简单的复杂热选汇总8篇

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简单的复杂【第一篇】

人总是在不知不觉中，将周遭事物复杂化，到最后连自己也难以理解。

——（台湾）慧律法师。

记得多年以前刚刚入行之初，公司的一位副总经理经常要求大家每次无论是汇评还是实战都要从基本面和技术面确立种种不同的理由，后来自己也了解到在华尔街两百多年的历史中，发展出了很多理论来描述投资市场的波动现象，如道氏理论、伊列波形理论等等。这些理论既有假设，也有论证，读起来又长又乏味，但它们历久不衰，自有其参考价值。就我个人实际的交易体会来说，种种貌似合理的理由得到往往是伤心的结果，那些看似高深的投资理论其实也很难在实践中应用。

再到后来自己关于投资方面的文章和书籍也没有少读，只是帐户的资金却随着时间的流逝反比地减少。直到某一天我才真正彻悟技术分析在华尔街虽已发展成一个体系，有关技术分析的书也常有五六百页之厚，但是这些书的内容多半只是为了分析而分析，仅仅停留在文字、图表或是形态层面打转，并无多少实质的指导意义。

在一个上升的通道中只要行情是正常地持续上涨，顺应市场自然的脚步，这其实比任何经典的投资理论都更加重要,反之亦然。我并不认为对于一个交易员来说，下单时需要面对太多的思考。

其实天地万物真正的道理都是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，也正所谓“真传一句话，假传万卷书”。一件事情，弄得很深奥只是因为没有透悟问题的实质，搞得很复杂只是因为没有抓住问题的关键。

古人云：大道至简。越是简单的，越是有效的，也越会长久。假如我们觉得某件事情很复杂，做得很艰难，那只能说明我们还没有真正找对做事的方法。古人日行千里，很难，且很辛苦，因为那时候靠马。现在人日行万里，很容易，因为现在人靠飞机。若干年以后，人要日行百万里，或许也会是很容易。

人类大多数问题的最究竟处其实都在心灵：与其说是市场的交易复杂，不如说是我们的内心没有清除那些无明的种子。我们的思想和知识，其实往往都是累积的错误——为学日增，为道日减。

简单的复杂【第二篇】

这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。

桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中学后，同学们不在意每天作业有多少，而是在意自己多做了多少；班级里有一摊子事，同学们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己要多干多少。人类有大智慧，只因对得失锱铢必较，最后的大智慧都变成了小聪明。

人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类情感复杂才有了不定时的聚散。

人生之简单，是生命巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。

人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，是拉响生命深处的伊咿呀呀的胡琴；是挥之不去的嘈杂与迷茫。

天地有大美，在简单处得；人生有大疲惫，在复杂处隐藏。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人，一复杂就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，变阔了复杂；落魄的时候简单，得势了复杂。

一眼望到底的，似乎很简单。人也一样，有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是因为他太过纯净。这样的简单，令人崇敬。

做个简简单单的人吧，让自己过得快乐点！

简单的复杂【第三篇】

有这样一个故事:有几个人一起去赶晚场电影,时间紧迫。等红绿灯的当口，a说，没事，还有10分钟呢。b马上看表说，哪里，还有8分钟了。c掏出手机说，我的手机准，还有11分钟。我抬头看看车上的表，明明只有5分钟。

还发生过这样的事情:你和同学约好见面,可是你等了很久,他还是没出现。等他到了，问到，他却说：依我的表没迟到啊。

其实还发生过很多类似的事。

还有就是，自己戴了两只手表，为的只是得到更准确的时间。可是到了两只表显示的时间不一样的时候，我们就不知道哪个更准。就会显得很不开心，烦躁。

这就是你选择的问题了。你选择的是复杂，而不是简单。

你喜欢“百变”，买了很多衣服，不停的换。却不知道自己原本的着衣风格已经给他人留下了印象。变化穿衣，反倒让人觉得不适应。

你喜欢“抠门”。在一条购物街走了大半天，为了找到更便宜的货物，从街头走到街尾。到头来什么都没买到。

你喜欢读书。在床头放了一大堆的书，为的只是方便自己随心情选书看。可是到头来，却是一本书都没看完。

以上的事情，就是说明了我们择事还是暂时选择简单一点，最好只选择一件来做，即使不是最好的选择，但这样的选择会让事情完成的很好。随之你可以选择其他的事去做。

简单的复杂【第四篇】

碰巧，一个可怕的想法闪过我的脑海。像一朵小花静静地落在湖面上，荡漾起一圈圈涟漪，破坏了湖面的宁静。就像在一个宁静的夜晚，一把锋利的武器落在石头上，巨大的噪音打破了夜晚的寂静。我出了一身冷汗——我的母亲，我安全庇护所的母亲，我永远伴侣的母亲，不管她的爱有多深，她总有一天会离开——离开这个繁荣的世界和幸福的家庭。我也会离开她厚实的肩膀和她温暖的话语。

