醉瓮亭记【优质4篇】

【引言】阿拉题库漂亮网友为您分享整理的“醉瓮亭记【优质4篇】”范文资料，以供参考学习，希望这篇文档资料对您有所帮助，喜欢就下载分享给朋友吧！

醉瓮亭记【第一篇】

顾忆人

这一轮红艳艳、光辉灿烂的朝阳，熬过了连日阴雨的天气，犹如一位深居简出，苦研经伦后脫颖而出的俊朗少男，雄姿英发地从东方冉冉升起；朝阳照亮了神州大地，照醒了耸立在祖国东大门海边不远处川沙新镇的古城墙；阳光下，古城墙苍劲厚实、坚如磐石。我迎着朝阳，顺着新川路由西往东，来到了心仪已久的川沙古城墙。

川沙古城墙座落于新川路东首的“川沙古城墙公园”内。园墙门头飞檐斗栱，她东靠护城河，西傍“观澜小学”、“ 内史第”。“观澜小学”历代闻名，“內史第”更是新中国老一辈国家领导人黄炎培的故居，是中华人民共和国名誉主席宋庆龄的诞生地。

进入“古城墙公园”，首先映入眼帘的是一段南北向高约八米、址阔十米的古城墙。据记载，明嘉靖年间，我国沿海倭患四起，故在明嘉靖三十六年（1557年），为抵御倭寇侵扰，举人乔镗带领川沙人民垒筑了此城墙。当时，川沙城墙周长四里，城头雉堞三百七十二垛，炮台十二座。现古城墙只存数十米。2010年，政府拨款修缮，建成“川沙古城墙公园”向社会开放。

拾级登上古城墙，方正大气的“岳碑亭”高高地立于古城墙上，因亭内有岳飞手迹的石碑而得名。碑上镌刻着民族英雄岳飞的手书：“学士高僧醉似泥，玉山颓倒瓮头低；酒杯不是功名具，入手缘何只自迷。”

古城墙南端有一精巧玲珑的“魁星阁”。记载说：道光二十九年（1849年），川沙厅士何士祁（观澜小学的前身观澜书院之捐建人），在古城墙东南角上建造了魁星阁，期望魁宿能光顾川沙，保佑书院世代学子学有所成。魁星阁三层塔形，傍边生长着一棵百年以上的丝棉木古树，环境优美，给人以一种求真、求实的古朴之风。

我蹲在古城墙脚下，背向护城河，面对着灰褐色、长满青苔的古砖墙，四百多年的历史创伤浮现眼前。仿佛身置古代，犹见铁马秋风、剑戟森森、刀光剑影、血溅城墙……

我站立在古城墙上，居高临下望去，恍惚见倭寇狰狞地挥刀攻城，文弱书生乔镗带领着抗倭军民浴血奋战，古城墙东南角炮台上的土炮向强盗发射着复仇的怒火，硝烟滚滚……

四百多年沧桑已过，雄关漫道真如铁，川沙人民用自己的英雄气概打败了日本侵略者；用自己的勤劳智慧，把家园建设得优美似画、換了人间——川沙古城墙见证了这一切。

古城墙护卫着川沙城厢这块宝地，使之孕育出了宋庆龄、黄炎培、黄竟武等数代英雄伟人，还有千千万万的人民大众。

醉瓮亭记【第二篇】

为人题《枫林忆旧图》

白头宫女话开天，锦瑟年华咽断弦。莫到枫林重拾梦，朦胧月色浸寒烟。

《枫林忆旧图》题后数日，梦中又得一绝，更为题之

重过板桥西更西，断流无复见清溪。那知千种缠绵意，只是诗材与画题。

为邵川题定一居士绘《种瓜憩庐图》

枳篱茅舍是吾庐，远引溪流水满渠。一片山田肥沃甚，种瓜祝尔大如车。

为徐衡园先生题其所藏清包慎伯临《书谱》真迹长卷，用东坡论书诗韵

朋好推鉴赏，真迹常示我。所愧非真知，妄论敢云可。平生尊安吴，形似略圆椭。字字见刚健，笔笔见婀娜。花态增妍，骥奔劲亦颇。万毫力俱至，中锋墨不裹。雄视三百载，岂但慑纤么。虽曰师过庭，内实有所荷。真为草之源，射的在正。寂寞兖公碑，学者苦不夥。衰年饱眼福，咫进戒荒惰。久思药甜熟，所期免蹇跛。衡园今龙象，墨妙何。沾溉及后学，置我砚席左。

