爱国主义精神精编4篇

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爱国主义范文1

教堂里。周日礼拜过程有一个固定环节是让孩子们走上前台。主持牧师问他们：“你们知道明天是什么日子吗？”孩子们七嘴八舌地说：“是阵亡将士纪念日。”牧师说：“我们请信众中退伍或现役的军人站起来好吗？”两名老人自豪地站了起来。

牧师又说：“我们请家里有孩子服现役的家庭站起来好吗？”

又有数十人陆陆续续地站了起来。

牧师再说：“我们请父母或亲友是退伍或现役军人的家庭站起来好吗？”

全场80％的人都站了起来。

牧师对孩子们说：“你们看，明天记得是向为我们的自由和安全而付出的亲友们致敬啊！”

。

没有宣讲大道理，没有搞仪式，简单而庄重，牧师就这样向孩子做了一场爱国主义教育：军人、卫国、自由等不再是抽象的符号，而是与每个家庭息息相关，为国家做出的牺牲让个人和家庭都引以为豪。

这一幕在许多公众集会的场合反复上演，尤其在华盛顿首都和各个军事基地集中的地方，庆祝的活动更加热烈。华盛顿每年的纪念日都在市中心举行大型的游行，其中最著名的是由各地摩托车组成的“滚雷”游行。

“滚雷”其实是同名的民间组织发起的，其目的是纪念战俘和筹款寻找战争中的失踪人员：几十万辆摩托车轰隆隆地列队经过华盛顿和周边的城区，震耳欲聋，场面蔚为壮观。沿途所有的天桥上有的停靠了消防车，有的挤满了观礼的群众，无一例外通通挥舞悬挂着巨大的国旗，欢呼沸腾，美国人感情外露的一面完完全全表达出来，感染过路人，让我们都停下来好好思量前人的牺牲。

所以，身穿制服的军人，经常在机场等公众场合被陌生人拦住，就为了说一声“谢谢你的服务”。

美国教育特别是高等教育比较自行其是，并无国家教育部的严格统筹，对学校的教材也没有硬性规定，可他们的爱国主义教育是自发自觉的。但凡大型活动前，包括运动会和毕业典礼。所有的教育机构都会自觉唱国歌。美国有句俗话“自由并非免费”，谁都知道打仗军备需要的真金白银全部都出自老百姓身上。但是要让那么多美国人放弃养尊处优的生活到军营里去实实在在地受苦，没有理想和爱国主义精神还是比较困难的。

关于爱国精神的句子 精选83句2

1. 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。

2. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

3. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4. 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。

5. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

6. 对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。

7. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。

8. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

9. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

10. 不爱自己国家的人，什么也不会爱。

11. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！

12. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

13. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

14. 现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。

15. 爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。

16. 一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。

17. 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

18. 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

19. 有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是**的遗传成果。

20. 风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。

21. 为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。

22. 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。

23. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

24. 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。

25. 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

26. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，足以立于地球之上。

27. 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

28. 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

29. 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

30. 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

31. 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

32. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

33. 为国之道，在于利众。利众之本，必学德能。

34. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

35. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

36. 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。

37. 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！

38. 古人有九死而未悔的爱国之心，今人有百折而不挠的爱国之情。

39. 恨不抗xxx，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

40. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

41. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

42. 现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫的事业，献身于促进祖国统一的事业。

43. 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。

44. 假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。

45. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

46. 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

47. 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

48. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

49. 人生难得几回搏，此时不搏更待何时！

50. 宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。

51. 我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

52. 工人阶级要用自己的模范行动来带动全国人民建设！

53. 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。

54. 黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

55. 一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。

56. 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

57. 爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。

58. 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

59. 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

60. 除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。

61. 祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切！

62. 如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。

63. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

64. 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

65. 我正增加百倍的勇气和信心，奋励自励，为我们伟大祖国与伟大人民继续奋斗。

66. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

67. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

68. 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。

69. 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。

70. 属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。

71. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。

72. 每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。

73. 爱国主义在美国是很容易理解的；它意味着用警惕你的国家的方式警惕自己。

74. 工人阶级要用自己的模范行动来带动全国人民建设社会主义！

75. 热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

76. 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

77. 中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格。

78. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

79. 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。

80. 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

81. 不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。

82. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

83. 英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。

爱国主义范文3

[关键词] 爱国主义；马克思主义中国化；中国特色社会主义理论体系

党的十七大提出，要“深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，着力用马克思主义中国化最新成果武装全党”，这是自党的七大以来，“马克思主义中国化”第一次写进了党代会文件。我们不仅要理解这一举措的意义，而且应该深入地研究和理解“马克思主义中国化”的科学内涵、基本要求及其精神实质。这里，我着重就“爱国主义与马克思主义中国化”这一问题，谈一些粗浅的看法。