不知不觉中，好像从那一刻起，我开始尊重我的母亲，开始探索她的爱。

不管什么时候，父母的爱似乎是一只敏锐的眼睛，能看穿黑雾，一直在黑暗的角落里看着他们的孩子，看着他们长大，看着他们离自己越来越远...越来越远...直到他们看不见为止。

即使在那一刻，父母也不会放弃。他们一直期待着他们的孩子回来……即使已经很晚了……即使已经很晚了……他们也不会放弃。他们永远不会放弃。事实上，有时候，他们的心仍然不愿意相信，所以他们的孩子抛弃了她。他们养育了他半辈子，得到的只是一句轻松、不带感情、轻松的句子:“你没用。出去。”

有些肤浅的东西有时会毁掉一个人的生活。

我们应该试着去理解它们，当你真正理解它们的时候，你会看到它们真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的爱。

如果你讨厌你的母亲对你太冷淡，那么问题将不仅出现在你的母亲身上。此时，你应该反省自己。你是不是在为很多事情奔忙，不让你母亲有丝毫机会谈论自己的事情？你是否经常专注于自己，从不考虑你母亲的感受？从来没有维护过她的尊严？你会责怪她很多次，很多事情，让她独自承受吗？！

如果你认为这些事情不是真的，那么你肯定没有思考过它们。因为即使你的母亲天生如此冷漠，她也不能对她的孩子如此冷漠！不可能没有母亲对她的孩子没有母爱！除非是继母。

母爱永远是最深的，但你看不见它，也不想看到它。你一定误解了很多事情。

妈妈，这个生物，很奇怪，很奇怪。

“母亲”这个词从她嘴里轻轻地冒出来，就像一滩水。在湖底，一个女人一生的疲劳和汗水已经沉淀，眼泪可能仍然存在。

谁敢说孩子像弱者一样孝顺，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？

简单的复杂【第五篇】

窗外柔柔微风中柳条飘拂，绿雾青烟笼罩着这繁华的人间。湿漉漉的花瓣在轻柔的风中不知如何飞起，似乎是泪痕宛然地贴在树枝上，似乎依恋着树不肯离去。但最终还是避免不了分离的痛苦，坠入地下化为尘泥。内心的伤痛不知如何缓解，思念使心灵的伤口不停裂开，让人难以承受。

又让我想起了那人，那眼神......

那是八月的一天，我要回无锡了，心里的感觉涩涩的，有许多的不舍，还有无奈........只能强忍着泪水，告诉自己不能哭。当我缓缓地走向车时，回头看奶奶，她什么也没说，只是把包递给了我。我看着她，一句话都不说，只是就呆呆的看着，奶奶的眼神，我读懂了，她的眼神里蕴涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓励，坚强.........奶奶在告诉着我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我们永远都在一起，我又何尝不是这样想的呢！这是事实太残酷了.........

这眼神，复杂，复杂的让我不知所措，让我认不清方向。但这眼神又何尝不是简单的不能再简单了呢，只是因为爱，一切都是因为她爱我。因为有了这份爱，因为彼此挂念，因为彼此付出，即使分离，心也会永远在一起的！

这时，我的脚步也仿佛轻松了许多，一切都淡然，那一双简单又复杂的眼睛让我重新找回了前进的力量。

望着此时此刻的月亮，什么都不想，就简单的望着或许会比用复杂，感伤的心去欣赏它更轻松！

简单的复杂【第六篇】

人活于世，总不由自主地感到“社会真复杂，人心真险恶”，虽说总觉得这么说过于矫情和无病呻吟，带着不太愿意和社会相融的天真和幼稚，但所说的又确为事实。

人与普通动物的最大不同是因为人是一种情感动物，情绪的千丝万缕，错综复杂，变化多端使人成为当之无愧的高级动物。这固然是优点，但同时也使人心发出“社会真复杂”的感叹，甚至产生一种对于现实的失望感。这些都是能够理解的，面对内心里的复杂多样而面面俱到的巨大的网，不免还抱着天真美好的梦想，存活于自己的小天地，望而生畏。

但这是一个既定的结果，因为情感的复杂而衍生出的各种思想，充斥着人们的大脑，支配着人们的行为动作。其中的千头万绪不是因为什么而能够被轻易改变的，聪明人应该学会用恰当的方式来处世、待人。而最好的也许便是简单。

简单的处世之道其实并不简单，它不是天真抑或单纯，而是一种大智慧。

它所体现的是一种赤子之心，也体现着一种清醒的处世态度；它所需要的是一颗宽宏大量的心，也需要能宽容谅解他人的气度；它所表达的是一种平常心，也是一种宠辱不惊的气概。

面对他人的算计或不经意的伤害一笑了之，面对无谓的讽刺和流言充耳不闻，理解他人困苦而原谅他人错误，专心于眼前的工作却也不忽略人际关系的调节，对于生命之跌宕起伏保持平常心，无需患得患失。

