《我爱这土地》诗歌（精编5篇）

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艾青我爱这土地1

关键词《我爱这土地》诵读意象

《我爱这土地》写于1938年，诗人艾青在国土沦丧、民族危亡的关头，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者的恨，写下了这首慷慨激昂的爱国诗篇。全诗意象内涵丰富，歌颂了中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争精神。《我爱这土地》是艾青作品中爱国主义感情表现得最为动人的一首，诗体自由奔放，情感深沉炽烈。在教学中我采用以诵读贯穿整个教学过程，重点解读意象的教学方法，从而培养学生阅读诗歌的兴趣和爱国主义思想。

一、诵读贯穿教学过程

古人云：“诗言志”。诗歌是抒情的载体，而诵读则是读者与作者沟通的最佳方式。自由体的新诗，随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，在反复诵读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情。老师要首先范读，把学生带进诗的氛围，指导同学们注意用心体会，初步感受诗的韵味。学生自由诵读2―3分钟，注意把感情体现出来。请几个学生分别单独朗读，师生共同评价。学生通过听读、自读，归纳朗读应注意的方面：声音（响亮、激昂）。感情（投入、沉稳、雄浑）。节奏（鲜明停顿安排重音突出）。语速（适当变化有起伏）。本诗的感情基调（悲怆而深沉）。分别用“/”划分诗歌的停顿。（参考）《我爱这土地》假如/我是一只鸟，我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：这被暴风雨/所打击着的/土地，这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，和那来自林间的/无比温柔的/黎明……――然后/我死了，连羽毛/也腐烂在土地里面。为什么/我的眼里/常含泪水？因为/我对这土地/爱得深沉……。诗歌作为抒情的艺术，需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。同学们都能把诗歌的字词句读对，还要把一些诵读的技巧恰当地用上去，例如读重音、语速的急缓变化、语调的上扬下降、语音的延长等等。作为现代诗歌的名篇，本诗情感真挚动人，文字优美易懂。因此可以在诵读的基础上，指导学生寻找背诵思路，比比看谁背得快。背诵思路：全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，进而续写歌唱的内容（生前），死后魂归大地，最后由鸟代之以诗人形象，诗意层层递进。在诵读背诵中使同学们感受到了潜涌在这首诗文字之下的深沉的情怀，与作者共鸣抒发对祖国的热爱。

二、《我爱这土地》的意象艺术

“意象”就是融入了作者情思的客观物象。“意”就是作者的感情，“象”就是客观的事物。意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。因此，鉴赏诗歌时反复揣摩、体味从而准确把握意象是进入诗歌意境，体会作者思想感情的关键。从“土地”、“河流”、“风”、“黎明”这些意象中，我们不难品味出作者所经历的坎坷、辛酸以及对祖国、对人民、对土地的那种深深的爱。

1.诗人用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，就像一只杜鹃，声声啼血，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。这就是诗歌常采用的象征手法，鸟是诗人的象征，借鸟的形象来表达诗人内心的情感。把握诗歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

2.“被暴风雨打击着的土地”、“永远汹涌着我们的悲愤的河流”、“无止息地吹刮着的激怒的风”和“来自林间的无比温柔的黎明”，“土地”――被暴风雨打击着的土地是我们历史悠久而又灾难深重的祖国的象征。“暴风雨打击”――表现了我们民族的苦难历史，这一百多年来我们这个古老民族所遭受的列强的入侵蹂躏。“永远汹涌着我们的悲愤的河流”和“无止息地吹刮着的激怒的风”――“悲愤”、“激怒”表现了反抗精神，“永远汹涌”、“无止息”这两个词能表现出我们这个民族对列强的抗争一直在进行着，一直没有停止过。“来自林间的无比温柔的黎明”――黎明象征充满生机和希望的解放区。诗人既为祖国大地正在遭受的苦难而心情沉重，同时又为人民的觉醒和反抗，为黎明在远方的出现而兴奋，激动。这是一块成熟伟大、有着美好未来的土地，它是我们的家园。所以诗人艾青才会深沉地爱这土地，爱得这样执著、毫无保留。

