婚姻爱情（优推4篇）

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婚姻爱情【第一篇】

关键词： 姚木兰 海斯特 爱情 婚姻 男权本位制

在中西传统文化当中，女性形象总是固定于两个相互对立的模式，即传统的第一类和第二类女性形象。第一类是受歧视的女性。男人的价值总是高于女人，男性一直被赋予积极的意义和倍受颂扬。而女性则处于劣势地位，总是与恶毒与放荡联系在一起。这种偏激的观点统治了人类历史发展的大半部分，使传统文学充斥着对女性的鄙视与敌意。第二类是受赞美的女性。从中世纪中叶开始，女性为家庭自我牺牲的精神越来越多地受到赞美，而这种女性地位的提高只是文学现象，并不是社会现象。无论哪一类女性都是按照男人的意愿，为确保男人的社会地位而设计出来的。这两类女性始终是依附男性，受男性控制且没有独立人格。然而，林语堂和霍桑分别在《京华烟云》与《红字》这两部名著中，为我们创造了既不同于第一类又不同于第二类的崭新的经典女性形象：姚木兰与海斯特・白兰。

姚木兰是《京华烟云》中的女主人公，是“新知识加旧道德”①式的贤妻良母，是林语堂先生心中的完美女性。林语堂先生曾经说过：“若为女儿身，必做木兰也！”②姚木兰集富贵、美貌和智慧于一身，温婉贤淑，优雅大方，拥有同时代女性没有的新锐思想。她对爱情婚姻的抉择上体现了庄子的“大音稀声，至乐无乐”③。有爱但不一定非要占有，这是一般人难以做到的，而姚木兰做到了。姚木兰在幼时走失，得救于有权有势的曾家，从此双方家长达成默契，欲以姚木兰的终身大事作为报答，姚木兰对此默默认可。直到订婚前遇到立夫，她才体味到爱情的甜蜜。与立夫在一起，“姚木兰真正感到自我个人的独立存在，为生平所未有”。④但遗憾的是，由于深受封建礼教的束缚，姚木兰没有勇气反抗父母之命和媒妁之言，没有作任何的努力去争取自己的幸福，而是将爱情深藏在心底，勉强地嫁给了荪亚。她知道恋爱自由和婚姻自由，尽管当初不满意自己的婚姻，但慢慢地也就屈从了。虽嫁非所爱而内心痛苦，但还是努力做个贤妻良母。姚木兰身上深深地保留了为整个社会文化所体认的传统妇德。

在《红字》中，霍桑成功地塑造了追求爱情和幸福婚姻，敢于斗争和争取自由平等地位的女性形象――海斯特・白兰。《红字》的故事发生在17世纪北美殖民地新英格兰的波士顿。年轻美丽的女主人公海斯特是一位具有强烈反抗精神的勇敢女性。但不幸的是，当她还不能理解什么是爱情的时候，已经嫁给了畸形的老学者齐灵渥斯，从此开始了悲剧的人生。在海斯特和齐灵渥斯之间只有婚姻没有爱情。她的青春在不合理的婚姻中被埋葬了，而婚姻于她是一种社会礼教的枷锁。这一枷锁造成了灵与肉的对立、人性与伦理道德的冲突及自然与社会的矛盾。在波士顿孤独的日子里，她与年轻的牧师丁梅斯代尔相爱，因怀孕败露而入狱并生下女儿。但是，这种爱在当时的社会制度、宗教法规和道义下不可能发展成为合法婚姻。在她的内心深处，爱情体现为对清教的反叛和与道义的斗争。海斯特被罚佩戴耻辱的红字A示众。出于对爱情的忠贞，以及坚定而执着的性格，她断然拒绝供出同犯，并且决定独自忍受社会的谴责和宗教的惩罚。受罚后，她带着女儿离群索居，忍辱含垢，辛勤劳动扶养女儿。

海斯特与丁梅斯代尔之间的原罪是出于对爱的一种自然追求。在历史的长河中尤其是在父权制和禁欲主义统治下，追求理想的爱情是女性追求自我价值的体现。从某种意义上说，追求爱情成为女性对当时社会的一种无言的抗争。正是因为这种爱，海斯特才有足够的勇气继续留在这片给了她耻辱的土地，独自背负起耻辱的十字架来面对世人。海斯特向世人展示：她和年轻牧师之间的爱是纯洁的。她愿意牺牲自己作为一个女人的自尊去保护她的爱人。

