爱国主义(实用5篇)
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爱国主义1
就像一千个人有一千个哈姆莱特一样,人们对爱国主义理解也是千差万别的。不同的阶级、不同的社会、不同历史发展时期、甚至不同的人对爱国主义理解各不一样。小编为大家整理的爱国主义研讨党课讲稿资料,提供参考,欢迎您的阅读。
同志们:
根据XX的安排,我要就“爱国主义教育”主题与大家一起来探讨学习。我认为,开展这个活动正当其时。
就像一千个人有一千个哈姆莱特一样,人们对爱国主义理解也是千差万别的。不同的阶级、不同的社会、不同历史发展时期、甚至不同的人对爱国主义理解各不一样,比如:从社会性质来看,有奴隶封建社会的爱国主义、有资本主义的爱国主义,有社会主义爱国主义;从民族特性来看,每个国家和民族都有自己的爱国主义传统和观念;从思想情感来看,存在着朴素的爱国主义情感、盲目的爱国主义情绪、理性的爱国主义观点和系统化的爱国主义思想;从历史发展来看,不同历史时期爱国主义的主题也是不一样的。
今天,利用这个机会,围绕爱国主义教育,我想从溯源、明理、晰义、践行四个层面与大家分享几点个人的认识和体会,与大家共勉。
一、溯源:爱国主义是中华民族生生不息的重要精神基因
指出,历史深刻表明,爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中,去不掉,打不破,灭不了,是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。
纵观中华民族5000多年发展历史,爱国主义内涵之所以如此丰富,爱国主义传统之所以源远流长,成为中华民族生生不息的精神“脐带”,就在于中华民族的爱国主义有着深厚的文化根基和独特的文化土壤。
在中华民族几千年绵延发展的历史长河中,虽然朝代不断更迭,天下分分合合,但最后都归于一统,屹立于世界民族之林,成为“四大文明古国”唯一延续至今而文化不断的,首先就源于爱国主义的“根”之深、“蒂”之固。
中国,一个伟大而又多灾多难的文明古国,她之所以能屡仆而屡兴、愈挫而愈勇,千百年来淬炼的爱国主义传统作为重要的精神支柱,无疑发挥着巨大作用。
中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,作为自己的初心和使命。
从王进喜、雷锋到焦裕禄、孔繁森;从邓稼先、郭永怀到黄大年、罗阳,一代代共产党人为国家、为民族、为人民赴汤蹈火,他们以坚定信念、无畏气概和高尚人格,诠释了共产党人的初心和使命,展现了高尚的爱国情怀。
二、明理:准确把握新时代爱国主义精神的丰富内涵
(一)时代主题:实现中华民族伟大复兴中国梦
爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内涵。深刻指出:“实现中华民族伟大复兴的中国梦,是当代中国爱国主义的鲜明主题。”
中国梦把国家、民族和个人作为一个“命运共同体”,体现了国家追求、民族向往、人民期盼的有机统一,彰显了中华民族和中国人民的整体利益,表达了华夏儿女的共同期盼,成为海内外全体中华儿女团结奋进、开辟未来的一面精神旗帜。
(二)爱国和爱党、爱社会主义高度统一
今日之中国,国家、民族的命运和党的命运、社会主义的命运密不可分指出:“我国爱国主义始终围绕着实现民族富强、人民幸福而发展,最终汇流于中国特色社会主义。祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,爱国主义才是鲜活的、真实的,这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。”
(三)社会主义核心价值观中最深层、最根本、最永恒的内容
社会主义核心价值观12个范畴,犹如一朵花上的花瓣,瓣瓣同香、瓣瓣同心。“同香”,同在都蕴含着一种爱国情怀;“同心”,同在都滚烫着一颗爱国之心。
指出:“在社会主义核心价值观中,最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。”“我们常讲,做人要有气节、要有人格。气节也好,人格也好,爱国是第一位的。”
(四)维护祖国统一和民族团结
祖国统一是中华民族的福祉,民族团结是各族人民的生命线。维护国家主权和领土完整,实现祖国完全统一,是全体中华儿女的共同愿望和神圣职责,是中华民族根本利益所在。
指出:“在新的时代条件下,弘扬爱国主义精神,必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。”
祖国统一大势所趋,民族团结来之不易,要像珍视自己的生命一样珍视祖国统一,像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,铸牢中华民族共同体意识,让各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。
三、晰义:从三个维度把握新时代爱国主义精神
党的十八大以来,以同志为核心的党中央立足新时代历史方位,系统阐释了新时代爱国主义精神的思想内涵、历史传承和价值取向,在团结和凝聚中华儿女应对风云变幻的风险挑战中显示出强大的中国精神、中国力量。准确把握新时代爱国主义精神,应从理论、历史、实践三个维度去参悟。
(一)要遵循理论逻辑,领会新时代爱国主义精神的继承和发展
