文天祥的古诗词【20篇】

文天祥的古诗词表达了忠诚与爱国之情，气势磅礴，情感真挚，既有壮志豪情，又有悲壮哀愁，令人感慨万千，怎能不动容？以下是阿拉题库的小编为大家分享的文天祥的古诗词文章，欢迎您借鉴参考。

文天祥的古诗词 篇1

《除夜》

文天祥〔宋代〕

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

文天祥的诗全集 篇2

文天祥的诗全集

文天祥(1236 年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

文天祥代表作品：

《过零丁洋》作者是宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【翻译】

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

《扬子江》作者是宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

【译文】

前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段；今天，终于回到扬子江的大江里来了。我对南宋的忠心，如同那指南针永远指着南方一样，是永远不会改变的；不恢复南宋王朝，我死也不肯甘休。

《金陵驿》作者是宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？

山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

【翻译】

夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧。

《绝命词》作者是宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

《正气歌》作者是宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！

【翻译】

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

《酹江月》作者是宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

水天空阔，恨东风不借、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

【翻译】

江水连天一派辽阔，可恨东风，不肯帮助人间的。杰出英雄人物。蜀地的子规金陵的花草都在夕阳斜照里，怎能忍心看到这荒芜的都城，倾颓的墙壁！铜雀台的春恨之情，金铜仙人的秋日眼泪，这个亡国耻辱要靠谁来洗雪！光芒四射的剑气上冲云霄，辜负了它把自己作为特出的豪杰。

想不到前回脱险越过江海得到余生，历尽艰辛往南行程万里，把生命交托给小舟一齐出发。为的是与海鸥结成盟友才留下这双醉眼，仔细观察浪涛起伏烟云幻灭。要象蔺相如持壁睨柱的壮气压倒秦嬴，像姜维令杨仪反旗鸣鼓惊走司马懿，千古流传的上冲冠的怒发。陪伴人们没有入寐，应是秦淮河上孤零零的明月。

《念奴娇》是作者宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

琮琤何处，响空蒙、却似鸣榔声沸。望里平江横雪岭，驾断虹梁渔市。若有神驱，如遵帝遣，瞬息层峦峙。南阳龙奋，滹沱凝合犹此。

遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。铁骑衔枚还疾走，瑟瑟风摇旗帜。月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。羁魂牢落，我身今在何世。

《夜坐》作者为宋代文学家文天祥。其古诗全文如下：

淡烟枫叶落，细雨蓼花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

《旅怀》作者为宋代诗人、文学家文天祥。其古诗全文如下：

昨夜分明梦到家，飘摇依旧客天涯。

故园门掩东风老，无限杜鹃啼落花。

文天祥的古诗词 篇3

《怀孔明》

文天祥〔宋代〕

斜谷事不济，将星殒营中。

至今出师表，读之泪沾胸。

汉贼明大义，赤心贯苍穹。

世以成败论，操懿真英雄。

文天祥的古诗词 篇4

《题滕王阁》

文天祥〔宋代〕

五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。

日月四时黄道阔，江山一片画图长。

回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。

回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。

《除夜诗》文天祥 篇5

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

创作背景

此诗作于文天祥人生最后一个除夕之夜。当时作者已经被关押整整三年，敌人对他软硬兼施。然而，高官厚禄不能软服，牢狱苦难不能屈服。他衰鬓霜染，意志弥坚。

牢房冰冷潮湿，饮食艰涩难咽，妻儿宫中服役，朝廷苟且投降……惨痛的现实，令文天祥感受到人生末路穷途的困厄艰难。他用一支沉甸甸的笔，蘸着热血和心泪，写就了这首悲而不屈的短诗。

诗词鉴赏

这一首诗，诗句冲淡、平和，没有「天地有正气」的豪迈，没有「留取丹心照汗青」的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的`情绪。

恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的「脆弱」，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

文天祥简介：

文天祥()，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋未大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说？回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。

文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使“山河顿即改色，� 1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。

