吊唁通知（实用3篇）

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吊唁通知1

一、节庆活动

节庆活动大体可分官方节日和民间节日两大类。官方节日一般指国庆日、建军节、建交日、友好条约签订日等；民间节日指民间传统节日（包括国际性的）和宗教节日等。

国庆日世界各国对本国的国庆日都很重视，一般都要举行活动表示庆祝。一年一度的国庆招待会是各国庆祝国庆比较通常的做法。出面主持招待会的，有的是国家元首、政府首脑，也有的是外交部长。招待会的形式也各有差异，近年来采用酒会的形式日趋增多。招待会一般均邀请各国驻当地的外交使节出席。遇有逢五逢十的大庆，招待会的规模就更大些，形式也更隆重些。但在某些国家，在国庆日也有不举行招待会的。

军事检阅和群众游行是某些国家国庆庆典的主要仪式。除本国领导人和军政官员出席观礼外，还邀请正在当地进行国事访问的外国领导人和各国驻该国外交使节出席，并对他们给予较高的礼遇。有的国家在节日之夜还放节日焰火、举行文艺晚会等活动。

某些君主制国家，以君主的生日或登基日为国庆日。这些国家除上述常见的国庆活动外，还在王宫客人签名簿，由各国使节前往签名道贺。

我国自1980年以来，只举行国庆招待会和联欢会。招待会由国务院总理主持，采用酒会形式，邀请各国驻华使节、华侨、港奥台同胞少数代表出席。国庆联欢晚会一般不邀请外国人参加。

为庆祝国庆日，各当事国驻外使馆在驻在国首都一般都举行国庆招待会。这类招待会规模大小不一，多以酒会形式，邀请驻在国政府领导人和有关方面人士以及各建交国使节夫妇和主要外交官员参加。如在中午举行招待会，则往往不邀请配偶。招待会上一般很少发表讲话。有些国家的使节只举行小型双边宴会，邀请驻在国少数官员，不请外交团人士。一些国家的驻外使馆也有不举行招待会的。各国对出席外交使节举行的国庆招待会的规格，按习惯做法和国家关系来定。除关系密切的友好国家外，有的国家还明文规定领导人不出使馆的国庆招待会。

对别国的国庆日，国际上通常是发电、函祝贺，一般以国家元首或政府首脑名义致对方相应领导人，少数国家在对等的基础上，以政府或国会的名义发贺电。在外交界和民间人士中经常用名片、函件等方式祝贺。在关系更为密切的国家间，常互相邀请政府代表团或特使参加国庆庆典活动。

各国对发来的贺电、函或名片以相应方式复谢。

建军节各国军方对于建军节也颇为重视。多数国家由国防部长或总参谋长等最高军事首长出面主持建军节招待会，邀请各国武官参加，有的也邀请使节出席。

各国驻外武官是否举行建军节招待会，视各自情况而定。这样的招待会主要邀请驻在国的军方人士和各国派驻该国的武官出席，有时也邀请驻在国有关部门负责人和外交使节等。

建交日、友好条约签订日这类庆祝活动都是根据国家关系的需要在双边范围内进行。届时两国领导人或外长相互致电祝贺。两国驻对方的大使馆也可以举行招待会，邀请对方政府官员出席。少数国家对友好条约签订日举行规模较大的集会，以示庆祝。

对于各国官方节日，民间友好人士间、有关业务部门之间，通常相互祝贺，对关系较好的国家还可登门拜访祝贺。

元旦各国庆祝的方式各异，内容不一，但大都含有除旧布新、祝福、祈求来年丰收之意。元旦期间各友好国家领导人之间或友好人士之间常常互发贺年片（或名片），这在国际上已是一种较为普遍的习惯做法。在某些国家则有外交团向驻在国元首或政府首脑登门团拜的惯例。团拜时，外交团团长代表全体使节致祝愿词，驻在国领导人致答词，并备酒水款待。

三八国际妇女节有些国家由妇女组织发起组织各种报告会、座谈会、茶会等庆祝活动，邀请女宾参加。在我国内由全国妇联举行茶会，邀请驻华使节的夫人、女外交官和外国女专家、女记者参加。有时茶会上还安排一些余兴节目。

五一国际劳动节鉴于各国制度不一、庆祝的方式差异较大。某些国家举行盛大群众游行和军事检阅，邀请外宾参加，而许多国家官方则不举行任何庆祝活动。我国八十年代举行群众游阅活动，党政领导人和群众一起联欢，也邀请各国驻华使节、外交官和其他外国朋友参加。

