失落的爱情（精彩4篇）

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失落的爱情【第一篇】

从定量分析的角度来研究风靡于大街小巷、传唱于男女老少的流行音乐，我们很容易发现内容上涉及爱情的歌曲在其中占有极高的比重。说到情歌，不得不提到中国文学中的瑰宝――宋词之中的爱情词。流行音乐中的爱情歌曲与宋代爱情词都隶属于通俗文学样式，二者有着众多相似之处，也有着明显的差异，体现了在中国传统文化背景下，文学自身的传承性与发展的变异性特征，所以说一个时代有一个时代的文学。

一、感伤基调成因比较

（一）相同成因分析

阅读爱情词，总会体会到或浓或淡的哀愁溢于言表；聆听爱情歌曲，也总会发现各种失恋之痛与相思之苦。不同的时代，相似的感伤基调，究其根源可以追溯到中国传统文化的影响上。纵观中国文学的发展，就会发现感伤情怀早已有之，并已烙印在历代文人的头脑中世代相传。

首先，从感伤情怀心理建构基础来看。儒家文化在中国传统文化中占据主流地位和统治地位，即使对接受了现代文明的人们也有着本位文化的作用，它要求知识分子通过“修身、齐家、治国、平天下”来实现个人价值，要“家事，国事，天下事，事事关心。”但是人生不如意事十之八九，在人生价值实现过程中总会有个人理想化的评判标准与婚姻、家庭、社会的冲突，有个人无力改变现状造成的愁绪。“一切不受阻碍的活动都导致快乐，而一切受到阻碍的活动都导致痛苦。忧郁本身正是欲望受到阻碍或挫折的结果，所以一般都借以痛苦的情调。”[1]144于是文人悲秋，佳人伤春。

其次，从文学形式因素来看。词作为抒情文学样式，较少受“文以载道”观念的约束，常用来抒发个人化的幽约情愫。而爱情歌曲更没有正统文学在政治性、思想性方面的束缚，在宽松的社会环境中，更便于自由抒发情感。感伤是情感体验的一个层面，往往是复杂、丰富而且深邃的，常与多愁善感相联系，情多所以感人。“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不藻。”[2]6沉郁“词之源也”。现代情歌是对宋代爱情词的继承与发展，是它的现代语言版，因而感伤情怀也有着相承性。此外，爱情词与爱情歌曲中的感伤情怀主要体现为中国传统美学的中和之美。

（二）不同成因分析

中国文学史上的感伤主义传统“从总体上说，它反映了封建社会中失意知识分子对自身遭遇、现实人生和时代社会的伤感情绪。其中含有对现实黑暗的怨愤不满，对美好事物的伤悼流连，也含有消极悲观、沉溺于个人哀怨等消极质素。”[3]58首先，宋词生成的宋代社会是我国封建王朝由盛而衰的转折阶段，两宋时期战乱频繁、内外交困，在不断被动挨打中逐渐走向了灭亡。在这种时代悲剧阴影下，文人为国家民族痛心疾首。其次，宋代科举制度大盛，应试几乎成了每个文人走上仕途的唯一道路。于是一旦科场失利，就产生与实现人生抱负的矛盾，造成了人生的失落感、政治理想难以实现的幻灭感以及出路难寻的迷茫感。此外，宋代都市经济繁荣，歌楼酒馆林立，文人们有了更多接触色艺俱佳、风情万种的歌妓舞女的机会，可宋代又是一个理学空前强化的时代，于是有了人欲与礼教的矛盾，正统封建家庭不能接纳地位卑微的娼妓的矛盾，更有潦倒文人无法替所爱之人赎身的尴尬境地。除此之外，也有了以感伤为美的审美观念。于是仕途失意如柳永者唱出“一生赢得是凄凉。追前事，暗心伤”，超然如苏轼者也说着“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉”，人生得意如晏殊者也沉吟“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。综合以上原因，宋代爱情词中的感伤基调甚至可视为是宋王朝的悲歌。

