初三的穆斯里的葬礼读后感热选（通用8篇）

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“初三的穆斯里的葬礼读后感热选（通用8篇）”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

初三的穆斯里的葬礼读后感【第一篇】

我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。

韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。

韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。

梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是真主的安排吧！

楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。

我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。

初三的穆斯里的葬礼读后感【第二篇】

生命科学学院医学检验2班20111200301周明倩我想我是一个不会读书的人吧。一开始吸引我读这本书是因为茅盾文学奖的光环和杭高语文老师对此书的赞誉。茅盾文学奖的权威，并不是见识浅薄的我所能够了解的，但是我不得不说的是霍达的语言功底以及文字方面的造诣是值得肯定的，并且是广大作者们难以媲美的。《玉殇》梁亦清之死，大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；《玉王》韩子奇青云得意，钩心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余；《月落》韩新月，缠绵有壮烈，柔情又苍天泣血。好了，谈论文人作者的文笔并不是我的专业所长，也不是我在这要说的内容。我是一个喜欢看故事的人，自然也就只关注了这里的故事情节。

我自身是不喜欢这本小说的，也不推荐青少年的孩子们看。对于没有完整爱情观的孩子来说，言情小说本来就不是适合他们的读物，更何况是1篇“三观不正”的言情小说。韩太太（竟然）是我这本书中最喜欢的人物，不论是少年时候的梁君璧还是成年之后的韩太太。少年时候的梁君璧温柔如水，端庄贤淑；在这个清贫的靠手艺吃饭的回族家庭里，她是父母的好帮手，是妹妹的知心大姐姐，识大体，懂奉献，精明能干，尽着自己的力量支撑起这个家庭，就像《红楼梦》中的王熙凤；但她又比王熙凤可爱，一声“奇哥哥”显尽了她的青涩与小女人味，少了几分算计，多了几分坦率，让人不能不喜欢他。而成年之后的韩太太也是本书中我觉得最可以理解的这么一个人。韩太太的出场很让人感到熟悉。她的许多话也让我非常喜欢，不过是些家长里短，用的也都是北京的市井方言，透着老式的言辞礼节。该怎么安慰人儿，该怎么恭维人儿，该怎么打马虎眼，该怎么步步紧逼寸步不让„„全都有股世俗的老道，让人挑不出毛病来。尽管她不识字，没什么文化，可是她不矫情，做着自己认为对的事，遵守着自己以为然的原则，一板一眼，丝丝入扣。

玉离开后，就将自己的亲身妈妈忘了的事真是匪夷所思。作者在这里的交代也是不和情理的。情节的跌宕起伏是小说成功的因素之一。韩子奇软弱的性子，在其将死的那一刻又被点出来了。“我„„不是回回!„„我„„是汉人的孤儿，吐罗耶定巴巴收养了我，可是我欺骗了他，也欺骗了师傅，欺骗了„„你！我一直„„不敢说，我怕„„”韩子奇的性子，经历，结局原来是早就已经注定了的，他再聪慧也跳不出这个摇摆纠结的人生。

而那个被人称赞有独立人格的梁冰玉在我看来也是一个矫情的主。一会杨深，一会儿奥利弗，最后投入姐夫的怀抱。她无意代表了那个时代女性对解放的渴求，热情而盲目。她说“我不是你的附属品，也绝不会做小，我不要这么愚昧的思想。”明显，作者在这里塑造的这个人物代表着当时新一代的独立女性，但在我看来，最不齿的也是这位独立女性。她的许多做法是那样的没头没脑，缺乏目的，比如和韩子奇在一起，比如带着新月回国，比如把新月留下独自离开„„一个母亲与孩子分开，这是多么不靠谱的事情啊。当然，作者在这里是有了都交代，因为韩子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生为一个有文化，有思想的独立女性，原来，是可以再和姐夫私通后，对一手养大自己的姐姐，只有一点愧疚的，而这些愧疚还可以在被姐姐责骂后消失殆尽，是可以因为自己是燕京大学的高材生拒绝给自己的姐夫做妾的，声称姐姐是前妻，自己才是正室的，并可怜姐姐愚昧的。口口声声说着自由平等的梁冰玉，是否有一秒钟，认为自己那不识字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思乡之苦的梁冰玉，是否又有想过，姐姐带着天星和姑妈，是如何熬过城头那变换大王旗的乱世的？梁冰玉面对的是轰炸，而梁君璧面对的是明晃晃的刺刀啊„„“我总以为，人性的高贵之处，恰恰在于有良知。即便是不触犯法律，也一定遵从良知。所有的欲望，都不应该在伤害他人的基础上达成。长姐如母，一个忍心伤害极其疼爱自己的姐姐的人，无论打着什么样的旗号，都算不上是一个善良的人吧。连善良都算不上，遑论纯洁，遑论美好？”