这种简单的处世之道包含着对于人生的思考，我认为，这样的处世之道，是难能可贵的。

所以，不如在斤斤计较、暗流涌动的复杂社会中，朝那些复杂挥挥手，简单却也智慧地处世待人吧。

简单的复杂【第七篇】

两个人去同一公司应聘，负责招聘的主管没有说话，交给他们一团乱糟糟的绳子就走了。

其中一位应聘者对着这团绳子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意图……想来想去，终不得法。

而另一位应聘者看了一会儿，把这团乱糟糟的绳子打理得整整齐齐，规规矩矩地放在了主管的办公桌上。

招聘主管出来宣布结果，那位把绳子整理得整整齐齐的应聘者胜出。没有被招聘的人很是困惑，问：“难道贵公司招聘的意图就这么简单？”

“我们的招聘就这么简单，你们的学历、经历相似，不用考核，我们只想看看你们的动手能力。”主管回答。

人生是不是也是如此，工于心计、内心复杂的人多活得沉重、复杂、纠结，

心思简单的人的人生自然简单、轻松、顺畅。生活中，桎梏好多时候其实都是自己给自己加的。

简单的复杂【第八篇】

和《周易》哲学，期望《周易》哲学能应用到复杂性科学的。

关键词：复杂性科学；周易；哲学。

一、复杂性科学的基本理论。

本文仅就以下一些复杂性科学理论进行简要介绍。

（一）协同学。

协同学是研究有序结构形成和演化的机制，描述各类非相变的条件和规律。协同学认为，千差万别的系统，尽管性不同，但在整个环境中，各个系统间存在着相互影响相互合作的关系。

（二）突变论。

突变论是研究客观世界非连续性突然变化现象的一门学科。突变论认为，系统所处的状态，可用一组参数描当系统处于稳定态时，标志该系统状态的某个函数就取的值。当参数在某个范围内变化，该函数值有不止一个时，系统必然处于不稳定状态。

（三）自组织临界性理论。

所谓自组织临界性指的是一类开放的、动力学的、远离态的、由多个单元组成的复杂系统能够通过一个漫长的织过程演化到一个临界态，处于临界态的一个微小的局动可能会通过类似“多米诺骨牌效应”的机制被放大，其可能会延伸到整个系统，形成一个大的雪崩。

（四）复杂适应系统。

复杂适应系统(cas)是复杂性科学的一个重要方面，是复杂性的产生机制的研究，cas理论就是对这个问题的回答。简单地说，其基本思想可以用一句话概括：“适应就复杂性”。我们把系统中的成员称为具有适应性的主adaptiveagent)，简称为主体。所谓适应性就是指它能够境以及其他主体进行交互作用。主体在这种持续不断的作用的过程中，不断地“学习”或“积累经验”，并且根据的经验改变自身的结构和行为方式。

二、《周易》哲学思想《周易》所体现的哲学思想有以下几种：

（一）天人合一。

“天人合一”的模式，是易道精神之一，整部《周易》都贯这样的思想。《周易》以自认比拟社会，用天道比拟人道。具有伟大的力量，人不仅从自然界得到物质供养时要顺然规律，而且道德精神与一切活动，都要同自然达到最统一。

（二）阴阳学说《周易》旨在表述宇宙的阴阳生生之大德，《系辞》曰：“一阴一阳之谓道”，这句话说明了《周易》的思想本质，也成为《周易》哲学的总纲。《周易》认为整个世界是在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。

（三）通变致久。

通变致久，显示出宇宙模式的生生活力，“易者变易也”，阳之极则变阴，阴之极则变阳，阴阳互变，肯定与否定互相转化，包含着丰富的素朴的辩证思想。《周易》素朴的辩证法，在《易传》中得到充分的展示。

（四）层级思想。

《周易》提出“阴阳相对”的差异理论与“阳主阴从”的秩序理论来解释生命现象，由此，该文本中的整个阴阳论，或者说“一阴一阳之谓道”的道，作为形而上学宇宙论，实际就是一种基于生命现象并存在两级关联的严整的“层级性”三级理论架构。整个阴阳论就形成了一种兼有生命论、差异论与秩序论等三个层次的“层级结构”。

三、比较与结论。

现代西方学者随着对东方学术的浓厚兴趣，《周易》研究也成为一个热点。他们用自己的方式研究《周易》，成果累累。《周易》哲学对与复杂性科学的研究具有相似处：

（一）整体性。

《周易》哲学从天人合一模型来描述现实世界，反映一种人是世界一部分的整体思想。这与复杂性科学的涌现理论研究思路一致。

（二）平衡性。

《周易》哲学的阴阳学说，反映了事物发展的平衡性。复杂性科学的耗散结构理论反映事物在不断与外界交换物质、能量、信息，最终会趋于平稳。突变理论所阐述的道理也可以用阴阳变化的学说进行理解。

（三）变化适应性。

《周易》哲学的通变致久思想，反映事物发展过程的变化适应性。复杂性科学认为事物发展有自组织性和自适应性，事物在与外界接触的过程中不断的学习，最终是适应这个世界。

（四）层次性。

《周易》哲学反映了层次性。复杂巨系统理论是钱学森基于中国传统哲学的复杂科学的研究成果，他认为巨系统是由不同层次的子系统构成。参考文献：