而透过流行音乐中的爱情歌曲来看现代社会，则有另一番景象。都市里高楼林立、车水马龙、人潮涌动。人们享受着越来越丰富的物质条件时，心灵世界也有着更为激烈的变化。在快节奏的生活速度，让人们疲于奔波，没有时间去体会含情脉脉与刻骨铭心，魂牵梦绕与缠绵悱恻，甚至连爱情所必需的细节也被尽可能地简化了。可越是如此，人们越是渴望美好的爱情。另外，在这个充满商业气息的社会，爱情虽没有像商品一样被买卖，却也难免沾染上世俗的气息，受到各种欲望的冲击，让向往单纯美好爱情的心灵更难堪重负。永恒的爱情恍如隔世，浪漫的故事成为童话中的经典。作为精神寄托的爱情让人忧心忡忡，甚至是危机四伏。渴望美丽的爱情却往往与失落交织，让人感伤，甚至痛彻肺腑。于是陈奕迅唱到：“我多么想和你见一面，看看你最近改变，不再去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见”；张学友也讲述着：“她来听我的演唱会，在二十五岁恋爱是风光明媚，男朋友背着她送人玫瑰，她不听电话夜夜听歌不睡，我唱得她心醉我唱得她心碎，成年人分手后都像无所谓，和朋友一起买醉卡拉ok，唱我的歌陪着画面流泪”；钟汉良也倾诉着：“这一场游戏，没有人犹豫，伤我绰绰有余，等待最后一眼最后一遍最后一天最后一点滴滴答答消失的时间，最后这场爱情，难逃浩劫，倒数幻灭，这咸咸的告别，沿海岸线终结。”

二、感伤基调具体内容比较

不同的社会现实造就着爱情词与情歌的感伤基调，这种感伤也引起了人们的共鸣，所以宋代爱情词在众多唱和之作中广为流传，而不同的情歌也在有相似经历的人们心中激起涟漪。但是也因为时代因素的不同，二者在表现感伤情怀的具体内容上虽都表现出相思离别之苦以及爱情的失落，但也有明显的差别。

宋代爱情词往往写的是不同个体或者相同个体不同的情感经历和体验，它是具体的、个性化的，并常把对人生短暂、仕途不顺的慨叹与爱情的失落相结合。如晏殊的“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”以“夕阳”与“落花”象征着年华的流逝和爱情的失落，体现出作者对时光易逝、生命有限的沉思与体悟。而秦观积聚的满腹伤心失意更是用词来宣泄，以至于清代常州词派的理论家周济在《宋四家词选》中说，他是“将身世之感，打并入艳情”，入“红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅”，“红妆”的哀怨，无疑是词人自己遭贬后孤独悲伤的投影。而晏几道的词则表现出对爱情生死不渝的追求，且有确指的思恋对象，“小莲风韵出瑶池”，“赚得小鸿眉黛、也低颦”，“记得小？O初见。”

流行音乐中的爱情歌曲常表达的是一种社会共通的情感，言说的是社会较为普遍的情感问题，如林忆莲在她的歌中唱着：“这样深的夜下过雨的街，连星光就要熄灭你赴的是什么样的约”。这些歌曲中鲜有具体的叙事，即使有也是一种抽象化的雷同，这与其为了打动现实中的听者、追求商业价值的目的有关。另外现代情歌大都少了古代爱情词中的社会内涵，往往直接抒写爱情带来的内心悸动，更多地强调内心的感受与体验以及无法释怀的无奈，因此对爱情本身问题的思考更为细腻，同时议论性的表白之语也更多，如周杰伦的《红尘客栈》中就有“快马在江湖里厮杀，无非是名跟利放不下，心中有江山的人岂能快意潇洒，我只求与你共华发，剑出鞘恩怨了谁笑，我只求今朝拥你入怀抱，红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲，任武林谁领风骚我却只为你折腰”，表现为了追求真爱的不悔之心。

三、感伤基调表现手法比较

宋代爱情词与现代流行音乐中的爱情歌曲在表现感伤之情的方式上也是有同有异。

宋代爱情词常借助于传统的比兴手法，以景写情，以物寄情，现代情歌对于这些传统文化积淀的特定意象也有继承和拓展，如以水写愁，词中有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，歌中有：“一壶漂泊浪迹天涯难入喉，你走之后酒暖回忆思念瘦，水向东流时间怎么偷，花开就一次成熟我却错过”；以明月寄相思，词中有“明月不谙离恨苦”，歌中有“城里的月光把梦照亮，请温暖他心房，看透了人间聚散，能不能多点快乐片段”；以雨来喻愁绪浓密，词里有“若问闲愁都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”，歌里有“听雨的声音，像悲伤的歌曲，滂沱大雨竟如此的冷清我陪雨哭泣，雨却还不肯停，寂寞的人才懂雨的心情，雨反复唱着熟悉旋律，用悲伤的情绪”；以梦来写幸福之短暂，反衬出感伤之情更甚的，词中有“浅情终似，行云无定，犹到梦魂中”，歌中有“情也成空宛如挥手袖的风，幽幽一缕香飘在深深旧梦中”。同时现代情歌也出现了“玫瑰”“咖啡”“背包”等新意象，不管变化还是继承，都是为表达情感服务。

