带、技能竞赛、技能晋级、技能激励”五位一体技能提升机制，拓宽服务对象，拓展服务内容，引导和帮助职工学技术、提技能，长才干。

第二，深化职工经济技术创新。要采取有效措施，尊重职工首创精神，激发职工创新热情，鼓励职工开展经济技术创新。要以创建“工人先锋号”、创立高技能人才(劳模)创新工作室为载体，广泛组织职工开展“小发明、小创造、小革新、小攻关、小建议”等“五小”活动，工会要邀请专家及时给予技术指导，及时帮助总结提炼，培育职工创新成果，保护职工知识产权。

第三，营造尊重工匠的社会氛围。要积极培育和选树工匠的优秀代表进行表彰奖励，并作为宣传和弘扬工匠精神的重要载体和抓手。从发动、推荐、评审、认定、激励各个环节，全过程宣传工匠和工匠精神。工会要把握舆论导向，持续不断地为工匠发声，为工匠正名，让社会重拾失落已久的工匠精神，让工匠享有本该属于他们的尊重和敬意，努力在全社会营造尊重劳动、尊重技术、尊重创造的良好氛围。(作者系杭州市人大常委会副主任、市总工会主席)。

雪芳精神的意义【第四篇】

一部经典之作在于它能让人无限接近崇高，走向深远，站在高处回眸，并以一种近乎超脱自然的方式碰触灵魂，倾听心灵的律动，与之促膝交谈，摒除浮躁、烦杂与喧嚣，回归内心的安详与宁静。

《中国儒学之精神》的作者郭齐勇教授以一个现代儒者的儒学观以及对中国儒学精神全面深刻的评价，向我展示了一个广博的儒学、开放的儒学、生活的儒学、实践的儒学，造就了一场荡涤灵魂的盛宴，给了我一次震憾心灵的阅读。这本经典之作更为可贵之处在于它能对先贤智士们面对沧桑世事、人生百态的洞彻之见进行当代阐释，书里的文字搭建了一座古人与今人沟通的桥梁，幻化成思想与行为的媒介，让我从书里的世界回归到现实生活，有字之书在心底沉淀为无字之书。

我们的传统文化曾经屡遭涂炭，先贤们待人接物的那个生生不息的天地景观已全然从国人的视野中消逝怡尽。自上世纪始，我们接受着机械的科学教育，由于理解上的狭隘与如今文科理科的分道扬镳，大部分接受过现代教育的年轻人所持有的是机械的世界观，加之物质文明的高度繁盛，我们满眼皆物，目中无“人”，又何来“仁爱”？机械的世界观培养不出蕴含丰富情感与强大内心的'人，只能制造出没有灵魂的机器，我们缺失文化信仰，我们的价值观和道德取向在这个信息多元化的时代动荡不堪，丢失了本该回馈于父母的爱，丢失了在逆境中成长的快乐，这是中国教育最深层的痛。我们应该更多的接受关乎信仰的儒学教育，因为它主张参赞天地之化育，是教化的哲学，是生命的教育，是灵魂的教育。

我们的祖国经历了长期的抗争，改革与发展，已然挺立于世界民族之林，然而站起来的中国人面对多种文化信息的浪潮冲击，随之而来的是内心的焦虑以及精神上自我认同的困惑，这时儒学指引人性的力量便逐渐彰显出来。一个国家一个民族的强大不仅仅限于物质文明的高度繁荣，更重要的是强烈的文化认同感以及精神世界的充实与富足。假如我们蕴藏着丰厚的儒学信仰，便有了精神的依托和归宿。儒学信仰提醒我们分辨善与恶，可行与不可行，人生的扁舟就有了正确的航向，便不会在纷纭的议论与观念中迷失方向。

儒学的精神首先是创造性的生命精神，使人有存在世界栖息的精神归属感。儒学所突显的深远意义主要表现为“仁”和“孝”，即对人性的修为以及对家庭的凝聚。

儒学关注“仁”的思想，“仁”是儒学伦理道德的核心原则，儒学精神是现代意义上的以人为本。“仁”的根本内涵是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“推己及人”，“孝悌者也”，“忠恕而已”，“不诚无物”。要求我们像爱自己和爱自己的亲人一样爱所有人；要求自己不愿承受的事也不要强加在别人身上；用自己的心意去推想别人的心意，对他人的痛苦与快乐感同深受；要求孝敬父母及长辈、爱戴、尊重和扶助兄弟姐妹；要求忠诚，忠于人，忠于事，严于律己，宽以待人；要求我们真诚地生活，自觉地生活。儒学告诉我们，别人的生命如同自己的生命一样可贵，人的生命是最珍贵的东西，只有这种儒学教育和理念深深地扎根于我们的心灵，那么在物质文明昌盛的今天，就不会出现自焚事件，不会出现诸如奶粉和老酸奶的食品安全事件，也不会有那么多的交通事故，更不会为了躲避责任而掩埋车首。一个具有“仁“德品行和思想的人，对世界万物胸怀博爱，便会以真诚的“良心”观摩世界，接触世界，他既在凡尘人间，亦超然于人世，由此达到实现理想，激励奋进，约束行为，鞭策自我的一种精神层面的崇高境界。