3.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”。生前要歌唱这片土地，死后也要葬身这片土地。诗人一切的一切都要毫无保留地全部献给这片土地。这是何等的执著而又深沉的爱啊。诗人在借这只喉咙嘶哑的鸟，唱出对祖国的眷恋，对正在饱受苦难的祖国唱出最真挚最深沉最凝重的爱，唱出自己要为祖国献身的决心。

艾青我爱这土地2

关键词：艾青 土地 意象

一、何以土地成为艾青创作的重要意象系统

从土地与国家的关系来看，土地见证并推动了中华民族的发展，并成为中华文明、中华民族的象征。而在艾青土地意象系统的成熟的抗战时期，抗战的深入导致中国濒临亡国灭种之绝境。这绝境最直观的体现即大片国土沦丧，这样土地自然而就成为整个中国的象征，其所蕴含的号召力与感染力自然强烈。这种强烈的号召力与感染力，很容易使读者“唤醒感官向题材迫近”，引发强烈共鸣。

从其自身经历看，他对这土地“爱得深沉”是更重要原因。可以看到，他是在土地中成长起来的，是“喝了大堰河的奶长大了的大堰河的儿子”。而那些以大堰河为代表的贫苦农民都是世世代代扎根在这负载着“年代的风霜”的土地上的。可以说，土地也是那些生养了他的贫苦大众的代表。因此，他对土地有深深地依恋。当这土地在国家危亡中逐渐沦丧时，其情感就更加热烈而深沉。

从其诗歌创作主张看，在《诗论》中，艾青曾提过，“意象是诗人从感觉向他所采取的材料的拥抱，是诗人使人唤醒感官向题材的迫近”，而这一时期其创作题材，主要集中在乡土、农村等方面，这些材料和土地都有密切联系，那么土地成为他从感觉向材料的拥抱，就顺理成章了。

二、怎样表现土地之重要

应该明确，土地作为意象，本身就会给人以深沉阔大的印象，而在艾青在歌中又给予其“沉郁”的意蕴。两方面相结合，就突出了土地所蕴含的凝重沉郁之情感。这一点详细体现几个方面：题材的选择，形式的安排和色调的渲染。

（一）题材的选择。该时期，艾青的名作中，几乎无一没有土地以及与土地相关的意象。比如《雪落在中国的土地上》中“像一个太悲哀了的老妇”的风、“刻满了痛苦的皱纹”的农夫、“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”；《北方》中“在风沙里困苦的呼吸”的“孤单的行人”、“负载了土地痛苦的重压”的驴子、“枯死的林木与低矮的住房”；《旷野》中的“灰黄而曲折的道路”、“乌暗而干枯的田亩”、“荒芜的池沼的边岸”、“褐色阴暗的山坡”……这些和土地有关的意象的大量运用，营造出一种最能反映当时中国危急存亡的险状与人民之痛苦的氛围，而这氛围又有力突出了作者对民族苦难的哀感与愤懑以及他对土地的深切眷恋。这情感，“不但不是消沉的，而且更能激起一个哀伤的民族渴求解放的意志”。

（二）形式的安排，可从几处看出：富有气势的排比，鲜明的对比和诗歌散文化。

排比与复沓，本不算别具特色之手法，但它确能使诗歌更加深沉震撼，更容易表现作者在土地上寄予的精神内涵，比如对国家的热爱，对人民的同情，对命运的思考。这一点，几乎其每一首长诗中都会出现。