文天祥的古诗词 篇6

《和中斋韵》

文天祥〔宋代〕

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕。

挽首北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

洪流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

文天祥的古诗词 篇7

《彭通伯卫和堂》

文天祥〔宋代〕

理身如理国，用药如用兵。

人能保天和，于身为太平。

外邪*其间，甚于寇抢攘。

守护一不谨，乘间敌益勍。

古有黄帝书，犹今六韬经。

悍夫命雄喙，仁将资参苓。

羽衣为其徒，识破阴阳争。

指授别生死，铮然震能名。

道家摄铅汞，肤腠如重扃。

到头关键密，六气无敢婴。

君方建旗鼓，不敢走且惊。

他时櫜吾弓，闭门读黄庭。

文天祥的古诗词 篇8

《重阳》

文天祥〔宋代〕

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

文天祥绝命诗 篇9

文天祥绝命诗

文天祥的绝命诗 一个书生的人生选择

书生只懂“书”，不懂“事”，这样容易钻牛角，容易犯傻，一犯傻就认死理，宋亡后被羁押北上的文天祥失去了精神的支撑，作为一个“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”、“壮心欲填海，苦胆为忧天”的传统儒者，毁家纾难却是国破家亡，生命的价值和意义陡然失落，活着已经没有了理由，于是唯求一死成了书生必然的选择，文天祥几次寻机投水，由于元军对他生命的重视超过了他自己，他被看护得很严密，终于没有步三闾大夫的后尘。决定赴死的人办法总是有的，于是绝食八日，由于元军强行灌注，也未能如愿，到了第九天，他竟然自行取食了，这不是对死亡的畏惧，不是对生之艰难的缴械，这是书生的本色另一呈现。

“辛苦遭逢起一经”，文天祥的一生都是在这“经”的支撑和激励下行进着，儒家的意气和精神已经浸透他的血脉，深入他的骨髓，无论是面对生还是选择死，他都要依此为据。功业难就，大局已定，自杀殉国，是很容易作出的选择，但这太简单也太肤浅，“忠信为甲胄，礼义为干橹，戴仁而行，抱义而处”对于一个亡了国的大臣来说已经没有意义了，“所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责”，那么，现在，活着，该做的是什么呢？自我道德的完善。

文天祥活着到了元大都，忽必烈下定决心想要把这个南宋名臣收为己用。“至燕，馆人供张甚盛”，诱降的游戏已经开始，奈何“天祥不寝处，坐达旦”，丝毫不为所动，安逸舒适的安身之所，香醇美味的口腹之味，于文天祥是毫无意义的，于是和善友好的伪装暂时撕下，他被送进了兵马司土牢中囚禁，这一住就是三年多，这三年是文天祥和敌手斗争的艰辛三年，要应付高官厚禄的利诱，面对严刑拷打的威逼。在这一斗争过程中，忽必烈着意安排了五次劝降。最有杀伤力的大概要算已经降元的宋恭帝和文天祥的亲弟弟文璧，前者被文天祥以伏地痛哭，乞求圣驾南归重整河山的忠贞所化解，而面对保全了文氏一门的弟弟，他则用“三仁生死各有意，悠悠白日横苍烟”(《闻季万至》)，表明了自己的心志，也理解了弟弟的选择。每一次劝降，对文天祥来说，都是一场不同寻常的战斗，是拷问灵魂，磨砺意志，坚守节操和进行自我道德完善的艰难过程，而土牢“室广八尺，深可四寻，单扉低小……雨潦四集，浮动床几……或毁尸，或腐鼠，恶气杂出……”的环境，以及在这种环境中的痛苦与孤独，更是一种严峻的考验，然而文天祥能够找到应对的方法，他通过文字宣泄自己的苦闷，抒写自己的情怀，对自己的人生历程进行回忆和总结，在整理旧稿中梳理自己的思想，沉淀自己的精神，养育着书生的浩然之气，最终完善一个儒者的崇高道德。

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”这是文天祥的绝命诗，也是一个书生的人生选择、价值追求和所有的意气与情怀。

下面为您提供一些文天祥的品格事迹

见贤思齐

文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的'人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。

严父良师

文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。

状元及第

宋理宗宝祐四年(1256)，文天祥赴京师临安(今浙江杭州)参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。

当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，他便以“宋瑞”作为自己的字。

上书建言

开庆元年(阳历1259年)，蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州(今湖北武昌)。消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明(今浙江宁波)，以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的经历。然而，这对团结军心、民心十分不利。

文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。

可惜理宗没有采纳他的建议。时任礼部尚书的江氏“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。并派有带兵打仗经验的江万载协助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所谓的鄂州之战的大捷。

由此贾似道更加得势，而江万载不愿与贾等同流合污，以壮年之身(52岁)赐官归里奉养慈母。退出并远离混浊不堪的南宋官场。南宋末期抗元明暗两统帅早在开庆元年就英雄所见略同。

甘于淡泊

景定元年(阳历1260年)，文天祥被任命为签书镇南军(今江西南昌)节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军(今江西南城)仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天祥的处世哲学。

瑞州良吏

景定四年(1263)，由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。

触动权贵

景定五年(洋历1264年)，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝(即度宗)，进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监(掌管武器制造)、崇政殿说书(为皇帝讲解书史、经义)等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。

咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。

文天祥的古诗词 篇10

《怀扬通州》

文天祥〔宋代〕

江波无柰暮云阴，一片朝宗只此心。

今日海头觅船去，始知百炼是精金。

文天祥的诗 篇11

1、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星 山河破碎风抛絮，身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里歎零丁 人生自古谁无死，留取丹心照 汗青 ——文天祥 《过 零丁洋》

2、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至； 读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 ——文天祥 《衣带歌》