儒学还告诫我们不能以降低人格的方式去换取地位、金钱与名利，人格应该独立于功名利禄之外，人的尊严是不容践踏的，然而面对现代社会物欲横流的境况，滚滚红尘，有几人还能做到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈？因此，我们需要儒学精神来浇灌和滋养心灵。

儒学对家庭的凝聚力是相当深远的，主要体现在“孝”字上，“孝”整合了家庭的各种关系，家庭关系因“孝”的存在显得秩序井然。以家庭为中心的伦常生活是儒家生活的主要形态，是我们每个人都经历和拥有的。儒学精神在这种看似平凡的生活中扎根繁衍，在夫妻、亲子之间注入了浓烈的伦理性希望与责任意识，我们企望亲人拥有健康美好的幸福生活，在这份期盼中倾入力量，为亲人的幸福努力奔波劳作，并上升为一种伦理道德自觉自愿地遵守和履行。如此，当一个人拥有了不仅仅限于自我个人的生活目标走向时，便有了一种生存的自觉、自律的生活态度，在责任的践履和实现中感受到充实而幸福的生活体验，从而体现了人生的价值和意义。

天地赐予我们人类以智慧的种子，我们有灵动的思维，丰富的情感，我们要让这颗种子深深植入肥沃膏腴的精神原野，以儒学的精髓来浇灌它，用博大的儒学精神来度量人生，指引前程。

雪芳精神的意义【第五篇】

在中国传统文化中，有一种叫做“长征精神”的概念，它是指中国工农红军在长征过程中展现出的坚韧不拔、不屈不挠的精神，它的意义在于为我们指明了一条正确的人生道路。

在我看来，长征精神是一种特殊的精神力量，它激励着我们在生活中遇到各种困难和挫折时从不退缩，坚持不懈地追求自己的梦想和目标。毛泽东同志曾经说过：我们要有不怕苦、不怕累、不怕死的精神。这句话正是长征精神的完美体现。

长征精神告诉我们，在面对压力和挑战时，我们不能轻易放弃。相反，我们应该学会坚持，毫不妥协地追求自己的目标。除此之外，长征精神也告诉我们，人生充满了不确定性和艰辛，但这并不是放弃的理由。相反，我们应该发扬长征精神，认识到困难只是暂时的，只有坚持不懈、孜孜不倦地努力，才能最终走向成功。

当然，长征精神也并不是说在人生的道路上我们一定会像中国工农红军那样有惊无险地走完一切。相反，长征精神告诉我们，即便遭遇了失败、挫折和不如意，我们也不能束手就擒、认输不已。相反，我们应该学会吸取失败和挫折的教训，更加努力地向前迈进，直到成功的彼岸。

总体来说，长征精神是一种崇高的精神力量，它引领我们走向正确的人生道路，激励我们在人生道路上坚韧不拔、不屈不挠。只有在激发和发扬长征精神的同时，我们才能取得更好的成就，创造出更加美好的未来。

雪芳精神的意义【第六篇】

7月31日上午，北斗三号全球卫星导航系统建成暨开通仪式在北京举行。习近平总书记出席仪式，宣布北斗三号全球卫星导航系统正式开通并参观北斗系统建设发展成果展览展示，代表党中央向参与系统研制建设的全体人员表示衷心的感谢、致以诚挚的问候。

北斗挂天河，星光耀霄汉。伟大精神的光芒，从来不会被湮没。这是我国卫星导航事业发展史册的高光时刻，更是我国为全球公共服务基础设施建设作出的重大贡献。消息让人振奋，喜讯催人奋进。沧海横流，方显英雄本色。各级党员干部作为新时代中国特色社会主义事业的组织者、参与者、推动者和建设者，理应大力传承好、弘扬好“自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越”的新时代“北斗精神”，在中华民族伟大复兴的征程上，努力创造无愧于时代、无愧于人民的新业绩。

