罗马神话故事（汇总5篇）
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罗马神话故事【第一篇】
俄狄浦斯和安提戈涅
在最初的瞬间，当俄狄浦斯发现关于自己的一切真象时，他情愿即刻死去。假使他的人民起来反对他，或以石头掷击他，他会是很欢喜的。只是因他还得不到死的恩典，所以他请求放逐，并欣幸地接受这一惩罚。但当他的狂乱的心情减轻之后，独自一人坐在黑屋子里，这时他开始想到盲目无助，流浪到远方异国之可怕。他的无限爱乡的心情油然而生，同时想到自己既已双目失明且失去妻子，那么过去所误犯的罪过已经得到救赎。他毫不犹豫地将他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的两个儿子厄忒俄克勒斯与波吕尼刻斯说出。但现在看来，克瑞翁对于他的慈爱已成过去，他的两个儿子也极自私无情。克瑞翁仍要求这不幸的亲戚依照他最初的决定去做，而他的两个儿于——他们的主要责任应该是帮助父亲，现在也拒绝给他援助。他同他们的交谈是白费了。他们将一根行乞的手杖强塞在他的手里，逼迫他即刻离开王宫。
只有他的两个女儿怜悯他。最年幼的伊斯墨涅留在两个哥哥的家里来料理父亲的一切。年长的安提戈涅则和他一起放逐，为这盲目的老人引路。她伴随着他，走上充满艰苦的旅程。她过去娇养深宫，现在却赤足长途跋涉，忍饥挨饿，风吹雨打，但只要她的父亲能得到一顿饱餐，她就十分满足。最初俄狄浦斯计划求取灾祸，在喀泰戎山的荒凉地区寻死。但因为他敬爱神祇，不得神意许可不敢这么做，所以他作为一个巡礼的人到得尔福去请示阿波罗的神谕。在这里他总算得到小小的慰藉。神祇们都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿违犯自然法律和人类最神圣的道德原则的。这样严重的罪过必须救赎，尽管是无知误犯，但是惩罚也不能永远继续下去。神谕告诉他经过一个长时期以后，就可以得到解脱，那时他将到达命运女神所指定的地方，在那里，严厉的复仇女神愿给他以解脱。复仇女神亦称“慈悲女神”乃是人类对于三位复仇女神为了讨好和尊敬她们而称呼的另一名称。但这神谕，仍极暧昧而神奇。复仇女神会给俄狄浦斯和平并饶恕他的逆伦的罪过么？但是俄狄浦斯虔信神祇，将这一预言的实现委诸命运，自己开始在希腊全境流浪。他的女儿引领他并照顾他，他靠着同情者的施舍过活。他生活节俭，且自待极薄，但那已足够了，因他的长期放逐，他的悲苦，他的高贵的精神，已教会他除了最低的需求以外，不需任何别的东西。
有趣的罗马神话故事【第二篇】
罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神('diindigetes')，第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的('denovensides')。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。
除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力('numen')也是非常专一的。
罗马神话故事【第三篇】
俄狄浦斯和克瑞翁
忒拜王克瑞翁和武装的随从们侵入科罗诺斯，当即来到俄伙浦斯那里。“我来到阿提刻，必然使你们吃惊，”他对围集着的村人说。“但请不必惊愕也不必发怒。我还不致于幼稚到很轻易地和全希腊最强大的城市挑战。我已是者年人，我到这里来，只是因为本国人民要我来敦促俄狄浦斯回到忒拜去。”于是他掉头向着俄狄浦斯，用花言巧语假装表示他对于他和他的女儿的叮悲的命运的同情。