民间节日、宗教节日世界各国几乎都有各自传统的民间节日和宗教节日，这种节日名目繁多。民间节日诸如印度的“灯节”，尼泊尔、伊朗的新年，瑞典的“仲夏节”，欧美国家的“狂欢节”，东南亚国家的“泼水节”，我国的“春节”等。宗教节日有基督教和天主教的“圣诞节”、“复活节”，伊斯兰教的“圣纪”、“开斋节”、“古尔邦节”，佛教的“佛诞节”和“成道节”等。对于民间节日，各友好国家之间也互相祝贺。如在一国访问时，适逢该国的民间节日，外国客人常向主人表示祝贺，而当事国也常常邀请外国客人参加一些娱乐活动。

对于一些影响较大的宗教节日，如“圣诞节”、“古尔邦节”、“开斋节”和“佛诞节”等，各有关国家均进行广泛的庆祝，特别是以某宗教为国教的国家，庆祝的规模更为盛大。有关各国领导人之间和宗教界人士之间则有相互发送贺电、贺片祝贺的习惯。但其他国家一般不组织官方的庆祝活动，亦很少致贺。如在某国访问、游览，恰逢该国的宗教节日，则相机向有关人士表示节日的祝贺。

二、独立庆典

二次世界大战后，一些新兴国家在摆脱殖民统治，宣布独立时，一般都要举行隆重的庆典活动。庆典一般以升旗仪式开始。第一面国旗徐徐升起，象征着新独立国家的诞生、民族的崛起。这时礼炮齐鸣，军人行军礼，其他人士行注目礼。随即第一任国家元首宣誓就职，发表施政演说，阐明其对内、对外方针政策。演说结束后，一般都要举行军事检阅和群众游行。当事国对各国出席典礼的代表团和特使都安排在比较显要的位置上，并由国家领导人出面设宴招待。首都及全国各地还举行规模盛大的文艺演出和群众性民族歌舞。

对新独立的国家，各国政府或领导人一般都要致电祝贺。电文中表达对该国良好的祝愿，宣布承认其独立，并表示欢迎两国建立外交关系等愿望。应新独立国家的邀请，有的国家还委派政府官员或由国家元首、政府首脑亲自率团前往参加独立庆典活动，也有的国家委派驻第三国的使节以政府正式代表或特使名义参加庆典。

三、就职仪式

许多国家元首就职时举行隆重的仪式，国王登基则举行加冕典礼。就职时通常要举行宣誓仪式，并发表施政演说。有的国家元首或国王就职还举行盛大的招待会、阅兵式、文艺体育表演等活动。就职仪式一般邀请各国外交使节参加，有的还邀请外国政府派遣代表或特使参加。新元首或新国王往往还礼节性的接见各国外交使节。有的国家政府首脑（内阁首相）就职也举行一定的仪式。

各建交国对外国领导人的当选均应以相应的领导人名义致电祝贺，各国驻当地的使节按惯例亦应向新任领导人发函祝贺。

新任外交部长的任命事项颁布后，建交国外交部长也有发电（函）致贺的。

四、寿辰祝贺

自新中国成立以来，我已取消了对领导人祝寿的做法。不少国家还保留着祝寿的习惯，在对外交往中，应尊重各国的习惯做法。

祝寿的方式除发贺电（函）以外，对关系密切的人士，还可赠送花篮或礼品（如蛋糕等），对一般人士的生日则送名片或口头表示祝贺。若应邀参加生日庆贺活动，则都赠以小纪念品或花束。各国驻外使节一般都应邀出席驻在国领导人的祝寿活动（如宴请、授勋等），并转达本国领导人的祝愿。

五、凭吊

国家元首逝世元首逝世的治丧活动，由于各国制度和习惯不同，做法有所区别，但大致都有如下程序：

讣告，宣布志哀期，全国停止各种娱乐活动，下半旗志哀。治丧国除讣告外，还由外交部发出照会通知当地各国使馆。讣告照会的信纸和信封一般都镶有黑边（但也有不带黑边的）；与此同时还由治丧国驻外使馆通知驻在国外交部和当地各建交国使馆（也有由治丧国政府直接通知各建交国政府的）

治丧活动主要有，向遗体告别或瞻仰遗容，接受各界人士的吊唁，最后举行追悼大会或葬礼。吊唁活动一般在灵堂内进行。在我国，灵堂的布置力求庄严、肃穆。在大厅入口处上方悬挂黑底白字的横幅，门边放置吊唁簿，并为吊唁者准备白花。大厅内正面墙上悬挂死者的遗像，镶以黑边或挽黑纱。上方挂黑底白字横幅。大厅四周悬以黑黄两色相间的挽幛。骨灰盒或水晶棺置于遗像下，周围拥以鲜花和常青树木。遗像两侧放置各界人士送的花圈，而亲属献的花圈则放在骨灰盒或水晶棺前。