题刘惜兄所藏旧拓慈溪《姜氏兰亭》，用翁覃溪题《玉泉本兰亭》诗韵

识君在辛今在壬，金石结契同苔岑。示我西溟千金刻，翠墨照人酒自斟。吾闻姜刻与众异，神采奕奕争赏音。窜入怀仁圣教字，异同一一俱可寻。化身千百较肥瘦，此本渊源迷昔今。家刻一本轻易举，游相甲乙重墨林。我见禊序难悉数，欧临褚摹未容心。昭陵茧纸倘重出，几风光付清吟。右军之书究何似，信者疑者异瑟琴。千年书苑典型在，即非右军书堪临。唐初距晋世不远，馆臣真伪辨之深。否亦齐梁名作手，买王得羊豁尘襟。金丹换骨知无日，白头岁月去。未若刘翁称善学，北碑南帖纸穿。已从钱师傅衣钵，更为来学度金针。为君题诗庆眼福，盆兰馥郁正春阴。

胡喜成一首

喝火令 题画

望桐庐江碧，秋波映秀峰。抱琴归去月明中。万壑老松奔凑，流瀑落遥空。 一瓮清泉酒，千章绿箨龙。隐山高卧海云东。莫问天高，莫问醉芙蓉，莫问踏花归去，尘外影千重。

于文清二首

辛卯春二月，陈公永正有诗书见寄

梅花老去我何堪，春水金焦绿正酣。轻拍栏干延望际，岭南燕恰到江南。

题苦庐兄山水册子

平林漠漠有无间，看是寻常画却难。说到江州冷高士，不曾负此好湖山。

钱之江一首

姑苏云鹤兄属题画兰

翳其性之慎独兮，托其根在空谷兮。帝命专于南服兮，不与春荣相逐兮。眇幽怀之谁陈兮，江离杜若与邻兮。湘累之佩可纫兮，或全我之天真兮。

江岚八首

咏画屏

二印锻炼已毕，石家庄市总赠山水屏风，一联四折，境极幽雅，闲来为赋数章，以申其意，时在丙子九月。

春水引孤棹，清江门外斜。红桃间绿柳，白鹭下金沙。渡口帆樯落，平林烟霭遮。夕阳在峰顶，多少欲归鸦。

山如太古静，日似小年长。茅屋闲临水，蝉声故绕梁。非关避浊世，只为爱沧浪。系缆柳阴下，然入梦乡。

结庐在幽谷，瀑布挂山梁。花落还依树，云生欲漫墙。丹枫临水立，时序逐秋凉。浊酒不成醉，听钟到上方。

卜居北皋上，年鬓几经霜？山势两边合，松风八月凉。吟诗以为课，载酒且寻芳。不敢恨寥落，幽期在首阳。

疏钟杂幽磬，隐约度林端。一径盘云上，双枫照水寒。栖心何处好？为客世间难。日暮片帆疾，似闻游子叹。

薄暮空山静，有时闻鸟声。涧寒带霜白，松翠接云平。永日无人过，终年惟月明。泛舟大壑里，长啸亦含情。

大野空如梦，群峰坚似城。林枯淡有影，雪落静无声。入市频沽酒，寻梅不计程。于焉聊自适，扰扰叹浮生。

观无名氏《洞庭秋望图》

百尺楼高欲暮天，更无人处倚栏杆。秋风袅袅洞庭碧，归雁飞飞枫叶丹。故国不堪西北望，孤舟已任水云寒。从来怀古悠悠恨，月落乌啼到夜阑。

佟春茂五首

山人纪念馆

幽僻繁华里，兴亡看一村。衣冠新社稷，哭笑旧王孙。鸟白时人眼，春青野老门。谁知闲笔墨，独使纪残髡。

读西茜荷花画作临屏赋此

翠盖风裳画里盈，瑶池初湛影波平。花涵桂魄三秋艳，露冷莲台一梦清。玉立千茎殊绰约，灵通七窍最聪明。原知冰雪沧浪底，不向红尘问世情。

即席赠雨辰

重来始信宿缘真，坐领兰风意气亲。名与君分千树雨，诗容我借一壶春。难从画里匀清黛，且向樽前惜醉身。莫道而今河海隔，轻槎直可到天津。

注：雨辰，本名孙震生，天津画院专业画家。予网名雨如，故有“名与君分千树雨”句。

冬夜寄姑苏云鹤

玄宵霭霭冻云天，每为参商思渺然。雁字书成辞菊后，春山画就问梅前。真怜妙墨开清景，尤愧新笺记旧年。万里深寒唯我在，可劳君理凤桐弦。

与天放、范硕先生

偶得相逢幸也迟，东风二月薄寒时。园林老碧蹉跎色，琥珀新红潋滟卮。不弃湖山同醒醉，何妨节物与参差。明朝若许龙山约，再赋玲珑桃李诗。

李兼善一首

学书兼呈静玄