一、从2008年上半年两件大事闪耀的爱国主义和民族精神讲起

2008年，将成为中华民族历史上永远铭记的一年。这一年，我们实现了百年奥运梦，我们又经历了汶川特大地震，我们还要纪念改革开放30周年。

善良的中国人没有想到，在奥运圣火传递过程中，会遇到那么大的阻力。全球的中华儿女被激怒了。

善良的中国人也没有想到，为改变贫穷落后面貌而努力奋斗的四川人，会遇到那么大的地震灾害。全球的中华儿女被震撼了。

令人欣喜的是，被激怒的中国人释放了理性的爱国主义精神，被震撼的中国人升华了伟大的民族精神。这种爱国主义和以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族最为深厚也最为强大的精神动力。

这种精神动力，毫无疑问，来自于这个民族的历史。但是，它在今天能够极大地释放出来，与我们党领导的革命、建设和改革及其取得的巨大成就，以及由此而形成的民族自尊心、自信心，有没有关系呢？毫无疑问是有关系的。

那么，我们党领导的革命、建设和改革为什么会释放出那么大的精神力量呢？这种精神力量的释放，仅仅是我们党领导的革命、建设和改革的成就所带来的副产品吗？这些问题是需要我们深入思考的。

我认为，我们党领导的革命、建设和改革之所以会释放出爱国主义和以爱国主义为核心的民族精神，是因为指导我们的革命、建设和改革的科学理论——中国化马克思主义，内在地贯穿着爱国主义精神。多年来进行的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的教育，内在地贯穿着爱国主义教育。

这就要求我们，在深化马克思主义中国化这一理论问题研究的时候，应该把“爱国主义与马克思主义中国化”作为一个重大课题提出来。

二、“中国化”，是坚持马克思主义的科学出发点，也是价值出发点

为什么中国化马克思主义，内在地贯穿着爱国主义精神呢？这是因为，在我们讲要坚持“马克思主义中国化”或“中国化马克思主义”的时候，这里所说的“中国化”，既对我们坚持马克思主义提出了“从中国实际出发”这一科学要求，又指出了我们坚持马克思主义是“为振兴中华”而奋斗这一价值要求，兼有科学与价值的双重要求。

关于“马克思主义中国化”这一科学命题，这几年我们已经作了很多研究。一般都认为，这一科学命题的基本要求，就是要坚持马克思主义与中国实际相结合。这样理解，毫无疑问，是正确的。但是，还有必要对这一命题及其基本要求进行更加深入的研究。

我认为，“马克思主义中国化”这一命题中的“中国化”，既说明了坚持和发展马克思主义应该坚持的科学的出发点，又说明了坚持和发展马克思主义必须坚持的价值的出发点。所谓科学的出发点，就是在中国坚持和发展马克思主义，必须从中国实际出发；所谓价值的出发点，就是在中国坚持和发展马克思主义，必须服务于中国各族人民的根本利益，服务于振兴中华这一崇高的民族利益。以往的研究，强调前者多，强调后者少。而只有把这两个出发点统一起来，才可以说全面领会了“马克思主义中国化”的科学内涵及其基本要求。

我们都知道，毛泽东是在1938年10月党的扩大的六届六中全会上所作的《论新阶段》的报告中，提出“马克思主义中国化”这一科学命题的。具体地说，他是在这一报告的第七部分“中国共产党在民族战争中的地位”中提出这一科学命题的。在论述这一问题的时候，他首先从“爱国主义与国际主义”讲起，指出：“国际主义者的共产党员，是否同时又是一个爱国主义者呢？可以的，应该的，看什么历史条件来决定。”“对于我们，爱国主义与国际主义密切结合着，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。”“只有为着保卫祖国而战才能出全民族于水火，只有全民族的解放才能有无产阶级与劳动人民的解放，爱国主义就是国际主义在民族战争中的实施。”正是根据这样的深刻思考，他提出：“成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”在这里，我们可以清晰地看到，毛泽东所讲的“马克思主义中国化”，不仅强调要按照中国的特点去应用马克思主义，而且强调这样做有一个明确的价值追求，这就是为了“出全民族于水火”，为了“全民族的解放”。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个成果，就是这样一个由与中华民族血肉相联的共产党人所创立，为振兴中华民族应运而生，融爱国主义与马克思主义于一体的思想理论。

