最优科学的梦读后感【实用8篇】

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最优科学的梦读后感【第一篇】

大家认识中国科普作家黄水清伯伯吗？黄伯伯曾经出版童话集、科学童话集、科学寓言集。他曾获过：蒲公英奖、金骆驼奖、冰心儿童图书新作奖等。大家想知道在他笔下，骄傲自大的后果会是怎么样呢？一位哲学爱好者对地球的看法又是怎样呢？大家知道什么是无言的教诲吗？这一个个问题的答案，黄伯伯编成了一个又一个生动而精彩的小故事，藏在了一本书里---《科学寓言大王》。

翻开目录，映入眼帘的是三个大标题：人与自然，人与科学，人与素质这三部分，随手翻开一页看看，就像跨进了知识的大门、走进了童话的世界。这本书蕴含的不仅仅是知识、智慧，拥有更多的是对自然、对科学、对人生，发自心灵深处的爱！看了这本书使我受益匪浅，不但学到了不少知识，还懂得了很多人生道理。

我印象最深的是《母亲》这1篇文章，说的是一位老画家把一副原野山林图取名为《母亲》，为什么原野山林图却取名为《母亲》呢？他的学生百思不得其解，经过老画家的引导，学生终于明白了其中的`用意，情不自禁地轻声呼唤：“母亲!”原来，画中浓郁的森林是母亲的秀发，这美丽的田园是母亲的容颜，这甘甜的泉水是母亲哺乳我们的乳汁！我也明白了，这个母亲就是我们共同的母亲----大自然！她的爱和我妈妈一样源于天性、源于自然，不掺一点杂质，是一种纯洁与神圣的爱！

俗话说，读一本好书，像交了一个益友。《科学寓言大王》是本好书，其作品知识生动有趣、故事精巧多样、寓意发人深省。你也来看看吧，别再犹豫了！

最优科学的梦读后感【第二篇】

久闻《科学的历程》大名，终于有幸得以一睹装帧精美，印刷优质的第三版，十分欣喜。书到之后，立刻读了起来，即被吴先生简洁优美的文字所吸引，不禁揣测，吴先生当年由纯理科转为人文气息浓厚的哲学，算是没有辜负这样好的文笔。

自近代以来，西欧的文艺复兴，启蒙运动以来，理性、科学的大旗从此飘荡在地球的各个角落，极大的改变了世界的面貌，促使了人类社会的转向。特别是在近代的中国，科学与民主，成为了拯救的代名词，代表着正确、进步、先进、革命、等等，似乎谁掌握的科学，谁就就执掌了天命。科学，由启蒙而来，确又面临着成为愚民工具的境地。

如何让科学这把双刃剑，完全的成为人类进步的工具，而不是让人臣服于各种科学科学的幌子，是一个很大的问题，吴先生给出的答案是，让科学回到人文，昨晚人文复兴的产物，如何让科学回归人文，却又是让人迷糊的问题。但是，回归历史，从历史中来把握科学的真义，让尽可能多的人了解科学，了解现代科学的来龙去脉，从而更好的让科学服务于人。阅读吴先生的这本书，可能是一个不错的选择。

《科学的历程》从人类文明起源的时代讲起，古代世界的七大奇迹，埃及人的金字塔，两河的天文学，中国古代的历法，各种炼金述，希腊的哲学，数学等。以及中古时代中国科学技术的发达。当然，全书论述的重点还是后文艺复兴，启蒙运动之后至今的西方科技的发达。

最优科学的梦读后感【第三篇】

第一次登录这个网站，我就看到这本书，觉得它有说不出的神秘感，让我不知不觉就打开了这本书。才看了几段我的脑海里就布满了问题：水晶头骨真的这么受人们爱戴？头骨不是很可怕的吗？现在怎么成了稀世珍宝啦？这些问题让我情不自禁的继续阅读下去。

这本书是由美洲的土人中一直流传着一个传说：很久以前他们的祖先留给他们十三颗水晶头骨开始的，人们本来以为水晶头骨是个传说，但当水晶头骨在古玛雅那儿的金字塔发现头骨时，人们才相信这个传说。当另外几颗水晶头骨时，作者才开始他的探险之旅。