两位女主人公的对待爱情与婚姻的态度是截然不同的。其中既有性格方面的原因，也有的作用。在姚木兰的生命中，她传承了儒家坚忍与顺从的爱情婚姻思想，并且相信婚姻是命中注定的。而海斯特始终相信爱情的平等自由与纯洁神圣，她藐视并反抗清教主义法规与道义，对自己的行为无怨无悔。尽管两位女主人公在各自的时代演绎了各自不同的爱情故事，我们仍然能看到她们的相通之处。无论是东方还是西方，无论是两位作者还是女主人公，都未能逃脱男权本位制的社会现实，依然摆脱不了男权主流社会的性别意识。姚木兰的爱情与婚姻的分离，也极大地显示了男权社会对女性的影响。她是恭顺的女儿、忠贞的妻子和无私的母亲，她所有的温柔、得体与忠诚无一不是传统男权社会对女性评判的价值标准。而姚木兰正视命运的安排，与荪亚共结连理之后，努力做一个贤妻良母，并千方百计使自己的生活丰富多彩，在平凡中创造变化，在变化中丰富和快乐自己。对于海斯特，清教的迫害没有使她屈服，反而使她在反抗中得到升华和完善，从一个普通的妇女成长为一个善于观察思考和善于抗争的新女性。女性的无限美丽，对待爱情的忠诚，追求幸福的勇气，面对厄运所表现出的尊严和为改变妇女命运所做的不懈努力，这一切都使海斯特体现出美好的人性。然而，清教主义的极端残忍，最终夺去了丁梅斯代尔的生命，一家人最终未能逃离苦海、苦尽甘来大团圆。海斯特的一生，始终经历着爱情与婚姻的分离之痛，她所追求的建立在男女平等基础之上的幸福婚姻始终没有到来。

从女性主义视角来看，《红字》成功地塑造了海斯特这位具有独立意识和反抗精神的女性形象。海斯特敢于反抗命运的不公，不畏强权，在残酷的清教统治下，从未停止过对爱情和美好生活的追求。姚木兰则以道教的坚韧与儒家的大度改善着自己的命运，实现了快乐与完整的婚姻。她们温柔、善良、忍耐、宽容和勤劳，展现出一种特别的、充满活力和独立人格的女性之美。从她们身上，我们看到，一个完整的女性应该是第一类女性和第二类女性的完美结合――既有独立的人格和思想，又不乏女性特有的天性和气质。

注释：

①林语堂。京华烟云（上）［M］.林语堂名著全集（第一卷）［M］.林如斯。关于《京华烟云》.长春：东北师范大学出版社，1994：3.

②林语堂。京华烟云（上）［M］.林语堂名著全集（第一卷）［M］.长春：东北师范大学出版社，1994：90.

③同上。

④同上。

参考文献：

［1］林语堂。京华烟云［M］.西安：陕西师范大学出版社，2002.

［2］林太乙。林语堂传［M］.长春：东北师范大学出版社，1995.

［3］林语堂。女性人生［M］.兰州：陕西师范大学出版社，2004.

［4］林语堂。林语堂名著全集（第二十卷）［M］.长春：东北师范大学出版社，1994.

婚姻爱情【第二篇】

我见过几次她的男友，一个高大阳光而又帅气的男孩。知道自己的女友将与世长辞、与自己绝别；知道自己几年来的付出到最后都只是镜花水月，可他依然将自己每天开出租赚来的辛苦钱塞给女孩治病，心疼的眼神，无微不至的照顾，怜惜之情溢于言表。他比女孩大八岁，也许正是这年龄的差距让他更加懂得珍惜，成熟的年龄，成熟的心态，我想，他一定是想让女孩开开心心的不留遗憾的走完人生的最后一段旅程。

他没有现实的选择离开，而是默默的付出陪着她走到生命的尽头，女孩是不幸的，但也是幸运的，她遇到了真情实意的男孩，在生命的尽头谱出了爱情的赞歌。我为女孩惋惜，也为她能在自己深爱的人的怀抱里踏向天堂而感受到了爱情的美。

爱情的力量是无法估量的，有人为了情生，有人为了情死。而另一个悲剧的主人公却让我感慨不已。他很爱他的妻子，也许是外面的世界充满了诱惑，他的妻子爱上了别人，他承受不了这样的打击，想用生命来结束这场让他觉得耻辱的痛苦，他选择了自杀，最终还是未能如愿，他被家人及时发现得以抢救。他有个漂亮而又可爱的孩子，到底是什么让他可以做到舍弃孩子，于自己的生命而不顾呢？足以可见，一个情字了得，左右着很多人的灵魂。但我觉得他的做法有点过于极端，如果他能反省一下自己哪里做得不够好，再想之办法让妻子回头，亦或真的难以接受妻子的举止，但也不至于用生命去抵消一切。生命是可贵的，人生也只有一次，失去了也就永远的失去了，只能是尘埃里的一缕青烟。死，有轻于鸿毛，有重于泰山，请珍惜宝贵的生命。