旗帜鲜明地指出了新时代爱国主义“实现中华民族伟大复兴的中国梦”的鲜明主题及“坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一”的本质。爱国主义在中国的内涵及表现随着中华民族的不同境遇而不断变迁。
在新时代,中华儿女只有坚持爱国和爱党、爱社会主义的高度统一,唱响实现中华民族伟大复兴中国梦的鲜明主题,才能在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中绽放出绚丽光芒。
(二)要遵循历史逻辑,领会新时代爱国主义精神的理性和情怀
在纪念五四运动100周年大会上说:“对每一个中国人来说,爱国是本分,也是职责,是心之所系、情之所归。”
中华儿女只有将国家核心利益、民族长远利益作为爱国言行的最高追求,把对祖国的无限热情转化为对国家忠诚、对民族热爱、对人民关切的实际行动,才能真正在实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大征程中发挥作用。
爱国不仅有感性的表达,更要有理性的行动。面对国内外环境变化带来的新挑战,中华儿女只有深植爱国情怀,保持爱国理性,坚定不移地“走好自己的路”“办好自己的事”“从自己做起,从本职岗位做起”,“扎根人民,奉献国家”,真正为中华民族爱国主义精神的辉煌篇章增辉添彩。
(三)遵循实践逻辑,领会新时代爱国主义精神的价值和担当
关于爱国主义的重要论述是凝聚和引领中华民族继往开来的精神纽带,在中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中显示出非凡价值和巨大担当。
深刻领会关于爱国主义的重要论述,就要科学认识中国崛起、民族振兴和世界繁荣、人类进步的关系,推动构建人类命运共同体,为解决国际社会面临的共同问题、推进全球治理体系变革、推动人类社会发展进步和世界大同提供中国智慧和中国方案。
四、践行:把爱国主义精神内化于心、外化于行
不管树的影子有多长,根永远扎在土里;每位国人不管走得有多远,都要把祖国和人民放在心中。如何让爱国主义传统代代传承、发扬光大?教育是永恒主题,践行是根本目的。要在教育中激发爱国热情,在践行中养成爱国自觉。
(一)让爱国主义成为每一个中国人的坚定信念和精神支撑
对祖国的热爱,源自一个人的自然情感,但也需要培育和滋养。如果缺乏有效的爱国主义教育,这种朴实的“爱”就可能失去温度、消解能量。
强调:“弘扬爱国主义精神,必须把爱国主义教育作为永恒主题。要把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设全过程。”
(二)让爱国主义成为每个孩子的人生关键一课
指出:“弘扬爱国主义精神,要从青少年做起,这方面工作是管长久的、管根本的。”爱国主义思想、情感与觉悟不是与生俱来的,而是在一定的环境条件下经过一定时间的培养、体验和熏陶逐渐形成的。一个人在青少年时期获得的教育,在很大程度上会影响整个人生。
家长特别是父母要把美好的道德观念从小就传递给孩子,引导他们有做人的气节和骨气,帮助他们形成美好心灵,帮助孩子扣好人生的第一粒扣子,迈好人生的第一个台阶,促使他们健康成长,让他们在人生道路上走得更正、走得更远。
(三)让爱国主义成为每名中国人的行动自觉
指出:“爱国,不能停留在口号上,而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起,扎根人民,奉献国家。”
判断一个人是不是真正的爱国主义者,主要不是听他说什么,而是要看他做什么,看他对社会是否有贡献,对国家、对人民是否做了有益的工作。
“把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中,从自己做起,从本职岗位做起”。困难和压力,往往更能检验一个人的爱国情怀。
我们要大力弘扬爱国主义精神,激发爱国热情,不畏压力、攻坚克难,越压越勇、越压越强,首先做好自己的事,把发展主动权牢牢掌握在自己手中。
(四)让爱国主义成为我们务实前行的不竭动力
民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗,就没有中国特色社会主义新时代的今天,更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。
在新时代,践行爱国奋斗精神的最终落脚点即是在自身的本职岗位上踏实肯干,兢兢业业,艰苦奋斗,任劳任怨。
摒弃英雄无用武之地的悲观心态。做到真正静下心来,在普通的工作岗位上,奉献自己的聪明才智和满腔热血,发光发热,从一点一滴做起,工作中不拉后腿,不满腹牢骚抱怨,不好高骛远,不斤斤计较,为国家的发展和荣辱贡献自己的青春力量。
在实现中华民族伟大复兴的新征程上,必然会有艰巨繁重的任务,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。要坚定不移听党话、跟党走,胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情,不断奉献祖国、奉献人民,以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀,让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!