在这次旅程中作者不知受了多少苦，差点儿弄的倾家荡产，但他任然坚持他的旅程。一路上他到处请教别人：巫师、科学家、外星生物专家……试图从中得到一些了解。

这是20世纪最伟大一次考古发现！这本书给我们的震撼太大，使我们都沉醉由他的笔下，所有的谜团没有一个是没用的。所有的考古书没有一部是这么生动、有趣的。科学是神秘的，也是美丽的。它富有魅力，让我们有探索的欲望。

英国总统曾经向世界说过：“它是如此的优秀迷人，让人不知不觉就陷入对未解之谜的思考当中！”

怎么样？是否被这本书给迷倒？如果是，就请锁定它，按下你的鼠标。书中的奇幻之旅在等着你！

最优科学的梦读后感【第四篇】

顾名思义，中华50，就是有了人类这个年代，就有科学发明。从而通过较小的篇幅清晰而完整地阐述中国科技发展，演变的基本情况。

《中华5000年科学故事》里面有着数都数不完的故事，现在我就简要的讲几个故事：神农尝百草――农业的起源。

神农，是传说中远古时代的“三皇”之一。他勇尝百尝，教民农耕，是我国医药业和农业的始祖，当时，科学发展水平十分落后，人们对满山遍野的植物不是十分了解，经常因为饥饿而误食有毒的植物，又因没有药来治疗而死掉。神农每天不停地尝百草，不可避免要中毒，他一天之内最多曾遇到70多次毒，所以他的身边也备有一种解毒的药草，叫做茶。他一吃到有毒的植物，就马上服茶，让茶叶顺着肠胃一路检查下来，然后就可以把毒排出体外。神农最后一次尝到了一种叫断肠草的剧毒植物，中毒身亡，他死的时候120岁。

事实上，神农是我国原始种植业和畜牧业发生初期的一个人物。所有有关神农的传说，都是中国农业生产的出现，使人们找到了稳定可靠的衣食之源。人类几千年以农业为传统经济的时代序幕就此拉开。

下面我来介绍原始耕作技术：

刀耕火种是原始农业耕作技术。我国长江流域在唐宋以前还保留着这种原始的耕作方式，称之为“畲田”。刀耕火种的方法特别简单，一般是人们在初春时选择森林边缘隙地或是树木稀疏的林地，将林木砍倒，然后在春雨来临之前纵火焚烧，灰烬用作农田肥料，第二天乘土热下种，以后就等收获，种植两三年后，土肥就以枯竭，需要另觅新地重新砍烧种植，农史学家称之为“游耕”。

读了这篇文章，我觉得神农是个为民服务，舍己为人的人，我们应该向他好好学习学习。

最优科学的梦读后感【第五篇】

以下是科学的旅程读后感，有需要的朋友可以看看科学的旅程读后感。

这个寒假里，我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。

这本书拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知识的力量是无穷的，这本书里也不知藏了多少答案在里面，让急于知晓的我一头就扎了进去。

书中说：科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史;科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。

我一开始并不理解，可是随着1篇1章的翻过，我想知道的全都明了。

原来科学的旅程，并不像我们现在所看到的一路辉煌，科学曾经犯过许许多多的错误，而且今后还会继续犯错误。

科学史中的失败者，失败的原因不尽相同，有被名利腐蚀，也有不小心误入歧途的——科学的殿堂中不仅有所谓的圣者，还有凡人，甚至有小人和骗子。

今天，我们看到的往往是辉煌的成功者，但在科学的历史发展过程中，更多的是那些辉煌背后的失败者。

书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。

在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理.....令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地，有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡，也有的科学家认为是一场大瘟疫，导致了恐龙灭亡，还有人认为恐龙灭亡还是个迷。

我说了这么多你是不是也想知道科学家是如何工作的?是什么驱使他们渴望获得知识?科学家是如何提出问题的?是如何思考问题的?是如何寻求这些问题的答案的?他们用了哪些方法来寻求这些问题的答案?从哪个环节开始，这种探究变成了科学的探究?那就赶快去读《科学的旅程》这本书吧!