但俄狄浦斯举起行杖，示意他不愿他走近他的面前。“无耻的叛徒呀！”他骂道。“假使你将我抢走，那不过是在我的悲苦的满杯里再斟上最后的一滴。别想利用我来免除你们所应受到的惩罚。那种惩罚是必然要来到的。我不愿和你一起回去，我只是要派遣复仇的恶魔与你同去。我的两个忤逆的儿子，除了用作埋葬他们尸骨的墓地外，不能有忒拜的一尺一寸的土地！”
现在克瑞翁想用武力劫走这盲目的国王，但科罗诺斯的公民们反对他，并引用忒修斯的权力，不让他把他劫走。于是他向他的随从们示意，他们不管村人的反对即刻将伊斯墨涅和安提戈涅从他的父亲身边拖走。克瑞翁并嘲弄地说：“我至少已劫去你的靠山。现在，你盲目的老人，凭你的运气，继续流浪下去吧！”他因为胜利而壮起胆来，再一次走上前去，正想向老人动手，这时忒修斯听说有武装的人侵入，赶到这里。他看到并听说所发生的一切，即刻派人徒步和骑马去追赶劫走两个女郎的忒拜人。然后他对克瑞翁说，除非他将俄狄浦斯的两个女儿放回，否则决不放他走。
“埃勾斯的儿子哟，”克瑞翁假装谦卑地说，“真的，我来并不是要和你及你的城市作战。我原是对他一番好意，我不知道你的人民这么热心地爱护我的这个盲目的亲戚，也不知道你的人民宁愿庇护一个杀父娶母的罪人而不愿将他送回他的本国去！”
但忒修斯命令他住嘴，并要他立刻说明两个女郎被藏匿在什么地方。过了一会安提戈涅和伊斯墨涅重新和她们的父亲在一起。克瑞翁和他的随从们被迫离开科罗诺斯。
罗马神话故事5篇精选荟萃【第四篇】
俄狄浦斯和克瑞翁
不久忒拜王克瑞翁和武装的随从们侵入科罗诺斯，当即来到俄伙浦斯那里。“我来到阿提刻，必然使你们吃惊，”他对围集着的村人说。“但请不必惊愕也不必发怒。我还不致于幼稚到很轻易地和全希腊最强大的城市挑战。我已是者年人，我到这里来，只是因为本国人民要我来敦促俄狄浦斯回到忒拜去。”于是他掉头向着俄狄浦斯，用花言巧语假装表示他对于他和他的女儿的叮悲的命运的同情。
但俄狄浦斯举起行杖，示意他不愿他走近他的面前。“无耻的叛徒呀！”他骂道。“假使你将我抢走，那不过是在我的悲苦的满杯里再斟上最后的一滴。别想利用我来免除你们所应受到的惩罚。那种惩罚是必然要来到的。我不愿和你一起回去，我只是要派遣复仇的恶魔与你同去。我的两个忤逆的儿子，除了用作埋葬他们尸骨的墓地外，不能有忒拜的一尺一寸的土地！”
现在克瑞翁想用武力劫走这盲目的国王，但科罗诺斯的公民们反对他，并引用忒修斯的权力，不让他把他劫走。于是他向他的随从们示意，他们不管村人的反对即刻将伊斯墨涅和安提戈涅从他的父亲身边拖走。克瑞翁并嘲弄地说：“我至少已劫去你的靠山。现在，你盲目的老人，凭你的运气，继续流浪下去吧！”他因为胜利而壮起胆来，再一次走上前去，正想向老人动手，这时忒修斯听说有武装的人侵入，赶到这里。他看到并听说所发生的一切，即刻派人徒步和骑马去追赶劫走两个女郎的忒拜人。然后他对克瑞翁说，除非他将俄狄浦斯的两个女儿放回，否则决不放他走。
“埃勾斯的儿子哟，”克瑞翁假装谦卑地说，“真的，我来并不是要和你及你的城市作战。我原是对他一番好意，我不知道你的人民这么热心地爱护我的这个盲目的亲戚，也不知道你的人民宁愿庇护一个杀父娶母的罪人而不愿将他送回他的本国去！”
但忒修斯命令他住嘴，并要他立刻说明两个女郎被藏匿在什么地方。过了一会安提戈涅和伊斯墨涅重新和她们的父亲在一起。克瑞翁和他的随从们被迫离开科罗诺斯。
有趣的罗马神话故事【第五篇】