爱国主义2
大家好!
我演讲的题目是《改革开放,富民强国》。
有首诗写道:改革开放三十年,神州大地凯歌旋。民富国强颂盛世,中华儿女喜开颜。
是的!
三十年前的十一届三中全会,坚决否定了“两个凡是”的错误方针,果断提出了解放思想、实事求是的新理论,从此,中国开始了史无前例的改革开放。
三十年来,改革开放的春风已吹遍了大江南北,吹绿了百姓家园,吹热了民众心田。
三十年来,翻天覆地的变化充分证明,改革开放利民利国、富民强国。
三十年的改革开放,富裕了百姓生活。
改革开放前,电灯电话、楼上楼下,曾是国人奢侈的梦想;国家经济也深陷泥潭、物力维艰,经济发展步履蹒跚、彳亍蜗行。改革开放解放了大家的手脚,激发了创业的潜能,八仙过海,人尽其才。如今,经济繁荣,生活喜庆。富裕了的百姓造起了小洋楼,开起了私家车;富裕了的国家一边进行城镇化建设,一边打造“村村通”、规划“新农村”。正所谓楼房立笋城镇美,阡陌如棋乡村俏。百姓各有怡情乐,神仙云头羡逍遥。
三十年的改革开放,振兴了现代科技。
当邓小平提出“科技是第一生产力”时,“知识越多越反动”的年代便一去不复返了。中国现代科技虽起步晚、基础差,但经过三十年的改革开放、三十年的引进吸收、三十年的切磋交流。中国部分科技已达世界先进水平:杂交水稻技术引领世界;基因图谱测绘比肩欧美;三峡工程的建设让惊涛平静;青藏铁路的开通让苍天低头;神舟上天、嫦娥奔月,更让国人开颜、普天同庆。
三十年的改革开放,增强了综合国力。
改革开放前,中国虽有大国之名,却无大国之实,衰微的国力使中国发不出高亢的声音。但三十年的改革开放、三十年的韬光养晦、三十年的和平发展,已使中国的经济实力和综合国力不断增强,经济总量跃至世界第四位,进出口总额居世界第三位。强劲的国力使中国成功举办了北京奥运会;强劲的国力使中国可以造福百姓、服务世界。
三十年改革开放!仅仅三十年那!中国人民的生活已由贫穷发展到小康;仅仅三十年哪!中国已复兴了民族、振兴了国邦。三十年的改革开放富裕了百姓生活,三十年的改革开放增强了国家力量。
爱国主义3
亲爱的同学们:
大家好,世界反法西斯战争已胜利六十二周年了。在这值得纪念的日子里,我又想起了74年前的那一个晚上发生在沈阳的“九·一八”事变。
翻开历史的这一页,日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想,出兵攻占我国的东三省,发动了震惊中外的“九·一八”事变。而卖国求荣的却命令东北军“绝对不许抵抗,缴械则任其缴械,入营房则听其侵入”。致使这个有着丰富矿产资源、物产资源,美丽而富饶的东三省沦为了日本帝国主义的殖民地,3000万同胞沦为了亡国奴。从此,在中华大地上,无数人开始陷于水深火热之中,无数的家庭开始生离死别……这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊!