中国固然有四大发明，但这些发明属于技术范畴，并没有推动思想前进，没有影响人对心外世界的看法，算不上是真正的科学。

真正的科学，应当能改进世人理解世界的知识、角度、方法等。

支撑现代生活的科学理论，没有一样由中国人发现的。

难怪，有人说过大意如此的话——中国没有给世界贡献过思想。

阅读《科学的旅程》发现，科学的发展其实也是人类如何理解自身的一个过程。

譬如开始的科学认识以为地球是平的，是宇宙的中心，人类一开始就是完美的，按上帝的模样直接创造的。

后来的日心说和进化论就打碎了人类的自恋，地球仅是苍茫宇宙里的尘埃，人类不过是其悠长历史里的偶然出现的高级生命。

对世界认识越深刻，人类对自身认识越谦卑。

但是，因为技术的急速进步，又使得人类有时候昏了头，自觉可以控制物质世界。

回到原来的问题，为什么中国没有真正的科学?学识实在有限，不过根据本人的一知半解，古时中国人比较鄙视科学活动。

因为研究科学需要近乎于体力劳动的实验，古时的知识分子不屑于做这些“劳力者”的事情。

古时的中国知识分子强调心灵修养，《大学》就说过正心修身齐家治国平天下，孔子还说君子不器。

我认为君子不器中的“器”，就是工具，专业技术，此话潜意识里摆明看不起技术。

更主要，在中国没有形成科学思想和方法。

何谓科学思想，本质上是批判思想，在科学上没有一个理论能够得到完全的“证明”，当新事实或新观察结果出现时，它必定有待于进一步的检验和审视。

科学具有这种不断自我纠错的特征，使得科学成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。

科学的批判思想还表现为：依靠事实验证科学理论的正确。

所以，一个好的理论是可以被“证伪”的，也就是我们可以用事实来证明它正确还是错误。

但中国古代哲学家说话都非常玄，我们无法去证伪。

譬如老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我们可以用哪些事实来证明这句话的对错?这话说得很玄乎也很奇妙，就是你想怎样理解就怎样理解。

每个人的理解都不同，也都“正确”。

自始而终，在中国古代思想中，没有产生科学思想、逻辑推理，也没有形成一套科学的研究方法，以上都是近代自西方引入的。

难免联想到一个大家热论的问题，为什么中国没有诞生过获得诺贝尔奖金的科学家。

当今，用科学认识客观世界，以民主管理人类社会。

可科学和民主，在中国一直缺乏的，不仅现在缺乏，而且以前就稀缺的很。

难怪有人尖刻地说：中国没有给人类贡献过思想。

很奇怪的中国，很独特的中国。

在欧洲文艺复兴的思潮中诞生了近代科学，而近代科学发展的过程可以看作是一个“驱神”的过程。

这个“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人们思想中，支配和干预自然世界运作的神秘力量。

在这场科学革命诞生出了实验观察加逻辑推理的方法，此外还形成了一种还原论的思维定式，这种思维方式有力的撕破了很多自然现象中“神”的面具。

16世纪的上半叶，年青的波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”，指出了是太阳，而不是地球，位于宇宙的中央，从而拉开了近代科学革命的序幕。

当时的天文学中，占主导地位的是古希腊天文学家托勒密提出的“地心说”，主张地球是宇宙的中心，其它行星包括太阳，都围绕着地球的圆形轨迹旋转。

这个学说很符合宗教以及当时普通人关于人类位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉为经典。

可令人尴尬的是，这个模型的运行结果与实际的天文观测数据有时不符合。

为了弥补这个差别，托勒密以及后继者不惜在模型中的行星轨迹上又加上了一些额外的小圆形轨迹，称为“本轮”。

越来越多的天文学数据导致了行星轨迹中的“本轮”越来越多，其模型也变得越来越笨重与琐碎。

但按照哥白尼新学说以及后来开普勒的工作，把太阳置于行星椭圆形轨道的焦点位置，地球作为围绕太阳旋转的一颗普通行星，无需加入“本轮”的假设，天文观测数据与新的模型自然的吻合得很好。

