小男孩的阅读发现【汇集8篇】

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小男孩的阅读发现【第一篇】

各位老师、同学们：

你们好!我是某某，今天我是何等的荣幸，能与大家一同分享阅读的乐趣。我所要演讲的题目是。首先，我想问大家，您爱读书吗?是的，我看到很多人在点头，那就表示大多数人的答案是肯定的。因为，我也爱读书。书籍，这一座智慧的殿堂，这一片思想的森林，这一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返?无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。是的，是读书，是读书让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有了认知、开始独立思考的中学生。因为阅读童话书籍，我走入一个纯净而美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下，同时也为王子祝福。记得那一天，我整个下午都在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当再看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。

有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远。我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。

不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，可以看到书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的'悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢!

这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂!各位朋友们，各位同学们，我想对你们说，爱上读书，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。

享受阅读吧!乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光!让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间!看了这篇演讲稿，我们感受到了书的世界很美，读书阅读也是非常的必要，一个人如果要真正成长，必须从生活中去感知，从书本上去获取，作为一个学生，看书读书尤为重要。

小男孩的阅读发现【第二篇】

怀着敬仰的心情，翻开精美的扉页，芬芳的墨香扑面而来，眸子里飞扬着玫瑰般的文字，我在阅读的陪伴下开始了成长的旅途，每当读到犹如潺潺流水般的文字时，我都会情不自禁地感慨：“我阅读，我快乐。”

我爱阅读，爱在古色古香的唐诗宋词中尽情遨游。在古诗词中，我可以与诗圣杜甫一同感受“浮云终日行，游子久不至”的思乡情怀；与于谦一起体会“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的壮志豪情；与苏轼一起领悟“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的当局者迷，旁观者清的真谛……我阅读，我快乐。

我爱阅读，爱在妙趣横生的寓言童话中陶醉。在寓言童话中，我嘲笑《拔苗助长》中那个农夫的愚蠢，我为《莴苣姑娘》中的女主角历尽千辛万苦重获爱情而感到高兴，我敬佩《纪昌学射》中主人公的毅力和恒心。看到完美的结局，在书中出现，我不亦乐乎。我阅读，我快乐。

我爱阅读，爱在清新美丽的散文小说中忘却自我。读杨红樱阿姨的书，我的心灵在她的笔下轻轻游走就像那曼妙的音乐在耳边奏响，就像得到了甘露般地滋润。在《小猫出生在秘密山洞》这本书中，我敬佩球球老鼠，不顾种族之分，舍身救猫的精神；为胖头、二丫、三宝，他们的四妹——小可怜走墙走桥边时眼泪不禁夺眶而出；当小可怜去世时，虎皮猫每天以泪洗面的她，让我感慨万千，最重要的一点是“母爱是无私伟大的，我们一定要做一个会感恩的人”。这些感人的故事铭记在我的心中，陪伴着我同行，我相信在成长的旅途中，我一定会快乐无限。我阅读，我快乐。

阅读，是似一扇知识的大门，打开它，我就能长大后为社会做巨大的贡献；阅读，似一位严厉的长辈，聆听他，我就能明辨善恶是非；阅读，似一束绚丽的烟花，点燃它，我生活的就熠熠生辉。拥有了书，就拥有了快乐！

我阅读，我快乐。

小男孩的阅读发现【第三篇】

b．.文学经典的重构不是推翻经典，而是在现有的基础上通过增添与删除，接纳被历史确认的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。

c．针对现在或过去，对经典书目进行增删，文学经典就可以与历史同步，其书目就可以变得完备和可靠，其质量就可以得到保障。

文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a．.布鲁姆认为一切强有力的原创性的`文学作品都是经典。但是对于文学作品能够变为经典的原因，人们各有看法，没有定论。

b．西方的骑士小说和我国的武侠小说，这些具有原创性的作品却不能成为经典，因此，文学经典作品不必具有原创性。

c．布鲁姆认为，神性与人性的爱恨纠葛是文学成为经典的标志，但是作者认为，对此文学经典化的标准，大家难以共同接受。

d．文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要，这是从文学起源上对文学进行研究而得出的结论。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(，