事实上，我们党在强调“马克思主义与中国实际相结合的时候”，始终有一个明确的价值追求。这就是，要完成历史赋予中国共产党人的“求得民族独立和人民解放”与“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”这两大历史性任务。严格地讲，这是1840年鸦片战争以来，中华民族的苦难历史给中国所有的阶级、政党及其领袖所出的考题。从林则徐、魏源、龚自珍开始，到洪秀全，到康有为、梁启超，再到孙中山，都参加了这一考试。其中，要算孙中山先生考得最好，他领导的辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，但是他也没有能够改变中国社会半殖民地半封建的性质，没有能够完成这两大历史任务。在这两道考题面前，考得最好的，是中国共产党人。中国共产党人坚持马克思主义与中国实际相结合，在为“求得民族独立和人民解放”而奋斗的过程中，使中国人站了起来；在为“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗的过程中，又使中国人富了起来，并且抬起头走向了世界。因此，与中华民族血肉相联的中国共产党人，在把马克思主义与中国实际相结合的时候，始终有着一个坚定不移的价值追求，这就是：为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，即为振兴中华而奋斗。

可以这样说，为振兴中华而奋斗——中国共产党人这一无私的矢志不渝的价值追求，既是中国共产党人能够感召和凝聚中国各族人民的魅力之所在，又是中国共产党人努力坚持从中国实际出发学习、运用和发展马克思主义的内在动力之所在。

经过这样的历史考证和理论分析，我们可以认识到：与中华民族血肉相联的中国共产党人，在坚持马克思主义中国化的时候，既自觉地坚持马克思主义与中国实际相结合，又自觉地坚持马克思主义与爱国主义相联系。

振兴中华，爱国主义，是“马克思主义中国化”的题中应有之义和内在要求。

三、爱国主义是贯穿于中国特色社会主义理论体系的价值追求和基本原则

“马克思主义中国化”这一命题，在科学上和价值上的这种双重追求，体现在“中国特色社会主义理论体系”这一马克思主义中国化的最新成果中，就是：中国特色社会主义理论体系，既是切合中国实际的社会主义，又是与中国共产党人热切地坚持的爱国主义相联系的社会主义。

中国特色社会主义理论体系的创始人和奠基者邓小平，同毛泽东等其他老一辈革命家一样，首先都是爱国主义者，都是为了救国救民走上共产主义道路的。中国共产党，就是这样一个用马克思主义科学理论指导的爱国主义者集团，就是这样一个自觉地把爱国主义与社会主义融于一体的工人阶级先锋队。邓小平有篇文章，题目就是《振兴中华民族》。他在这篇文章中明确地指出：“党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。没有四个现代化，中国在世界上就没有应有的地位。”他在这篇文章中还充满信心地告诉大家，我们现在是一个政治大国，“在不长的时间内将会成为一个经济大国”。中国共产党人就是这样一批具有强烈的爱国主义情怀的马克思主义者和社会主义者。中国特色社会主义理论体系，就是这样一批共产党人的杰作。