这样看来那个在小时候帮助爸爸管理生意，维持家庭的璧儿；那个在奇珍斋倒掉的那一刻，不论脸面，毅然决然的与奇哥哥结婚梁君璧；那个能够与她的奇哥哥同享福，为他三次流产，最终产下一男丁的妇人；那个帮助丈夫支撑奇珍斋；那个在充斥着炮火与刺刀，流淌着鲜血的乱世之中，带着儿子和姑妈艰苦熬过10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韩太太；那个在知道丈夫与自己的亲妹妹私通后依然为了家庭的脸面，为了天星有个爸爸，为了自己所爱的丈夫，为了自己所爱的妹妹，将新月认作是自己的女儿，抚养其长大，维持着这个家的完整，尽力让这个家里的人温暖的韩太太；那个希望儿子有一个更好的生活，耍心机的母亲是多么的可爱可敬啊。即便她没有文化，不认识字，言语粗俗又市井又怎样呢？那样的能干、坚强的人是值得人尊敬的，而不该让人谴责为无知。

以上所述，纯属一家之言。

初三的穆斯里的葬礼读后感【第三篇】

本书采用了倒叙和插叙的方式交替进行，使到情节有些跌宕起伏。主要是以回教为氛围的家族展开故事情节的，中间透露着许多宗教的色彩。书中描写了梁，韩氏家族的发展历程，三代人之间的爱恨情仇。韩子奇少小就跟随回教的“传教士”走遍天涯，往圣地而去，路经北京。与梁亦清家族结下渊源，拜师梁亦清学雕刻玉。后梁亦清身亡，家道败落，韩子奇不忘家师收留之恩。重整师傅的产业，并树立了名满京城的名号奇珍斋，过上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女儿壁儿结为夫妇，并生下一子，名叫天星。那时日寇侵略中国，北京处于动荡中。爱玉如命的韩子奇为了保存自己收藏多年的奇珍异宝，遂同意英国朋友亨特尔的建议，把玉带到英国避难。而梁亦清的小女儿玉儿也偷偷的跟着韩子奇前往了伦敦，这一去就是十年。他们在伦敦的日子里，正好遇上了德意志侵略战争，英国死伤无数，他们逃过一劫。但他们却在伦敦结为夫妇，并产下一女，名曰韩新月。当战乱结束时，他们思念自己的家乡，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾无疑呈现，小姨子跟老公好了，这对久别重逢的妻子壁儿莫大的打击，一家子发生了争吵。玉儿隧离家远渡他国，并留下一封信给两岁的韩新月，需到二十五岁时打开。新月在这个家庭里，一晃过了十五年，成绩优异，考上了北京大学的英语系。入学第一天就遇上后面所爱的楚老师。不幸的是，新月在第二学期时，被诊断有严重的心脏病。后辍学在家。楚老师与她产生了感情，一直照顾生病的韩新月，这中间天星和新月同学在壁儿一手的操控中结为了夫妇，天星不擅言辞，但深爱另一个女孩，最终也成为遗憾。修养一年后，壁儿阻止新月和楚老师相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，抢救无效，离开了人世。楚老师悲痛欲绝。.数年后，玉儿回到北京寻找女儿韩新月，早已躺于冰冷的坟墓里，只见到了天星一家子四个个人，其它的人都已不在人世。