余昔学诗时，未通其关楗。达旦求厥义，譬如蚕缚茧。胸鬲渐迷闷，精神弊蹇浅。头疾作无时，至今不能遣。尝闻后山翁，书画益不鲜。自叹老垂垂，言岁月缅？余谓后山贤，此见碍而褊。捉笔但挥之，工拙谁复辨？不为其能卖，不为名能显。能将自作诗，云烟书之蒇。又觉学书时，中心得安宴。专注于线条，神随线条转。如峻濑秋鸣，如枯条春展。遗世而独立，蝉蜕于。当昼如暮夜，处市如陉岘。昔时头疾痊，曾不待和扁。此时观外物，如以明镜搴。后山若知此，学之命将衍。后来岁月多，衰颜变婉娈。吾人凡庸物，俗虑挂件件。念佛虽云好，净域苦难践。坐禅虽云好，磨砖何其舛？书即吾辈禅，从此须黾勉。若能持之恒，谁云非善善？

朱光锐三首

奉题姑苏云鹤兰花册子

兰光君子宅，宅沐君子风。君标与兰芳，内外相醉融。世味朝夕改，孤香万古同。来赏清贞姿，忽入远山中。

至芳秽不掩，至洁尘不侵。身隐洁难彰，芳散缈难寻。安得集汝芳，凝为甘雨霖。洗清君子怀，化遍俗草心。

辛卯冬月初得巨翁印拓感赋

穷老摧颓岁月赊，坐甘末技是生涯。一身落落清贞骨，千纸猩猩古血花。遗法易沦公岂料，零编偶得我休夸。神游真赏今存几，并世虚声日夜加。

曹易军一首

醉瓮亭记【第三篇】

东边的云压得很低，一岸青翠的蒹葭全都迎风而舞……

——摘自自己的旧诗《与你有关的四季》

1

临水而居。推开一怀春声，窗外是一片茫茫朦朦的晨雾。此前被钢筋水泥充斥的眼球，突然清澈，一个眼神的交换，就遁入了莽莽自然：迷蒙的水面上散发着淡淡的青草气息，沁人心脾。依傍着逶迤而来的静静水流，蒙蒙晨雾，江面水气透过一张破旧的渔网缓缓升腾，白色水鸟忽倏从湿地一跃而起。婆娑的修竹打破两岸的单调，一抹葱郁的绿让苍茫的江色瞬间灵动，和江波上湛蓝的天遥相呼应。

2

“生如蚁而美如神”是顾城的座右铭。顾城认为精神与生命万物同在，在没有社会文化观念、功利得失杂念侵扰的情形下，生命与精神是同一的，每一生命力的强弱便是精神强弱的体现。独独于人，精神是会分离出来的，而且有来有去，但也就在这时，精神显示出了独立性，它并不招之可来，挥之可去，它的来去非人力可及。

我的水湄情结亦是如此。即使当身体奔走在灯红酒绿的城市，日复一日地重复着同样的轨迹时，灵魂亦总是以水为依，放飞孤独的灵魂和渴盼的肉体，让他们在梦里与水相聚、相抚、相惜。久久地回味如流星般划过的喜悦、爱怜和美妙。

3

日薄云端，夕阳映水，被滩涂勾勒出来的江面越发婀娜，恍若仙境，而曾经一泄千里的江水此刻也分外柔情。想起王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的迷离与动人，每一寸触角都在有力地呼吸。

平生恋水。或许是由于胎儿时，便在母体中，为羊水浸润；出生后至今的绝大部分日子都是临水而居。总是喜欢穿一袭白色长裙，摇曳地行走，然后临水而居，于水湄度过生命中最美妙的时光（曾居过潇水河、湘江、长江、漓江、西湖、枫桥下的流水边、丽江、黄浦江、珠江、大海边等）。

而，红尘路上，跋涉千里，疲惫的心，流淌着前世的涟漪。一支玉笛吹散了唐风，吹落了宋雨；一把古筝弹落了风尘，拨动了水韵；一袭水袖，在风来尘往里飘舞；一弯黛眉，在碧波潋滟中流转；一世的芳华，在水之湄自在花开花又落。一条水道上的童话，总在喧嚣的背后轻歌演绎；在今生错乱的步履，留下刻骨的痕迹。

4

欧阳修《醉翁亭记》曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。人生如舟行水上，偶尔寄舟岸畔，徜徉，憩息，思索。记不清谁说过，其实文人的眼中都有两个世界，一个是神之所至，悠然我思；另一个是小桥流水，夕阳西下。