人生本就有着坎坷而曲折的道路，走出的是路，迈出的却是心态，好的心态于己于人都是阳光美好的，而坏的心态却足以毁灭一切。生活里不如意事十有八九，淡然，也许是最好的选择。每个人的人生境遇都是有所不同的，只要你努力了，尽心了，也就了无遗憾了。

生命里，婚姻占了主题，一个幸福的婚姻是需要经营的。记得我曾和哥哥讨论过婚姻的七年之痒，我说婚姻的七年之痒就如战争，度过了就是赢了，度不过就是输了。可哥哥说婚姻有如市场，只有懂得经营才有幸福的丰收，我赞同哥哥的说法。婚姻这条路上诱惑太多，如果不细心的呵护，不去用心的经营，也许家破人散便是收场，即便因为孩子的扭带而捆绑在一起，那也是一潭死水，时刻充满了窒息的味道。

婚姻是一道难题，只有了解了它的方程式才可得以破解而得出结果。现在的婚姻离婚率已越来越高，曾经在婚礼上执子之手，与子偕老的誓言已在物资横流的世界里覆没，魅影折射的诱惑击落了初时的纯粹，婚姻已不再是心念最终的居地。情也不再是爱的主题，花花世界迷蒙了部分人真实的眼睛，责任与义务始终敌不过诱惑的湍流。

无论是恋人，亦或婚姻，理解、宽容和包容才是维系婚姻长久的加码，当然离不开责任与义务的理念，如果失了这一切，那么婚姻的存在也就毫无意义了，剩下的只是一具空壳，也就失去了婚姻的灵肉。

有时候我总在想，如果一段婚姻的结束就意味着另一段美好的开始，那么为何又有那么多的再婚家庭矛盾重重呢？很多人总喜欢拿自己的另一半与他人攀比，总觉得自己遇错了人。其实，有些时候眼睛看到的不一定就真实，人都是注重形象的，在外的优秀就一定是内里的美吗？每个人都有缺点，只是因为距离而难以看到。珍惜婚姻，珍惜生活才是该走的路，而不是这山望着那山高的贪欲。

婚姻爱情【第三篇】

爱情与婚姻都是生活的一部分。尽管生活中无爱的婚姻仍然存在，也不是所有的爱情都能最终走进婚姻，但我们大多数人都是怀着爱的理想而步入婚姻的殿堂。几乎没有人怀疑婚前爱情的美丽和浪漫，也没有人会怀疑建立在深爱基础上婚姻的幸福和美满，只是，当激情归于平静，彼此从花前月下走进柴米油盐，才发现婚后的日子如此平淡如此琐碎。自然，“婚姻是爱情的坟墓”之说似乎成为婚姻与爱情关系的最佳诠释。我倒是觉得这样的认识未免太悲观了。其实，我们原本可以做的更好。

爱情不是常青藤，她应该是一朵花，需要我们常常浇灌和施肥才能艳丽芬芳；她应该是一棵树，需要我们常常修剪和呵护才能枝繁叶茂；她应该是一碗汤，需要我们用时间和心血慢慢熬才能鲜美甘甜；她应该是一杯茶，需要我们用一辈子细细品味才能韵味悠长。一句话，爱情，需要夫妻共同经营才能与我们的婚姻同在。未婚的恋人不妨以此给自己一个警示，已婚的夫妻不妨以此给自己一个检视。

如何去经营婚姻中的爱情呢？我不想像个哲人，全面深刻的去揭示爱情的真谛和婚姻的本质；我也不想像个诗人，生动诗意的去渲染爱情的神秘和婚姻的美妙。但我坚信爱情可以从一而终，坚信婚姻可以升华爱情，所以我要努力做好婚姻中的爱人角色。

其实，婚姻中的爱很简单，更多的是我们没有走出幻想，没有实现角色的转换。婚姻中的爱情可以是一个关切的目光，一丝会心的微笑，一个亲昵的动作，一抹动人的羞涩；婚姻中的爱情可以是临出家们前一句温暖的叮嘱，也可以是回家后一个轻轻的拥抱；婚姻中的爱情可以是两地相思的热切与苦楚，也可以是心手相牵的温馨与缠绵；婚姻中的爱情可以是身心疲惫后一个短暂的依靠，也可以是春风得意时一个善意的提醒；婚姻中的爱情可以是电视机前争看电视频道的妥协，也可以是家务活中的分工合作……这就是婚姻中的爱情，也许不够浪漫，也许过于平淡，却可以在我们的如此精心的经营中地久天长。