当时的欧洲刚刚经过中世纪约一千年的统治，基督教教义牢牢的统治者人的思想。

可在哥白尼的“日心说”中根本找不到上帝造物的设计，地球只是一颗围绕太阳旋转的普通行星，毫无神奇之处。

根据现在的认识，地球是围绕太阳旋转的一颗行星早已得到证实，宇宙学的观测表明太阳也不是宇宙的中心，广袤的宇宙还在不断的.胀大之中，根本没有一个中心。

这场科学革命的高潮是英国科学家牛顿在17世纪发现的经典力学的三定律和万有引力。

传说牛顿在树上苹果下落的时候，认识到是同一个力，它使得苹果下落和行星围绕太阳旋转。

根据这个认识，牛顿提出了万有引力的概念，指出宇宙间一切有质量的物体间会相互吸引，并且给出了这个吸引力大小与两者质量与距离的关系。

根据牛顿的万有引力理论和他的力学定律，英国人亚当斯和法国人勒威耶分别计算出了太阳系的一颗未知的行星——海王星。

在牛顿时代，天上的世界被认为是完美的，是为了映衬出尘世的不完美而存在。

可是，万有引力定律却告诉了人们，天上的物体和尘世中的物体被同样的规律支配。

牛顿的力学理论极大的冲击了当时欧洲知识分子的思想，并发展出一套机械的宇宙观。

在这样一个观念下，宇宙间的万物都将根据牛顿力学规律运动，甚至包括“万物之尊”的人，只不过是一大堆的滑轮、杠杆、弹簧组成的复杂机器，遵守着同样的规律。

法国的数学家拉普拉斯在19世纪初将这种世界观发展到了极致。

他假想出了一个“小精灵”，也被称为“拉普拉斯妖”。

这个小精灵具有超强的计算能力，如果你告诉它这个世界目前的初始状况，那么根据牛顿力学定律，未来的一切都会被这个小精灵计算出来。

在这种状况下，宇宙仿佛一个大的机械钟表，一切都已注定。

虽然有把生命体看作机器的极端思想，大部分生物学家一直到19世纪初都认为属于生命体的物质有一种神秘的“活力”，它使得生命物质不同于普通的物质，这种观点被称为“活力论”。

而在1828年，德国的化学家韦勒在实验室中用化学方法合成了尿素——原本属于生命体中的物质。

韦勒的实验说明生命体的物质与普通的物质没有本质的差别，从而把“活力论”送进了历史的博物馆中。

随着有机化学的发展，发现所谓的生命物质，如蛋白质，dna这些生命物质，不过是含有较多c、n等元素的大分子而已。

而生命现象不过是一大堆的这种大分子进行化学反应的过程而已。

随着科学的一步步发展，自然界中越来越多的神秘面罩被无情的扯下，物理学中猜测行星运动初始状态的“第一推动”，生物学中微生物由来的“自然发生论”，以及地质科学中地貌形成的“灾变论”。

但是在经过近五百年的发展，这种还原论的方法同时也带来了新的疑问。

科学家发现，当你理解了一个蛋白质分子，你远远没有理解一个器官以至于生命体的工作原理。

为了理解生命体令人惊异的性质，引入了一个新的词语emergence(涌现性), 活力论又改头换面，重新等场了。

在上个世纪30年代，英国鸟类学家e. selous 用了“通灵”(thoughts-transference)来解释鸟群飞翔时令人惊异的协调能力，他当时也并不明白这个词语的意思，把“幽灵”带入到了鸟群中。

而为了解释市场整体有序状态，经济学家亚当?斯密引入的那只“看不见的手”，表示市场的有序状态来自于一股神秘力量。

部分如何构成整体?这是新世纪的科学任务，这门新科学的名称是复杂性。

著名的物理学家霍金曾经说过“我相信，21世纪是复杂性的世纪”，正合我意。

最优科学的梦读后感【第六篇】

科学，这短短的两个字，却蕴含了无穷无尽的秘密。从古至今，科学不断的延续，古有蔡伦造字，阿基米德的杠杆定理，今有牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论。科学，使这个世界变得更加美丽。