以深厚的情怀“自主创新”，让奋斗人生善作善成。“苟日新，日日新，又日新。”中国始终坚持自主建设、发展和运行北斗系统。北斗导航卫星单机和关键元器件国产化率达到100%。创新没有止境，梦想没有极限。当前，我国的创新事业正逢大有可为的历史机遇，也处于爬坡过坎的关键时期。抓住机遇、赢得美好未来，错失机遇、落后一个时代。“一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。”党员干部就要有这样一双源自创新创造自信力的“翅膀”，敢开历史之先河、敢当事业之先驱、敢作时代之先锋，善始善终、善作善成，以深厚的爱党爱国情怀，因势而动、因时而异、与时俱进，不断增强工作的科学性、预见性、主动性和创造性。

以宏大的格局“开放融合”，让奋斗人生共赢共进。“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”北斗系统鼓励开展全方位、多层次、高水平的国际合作与交流，提倡与其他卫星导航系统开展兼容与互操作。融合发展是社会发展重要规律之一。当改革创新的进程再一次走到了关键的历史当口。“隧道深远，但亮光已然可见”。党员干部要秉持开放融合的发展思路和理念，就是要以穿越历史的宏大格局、放眼时代的战略眼光和引领未来的雄心壮志，把党建工作的内容和要求体现在经济社会发展的各个方面、各个领域、各个层次，坚持高度融合、深度契合、密切配合，实现资源共享、优势互补、共同促进，取得良性互动、多方共赢的成效。

以执着的干劲“万众一心”，让奋斗人生再接再厉。“群之所为事无不成，众之所举业无不胜。”北斗三号全球卫星导航系统的建成开通，充分体现了我国社会主义制度集中力量办大事的政治优势。成绩来之不易、奋斗成之惟艰。中国共产党因人民而生，为人民而兴，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。冲锋在前，是党员本色;不畏艰险，是党员担当。无论是疫情肆虐，还是汛情来袭，各级党员干部始终把“为了谁、依靠谁”牢记在心，成为了人民群众的“主心骨”“定盘星”，并以自己的执着干劲和先进形象宣传群众、教育群众、凝聚群众，带领群众，再接再厉开创新局面，万众一心夺取新胜利。

以理性的行动“追求卓越”，让奋斗人生至善至美。“志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。”从无到有，从有到优。北斗三号卫星采取了多项可靠性措施，使卫星的设计寿命达到12年，达到国际导航卫星的先进水平。千里之行，始于足下。对党员干部而言，从政之路上，有一个好的开头并不难，坚持一段时间也不算难，难的是如几代北斗人、数十万建设者一般顽强拼搏、矢志不渝、不懈奋斗。敢于追求卓越，敢于赢得胜利，不仅是共产党人的政治本色和价值追求，同时也是正确认识世界、有效改造客观世界的实践要求。“干就干最好、争就争一流。”面对当前发展过程中的“硬骨头”“险水滩”“荆棘路”，党员干部只有敢闯敢试、敢作敢为，才能以理性的行动在大势中抢占先机，于工作上赢得主动。

路虽远行则将至，事虽难做则必成。闪耀北斗精神，导航奋斗人生。迎难而上，梦想成真;乘风破浪，风雨兼程!

雪芳精神的意义【第七篇】

我们现在所处的时代，对团结与协作精神的渴求比任何一个时代都显得迫切和重要。下面是网友分享的一些相关资料，供大家参考。

我国的古人早就认识到了团结协作的重大作用。荀子曾说过一句名言：“每一个凡人，其实都可以成为伟大的禹。”凡人成为伟大的禹的条件是什么呢?这就是今天要讲的团结协作精神。

不管在古代还是在现代，不论在东方还是西方，许多现实的事例证明，无论是一个国家还是一个团体，甚至一个部门，如果仅仅依靠领导的殚精竭虑而没有员工的积极参与和响应，这个团队不是有效的团队，仅仅依靠某一个或某几个所谓的精英人士孤军奋战，而没有大军团的协作与支持，这个团队也是注定要失败的。

人具有双重属性：一是人的自然属性，二是人的社会属性。作为具有社会属性的人，应该具有良好的团队协作能力。人是群居的，这是人与动物界最本质的区别，如同鱼不能离水，雁不能离群一样，特别是随着现代工业文明的发展，社会专业化分工会越来越细。但是个人分工只是形式，不是目的，团结协作才是目的，每项工作的完成都离不开团结协作，离不开与他人的沟通与交流。在当今这个时代，一个缺乏团结协作精神的人，是不可能取得大的成功的，是难以在社会上立足的。只有在沟通中传递信息，在交流中相互学习，才能在工作中不断完善，才会做得更好。