a．文学的最早的源头是记录宗教祭祀活动的古老文献，这些文献的基本功用是教诲，这是从文学的源头上探寻文学经典的特性。

b．荷马的史诗，希腊的戏剧，弥尔顿的诗歌，18至19世纪的英国小说等，这些作品形式、内容各异，但都具有教诲的本质特点。

c．文学的审美功能只是文学教诲功能的衍生物，是实现其伦理价值的形式或途径。作品教诲功能越大，其审美价值也越大。

d．文学能否成为经典是由其伦理价值决定的：发挥教诲的功能越大，其价值就越大，无法体现教诲功能的作品难以成为经典。

参考答案：

1．c(原文是必要条件而非充分条件)。

2．b(文学经典作品不必具有原创性错，原文为原创性对于文学经典是重要的；另外，强加因果)。

3．c（作品教诲功能越大，其审美价值也越大于文无据）。

小男孩的阅读发现【第四篇】

湘流落口外，沙炯暮生烟。

杳杳千峰失，霏霏万壑连。

鹊翻知浦树，人语辨江船。

暗里猿声断，愁深搅夜眠。

（1）诗中的前两联写了哪些景物，描绘了一幅怎样的画面？（2分）。

（2）这首诗运用了多种表现手法，请任选一种，对其艺术效果作简要赏析。（4分）。

（1）（2分）示例：描写了湘江流水、迷蒙烟雾、似乎消失了的群峰、云雾下的深谷，描绘了一幅幽静迷蒙的湘江烟雨图。

（共2分。写出景物1分，描绘画面1分。）。

（2）（4分）示例：动静结合。如前两联写了江水流动、浓雾升起和在烟雾笼罩下的群峰以及连成一片的深谷的景象，由动入静，动静相衬，营造了幽静迷蒙的氛围，触动了作者深深的忧愁。

（手法1分，举例1分，赏析2分。如果从缘景生情、情景交融、远近结合等角度赏析，言之成理亦可。）。

小男孩的阅读发现【第五篇】

13、(3分)发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。(意思对即可)。

14、选做题。(1)(2分)总结上文，揭示原因，。为下文“如何发现自己”作铺垫。

(2)(2分)用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

15、(3分)例：这两种观点不矛盾，对正确的方向要矢志不移，但不适宜自己时也要敢于放弃。

小男孩的阅读发现【第六篇】

一个才几岁的小男孩捏着1美元硬币，沿街一家一家商店地询问：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主们莫名其妙，一个一个地都把他打发走了。

天快黑了，第二十九家商店的店主热情地接待了他。老板是个六十多岁的老头，满头银发，慈眉善目。他笑眯眯地问男孩：“告诉我，孩子，你买上帝干什么呀？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，他要救大人的命。

说到这里，你一定以为这个小男孩是儿子，要救他父亲的命吧？不，他们不是父子关系，但却比父子更亲。小男孩的父母很早就去世了，是被叔叔帕特鲁普抚养大的。叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。于是邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好。

老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1美元。”“孩子，上帝的价格正好是1美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料：“拿去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶上帝，就没事了。”

邦迪喜出望外，将饮料抱在怀里，兴冲冲地回到了医院。一进病房，他就开心的叫嚷道：“叔叔，我把上帝买回来了，你很快就会好起来！”

几天后，一个由世界顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普进行会诊。他们采用世界最先进的医疗技术，终于治好了帕特鲁普的伤。

帕特鲁普出院时，看到医疗费账单那个天文数字，差点昏过去。可院方告诉他，有个老头帮他把钱全付了。那个老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。

帕特鲁普感动不已，他立即和邦迪去感谢老头，可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。

后来，帕特鲁普接到一封信，是那老头写来的，信中说：年轻人。你能有邦迪这个侄子，实在太幸运了，为了救你，他拿1美元到处购买上帝，是他挽救了你的`生命，但你一定要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！

（选自《短小说荟萃》）。

1.“医生说，只有上帝才能救他。”医生这句话是什么意思？邦迪是怎么理解的？

2.小男孩沿街一家一家商店去购买上帝，店主们对他是怎样的态度？这说明了什么？

3.从文中摘一句能概括本文主旨的话。

4.你喜欢小男孩，还是那位60多岁的老头？请简要说说理由。

5.根据选文给你的启示，在下面横线上填写3个不同的喻体。

爱是什么？是________，是________，是________。

参考答案：

1.医生的意思是，小男孩的叔叔没救了。邦迪理解为上帝是一种非常奇妙的东西，能救活他的叔叔。

2.作者用对比写出了店主们…查看初中小说精品阅读训练答案100则…爱心。”

4.不管喜欢哪一个，都要说出理由。但只能喜欢其中的一个（注意题目中的“更”）。

5.夏日的阴凉，浅浅的微笑，母亲轻轻的抚摩。

小男孩的阅读发现【第七篇】

那日我晨练回来，准备去吃早饭，见到在自家的楼下有一个小男孩，在摆弄着一手六七棵栗子一样的石块。口袋里也鼓鼓囊囊的，想必也全是那样的火药。

男孩拖着半拉鼻涕，一路在我前面，却有一个古怪的举动，每进过一辆车的车底，都会低头去看。我初时不解，忽的见他在一辆车边停下，拿出他在玩弄的石块，就往车下丢去，奇怪间就见车下疾跑出一只猫儿来，窜入草丛，这才恍然大悟。不由更是厌恶----顽劣的对待动物，可能是小孩天生的一种残忍。

小男孩一路和我同路，每车必看，最后与我一起来到了早餐店，恰好和我一桌，我看他低头嚼着拌面，早年长子的感觉突起，便教诲他道：“小鬼，你为什么要打猫咪呢?要知道猫咪也是会疼的。”

小男孩抬头看着我，理直气壮道：“不打它们，车子开的时候，它们会被车子扎到的。”

我楞了一下，店家在边上就笑问那个男孩：“今天还在打猫吗?”