古人说:忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸。74年后的今天,作为小学生,虽然我们没有体会到那代人的痛苦,但我们决不会忘记这段蒙受耻辱的历史。中华儿女都永远忘不了“那个悲惨的时候”,忘不了日本帝国主义侵略中国的罪恶历史。我们一定要牢记历史,不忘国耻!
民族弱则民弱,民族强则民强。不要忘了“落后就要挨打”的历史教训。我们要把使命和责任凝聚在脑中,把握在手中,把强烈的爱国热情化为强国的巨大力量。同学们,我们是初开的鲜花,我们是初升的太阳,我们要奋发图强,用我们百倍的努力,学得知识、学得能力,积极投身于社会主义现代化建设中去,为实现中华民族的伟大复兴而共同努力!让我们用行动,向世界证明:中华民族的崛起!我们的中华民族将不再是可辱的,我们将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
爱国主义4
大家好,今天,我演讲的题目是《我骄傲,我是中国人》
小时候,就听到老师为我们表演诗歌朗诵――《我骄傲,我是中国人》。当时,老师那奔放的激情和豪迈的声音使我们热血沸腾,傲气满胸。听,老师那豪迈的声音仿佛又回响在我的耳际。
在无数蓝色的眼睛和棕色的眼睛之中,
我有着一双宝石般的黑色的眼睛。
我骄傲,我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,
我有着大地般黄色的皮肤。
我骄傲,我是中国人!
我是中国人――
黄土高原是我挺起的胸膛,
黄河流水是我沸腾的热血,
长城是我扬起的手臂,
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人--
我的祖先最早走出森林,
我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔,
我是圆周率、地动仪的子孙。
历史滚滚的车轮把中国带进了新世纪——,我们中华民族不只洋洋五千年的灿烂文明,她的飞速发展也让世界为之而动容。我们不再只有原始的火药,看,腾飞的火箭将中国人飞天的梦想载上了寰宇;我们不再只有古老的长城,看,横截大江,“高峡出平湖”的三峡已经高高矗立在天府大地;我们也不再只有贫穷落后,改革开放的春风早已吹遍了神州大地,看,我们这里到处安居乐业,盛世繁荣。
我们走进了联合国,联合国就有了中国昂扬的声音,我们加入了wto,世界经济就焕发了勃勃的生机,香港回归,澳门回归,申奥成功,申博成功,世界大舞台就有了我们中国的身影,三峡大坝,青藏铁路,神舟飞船,地球卫星,古老的中华变得更加的文明,我们战洪水,抗非典,我们战雪灾,抗地震,无时无刻不显示出我们中华民族高昂的灵魂。
2008年8月8日,奥运的圣火在鸟巢点燃,如梦如诗的画卷展开的时候,我们更加清楚地认识了一个团结自信,欣欣向荣的中国。
奥运健儿用拼搏和勇气创造了奥运历史上一个又一个神话,鲜艳的五星红旗伴着国歌一同升起,13亿中国人的爱国热情和奥运激情把“同一个世界,同一个梦想”作了最完美的诠释。
想到这里,我又想起了那首诗
我是中国人--
我那黄河样粗犷的声音,
不光响在联合国的大厦里,
大声发表着中国的议论;
也响在奥林匹克的赛场上,
大声高喊着"中国得分"。
爱国主义5
关键词:民族主义;爱国主义;综述
中图分类号:D60 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)34-0072-02
爱国主义先于民族主义而存在,但关于民族主义的著作要比爱国主义的研究多得多。终究其原因,恐怕与爱国主义的常识性和民族主义的专业性有关,也更与20世纪90年代出现的民族主义浪潮以及由此导致的各国政治问题关系密切。新兴的民族主义和由来已久的爱国主义含义为何如此近似却又所指不同?二者看似简单的关系中却蕴含着丰富的内容。
一、民族主义和爱国主义的含义
(一)民族主义的含义