看过了这个家族里人的出生和死亡，发现生命是那么短暂，我们自己当下的生命也只不过是作者笔下的缩略罢了。文学浓缩了生命和生活。生命如此的脆弱，更加应该珍惜现在的生活，不论好坏。读完书，特别是悲剧，他有一种力量。我总会再次感受到许多东西的珍贵，而这些时常在生活中我都没觉悟和感觉到，总是太理所当然了。看到了故事中相爱之人因社会的成规不能终成眷属，他们各自内心的活动，情感又是那样的激烈之时，不禁肃然起敬，恋爱里真挚的情感是可令人佩服的。可是啊，生活中的人们，我们看不到人的内心，看到了只是人的表象，文学直指人心情感，在阅读中得宽慰和共鸣。相爱之人，因身体健康问题，最终阴阳相隔，有情人不能终成眷属，试问还有几个人能像楚老师那样还为身患重疾的人不停的付出，不求回报的爱？父母干涉爱情，这在现实的生活中也是常有的事情，天星的爱情就是在他母亲的操纵中，最终错失了爱情，甚至横生了许多枝节，成为他内心无言的伤痛。爱情，在不恰当的时刻也会产生可怕的后果。玉儿和韩子奇的爱情破坏了婚姻，最终酿成不可调和的矛盾，大半辈子人都在这悔恨和痛苦里度过，致使骨肉分离，孤独一生。每次都说爱情，但它来的时候谁能看得清呢，谁能握得住呢？而什么才是爱呢？这些问题只能在生活里去感悟和兑现了。

读这本书，可能是悲剧性的吧。总给我生命无常的感觉，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年纪轻轻就的心脏病死了，小姨子玉儿和韩子奇好了，韩子奇去伦敦避难战争，却在伦敦也有战争。生命是那样的无法掌控，琢磨不透。有时发现力战的未必能胜，韩新月努力读书，却身患重疾，无缘好前程。韩子奇努力撑起奇珍斋，最终还是鹿死他手。一个家族的历史，起起伏伏，每一个人的生命轨迹也是那样的起伏不定，似乎生活总是超出了我们自己的预想，没有什么事是不能发生的，有一种不被自我控制的因素不断的闯进生活，使到生命恒常在不安和动荡中。而人们即使多么努力的维持稳定和秩序总还是被破坏和颠覆。这可能就是生活的特性，看过了他们的生活，使到自己能常常觉悟生活不被控制，乃要尽力做能做的事，享受快乐和意义。

读着这本书，我似乎也能体会作者的心灵，那是一颗善良柔软的心灵。能将读者感动的作者，乃是他先被故事所感动，被剧中人物所感动。缺乏同情和怜悯的心灵是可怕的，只有宽阔的胸怀和爱的心才是有灵性的，所呈现的人物也才是有灵性的，能温暖人心，能慰藉疲惫的人们。有时我看到韩子奇的妻子行为竟是如此恶劣之时，把儿子所爱的恋人用谎言拆散，把店里的老员工无证据的诬陷，致使其离开奇珍斋。..我后来想到了她曾经所承受的不公平和生活的考验，便也不再妄下评判。一个人现在的性格，是过去生活的塑造，在不知真相之前，让自己保留一颗宽阔的心来看世界应该是合适的。

穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有爱恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都应该首先认定他是一个人，他拥有着人所有的特性。而本书的葬礼，把当时社会生活的场景，人物性格，思想碰撞都展现无遗。这个葬礼透出的悲剧，恰恰让读者心灵苏醒，高贵的情感和独立的人格，自由坚定的追求爱情，积极进取的生活，都是应该去珍惜和努力的。

初三的穆斯里的葬礼读后感【第四篇】

那些年，沈佳宜错过了柯景腾；致青春里，郑薇错过了陈孝正；前任攻略里，罗茜错过了孟云；同桌的你里，周小栀错过了林一；匆匆那年里，方茴错过了陈寻。穆斯林的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾；致青春里郑薇最后的最后，也没和陈孝正在一起；前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一；匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴；穆斯林的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。

“西安事变”发动了，中国内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为爱情的背叛，已经无颜面对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，爱情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。爱情的根愈发的深，只待有一天破土而出。终于，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的爱情，不敢承认她的感情。

希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。现在的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。现在的玉儿，明白了奥立佛的爱情，那是超越生死的爱情啊！玉儿终于承认了自己的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们爱情的坟墓。