鲜明的对比。这一点在《旷野》《我爱这土地》中有明显体现。在《旷野》中，主要体现为今昔对比。如“往日在晴空下天边的松林，和在松林后面的迎着阳光发闪的白垩岩”与现在“一条渐渐模糊的灰黄而曲折的道路，和道路两旁的乌暗而干枯的田亩”，“往日翠茂的水草和荷叶”与而今“枯萎而弯曲的枝杆”等。往昔之美好和现实之破败的对比，给人以强烈的心灵冲击，使读者产生与诗人的强烈共鸣。在《我爱这土地》中，多体现为意象和色彩的对比。比如“这无止息的吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”――虽然残酷的现实充满了哀感与愤懑的情绪，但诗人还愿意给人希望，所以才能充满了“这语言与姿态，坚强地生活在大地上，永远不会灭亡”的坚定信念。这两种极具张力的对比，比单纯的揭示现实的苦难更具感染力，也显得更为深刻。

在形式的安排上，最重要的还是其诗歌具有散文化的美，一气呵成、不容停顿。除了《雪落在中国的土地上》和《北方》，《旷野》也明显体现了这一点。首尾两句都是“薄雾在迷蒙着的旷野啊……”，是很常见的首尾呼应。但在中间的结构中，就明显有散文化倾向。第二节视角由远及近，落到眼前的田亩，第三节对旷野上的田亩进行细致摹写，第四节写旷野上的池沼，再从池沼转向第五节的远方的山坡：这些意象毫无疑问都是旷野的典型代表。第六节“一切都这样地/静止，寒冷，而显得落寞……”总结前文对旷野的大手笔的延展，渲染出广阔低沉又荒凉落寞的氛围，之后开始对旷野上小的人、物进行充满抒情意味的刻画。“灰黄而曲折的道路”、“灰白而浑浊”的雾、“芦蒿和荆棘所编的篱围里”的几间小屋、小屋里过着惨淡日子的人们和慢慢在雾里走来又消失的农夫――这些意象有条不紊的出现，又间杂着诗人抒情的笔调和对色彩的渲染，无疑使文本意蕴深刻又极具吸引力。正如牛汉的评价，“艾青的诗具有整体的浑厚的流动感，是一条河的生命的起伏和节奏，是一片生发气韵的土地的激情。”①

（三）色调的渲染。由于艾青曾作过画家，因此他对色调搭配也较敏感，其诗歌也明显有“绘画美”，并进而融入自己的情感。在和土地相关的诗歌中，色调的勾勒以极冷色调为主，如《雪落在中国的土地上》中，就有“寒冷的指爪”、“苦难的浪涛”等明显的例子。在其他诗歌中，也不胜枚举。如《北方》中，摹写“北方是悲哀的”，用了一连串阴郁冰冷的意象――“暗淡的灰黄” “荒凉的原野” “灰暗的天幕”等，这些阴沉的色调，渲染出沦陷的北方和生活在那里的人民的贫苦，给人压抑和凄苦之感。这种色调，很容易使让人想到杜甫的“沉郁顿挫”。正是由于这种冷色调的渲染，使其诗歌中“沉郁顿挫”的气质明显而突出。

牛汉曾说，“他的诗代表了一个时代。因为他和他的诗凝聚着并形成了一种近似大自然的气象和艺术的氛围，这是因为他和他的诗，始终生息和奋斗在一个悲壮而动荡的伟大时代，与民族与土地的忧患息息相连。从他的人和诗，我们能真实的感受到诗人在无比巨大的历史胸腔内，创造诗的生命的激情，这激情使人类的美好的智慧和精神能不断繁衍和光大下去。”从其诗歌中土地意象系统的运用来看，这种评价是颇为公允的。

注释：

①文学史一般认为，艾青创作成熟期为1937年至1941年抗战初期。

参考文献：

[1]艾青。艾青诗选[M].人民文学出版社，1997.

[2]艾青。诗论[M].江苏文艺出版社，2010.