经营婚姻中的爱情也很简单，只要我们仍然把伴侣当作恋人，婚后仍然保持恋爱时的心境，再把相濡以沫的爱情升华为难以割舍的亲情，就能让婚姻中的爱情永远鲜活。像恋爱时那样把自己最好的一面展示给爱人，再把爱人想象得神一样的崇高和美好。只要我们对爱人始终宽容、理解、信任、呵护、尊重，把经营婚姻中的爱情当作事业一样去追求，把婚姻中的爱情当作自己一生不能放弃的责任，那么，婚姻便不会是爱情的坟墓，而会让婚姻成为爱情的天堂。

婚姻爱情【第四篇】

“有人说爱情像鬼，但是没有人真正见过。也有人说若爱请爱一个能给你正能量的人！” 其实，爱情的概念不像一道加减法只有一个答案，正因为答案都在每个尝试者的心里，需要感同深受才能认识爱、理解爱、包容爱、善待爱，最后才会学会怎么去爱。在现实生活里，有时爱情是婚姻的基础，在经历过感情的酸甜苦辣才步入围城的；有时爱情就像童话故事一样，想得到它的人有很多，但是却没来得及沉醉就被现实扼杀了，所以仓促地决择了自己的人生归宿；没有爱情的人生是悲催的，没有爱情的婚姻但不一定是失败的，现实中许多婚姻都没有爱情。爱情是对感情的执着，婚姻是对生活的绝对负责。它们之间许多人都认为它有一道不可逾越的鸿沟，甚至害怕进入婚姻，害怕感情一到谈婚论嫁就成了束缚，就成了赤裸裸的交易。女人一开始对婚姻都很乐观，前提是找一个能够爱自己一辈子的男人好好的过日子！男人一开始也许是一时多巴胺作祟，认为女人就会一辈子单纯可爱温柔！现实总是太残酷，面对婚前婚后的改变，家庭责任心不断地挑战着男人的自尊心，也同时束缚着女人做个出得厅堂下得厨房的贤妻良母。但是女人面对工作的压力，家长里短前前后后的操心，总希望男人能给予关怀温暖！同时男人也希望自己的事业能够得到妻子的支持鼓励。有时生活并没有我们想象得那么简单，而简单的不过是我们对它的不够了解。感情的酸甜苦辣和生活的柴米油盐一样都不能少，在我们选择怎样的婚姻的同时，其实也在选择过怎样的人生！什么样的命运我们改变不了，但什么样的生活我们都有能力去争取！只要你相信自己选择对的生活，其实爱情婚姻零界线！

文/雪公主

爱情与婚姻没有界线，但是许多人通常认为爱情是没有理智的幼稚行为，它是单纯而又最感性的，是在雄性与雌性荷尔蒙共同作用同时不影响伤害彼此感情的阶段性过程。爱情与婚姻是从感观上的直觉到理性选择的过程，面对爱情和婚姻男人的观点只有一个“是不是处女！”而女人的观点是“他是不是个骑着白马的王子”男人对待爱情和婚姻永远脱离不了两性的关系！而女人对待爱情和婚姻取决于感觉。

生活里不同性别、不同年龄的人都有着不同的爱情观。爱情观跟男女性别相关，跟男女性格相关，跟男女家庭背景教育相关。家庭的幸福直接影响到我们对爱情的置疑肯定，这方面的知识是在我们课本中很难接触到的，这在中国也是与道德悖论相抵触最难启齿敏感的一个话题，所以这方面的教育跟家庭有关，有时父母的感情就是我们所学习的楷模。我们对爱情观的概念基本灌输来源于爱情片，一开始我们对感情是没有支配权只有选择权的，等到我们接受彼此存在于对方的生活里的时候，我们对爱情就有了支配权，从享受到煎熬只是一线之隔，我们都会经历彼此的包容理解来换取更多的磨合一起生活下去。世界上没有哪段感情会近乎完美，完美的不过是我们对爱情的渴望与奢望度，它会无限度的在感情里产生化学反映，甚至让我们面对感情有种消化不良的审视疲劳。