虽然“民族主义”是个新词,但“民族”一词历史颇久。从词源上看,“nation”一词源于古罗马词“natio”,“natio”是由拉丁文“nasci”(意为出生)的过去分词“natus”转化而来。从此我们可以看出,“nation”一词最初是作为文化心理的范畴而存在,从氏族、部落发展而来,代表着基于血缘、语言、历史、文化传统的较为稳定的共同体。随着族际交往的频繁和组织发展的复杂化,族与族之间基于血缘的关系逐渐模糊,民族文化和民族认同显得更为重要,“民族”逐渐从单纯的文化心理的概念范畴发展到拥有政治含义,强调领土、和权力的范畴。
西方学者对民族的研究中,存在以赫尔德(Johann Gottfriedvon Herder)、费希特(Johann Gottlieb Fichte)、希尔斯(Edward Shils)、阿姆斯特朗()、范·登·博格(Vanden Berghe)、吉尔茨(Clifford Geertz)、伊萨克(Harold )等人为代表的原生论民族观,以盖尔纳、安德森、霍布斯鲍姆等人为代表的建构主义民族观以及以社会人类学家弗里德里克?巴斯(Fredrik Barth)为代表的边界论的民族观。
马克思主义民族观提出“四要素论”和“六要素论”。斯大林认为,“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”[1]2005年,中央13号文件给民族下的定义为“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要作用。”①
民族主义的传播范围并不是一开始就具有全球性的特征,它兴起于西欧国家,瓦解了教会势力,建立了各自的民族国家。后来传播到整个欧洲,也正是基于狭隘的民族主义,欧洲开始了殖民扩张,将民族主义带到世界各地,激起了亚非拉地区反对殖民侵略、捍卫民族独立的有力武器[2]。
(二)爱国主义的含义
在英语中,“爱国主义”(patriotism)一词源于拉丁文“祖国”(patria),而“patria”一词又源于拉丁文中的“pater”(意为“父亲”)[3]。在爱国主义发展的初期,爱国强调的是爱自己的祖国,而祖国的含义更接近于对乡土的热爱、对生活的土地和人民的深厚感情。工业革命后,爱国主义的含义更加丰富,例如“对国家的风俗和传统的热爱、对国家历史的自豪感以及为国家福祉奉献等等都已经被纳入其中”。
对爱国主义是对祖国热爱的深厚感情这一说法,学者基本看法一致,但对于爱国主义中是否包含政治内涵,大部分学者持否定态度,认为正是爱祖国(patria)而不是爱国家(county)使得二者可以区分开来,爱祖国更强调或者根本就是作为道德维度上的情感或者爱国主义的本源含义。而维罗里(Maurizio Viroli)则认为爱国主义从17世纪开始具有政治内涵,而发展到19世纪,爱国主义的政治含义已经非常明显。维罗里(Maurizio Viroli)的观点有他的合理性,正如很多学者认为的那样,“爱国主义和民族主义是最容易被利用的名词”,也是转移群众注意力的良好借口。埃利·凯多利认为,“民族主义是19世纪初欧洲所创造的一种学说。”或许这也正是民族主义蒙上爱国主义外衣,让人们难辨真假的原因之一。
二、民族主义和爱国主义的关系
民族主义和爱国主义是两个含义丰富的概念,无论前面诸多观点对二者的含义有多少种定义,我们可以肯定的是,民族主义和爱国主义是现在社会两个重要的词汇,而且二者有些千丝万缕的联系。
(一)民族主义与爱国主义的联系
多数学者认为,二者同处一个话语系统中,目标相同,心理基础相同。
1.在单一民族构成的民族国家中,爱国主义和民族主义重合
厄内斯特·盖尔纳认为,民族主义是一种特殊形式的爱国主义。很多学者认为,在单一民族国家中,民族主义就是爱国主义。在统一的多民族国家中,如果各民族的认同感强烈、情感深厚,民族主义和爱国主义可视为同一的。