男孩点头，眼里闪着泪光。

后来，我从店家那里知道，男孩家的猫咪一周前在一辆桑塔纳下睡觉的时候，被突然启动的车压死了，小男孩自此对于车下休息的猫咪有了恐惧，看到了非要打出来不可。

条生命而仅仅弯一下腰。我们只是走过，然后对自己看到的东西发表一些自以为是的评价的。

而已。

------。

冬天了，开车的朋友，开车前注意一下车下避寒的猫咪吧。

2.联系上下文，体会加点词包含着人物怎样的情感，以及情感产身的原因。

(1)男孩点头，眼里闪着泪光。泪光：_________________。

(2)男孩自此对于车下休息的猫咪有了一种恐惧。恐惧_____________。

3.“我心中为了自己的臆想而惭愧。”句中“心中的臆想”具体指的是_____，作者感到“惭愧”，原因是________。

4.谈谈你对文中画线句子的理解。(至少写出两点)。

(我们又是否可能劳烦自己片刻，捡起一块石块，为了一条生命而仅仅弯一下腰。我们只是走过，然后对自己看到的东西发表一些自以为是的评价的而已。

参考答案。

1.(疑惑)(生气)(恍然大悟)。

2(1)，一个小男孩的善良与爱，而失去了宝贝猫经历：心痛和悔恨。

(2)担心死一个无辜的小生命，在无情无意间轮。恐惧会像他心爱的宝宝小猫的死亡。

恍然大悟，孩子石头砸在底部的车辆正好相反，为了拯救小动物，自己以前认为的。自己的想法和感受的善良和单纯的孩子非常脏，非常武断的拒绝。

4，世界各地的所有国家都在他的职业生涯的红色，却忘记了生活的本质，我们总是在赶时间，样不起眼的弓治疗时间的洗礼和时间的推移一直是真诚和纯净的生活，自私，每个人都有猫，狗，甚至连一棵小草是个坏习惯，一个小生命在这个世界上，我们是傲慢的，但忘了低头，看到他们，我们会尽量不破坏他们的家园和任何脆弱的生命。

小男孩的阅读发现【第八篇】

文学经典的重构指的是通过对现有的文学经典的阅读和阐释，在获得新的认识和理解的基础上，对现存的经典书目进行修订使之变得更加完善和实用。因此，文学经典的重构不是把现有的经典推倒重来，而是在现有的基础上通过增添与删除，从而接纳被历史确认了的新的经典，剔除被历史证明为不是经典的作品。通过重构，文学经典才能与历史同步，文学经典的书目才会变得完备和可靠，文学经典的质量才会得到保障。事实上，重构最大的作用在于增补和删除，增补主要针对现在而言，即把现在被视为经典的作品补充进去。删除主要针对过去而言，即把过去误认为是经典的作品从经典书目中清除出去。因此，这一重构的过程也是文学经典化的过程。经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响，文学经典书目实际上一直随着时间的流逝而不断变化着。

文学作品能够变为经典的原因是什么，这是一个众说纷纭的问题。布鲁姆认为，作家及其作品成为经典的原因在于陌生性。他说：一切强有力的原创性文学都具有经典性。原创性对于文学经典是重要的，但是我们无法据此解释那些大量被排除在经典之外的同样具有原创性的作品。例如西方的骑士小说和我国的武侠小说，它们的陌生化特点往往让阅读它们的人爱不释手，但是它们却不能成为经典。这就是说，布鲁姆提出的原创性标志的陌生性，难以成为文学作品经典化的标准。布鲁姆接着又提出另一个标准：神性与人性的爱恨纠葛是文学作品成为经典的又一标志。但是，无论是陌生性还是神性和人性的爱恨纠葛，都难以成为大家所共同接受的文学经典化的标准。

当我们从起源上对文学加以研究的时候，我们就会发现，文学作品的产生，从本质上说，完全是出于伦理道德的需要。古今中外发现的最早文本，都与记载宗教祭祀仪式的活动有关。在那些古老的极其简略的文字记载中，如我国殷商时代刘在龟甲兽骨上的卜辞，就包含内容丰富的故事文本。这些记录宗教祭祀活动的古老文献，就是文学的最早的源头。这些文献的基本功用，就是教诲，并为其他人或后来者提供范倒，建立规范，让后来者有倒可援，有法可依，形成体制。一直到后来，文学始终保持着这一基本功用，如荷马的史诗，希腊的戏剧，莎士比亚的作品，弥尔顿的诗歌，18至19世纪的英国小说等，都显示出文学教诲的本质特点。文学的历史告诉我们，文学产生的目的就在于伦理表达的需要，文学的功能就是教诲，而文学的审美功能则只是文学教诲功能的衍生物，是为教诲功能服务的。文学缺失了教诲动能，即伦理价值，文学的审美价值则无法存在。文学价值的大小在于其所发挥的教诲功能的大小。作为文学经典，其教诲的功能都能够得到充分体现；反之，文学就难以成为经典。这就是说，文学经典的价值在于其伦理价值，其艺术审美只是伦理价值的一种延伸，或是实现其伦理价值的形式或途径。因此，文学能否成为经典是由其伦理价值决定的。