追悼仪式后，由国家领导人或治丧委员会负责人和死者亲属护送骨灰盒（或遗体）至安放处（或安葬地）。

政府首脑的治丧仪式大致与元首相同，但规格略低于元首。

治丧期间，当事国的驻外使馆也设灵堂接受驻在国国家领导人和各界人士的吊唁。

对于外国领导人的逝世，各国视两国关系以及死者在世界上所享有的声望确定其志哀的方式。最常见的悼念方式是由国家领导人向治丧国国家领导人发唁电、唁函或发表声明志哀。唁电（函）也可发给死者的家属。

国家领导人前往治丧国使馆吊唁亦是通常采用的吊唁方式之一。吊唁包括签名（也有题词的）、献花圈、默哀等。前往吊唁人员身份的高低视两国关系而定。治丧国使节应亲自出来守灵，接受吊唁。有的国家也有群众到治丧国使馆吊唁。

遇有在世界事务中有重要影响的外国领导人逝世，不少友好国家还以政府命令规定本国的志哀期，举行隆重的追悼活动。葬礼的当天，如正值议会开会，则以默哀或临时休会等方式表示哀悼。

派代表团或特使前往治丧国参加葬礼，也是常见的方式之一。这样的代表团和特使一般不进行其他参观访问活动。我国领导人逝世时，均婉谢其他国家派代表团或特使前来吊丧。

各国驻治丧国的使节、驻第三国的使节在接到治丧国外交部或使馆的照会后，亦应按规定时间前往悼念。至于是否献花圈或以谁的名义献花圈视两国关系和当地的习惯做法而定。

有的国家在其领袖人物逝世举行葬礼时，火车、轮船、军舰、工厂等鸣笛志哀。届时如外国轮船适值靠该国码头，亦应按通例挂半旗和鸣笛。

联合国对会员国元首或政府首脑逝世，联合国旗下半旗一天，并且不升所有会员国国旗。安理会和其他各委员会开会时，由执行主席宣布默哀表示哀悼。

一般人士逝世一般人士在国外任职期间因故去世，其丧事一般是由死者的家属或其本国有关机构举办，但也有由所在国出面举办的。治丧安排常见的有设置灵堂、举行追悼会或葬礼等。所在国有关方面视情况以适当的方式表示哀悼，如向死者家属发唁函、送花圈，派有关人员参加葬礼等。信奉宗教的，还有各种宗教仪式。

我国人员在国外遇有外国友好人士去世，可以以口头或书面表示哀悼，向死者家属致以慰问，有时也送花圈。如若参加追悼仪式或丧礼，要尊重当地的风俗习惯，但在参加有宗教仪式的丧礼时，不信宗教者可不做下跪等宗教性动作。

在我国，对长期在华工作的外国友好人士、老专家等逝世，有的由中国有关方面为其举办丧事。对知名的国际友人在华逝世，还组成治丧委员会，报上发表讣告，设置灵堂，接受死者生前友好、外国朋友以及中国各界人士的吊唁。中国政府和有关部门领导人送花圈、参加追悼会。根据死者遗愿，其骨灰（或遗体）或运送本国，或安放（或安葬）在中国。

花圈制作花圈一般为鲜花以及松柏树枝等制成，有的花圈用绢花、料器花制成。花圈以白色或红色缎带（有的国家用红色缎带镶黑边）为挽联，用黑墨水或金粉书写，悬在花圈的左右两侧

六、慰问

伤病慰问一国元首或政府首脑患病或因故负伤，其他友好国家领导人往往发电慰问，或指令其驻当事国的使节亲往医院慰问。如因种种原因，使节不能亲晤伤、病者，也有发函或送花篮（附名片）表示慰问的。如总理重病住院期间，曾有许多国家领导人发来慰问电，许多驻华使节也发函、送花篮表示慰问。征得当事国同意后，一些友好国家还专门派医生前往为患者治病。

吊唁词2

一、积累与运用

1.给下列加点的字注音。

唏嘘（ ）（ ） 诘问（ ） 伎俩（ ）（ ）

2.下列每组词语都有错别字，指出后并加以改正。

A.克扣 接济 噩耗 低媚顺眼（ ）

B.唏嘘 希罕 呵斥 风尘苦旅（ ）

C.诘问 伎俩 颠沛 穷愁了倒（ ）

D.焦灼 吊唁 鸡零狗粹 长途跋涉（ ）

3.请结合上下文解释词语。

闯码头： 吊唁： 穷愁潦倒：

4.请你谈谈对“信客”一词应当怎样理解。

二、阅读

阅读下列文段，回答文后的问题。

只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。

下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。

直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

5.人们喜欢齐集信客家中，这一现象说明了什么？

6.你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”？ 7.你怎样理解信客就是他们“最敏感的神经末梢”？