进一步的研究告诉我们，中国特色社会主义理论体系不仅体现了中国共产党人的世界观和社会主义观，而且凝结了中国共产党人的价值观。自从中国共产党诞生以来，中国共产党人在革命实践中形成了自己特有的价值观。这个价值观有两个互相联系的支撑点：一是全心全意为人民服务；二是无怨无悔为振兴中华而奋斗。为人民服务，集中表现在为振兴中华而奋斗上；为振兴中华而奋斗，又体现在为人民谋利益上，这两者是相辅相成的。这种着眼于中国人民根本利益的振兴中华的精神和行动，正是近代以来的中国历史赋予“爱国主义”的新要求。改革开放以来，坚持与时俱进的中国共产党人，进一步意识到爱国主义不是闭关自守。以邓小平为主要代表的中国共产党人提出“中国的发展离不开世界”，作出了对外开放的历史性决策；以江泽民为主要代表的中国共产党人→←提出“必须紧跟世界发展进步潮流”，始终做到“三个代表”，作出了加入世界贸易组织参与经济全球化的历史性决策；以胡锦涛为总书记的党中央提出“必须树立全球战略意识，实施互利共赢的开放战略”，作出了科学发展、和谐发展、和平发展的历史性决策。这一切，用邓小平的话来说，就是四个字：“赶上时代”。他说：“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”可以这样说，当代中国共产党人所弘扬的爱国主义，是以“振兴中华，赶上时代”为使命的爱国主义。这样的爱国主义，这样的价值追求，已经体现在中国特色社会主义的全部实践和全部理论之中。我们只要回顾一下改革开放的历史，就可以注意到，我们党之所以要领导拨乱反正，纠正自己在“文化大革命”以及其它政治运动中所犯的错误，之所以要领导改革开放，变革自己在社会主义探索过程中建立起来的经济政治等各方面体制，说到底，就是为了我们这个历尽苦难的民族能够尽快实现社会主义现代化，振兴中华，赶上时代。我们只要研究一下构成中国特色社会主义理论体系的邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，同样可以发现，这些理论提出的宏观发展战略和经济、政治、文化、社会建设以及党的建设的所有决策，都是为了振兴中华，赶上时代。

爱国主义范文4

几天前，我从外地回长沙，在车上便听见了繁华的五一路上“平和堂”商场被砸抢的消息。透过车窗，昔日热闹非凡的平和堂商场冷冷清清，大门紧闭，一二楼的玻璃被石块砸得遍体鳞伤，四处都是一个个碗口大的窟窿。它如此醒目，刺痛着人的眼球，像人类劣根性的泉眼，正汩汩地冒出被称之为“爱国主义”的邪恶之泉。作为受害者，仅因为它拥有日商的血统，仅因为那只红白相间的和平鸽的商标。于是乎，在一大群打着爱国主义旗号的人的怂恿下，遭到了冠冕堂皇的洗劫。

爱国主义，是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度，其向来就是危险的代名词。它充满了主观色彩，强调其对立性和排他性。站在一个民族、一个国家的立场，爱国主义亘古以来就是狭隘的，具有先天的排斥基因，是个有着崇高名望的恶棍。

每个人对自己生活的祖国和土地拥有无限的感情和眷念，这是理所当然的。很多电影镜头都给我们呈现过这样的画面，遭异族驱赶、故土被侵占的人民，在离开家园的时候，总会装上一抔尘土。那抔土，携带着故乡的气息，是还乡、复国的信念，好比越王勾践吊在半空中的苦胆。

从小我们接受的有关日本的历史教育，只有一个关键词：仇恨。从小时候的“王二小”到“狼牙山五壮士”，无一不是在给人心灵灌输仇恨的种子。我小时候成天爱幻想的事，就是变成一个隐身人，搭乘飞机去日本，杀了这弹丸岛国的元首们，捣毁靖国神社，以其人之道还治其人之身，典型的一个以暴制暴的梦。

网络上充斥着数不胜举的要求抗日的血性帖子、口号。我相信说这种具有煽动力话语的人，估计连那段时期的基本历史真相都没搞清楚过。当那些老无所依的国军抗战老兵一个个老去时，很多历史的真相会越来越被人遗忘。至少在新的一代人里，他们接近真相的机会变得越来越渺茫。

伊丽莎白二世曾说过，“真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解”。在一个简单粗暴的仇恨环境里，除了生产出一大批暴民，我们甚至不知道造成当年悲剧的起源是什么。反思、反省，在打了鸡血的爱国主义面前，理性向来是遭白眼和鄙夷的。我们小时候，甚至不知道抗日战争正面战场到底是个什么样子，是我们的敌后武工队、铁道游击队拖垮的呢，还是他们的台儿庄、昆仑关等大型会战打败的·历史的真相，遮遮掩掩欲说还休，寥寥几笔就带过了。

QQ群经常会转来很多爱国主义的帖子，在痛陈帝国主义的肮脏丑恶历史后，背后统统会加上这么一句针对本国民众的警告：不转的是卖国贼、全家死光光！这些警告，像是极权主义时期的站队，非此即彼。不转，你就是卖国贼，是汉奸叛徒。

作为一个普通的公民，我们理性思考空间一步一步地遭到了挤压，没有任何的回旋余地。以至于除了出现了非“五毛”即“美狗”的局面。这种典型的思维不知是什么时候愈演愈烈的，以至于出现了“非左即右”的现状。