天公朱庇特（宙斯）是奥林匹斯山之王，世界之主，具有天父之称。天地绕着他的权杖转，小至野草，大至苍鹰，宇宙中的一切万物生灵都得惟命是从。天公朱庇特坐镇天空，指挥着天兵天将。晴朗明媚的天容或暴风骤雨的天气都是天公朱庇特喜怒哀乐的反映。所以，万物生灵的情绪，也似乎由天而定。假如你正在喜怒哀乐，假如你正在鬼哭狼嚎，假如你意志消沉……等等，那么，现实生活，往往令人身不由已，言不由衷。霎那间，惟妙惟肖的变化，豁然开朗，或顿然暗淡无光。乐极生悲，悲欢离合，每天各种事物的变化，各种奇事的出现都由众神决定。当苍穹庄严的天公朱庇特情绪良发，满面春风时，天空就风和日丽。当天公朱庇特流泪时，罗马上空就会下雨。当天公朱庇特把白大衣盖在地上时，那就是雪天。白天和黑夜也听天公的命令。朱庇特的意志和力量能驱散乌云，能使天空万里无云或出现五颜六色的彩虹，能使海上的船只乘风破浪。天公朱庇特又是黑云之神，他经常把乌云堆积在天空，刮起破坏性的飓风，在海上掀起狂风恶浪，他地上飞沙走石，使天空电闪雷鸣，大雨瓢泼。因此，天公朱庇特又被人们称为雷电之神，震天之神，云雨之神。
天公朱庇特强有力的手为什么要高举宛如一道火光的雷电？这仅仅是为了劈打山巅或房顶，为显示他专制的力量和恐吓人类吗？这并非仅然如此，因为坐在天上的天公朱庇特是由正义神忒弥斯给他和参谋，作内助的。他虽然能呼风唤雨，但是他对人类的统治却是公正不偏的。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，然而他的决策是果断英明的，是聪明智慧的。他对最有权势的人和失去自由的人一视同仁。在天公朱庇特面前，人人平等。命令万物生灵的命运轮回，完全是善恶因果报应。当人们行善无恶时，黑色的土地就长满小麦和大麦，树上就果实累累，大地牛羊成群，鱼虾丰收。当人们罪恶滔天，不明整理，猖撅狂妄时，天公朱庇特就大发雷霆，怒发冲冠，务必要惩罚人类而降下天灾人祸。
天公朱庇特是永恒正义的最高化身，但是他有自己的父亲，名叫萨图恩（克洛诺斯），也有自己的母亲，名叫瑞亚。然而人们讲不清的他的出生日期，天公朱庇特是永恒存在的，他是万物生灵的第一个祖先。并且他用神奇的力量，把耀眼的太阳挂到天空中去，他的生活是美满幸福的。雷电之神天公朱庇特是萨图恩之子，即时间的创造力与破坏力的产儿。他的母亲瑞亚是一位掌管岁月流逝的女神。她生了许多儿女，但每个孩子刚出生就被做父亲的萨图恩吞吃掉。这种状况可不能永远持续下去。神灵显圣讲，瑞亚将要生一个儿子，他将推翻其父克洛诺斯，成为宇宙之王而统治世界。当瑞亚感到婴儿在腹中胎动时，她就悄悄地从天上来到一个山谷克里特岛上，躲藏在一片茂密的树丛中，生下了天公朱庇特。然后她便去寻找清泉给新生儿洗澡，可是到处都是干旱得龟裂的土地。这位可怜而尊敬的天公神母，也严重缺水，真是口焦舌燥，呼喊。但是她跪于大地，哀告各路神灵怜悯救援：
“啊！大地，母亲和朋友，你也生个孩子吧，你生孩子是很容易的。”
说完，她就举起手，用权伏敲击岩石。岩石顿时电光闪闪，雷电轰鸣，骤然间石迸岩裂，清澈的泉水便从石鏠里流出来。至高无上的女神给幼儿天公朱庇特洗完澡，用襁褓包好，把他委托给一个仙女，尽心照管好，并且要绝对保密。
天公朱庇特隐蔽在山洞前面的一片茂密的树林里，洞口的石壁上长着厚厚的长春藤，仿佛一块壁毯。当仙女把新生儿抱进这个仙洞时，住在这个洞里的其他仙女都上前抢着换孩子。她们让婴儿在金色的摇篮里睡觉，哼哼着摇篮曲。母山羊阿玛尔忒亚用自己的乳汁哺育天公朱庇特，成为天公的奶娘。蜜蜂为他酿造甜美的蜂蜜，鸽子也从遥远的大洋彼岸给他带来使人长生不老的仙丹，一只巨大的鹰从一个神泉处给他送来仙酒，让他喝上使人永生不死的玉液。年轻的仙女阿德拉斯忒给奥林匹斯山未来之王送了一个精致的玩具，那是一个镂空的金球，在金环之间，刻有一根常春藤。当婴儿啼哭时，阿德拉斯忒就把这个闪闪发光的玩具像抛球一样抛到空中，金球落下时划出一道长长的金光，这会儿，小天公就不哭不闹，反而轻轻微笑。然而，当婴儿大声哭喊时，瑞亚的仆人科里班忒就来到摇篮旁边为他跳舞。他们把铜盾高高举在摇篮上方，用短剑敲击铜盾，以便舞曲节奏明快人，悦耳动听。铜盾的叮当声掩盖了孩子的哭喊声。所以，萨图恩一直没有发现自己的儿子被藏在山洞里，他吞食了瑞亚用布包着的一块石头，并认为又吃掉了一个孩子。