失落的爱情【第二篇】

失败不是懦弱的代词，懦弱才是失败的根源。一个人如果害怕失败，那他离成功还很远很远，远到遥遥无期；一个懦弱的人永远与失败同行，或许对于他来说根本就不知道什么叫做失败，更不用跟他讲成功。

人这一身要经历亲情、友情、爱情，学业、事业、家业……不管有多么辉煌或失败，都逃不过死亡。死亡对于每个人都是公平的，它不会仰慕你的辉煌，它也不会在意你的失败，到死之时必死之。

对于我本人来说，成功与失败同行，也许失败更多于成功。二十年来我得到了亲情，友情，唯独爱情与我无缘；二十年来我学业，事业，家业一业无成。二十年来我的记忆越来越少，我的故事却愈演愈多。

此时又是一个故事要落幕的时候了，我的爱情失败了。jiangyanping一个多么熟悉而亲切的名字，曾多次出现在我的生活、梦境里。今天她与我暂告一段落，我也很费解当初好好的两个人，一个寒假的时间居然就这样不明不白的分开了。不得不说时间是一把无情的刻刀，它把本应｛（在一起）｝的两个人，硬硬的拉开了距离。

是我眼光短浅？还是她想的过于复杂？反正现在我是找不到跟她沟通的桥梁了。虽然分开了但我选择依然爱她，这种爱并没有因为分开而减弱，也不会因为不能表现而放弃。最终的结果我们还是朋友，我已经弄丢了爱情，不能明目张胆的关心、爱护她；我不能再守不住这份友情，作为朋友我一样会珍惜她、保护她。

这也算是一次失败吧！没有结局的故事更完美不是吗？若多年以后我未娶、她未嫁，我将努力让她的名字出现在我家的户口簿上。现在……现在我……还一无所有，仅能给她的一点精神上的温暖，也被她忍痛的拒绝掉。

失落的爱情【第三篇】

关键词：现当代文学作品；情感价值；失范与失落

在当今林林总总的文学作品中，以情感价值为主体的文学作品也在竞争激烈的文学市场中占有了自己的一席之地。然而，不可否认的是，如果在冷静客观的省视与自察过后，不难发现，在这看似繁荣的背后，经历了六十余年思想洗礼的现当代文学作品，其情感价值正面临着严重失范与失落现象。

一、现当代文学作品中情感价值失范与失落的具体表现

(一)文学形态方面

情感价值在现当代文学作品中的表现形态可以说是多元化的，作品文学形态不同，其所表现出来的情感价值也就不同。就我国现当代的文学作品而言，其描写形式大致经历了“爱的觉醒革命恋爱田园式爱情生命力象征式情感”这样的一个历程。在之后，自我情感体验便开始慢慢介入至各类文学作品当中，因而使这一时期的文学作品具备了极强的历史感与现实感。比如，丁玲早期的文学作品《莎菲女士的日记》，就将女性的卓越才华以及独特情感体验等表现得淋漓尽致，通过对惊世骇俗的爱情理想的描写，展现了女性所有的理想状态及其生存命运。同时，这些作品对情感价值的表现虽放肆，但却不失严肃与高贵，从人类意义的层面来看，是对人的价值内涵的一种有效展示。但尽管如此，这些多元化的表现形态使文学作品的主题变得更加泛化，对中心情感价值的表现力度明显下降。

(二)价值观与道德约束方面

无论是东方的文学作品，还是西方的文学作品，其情感价值所表现的都是在一种本能的状态下所产生的恐惧意识。大部分文学作品在体现情感价值的过程中所表现的都是一个敏锐主体，而在描述这些主题时，通常都是用特写或淡化的方式来进行，最终所呈现出来的就是扭曲、堕落、抑郁和冷漠等多种形态，对人的日常生活和行为的关注较少。部分文学作家甚至不屑于去描述人们的日常行为与生活，总是认为这些描写是无乐趣、无意义的，那么作者自身的一些价值观念就很难通过其文学作品表现出来，读者也就更无法触及到这些作品所包含的价值观以及伦理道德等等。以《侏儒酒吧》(何来)为例，作者通过这一诗篇对人内心的脆弱作了强烈的抨击，具有较强的片面性，从某种意义上讲，这也是文学体制缺失的一种表现。