8.选文中重点写了信客的什么事迹？为什么这样安排？

9.信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞？

吊唁通知3

课堂提问是取得教育教学高效的必要途径，不管教学课程、教材如何改革也不能取代课堂提问在实际课堂教学中所占据的重要地位，笔者从下面几个角度对课堂提问进行分析，愿给一线的语文教师与学生带来一些启迪。

一、课堂提问在高中语文教学中的重要性分析

课堂提问对启迪学生思维、培养学生能力有着不可小觑的作用。课堂提问直接影响到课堂教学的效果，而且对教师个人教学能力的提高以及学生学习水平的提升有着至关重要的影响。教师利用课堂提问能够及时掌握学生的学习进度，从而可以根据学生的真实水平，不断调整教学方案、改进教学方法，有针对性的展开每一节课堂教学。课堂提问也能够培养学生主动积极思考、探究合作学习的能力，使学生从被动接受知识向主动学习知识方面转变。鉴于课堂提问的重要性，我们从以下几个方面对课堂提问进行探讨分析。

二、高中语文教师有效提问的策略研究

（一）在提问中摄入悬念，引发学生好奇心

悬念是关系故事发展状况与主人公命运的一种紧张心理活动。在提问中注重设置悬念，引导学生进入最佳状态，对于引发学生的学习好奇心，有极大的帮助，使得学生可以很好的体会到作者安排的巧妙性以及曲折变化的情节，这可以大大加深读者对文章内容的理解，更重要的是可以在阅读中，培养学生浅显中见深刻道理的能力，逐渐养成积极思考的能力，彻底摆脱被动学习的习惯。

例如：讲授曹禺的《雷雨》一文时，让学生分角色进行朗读。当演到鲁大海大闹周家时，周朴园对鲁大海的态度，教师（问）：“鲁大海和周朴园什么关系？”“侍萍到底死了没有？”学生（答）：“没有死。”教师（问）：“鲁贵的妻子是不是侍萍？”学生（答）：“是。”教师（问）：“那鲁大海是鲁贵的儿子还是周朴园的儿子？”学生（答）：“当然鲁贵的，那时候思想那么保守。”教师（回）：“错，是周朴园的。”那我们就来学习一下《雷雨》，先搞清这些人物关系。”

这种采用设悬念的提问方法，有助于引发学生的好奇心，从而激励学生积极主动地进行探讨，达到提高教学效果的目的，进而实现教学目标。

（二）提问中注重对学生的启发

古人常说：“不愤不启、不悱不发。”由此可见，在课堂提问中善于启发学生是一项重要任务。教师的责任不仅在于传道授业解惑也，更重要的是要激励学生自主积极地进行思考、探究合作交流地学习。俗话说“授之于鱼不如授人以渔”也是这个道理，强调教育的本质不在于教师怎么教，而在于教会学生知道怎么学，活到老学到老，知识是学不完的，学生要懂得学的意义所在。高中语文课堂中，教师要善于用启迪式的提问方法来进行课堂提问，而不是直接告诉学生答案，启迪式的提问方法可以让学生学会举一反三，不仅仅掌握这堂课的内容，对于其他知识的吸收也是有极大帮助的。

例如：在讲授《祭十二郎文》一文时，教师解释“吾往河阳省坟墓”的“省”时，可以如此运用启迪式提问法。教师（问）：“省是什么意思呢？”学生（答）：“探望的意思。”教师：“那探望坟墓合适吗？”学生：“不合适，只有健在的人才会用探望。”教师（问）：“那人死了去看他能用什么词呢？”学生（异口同声）：“吊唁。”教师：“对了，就是这个意思，对于活人是探望、看望，对于死人只能是吊唁、凭吊。”

在这样的提问方法中，让学生能够一步一步自己寻找出正确答案，不仅能够激发他们进一步了解课文内容的好奇心，更能够在潜移默化中培养出他们自主探究独立思考的学习能力，逐渐提高整体学生的学习水平，达到高中语文课堂的教学效果。

（三）利用情景进行提问提高提问质量

利用语言的声调、意义、感情色彩和形象等情景，激发学生的真实情感和各种想象活动，不知不觉中将学生带入文章的情景中，增强高中语文教学效果，这就是情景式提问法的要义。

例如：教师在讲授朱自清的《荷塘月色》时，让学生想象自己正一个人安静地在河边散步，头上皓月当空，池塘里满池的荷花，不时还传来阵阵蛙叫声。如此一副美景，不得不带领学生一起走进朱自清笔下的荷塘月色中，如此，学生学习这篇文字的兴趣自然如潮高涨，这样学生享受文字之美、理解文章大意当然是轻而易举的事。