近年来一些企事业单位在招聘、引进人才时，把团结协作能力作为一项重要的考核内容，如果一名员工不能团结，不会协作，不能融入一个崭新的团队，就会被用人单位拒之门外。因为每一个团队都是一个团体，五音要调，才能步调一致;五味要和，才有美味醇香。由此可见团结协作是现代人应具备的基本品质之一，也是成功的企业团队的重要经验。因此在现代职场中，必须具有很强的团结协作精神，还要具有很强的团结协作能力。

团结协作是一切事业成功的基础，是立于不败之地的重要保证。团结协作不只是一种解决问题的方法，而是一种道德品质。它体现了人们的集体智慧，是现代社会生活中不可缺少的一环。

汉高祖刘邦平定天下以后，设宴款待群臣时说：“运筹帷幄，决胜千里之外，朕不如张良。治国、爱民和用兵，朕不及萧何。统帅百万大军，百战百胜，朕不及韩信。但是，朕懂得与这三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反观项羽，连唯一的贤臣范增都团结不了，这才是他失败的原因。”

我们提倡团队的团结协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，同心协力，取长补短，群策群力，创一流的企业团队。同时，我们要避免恶性竞争，消除同门相害，力戒同美相妒和互相拆台。

将相和的佳话流传至今，不是廉颇的骁勇善战，也不是蔺相如的口若悬河，而是两人保江山为社稷为百姓，同仇敌忾，团结协作的胸怀。如果廉颇和蔺相如两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的一己私利了。这些典故和故事说明个人和集体只有依靠团结协作的力量，才能把个人的愿望和团队的总体目标结合起来，讲团结协作，会团结协作，能团结协作。这就要求牢记企业团队宗旨，心往一处想，劲往一处使，工作中互相支持，生活上互相关心，每个人都能发挥特长、发挥优势，尤其能够利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人;要善于团结那些与自己有不同意见的人，共同把事情办好，特别是在工作中遇到挫折时，更要相互理解和谅解而不是互相推诿，能够同舟共济，共渡难关，而不是树倒猢狲散。只有这样才能超越个体认知以及个体力量的局限性，发挥集体的通力协作作用，产生1+12的效果。

同心山成玉，协力土变金。干事创业，离不开攻坚克难的精神，更需要团结协作的合力。二战之后的日本国富民强,他们企业具有强大竞争能力的根源，不在于国民个人能力的卓越，而在于其员工整体团队的强大。其中起关键作用的是那种弥漫于日本企业间的无处不在的团队精神及员工对企业有强烈的归属感。

良好的合作意识是在共同的奋斗目标和共同的价值取向基础上形成的，是因为某一个项目或某一个共同的任务、目标把大家聚集起来的，因此在这样的团队里，每一个成员都会具有强烈的归属感和集体感。

生活中很多事情和工作都要团结协作才能完成。例如：美国的阿波罗登月计划，参加的科学家和工程师有42万人，参加的单位有2万多个，是大家发扬互相支持、互相配合的协作精神，才取得最后的成功。同样在一个企业里，把企业的任务目标、企业的发展愿景，和个人的职业生涯、奋斗目标结合起来，在遇到困难的时候每个员工就能想办法、出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。

不怕虎生两翼，就怕人起二心。如果在一个组织涣散、人心浮动、人人自行其是, 甚至搞“窝里斗”的企业里，是没有生机与活力可言的，又何谈干事创业?在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥。只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业团队的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。

世界著名的指挥家卡拉扬说：“我只强调三个音，来使我的乐队变成团队。首先强调‘起音’，起音不齐，乐曲就乱。第二是个人的‘专业音’，不管是吹喇叭的还是打鼓的，要表现出自己在专业上认为是最好的、最高段的音。第三个音是‘团队音’，当你打出自己的专业音之后，还要考虑到整体，是不是会成为干扰别人的音。”

我们不光仅仅只提倡“心往一处想，劲往一处使”的齐心协力精神，片面的认为只要这样就能够于成大事。事实上，光靠这一点是不够的。要想合作得好，尽快出成果、见成效，这个合作的团体还必须协调一致。所以，简单的把人员组织起来是不够的，还应使组织中的每个成员充分发挥自己的作用，提供其他成员不具备的特殊才能。

雪芳精神的意义【第八篇】

邓小平这句话说得很简单，邓小平说：“中国没有原子弹、氢弹，没有发射人造卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映了一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。

1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委在人民大会堂举行大会，江泽民发表重要讲话，隆重表彰为“两弹一星”做出突出贡献的科技专家，授予和追授23名科技专家“两弹一星”功勋章。这23名科技专家毫无例外的，都是院士，而且都是大牌院士。这就是我刚才提到的在一个月之前中国科学时报上发表的张劲夫所写的整整两个版的长篇文章《共和国不会忘记——对“两弹一星”的回顾》。