小天公的智慧和力量增长得很快，他刚学会走路时，就已经成为一个出类拔萃的神童。为了让小天公玩得痛快，独眼巨人库克罗普斯给他炼制了一些雷电棒，因此，天公朱庇特自孩童时起就喜欢玩这些带着雷鸣闪电的雷电棒。
后来，天公朱庇特和我奶妈阿玛尔忒亚一起玩耍。天公朱庇特试图把奶妈阿玛尔忒亚推倒，结果她撞着一颗树，断了一只美丽的羊角。仙女美里莎赶快给这位神奶妈医治伤痛。天公朱庇特则捡回这只断角，赋予它各种神奇的功能，并把这只羊角作为礼物赠送给好心的仙女。自那时起，这只羊角就被叫做丰饶之角，它孕育着一切美好的东西。
瑞亚的儿子天公朱庇特两颊刚长出胡子，成为一个英雄青年时，他夺取了父亲萨图恩的王位，自立为王，统一天下。然而一些关在地狱里的傲慢鬼怪，他们是天公朱庇特的叔叔伯伯提坦巨神们。但是，他们不愿听从新王天公朱庇特在天庭奥林匹斯山的一切命令。从此，鬼怪吵吵嚷嚷，天翻地覆，更不愿服从天公朱庇特的哥哥普路托的领导，纷纷抗议，聚众闹事，惹事生非，制造动乱。以致于山崩地裂，地震连连不断，一个个提坦鬼怪冲出地狱塔耳塔洛斯，冒出地面，来到阳间。在地神特拉（该亚）的怂恿下，他们纷纷直导天庭奥林匹斯圣山。
天公朱庇特原本以为可以平息提坦鬼怪，以缓解他们的嚣张气焰。并且减免地震范围，触及到天庭奥林匹斯山的安危，但是这些令人生畏的提坦一旦冲出地狱，不但没有缓解矛盾，反而动乱矛和直指奥林匹斯山。他们把一座座山堆叠起来以便向奥林匹斯山进攻，向天公朱庇特投掷岩块。这些巨大的岩块，有些掺进海里成为海岛。有些落在地上，成为丘陵。提坦判断持续对年之久。
后来，天公朱庇特实在难以平息动乱，并且他很希望速战速决，果断平定，为了让地球上恢复正常秩序；天公朱庇特只好进入地球的中心，到漆黑的塔耳塔洛斯去求援。塔耳塔洛斯处于最深的海底，那里潮湿不堪，一片悲凉阴森森的。库克罗普斯就幽禁在里面。他们都是彪形大汉，力气惊人，却只有一只眼睛长在额上。他们用那强壮结实的手在铜玷上锻造天公朱庇特的雷电棒。负责看守库克罗普斯的三个巨人也住在塔耳塔洛斯，这三个巨从各长着五十个头和一百只手。
“为了结束地球上的混乱局面，我想速战速决，果断平定这次提坦动乱。我要拿走你们给我造的雷电棒。请你们助我一臂之力，跟我到地上去一趟，把他们压下去。”天公朱庇特对库克罗普斯和百臂巨人说。
“好吧。”百臂巨人和无畏的库克罗普斯齐声回答。
库克罗普斯和百臂巨人刚到阳间，提坦鬼怪就纷纷围来。库克罗普斯立刻手执闪光的箭，百臂巨人高举巨石。阳间天庭奥林匹斯山与阴间地狱塔耳塔洛斯两军各向对方发射了千万枝毒箭，投掷了千万块巨石。战场上杀声震天，双方相持不下，难分难解。这时宙斯在一辆车子上出来了，胜利者的使者雷电从天而降，突然落在提坦身上。霹雳把高山劈成两半，复仇的闪电烧毁了森林。烟雾腾腾，提坦鬼怪们喘不过气来，一命身亡。百臂巨人乘提坦乱作一团之机，用三百只巨手同时向提坦投出三百块巨石。提坦顿时间葬身于乱石飞舞，翻江倒海中。天公朱庇特最终彻底战胜叛乱分子，取得天下统一大业。接着他又把提坦们推入阴森可怖的塔耳塔洛斯。从此，天和地都只服从宇宙的唯一的统帅天公朱庇特。