3、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——文天祥 《扬子江》

4、高山流水，非知音不能听 ——文天祥

5、壮心欲填海，苦胆为忧天。 ——文天祥

6、天地有正气，杂然赋流形。 ——文天祥 《正气歌》

7、山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍 ?? ——文天祥 《过零丁洋》

8、以身殉道不苟生，道在光明照千古 ——文天祥

9、云散天仍在，风休水自清。 ——文天祥 《遇异人指示作五言三句》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ?? ——文天祥 《过零丁洋》

11、男子千年志，吾生未有涯 ——文天祥

12、天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃现，一一垂丹 青。 ——文天祥 《 正气歌》

13、生无以救国难，� 赖天之灵， 宗庙之福， 修我戈矛， 从王于师， 以为前驱， 雪九庙之耻， 复高祖之业， 所谓 誓不与贼俱 生， 所谓鞠躬尽力， 死而后已， 亦义也。 ——文天祥 《指南录后续》

14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥

15、知已肝胆相照 ——文天祥

16、人间事，何堪说。 ——文天祥 《满江红》

17、时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良锥，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为 辽东帽，清 操厉 冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 ——文天祥 《正气歌》

18、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。 ——文天祥 《指南录》

19、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 ——文天祥 《过零丁洋》

20、乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 ——文天祥 《除夜》

文天祥的古诗词 篇12

《贵卿》

文天祥〔宋代〕

天高并地迥，与子独牢愁。

初作燕齐客，今为淮海游。

半生谁俯仰，一死共沉浮。

我视君年长，相看比惠州。

文天祥的古诗词 篇13

《七月二日大雨歌》

文天祥〔宋代〕

燕山五六月，气候苦不常。

积阴绵五旬，畏景淡无光。

天漏比西极，地湿等南方。

今何苦常雨，昔何苦常暘。

七月二日夜，天工为谁忙。

浮云黑如墨，飘风怒如狂。

滂沱至夜半，天地为低昂。

势如蛟龙出，平陆俄怀襄。

初疑倒巫峡，又似翻萧湘。

千门各已闭，仰视天茫茫。

但闻屋侧声，人力无支当。

嗟哉此圜土，占胜非高冈。

赭衣无容足，南房并北房。

北房水二尺，聚立唯东箱。

桎梏犹自可，凛然覆穹墙。

嘈嘈复杂杂，丞汗流成浆。

张目以待旦，沈沈漏何长。

南冠者为谁，独居沮洳场。

此夕水弥满，浮动八尺床。

壁老如欲压，守者殊皇皇。

我方鼾鼻睡，逍遥游帝乡。

百年一大梦，所历皆黄粱。

死生已勘破，身世如遗忘。

雄鸡叫东白，渐闻语场扬。

论言苦飘扬，形势犹仓黄。

起来立泥涂，一笑褰衣裳。

遗书宛在架，吾道终未亡。

文天祥的古诗词 篇14

《夜坐》

文天祥〔宋代〕

淡烟枫叶路，细雨蓼花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

文天祥爱国诗 篇15

文天祥爱国诗

正气歌

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔．

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

文天祥的古诗词 篇16

《禅关》

文天祥〔宋代〕

秋风吹日上禅关，路入松花第一弯。

只愿四时烟雾少，满城楼阁见青山。

文天祥的古诗词 篇17

《赴阙》

文天祥〔宋代〕

楚月穿春袖，吴霜透晓鞯。

壮心欲填海，苦胆为忧天。

役役惭金注，悠悠欢瓦全。

丈夫竟何事，一日定千年。

文天祥的古诗词 篇18

《晓起》

文天祥〔宋代〕

远寺鸣金铎，疏窗试宝熏。

秋声江一片，曙影月三分。

倦鹤行黄叶，痴猿坐白云。

道人无一事，抱膝看回文。

文天祥的古诗词 篇19

《夜潮》

文天祥〔宋代〕

雨恶风狞夜色浓，潮头如屋打孤蓬。

漂零行路丹心苦，梦里一声何处鸿。

文天祥的诗 篇20

1、《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2、《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

3、《金陵驿二首·其一》

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

4、《酹江月·乾坤能大》

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。

横槊题，登楼作赋，万事空中雪。

江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

去去龙沙，江山回首，一线青如发。

故人应念，杜鹃枝上残月。

5、《扬子江》

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

6、《除夜》

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《真州驿》

山川如识我，故旧更无人。

俯仰干戈迹，往来车马尘。

英雄遗算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄凉夜向晨。

8、《和中斋韵(过吉作)》

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？

俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

9、《南安军》

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如不归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

10、满江红(和王夫人满江红韵，以庶几後山妾薄命之意)

燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。

曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟有血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

11、满江红(代王夫人作)

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

/13、沁园(至元间留燕山作)

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。後来者，无二公之操，百炼之钢。

人生翕炊云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。