年少时爱做梦，喜读美丽的故事。《诗经》一共有三百零5篇，被称为中国古代韵律诗的开山之作《关睢》居全诗之首。后来的一些士大夫对情歌歧视轻蔑，排斥于正统文学之外，《诗经》却成为庄严的经典作品，连应试的考相公也必须熟读。记得第一次接触《诗经》时，便喜欢上里面的诗歌，并用少女的心性，泛泛的，凭自己的想象去欣赏，去解读。为《关雎》里那朴实的情感和美丽如画的场景而感动不已。再大一些的时候读《桃夭》，从“灼灼其华，之子于归，宜其室家”中读出一种善与美的统一。经过多年生活的洗礼，回头再看，感觉自己最欣赏的还是《蒹葭》的意境，故总喜欢依水而居。

5

穿透生活，用自己的思想驾御时空，在水一方，凝神入定，每每斜倚一棵老树，看碧波荡漾，那千年古诗“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”，是一种沉韵，总在心田缓缓散溢……共2页，当前第1页1(作者：冷眼狷行)

梳理着日子的平仄起伏，剪裁着岁月的喜怒哀乐，临水而居。昨夜的风，已了无痕迹，绽开的花蕊，还挂在唇间。日子如片片花瓣，在岁月的河流中渐行渐远。飘逝的花瓣在记忆中，陈酿出一份浓浓的眷恋。总是，在薄雾弥漫的清晨凝立在窗前，遥望那绰约翩舞的潋滟水色，眷恋的心在风中步步走向缠绵；总是，在明月的夜晚漫步水边，那不绝如缕的情思在羽纱轻拂里一点一点的变得浓酽，挥不去的妩媚，跌宕成唇齿间无计回避的波光，酿成醇酒。水边凝立，是永久的心醉。

6

白露横江，水光接天，纵一萎之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗风独立，羽化而登仙。记起东坡的《前赤壁赋》，每一次，在沉醉的一汪水梦中，总有一种莫名驿动的感觉从心底深处涌上来，而后弥漫。尘嚣，也仿佛走得很远很远……

而临水而居时，经常想起海子，想起他挂在他的陋室中的仅有的一幅装饰画：梵高的油画《阿尔疗养院的庭院》；想起海子临终前携带着四本书：梭罗的《瓦尔登湖》、《旧约全书》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。

《瓦尔登湖》一书记录了梭罗返璞归真、亲近自然的生活，是美国所有必读书籍推荐名录上不可缺少的经典书目。也许海子也曾梦想过临水而居，拥有一处安宁的家园，要不他可能也不会吟诵出“面朝大海，春暖花开”的诗句，临终前也不会携带梭罗的《瓦尔登湖》了。（只是令人感叹落泪的是：生前才华横溢的他，现实生活贫瘠得所居住的一间陋室中甚至没有录音机、收音机和一些基本的生活必需品，更别说临水而居，“面朝大海，春暖花开”了）

7

简媜在《雨夜赋》说：“我只是一个虚构人物，因包袱需要背负、职位应该填充，才被虚构出来把日子往下过。所以，看起来像一个有血有肉的真人，聚会于上国衣冠座中，穿梭于城都烟云里；人们以贵宾的礼数款待，我渐渐自以为真。却总在星夜的归途中，确定无人跟随了，走回荒原上的鬼瓮。”而我总在星夜的归途中，一袭白裙飘飘走回蒹葭招摇的水湄。

8

一代国学大师王国维，最后选择了昆明湖完成了他的人生涅槃；雪莱，归于狂涛；豁达明智，才学横溢的文学大师老舍最后的归宿是太平湖。他们的最终归处都是水……

也曾不止一次地对家人说过，若有一天，我归去时，请不要把我葬于污浊的泥土。请择一处洁净无人的水湄，用潇湘翠竹为我扎一叶简陋的竹排，再铺垫上一层百合与一层熏衣草，将我置于排上花中，任我顺风漂流，让我着一袭白裙永入水梦……

醉瓮亭记【第四篇】

原文：

《重阳庵宋理宗酒瓮》朝代：清    作者：严遂成

穆陵鬼恸冬青树，荒庵犹记嘉熙事。

丁当阎马承并恩，经界推排榷场置。

芙蓉阁绕亭香兰，绳缦骰钱关扑戏。

吴山九日报花开，法酒如池压担来。

舞罢彩云高处望，银山十二候潮回。

鱼皮列甲长江岸，荆鄂烽烟眼零乱。

纳币称臣以捷闻，夜漏沉沉正欢宴。

万枝银烛暖烘云，白雁声寒落天半。

一传再传器不守，海陵鱼腹逋逃薮。

伤心帝魄醉穹庐，竟作高车月氐首。