我爱这土地作文3

去年暑假，我有幸到长沙一游，游览了向往已久的橘子洲头。

“湘江北去，橘子洲头。”口里还在念着*这首《沁园春·长沙》，车就已到橘子洲站了。橘子洲位于江心，是一座小岛。据说岛上绿草如茵，树木茂盛，有桃树，有梅花树，当然还有许多许多橘子树。在来长沙时，早就远远看到了橘子洲上的*雕像，于是我们马不停蹄地往雕像走去。

正值酷暑，热气蒸腾，我热得浑身一点力气都没有了，妈妈递给我一杯冰饮，我又仿佛充了电一般继续往前走去。站在长长的江堤旁向江心眺望，橘子洲就像一艘绿色巨轮安稳地停泊在湘江中，让人的心情瞬间变得平静。迈步走上高架在江上的大桥，到桥中段时沿环形桥面往下拐，我便踏**向往已久的橘子洲。我站在洲上往西望，可见如绿色屏障般的岳麓山，向东尽览都市繁华的湘江风光带。这真可谓是“一面青山一面城”啊！沿着平坦的。环江大道往前走，除了新颖别致的特色建筑，我一眼就看见了堤边婀娜多姿的垂柳，它们迎着舒爽的江风甩动着似乎用清清江水洗过的绿长辫，为人们拂去了燥热。没多远，一幢幢散发着古朴气息的楼阁便出现在眼前，牌匾上“江帝庙”几个金黄大字清晰可见。功夫不负有心人，我们终于到了雕像前。想当年，*曾在橘子洲头写下了脍炙人口的诗篇，而今，这已经成为了祖国发展的最好见证。环游橘子洲，我深深感受到了它的美。

游过之后，我觉得橘子洲不仅是一幅展示风情的画卷，它也展示了祖国大好河山的一角，还有更多更美的风景在等待着我们！

我爱这土地作文4

我爱这土地，这以往花香四溢的土地——虽然花儿们早已凋零。

我爱这土地，这以往郁郁葱葱的土地——虽然它已不再茂盛。

我爱这土地，这以往燃烧着我们的青春的土地——虽然我们都已不再年轻。

我爱这土地，这以往游人如织的土地——虽然此刻已无人问津。

我爱这土地，这以往如此美丽的土地——虽然它已渐渐枯萎、渐渐失去生命。然而在我们的记忆中，它永远生机勃勃、神采奕奕。但愿来年我们重生的时候，它依旧如此美丽。远行的游子：我爱这土地，这孕育、哺育了我的土地。尽管我即将离你而去，但我不会忘记你，这熟悉的土地。

我爱这土地，这承载着我喜怒哀乐的土地。尽管我即将离你而去，但请让我带走这缤纷的回忆，这多情的土地。

我爱这土地，这令我欢乐、令我留恋的土地。尽管我即将离你而去，但让我最终看看你，这温柔的土地。

我爱这土地，这遍布了我成长足迹的土地。尽管我即将离你而去，但请你微笑着挥手向我告别，别让我过分的悲痛，这可爱的土地。盲人：我爱这土地，这五彩斑斓的土地。我能听到孩子们描述着***花丛、绿色的草地、蓝色的天空和五颜六色的房屋。这神秘的土地。

我爱这土地，这绚丽多彩的土地。我能想象到碧绿的湖水泛起层层涟漪、金色的阳光撒在波光粼粼的湖面上、纯白的雪花洋洋洒洒地从天空中飘下，还有七色的彩虹架起一座通往天堂的桥。这令人向往的土地。

我爱这土地，这梦想缤纷的土地。我能看到，是的，我能看到，火红的太阳从地平线升起、嫩绿的新芽努力地生长、洁白的云朵挡住暴雨，还有深蓝的海洋大声地咆哮。我用我心中的眼睛，看到了这生机勃勃的土地，这我生命中最灿烂的土地！

《我爱这土地》诗歌5

假如我是一只鸟，

我也应该用轻快的喉咙歌唱：

这被流云所晕染着的蓝天，

这永远灿烂着五千年文化的神州大地，

这承载着无数*人民跳动的炽热的心，

——然后我在这浩瀚天空下展翅高飞，

肆意的挥洒汗水和享受**。

为什么我的脸上洋溢幸福？

因为我对这土地爱的深沉……