这一场爱情的悲剧，这一场战争的悲伤。

对于玉儿和奥立佛，一切的一切回到最初的起点，记忆中还青涩的脸，无论是年少朦胧的喜欢，疯狂的追随，都一样是人生的一部分，他们的最后远远不同于最初的设想，而他们用行动告诉我们，能够做的仅仅只是抓紧时间，珍惜每一个还在身边的人。奥立佛对玉儿，那青春的爱恋，用来追忆，用来怀揣，或许一文不值，但只有当它耗尽，回头看看，才知道爱的意义，才知道错过的爱情，原来已经无法挽回。

他们曾经渴望彼此靠近，曾经渴望彼此约定，曾经渴望彼此陪伴，但那只是曾经，爱，终究还是错过。在那个兵荒马乱的青春里，玉儿的一句话，错过了此生挚爱。

爱情终究逃不过现实，不恨情归处，只恨太匆匆。

爱情的火候，须适度，找到自己的爱情，不容错过。

爱，不容错过。

初三的穆斯里的葬礼读后感【第五篇】

玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。

当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。

留我一个人独自开启另一个想象。

初三的穆斯里的葬礼读后感【第六篇】

就在近日，我从图书馆借阅了一本小说——《穆斯林的葬礼》，是作家霍达的作品，读过之后，改变了我对中国人骨子里的匠人精神和气质的看法。

故事讲述，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。以独特的视角，真挚的情感，丰富的内涵，宏观地回顾中国穆斯林漫长而艰难的足迹，描绘出血肉丰富、栩栩如生的韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物。

提炼第一个词“信仰”，文中说:“不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。”这也就是穆斯林的信仰，使得他们每日五拜，兢兢业业。可这篇悲剧的长篇小说，带给我们的道理是，“当信仰已经无法改变人们的灵魂的时候，就只能停留在表面的仪式上，而永远无法达到塑造人的性格和美德的作用，那样的信仰是肤浅的，经不起考验的，对周围的人和社会带来的影响基本上是负面的。”

提炼第二个词“物质”，人如果过分地留恋现实的物质世界，忘记了自己最后的归宿，忽视信仰的基本功修，最终的结果就是自己的生活彻底走向世俗化。当生命走到尽头的时候，死亡带给这些人的只有恐惧和担忧。就如同小说里的“玉王”韩子奇一样，生前存宝玉，死后遗无物。他为了玉，抛妻弃子;为了玉，紧守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一辈子的宝玉，都被红卫兵搜夺了去，什么都没了。

故事以时间双线为逻辑，老一代和上一代为一线，上一代和下一代为一线，于结尾处两线交集，所有的疑惑和事情整体发展过程都清楚了。构思新，表达流畅，感情自然流露，文笔功底深厚。很好的长篇小说，因为悲剧结尾，所以更加深刻。

初三的穆斯里的葬礼读后感【第七篇】

看书太少，不知道如何去评论一本书的好坏，但是我知道有的书捧在手上就会不舍得放下，有的书就会觉得索然无味，不能有这个去断定一本书的价值，但是一本书如果能够吸引住一个不爱看书的人的眼睛，那么它绝对是有足够的意义去让人好好阅读。《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，无聊了就想着去找一本书看看，好多书没看几眼就放下了，早就听说了这一本书，就去找来看看，然后就被深深的陷入了！都说读书必须与思考联系在一起，没有思考的读书只是在看热闹，我也赞同，思考是对书的再回味，对书的更深层次的理解，所以看完一本书，我就会催促自己去写点感想，那怕只有一句话。

一场葬礼过后，生活没有改变，只是不适应没有这个人存在的习惯了，小说中重点描写了梁亦清和韩新月的葬礼，在穆斯林庄严的送葬仪式中，仿佛天空都沉寂在悲伤地气氛里，诉说着多少生活的辛酸，命运的无常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周围的至亲呢，有谁会能够忍受这一份失去存在的记忆，与你朝夕相处的人就此将你放下，没有尽头的路还需要一个人默默地走下去。

老家也有一些回族，与他们接触也很多，他们严格的遵守自己的生活习惯，和汉族一样，有着各种各样性格的人，在尊重他们的信仰的前提下很好相处，如同汉族和汉族之间的交往一样。让我感受最大的不同是，他们的有人老去，葬礼办的比汉族要简单，但是却更庄严，没有鞭炮，没有鸣锣，静悄悄的，默默地为死者送行！就好像在静静的听着离去的人最后的话语，这一种庄重值得尊敬。