许多时候，爱情观总是上演着在不同成长时期的版本，少年的爱情观是模糊的只是单纯的一种喜欢；青年是正处在发育期，对爱情充满好奇想要探究，慢慢地去尝试谈恋爱，只是一种感观上的直觉；成年后我们从幼稚园3年到九年义务教育再到高中大学，完成了我们年轻所要经历的成长一个阶段性的过程，我们都即将踏入各自新的人生。有人说：“婚姻不同于爱情，走进婚姻就相当于踏入禁区好比坟墓。”围城之事是成人礼后最先要踏入的第一步，是人类因果循环犹如太阳每天东起西落一样，我们祖祖辈辈都在经历着这样一种生活模式抑或已经变成了组成人生的一种程序，我们都无法逃过这样的命运！人生来注定是要结婚生子的！所以爱情和婚姻只是给了我们用更多的时间去尝试某种生活的开始，或许它就是一种必经模式。

随着时代的进步，信息时代潜移默化的进化了人类的思想，各种由网络牵线搭桥的事变成了改善我们生活的必需品，、微信、陌陌还有网上征婚，都会让我们对不成谋面的人相入非非，“他是不是个王子，她是不是个公主。”

对于爱情与婚姻的概念有时都与家庭有关，长辈的思想成了桎梏我们寻求真爱找感觉的枷锁，他们认为的婚姻都不是靠着感觉生存的，事实上等我们成熟后也会相信这一观点的正确性，所以你必须相信“听得老人言不怕吃亏。”出了象牙塔还没找到对象的就得听父母之命了，慢慢地你会发现学生时代的爱情有时并没有我们所想象的那么持久弥新，有时是空间地域的原因不得不让时间趁虚而入棒打鸳鸯，学生时代没有谈成的朋友，走入社会，如果你是一个不苟言笑内敛社交圈子不广的人，要想不成为败犬者只能通过亲朋好友介绍媒妁之约来安慰自己漫长的人生了，因为我们都知道人迟早都得给自己找个伴过日子。若不是同时两个人的多巴胺在作祟，根本不会碰撞出爱情的火花，这时的爱情可能是最没有安全感的，因为感观神经决策的东西通常都是不理性的。许多人因为在爱情方面没有经验，因此遇人不淑，无论是在对的时间遇到错的人，还是在错的时间错过最好的值得拥有的人，两者都没有后悔药。人生面临着许多选择，然而世上没有一种选择可以逾越你的思想，因果对错都由你的选择去画上圆满，但人生终究没有过多的圆满，也不会让我们走得太圆满！只有经历了一些事，成长了，成熟了你就会很清楚你所做的选择，之后所走的每一步，都应该付出如何沉重的代价！才最清楚自己想要的到底是什么？

做个清醒之人，没有爱情，有的只是让自己比别人过得更好！物质超越了情感就成了欲望，而不是爱情。婚姻有时会很现实，不光是女人想嫁个高富帅，男人也想找个白富美。世上没有赔本的买卖，谁都想挌点好。所以婚姻理所当然变成了没有感情灵魂的躯壳。

女人可以单纯，可以可爱，但是不能傻得一辈子都在单纯可爱。有人说：“男人是女人的全部！”的确现实生活里许多女人都把自己的男人当成全部来对待，最终的结果只有一个，男人转身离去却在另一个温柔香里。最终经历过感情的挫败的人都会认同“爱情像鬼，但是没有人真正见过。”

有时女人爱一个人会倾负所有，甚至只是卑微的换来一句“你爱我！” 当岁月悄无声息的夺走女人的青春，染指了红颜，落尽红泪。你才发现原来你用生命在维护的全部都只不过是飞蛾扑火！

对于一个真正有责任心的男人来说，婚姻就是一种承担，一种责任。他要用尽全力去维护这个家，保护这个女人。

对于一个真正有自尊心的男人，不会在乎你花他的钱，任何时候只要你愿意，只要不过份，他都会把你的事放在心里。

也许我一直不了解男人，也没法了解男人。但是做为一个女人，就算你特别强势，特别女汉子，你的心里都需要一个呵护你、关心你、体贴你、懂你的男人。他不一定要有坚实的臂膀，但是在你累了的时候他都会陪在你的身边。也许他不会为你做饭、为你洗碗、为你洗衣、为你晾底裤，但是他能在你最需要的时候安静地陪着你，你都会觉得这是莫大的幸福。他可以没有大的房子，没有豪华的车子，不能请你吃山珍海味，至少他要足够的信任你给你安全感！物质对于生活来说是赤裸裸的刑罚，谈及钱感情就会变得很现实。曾经一位老师说过这样一句话：“爱情是感性加面包的结合！”这句话在你经历过生活的琐碎人情世故后你会渐渐明白，它并不是你想象的那么龌龊，也不是一种现实的表象，它只是让你能做出理智的选择与判断。