二、现当代文学作品中情感价值失范与失落的原因

现当代文学作品中所体现出来的文学价值除了与当时的社会发展状况有内在联系之外，当时的价值观、道德观以及审美观等都对其造成了较为深刻的影响。我国社会随着封建清王朝的灭亡而进入了一个思想大解放的活跃时期。自20世纪二十年代起，许多反对包办婚姻，反映自由恋爱的文学作品开始相继问世，当人们看惯了那些既委婉又含蓄的文学作品之后，一接触到带有直白情感表达的作品时就会抱有强烈的好奇心。加之这种直白的情感表达又与当时开放的社会风气相当吻合，所以这些作品自问世以来就深受读者朋友的喜爱。期间，极左思潮极大地禁锢了人们的思想，一大批古典文学作品也被禁锢。结束之后，社会风气和文学都得到了解放，文学作品再也不会因为有较为大胆和直接的描写而被定义成为禁书，所以人们在情感的表达上也更加大胆，这在很大程度上改变了人们的审美观念，其中受影响最大的是青年群体，他们更倾向直白的文学表达，反而觉得含蓄的古典文学表达有些过于拖沓。而也正是因为如此，不少文学作品中的感情开始慢慢被欲望所代替，作品中的情感价值的功利性也变得越来越强，类似于爱情专一、心灵相通之类的情感价值在与物质的丰富相比以后，已经变得不再重要了。

三、结束语

在最初的作品当中，是非常避讳情感价值的表现的，后来，情感价值慢慢被作为一种素材广泛地运用到了文学作品当中，而到现在，情感价值在许多文学作品中已然成为了主题。在经历了这样一个既不断发展，又为人诟病的艰险历程之后，情感话语权在文学领域中才逐渐变得更加明朗，慢慢地为大众所接受。而在面对当前文学作品情感价值的失范与失落困境时，既不能完全否定与抛弃文学作品自身的情感价值，又不能丝毫不加批判地承袭一些原有的粗糙结论，而应该要对其失范与失落的原因进行具体分析，找出与之相应的防范措施。

参考文献：

[1]曾颂勇。现当代文学作品中情感价值的失范与失落[J].兰州学刊，2012，05：211–212.

[2]杨玉花。对现当代文学作品中的情感价值的失范以及失落的分析[J].文学教育(中)，2013，07：26.

失落的爱情【第四篇】

2.爱你不是看你想要什么，而是我有什么给什么。

3.许多唱情歌的歌手从未爱过，这是最可笑的事，也是最合乎常理的事。爱过就不会唱得这么陶醉了。

4.人心难测，人心难防。 路边的人渣摩拳擦掌。 三下五除二， 我阴沟里翻船。

5.绝望的是自己在这个家里的无助，更加绝望的是有一天可能要自己亲自毁了眼前这一切。

6.曾哑忍终于退到最尽的墙角别怪我变了说话很凉薄当这底线亦跌破连我也只好反扑

7.可以失败，不可以失志；可以失望，不可以绝望。

8.我嘴里说不出什么好话也没有任何温暖的字眼，你别皱眉。

9.对人性不要失望，而要懂得体谅。对个性不要固执，而要能够改变。对本性不要修饰，而要恢复原来。想不如做，说不如行。善观于己者，必善观于人。话宜中肯，不宜好；时光，总盛开在过去。年华，常零落在未来。人总在寻找体谅、包容，每自由、深隧，才能互相理解、感受和信任，既不是把自己需求投射出去，也不是捆绑和义务，是在心灵独立和自由前提下的不弃不离。任何形式的交换、依附或依赖形态的，都不是爱情，只是虚妄的爱情梦境。

10.嫁错人，痛狠想要把自己杀掉。越长大发现的事越多越，人越不开心，不知道为什么。

11.一场梦一场空再美的誓言也有凋谢的一天、

12.老公的冷漠，让我心灰意冷。

13.喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

14.爱情和婚姻的基础是忠诚信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情；一个人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活，这更不是长久的爱。忠于爱情，信任爱人，相互牺牲，这才是美满的婚姻。

15.时间打碎感情留下零星的碎片让人难过，你身边有人代替了我再没有爱肆意挥霍。

16.落日，正在进行。没有了光芒，没有了温暖，也没有了那些曾经的所有。落日真的落下了，在失望与盼望中还是落下，在无奈惆怅中终究落下，留下的仅仅是不可以的遐想，留下的仅仅是奢望。对于婚姻，也是如此。

17.天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤。

18.回忆总是会打我一巴掌，指着旧伤不准我遗忘。