笔者对此持怀疑的态度。前面开篇已经提到,按照一般分法,民族主义按照不同的民族情绪和不同的民族范围的结合结果可以分为族裔民族主义、国家民族主义、公民民族主义、文化民族主义。把单一民族国家的民族主义与爱国主义视为同一混淆了民族主义的划分以及民族主义与爱国主义的逻辑起点。本人认为,在单一民族构成的国家中,民族主义只是与爱国主义的重合而非同一。
2.民族主义与爱国主义的目标相同
费孝通先生认为,中华民族是多元一体的格局,一直保持着较为稳定的状态。中华民族的爱国主义传统不仅包含了维护民族团结和国家统一的因素,而且包含了反对反动统治、反对民族压迫的因素。在中华民族抗拒列强压迫的斗争中,民族主义和爱国主义合流,发挥了重要作用,共同维护国家的统一和的完整。
霍布斯鲍姆认为,民族的产生因归功于“被创造出来的传统”[4]。虽然民族主义和爱国主义都有对传统的追溯,但笔者认为,民族主义的价值目标不是一元的。按照政治民族主义、经济民族主义、文化民族主义的划分中的政治民族主义中的民族分裂主义,与按照国家民族主义、族裔民族主义、公民民族主义、文化民族主义划分中的国家民族主义所追求的价值目标显然不同。
3.民族主义和爱国主义的心理基础相同
王天孜等人认为,民族主义和爱国主义的心理基础都是民族意识。爱国主义是基于一种朦胧的民族意识,而民族主义是基于民族意识的觉醒。他认为,民族意识有理性和非理性之分。理性的民族意识使得民族成员产生骄傲与自豪感,当理性的民族意识和国籍重合时,就会产生爱国主义情感。民族意识和民族情感作为主观意识形态,是系统化、理论化的民族主义理论体系的基础,民族情感又是民族主义、爱国主义产生与发展的动力[5]。
(二)民族主义与爱国主义的区别
对于民族主义与爱国主义的不同之处,学者们众说纷纭。有些认为二者的情感程度不同,民族主义比爱国主义强烈,也通常表现得更为激进,而爱国主义较为缓和;有些认为民族主义是向外的谋求独立或者扩张,而爱国主义只是对内的防守型保护;还有些认为二者的热爱对象不同,爱国主义的热爱是基于本国国土范围内的状态,而民族主义,特别是族裔民族主义和国家民族主义强调本民族的优越性,德国在二战时期对犹太人的大屠杀可见一斑。
二者重要的区别应该表现在二者对待“他者”的看法和态度上。对于民族主义,如果不与“他者”比较,就无所谓族裔或者民族,也就无所谓民族主义。正如史密斯(Anthony Smith)指出的,在当下的西方,民族主义的形象主要是消极的[6]。沙非(Boyd Shafer)更是坚信,民族主义,特别是它发展到极端时,导致战争和破坏[7]。凯杜里也认为,“民族自决权是国际生活中无序状态而不是有序状态的主要创造者。事实上,民族主义意识形态显然不是繁荣的保证书,或者是可信任的好政府的保证书”[8]。
相对而言,爱国主义对“他者”的划分则没有那么明显。对爱国主义者来说,“你——我”的边界意识没有那么明显,而正相反,民族主义者极其注重和宣扬边界意识。
三、结束语
关于民族主义和爱国主义的研究对于理清二者的关系、打击国内外民族分裂势力、提高国家凝聚力有着重要的意义。就当前而言,对民族主义和爱国主义关系的研究还不多,讨论还不充分,对二者关系的研究还停留在较浅的层次。希望在以后的研究中,有更多的学者关注二者和二者的关系,推进研究的深入。
参考文献:
[1]斯大林。马克思主义和民族问题[M].编译局,译。北京:人民出版社,1964.
[2]泰戈尔。民族主义[M].谭仁侠,译。北京:商务印书馆,1986:23.
[3]潘亚玲。民族主义与爱国主义辨析[J].欧洲研究,2006,(4).
[4]埃里克·霍布斯鲍姆。民族与民族主义[M].李金梅,译。上海:上海人民出版社,2000.
[5]王天孜。民族主义与爱国主义:一种伦理学视角[J].哈尔滨工业大学学报,2007,(9).
[6]Anthony Theories of Nationalism[M].London:Duc-
kworth, 1971 :8.
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