中中“决定”指出：“这23位科技专家是人民共和国的功臣，是老一辈科技工作者的杰出代表，是新一代科技工作者的光辉榜样。”今天由于时间关系，我们讲23位其中的几位就可以了。

邓小平讲：“我们要感谢我们的科技工作者为国家做出的贡献和赢得的荣誉。大家要记住那个年代，钱学森、李四光、钱三强那一批老科学家，在那么困难的条件下，把两弹一星和好多高科技搞起来……”。

大家能不能记住那个年代，那个年代中国的经济是在怎样的形成下，50年代末、60年代初我们在造两弹一星，年长的可能知道，那时候是困难时期，但是，我们在困难时期造出了两弹一星。当时科学家本身就面临了困难，但是不造原子弹肯定是不可以的。

说到现在的局势，朝鲜和韩国，最近大家可能也关注到了，有许多猜测，当然，猜测已经揭开谜底了。尽管直到1953年7月27日，美国在朝鲜停战协定上签字时也没能投下原子弹，但在战场和谈判桌上，美国却不止一次地挥舞着核大棒，进行赤裸裸的讹诈和威胁，妄图把世界推向核战争的边缘。这是当时特定的历史背景。

毛泽东回答：“美国的原子讹诈，吓不倒中国人民。”当然，毛泽东当年跟美国记者说“美帝国主义也是纸老虎”。那么，就是在当时的情况下，不久以毛泽东为首的党中央毅然战略抉择，发展中国的原子能事业，搞出原子弹。因为原子能事业既可以用来做和平事业，也可以搞原子弹。原子能的和平利用大家也知道，在咱们的大亚湾有核电站，现在有好几个核电站了。最新消息，准备新建一个新的核研究所，主要是致力于和平利用，正在筹建。这就追溯了当时造原子弹的高层决策。毛泽东是决策者，1954年秋，广西发现了铀矿石;毛泽东说：这是决定命运的，具体的事情都是周恩来在亲自过问。

1955年元月14日，周恩来主持会议。参会者副总理薄一波，地质部部长、中科院副院长李四光，物理研究所所长钱三强，地质部副部长刘杰。

1955年1月15日，中央召开书记处扩大会议，专门研究发展我国原子能事业。刘少奇、周恩来、朱德、陈云、彭德怀、彭真、邓小平、李富春、薄一波等中央领导人参加会议，他们当时都是中央举足轻重的领导者，他们来专门研究我国的原子能事业。

1959年9月的一天，周光召在莫斯科杜布纳联合核子研究所工作。59年之前当时的中苏关系还是不错的，还是有一批中国的留学生以及一批中国的学者，当时周光召是中国的一个学者，周光召在莫斯科杜布纳联合核子研究所工作。钱三强在使馆人员陪同下来此，向中国人员通报苏联撕毁合同、再不帮助我国造原子弹的消息。59年之前叫苏联专家，他要帮助我们，但是，59年开始中苏关系破裂，撤走专家。

苏联专家撤走，周光召立即召集在苏联核子研究所的部分中国专家，讨论：中国依靠自己的力量能不能研制成原子弹?回答是肯定的。当时20多人联名请缨：回国参战，以周光召为首的中国学者，还有一些是留学生。

周光召起草联名信写到：“作为新中国培养的一代科学家，愿意放弃自己搞了多年的基础理论研究工作，改行从事国家急需的工作任务。我们随时听从祖国的召唤。”

周光召曾经当过中国科学院的院长，现在快90岁了，在59年的时候，他也是一个刚步出校门不久的学者，年轻的科学家。以他为主起草了联名信，他们某种程度上是改行，他们原来是做原子能基础理论研究工作，他们要回国了，随时要听从祖国的召唤。

我们的院士，特别是这23位功勋，他们都很谦虚，按钱三强所说的，他就是石子，是沙子，是铺路的，院士的精神在这里再一次得到了体现，他们强调的是集体。而且，的确当时搞“两弹一星”都是集体的荣誉，并不是说谁可以自己说或者别人去说他是“原子弹之父”、“氢弹之父”、“卫星之父”，没有一个人有资格可以说这句话。更何况，还有许许没有被授勋的、默默无闻的英雄!为什么是23个?24个不可以吗?25个不可以吗?所以，没有列列入23个的，而是24个后面的，说老实话，他们的贡献也是非常巨大的，他们虽然没有勋章，但我们应该记住他们，这些默默无闻的英雄。