小说穿插着描写了三代人的生活，读完整个小说感觉是里面的每一个人物的命运都是比较悲惨的，仿佛他们的生活都不能得到自己如愿以偿的安排，在看似在完美的表面却一步一步的走向了深渊，老师傅梁亦清的离去是小说中第一个悲伤的泪点。能猜测到韩自奇，以及梁君壁和梁冰玉会有一段困难艰辛的生活，然而韩自奇三年的卧薪尝胆改变了命运之后，我又错误的以为他的生活会就此一帆风顺。可是他的命运却不能自己做主，历史改变了他的人生路迹，战争摧残了他的事业，折磨了他的理想。尽管生活没有如果，在没有战争的背景下他的人生路也就不会被一直沉浸在痛苦的阴影中。在没有爱情的环境中他走进了婚姻的殿堂，可是又在不能舍弃婚姻的环境中遇到了爱情而不能自拔。他的一份懦弱或许是来自信仰的鞭策，这一份沉重的信仰让他感到深深的负罪感。然而对于爱情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并对她百般的呵护和疼爱，这或许是对失去爱情后空虚的填补！

一场离别可能是不再相见，不能见，见不到，这都是人生的最大惋惜和伤痛。十年的相依为命，能抵过太多的甜言蜜语和海誓山盟。生活没有再来过，不能继续就只有无奈的舍弃，命运的车轮就只能让他们走到一点，必须分开。狠心的离别便再也不想见，当梁冰玉再次回到老宅，早已经物是人非，几十年的蛰伏，却等待了最凄惨的结果。她的命运是最凄惨的，最无奈的，完全无法自己主宰，环境和身边的人早已经把她限定。

就在韩新月出场后，一切都显得那样优雅自然，漂亮的外表，优秀的成绩，还能遇到一个对她欣赏有加，才华横溢的知己，让两个背景不是特别好的人走到了一起，生活又总是喜欢开玩笑，一场无可奈何的病魔却催生了一场生死不渝的爱情，这个泪点，让人痛的惋惜，痛的遗憾，痛的悲愤。生活如此残酷，我们都该好好享受当下。前几天还沉浸在这场可恨的病魔打破这场爱情的伤感时，听说了一个同学的堂兄患了白血病，正在四处募捐与命运和病魔做着艰苦的斗争。瞬间觉得命运是否早已对你做好安排，你还改变吗？谁都不会知道生活的下一个班车是什么样子，我们也决定不了，但是身体的健康是我们能够尽力保持的，不畏将来，只有尽力享受今天的幸福。

韩子奇的一生和玉息息相关，当玉吸引住他的眼球时，命运就已经悄悄改变了，停止了去麦加朝圣的艰苦路程，只因为他太爱玉了！即使成为玉王，也因为玉又改变了他的人生路线，一次次的转折，最终也毁于玉。生命的尽头他还在忏悔是因为对信仰的不够忠诚，回忆自己的过去，到麦加不远的地方却没有停下去参拜，还做出了对妻子不忠的事，恐惧自己离去后会下到可怕的地狱，这一刻他在忏悔了，当信仰和钟爱发生冲突时，他自己也是无奈的，有谁能够面面俱全呢！只是遗憾他爱玉的感情表达的也过于成醉了，在他心里，爱就是不离去的守护，直到终老。

不知道作者想要表达的是什么，我总觉得这是一部包含历史，宗教信仰，命运，爱情的史诗般的作品。从我这个年龄阶段来看，小说没有细节描写主人公如何努力奋斗改变命运的，估计因为这不是一部励志作品，是一般涵盖穆斯林浓浓文化的作品。人生像蒲公英一样，看似自由，却是生不由己，只有大环境下的命运才能够决定它最终归宿的地点。

我不了解玉，同样也没有太多的文学功底，重要的却是学习，文化很重要，读书也能丰富视野，一部作品的震撼是长久的回味。因而不自觉得想起曾近看到的关于玉的古典。“玉，石之美者有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”

初三的穆斯里的葬礼读后感【第八篇】

《穆斯林的葬礼》这本书的故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。

和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。

随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。

有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。

她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。

我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。

也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。

书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。

一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。