科学与文化是不可分开的两个词，因为科学，文化才能更好的传承下来。近千年，乃至近万年来的民族文化因为有了科学，才能展现在我们的.眼前。文化是博大精深的，科学则是无穷无尽的，它以它独特的魅力，诱惑着每一个富有好奇心的人。文化是一个民族，一个国家的立根之本，有了它才能不断延续。科学则是发展之需，有了它才能强盛。美国是一个极其好的例子，它没有源远流长的历史，只有区区的四百年，但它依靠着自身强大的科学技术，逐渐成为世界上数一数二的大国，正是它极其发达的科技，巩固了它那么多年来的霸主地位。

人类历史上的科学家如此之多，但最后成为伟大的科学家的只有少数几个人，他们身上最宝贵的并不是他们的科技成果，而是他们身上的科学精神――一种锲而不舍，永不放弃，敢于挑战权威的精神。这种精神，是值得我们这些有活力的青少年所学习的。

科学的道路是漫长而曲折的，但越是这样，我们就应该继续前进，让这个世界变得更加美丽，为祖国的现代化建设献出自己的一份力！

最优科学的梦读后感【第七篇】

谈为人，谈人的命运，谈成功，都不能不谈机遇。机遇是命运、成功和人生的核心问题。

在黎渝写的《科学机遇故事》里，全方位地发展科学机遇的方方面面以及科学家的完整形象，尽量避免教科书那样平铺直叙地发展科学技术的“一般的知识”。此书用或波谲云诡，动人心魄；或悬念迭起，引人入胜，或山重水复，云遮雾障；或柳暗花明，烟消日出的故事，让我在轻松阅读的同时，领会到科学家机遇的神奇魅力。

这本书记叙了许多科学家通过某件事有了重大发现：医生发现了能量守恒定律，“疯子”――伽利略发现了单摆规律，洛伦茨发现“蝴蝶效应”……这一位位科学家的智慧令我敬佩不已，一个个千奇百怪，惊心动魄故事读来也令我犹豫未尽。

机遇对于每一个渴望成功的人的确很重要，但是，无数经验教训告诉我们，机会只属于那些大脑灵活、准备充分本且积极肯干的人。

科学家们的重大发现，伟大发明让我觉得科学家研究并不是枯燥乏味，而是多姿多彩的，每个人都会有机遇，重要在于没有抓住机遇。而科学家们都很好的抓住机遇。伽利略就是个很好的例子。这位充满奇异想法的年轻人，随时都在用他锐利的目光，搜寻着大自然中的“？”1582年的一个礼拜天。18岁的伽利略漫不经心地走进比萨的一座圆顶天主教堂，挤在教徒中间的伽利略却被悬在教堂半空的一盏吊灯吸引住了，微风一吹，吊灯来回摆动，随着时间的推移，摆动的幅度也逐渐减小。只见伽利略在右手按着左手的脉搏，嘴唇不时微微开启。他惊异地发现无论吊灯摆动的幅度或大或小摆动一次所用的时间总是相等的。才智过人的伽利略，从吊灯摆动中发现新的奥秘。

懒汉即使有幸碰上了机遇，也会因为不善捕捉而时使之白白溜走。

一个猎人上山打猎，一只兔子突然从跟前窜过去，猎人急忙从身上取下枪，装上子弹，再去寻找兔子时，兔子早已不见了踪影，机遇从指缝间溜走了。真正的猎人，总是枪弹上堂，端着枪，眼观六路，耳听八方，时刻警惕着，一有目标，就迅速瞄准射击。

机遇是人生的翅膀，并不是所有的翅膀都能够飞。

飞，要有翅膀，更要有心底的渴望和为此而付出的艰辛和努力。翅膀只是一种构造，一种手段。如果根本没有飞行的愿望，或是有了愿望而不作任何努力，翅膀又有何用？懒汉，由于不愿付出艰辛和努力，虽然有着强烈的内心渴望，当机遇垂青他的时候，也只是空欢喜一场。

对有些人来说，机遇就是火种，可以燃起燎原大火；而对另外一些人说去只是灰烬，随风飘散。勤奋者，捧起机遇的火种，四处播散；懒惰者，任凭机遇从眼前走过却熟视无睹，最终只落下满腹牢骚和怨气。

抓住机遇的人，虽然不一定能够改变自己的命运，但让机遇从身边溜走的人却从没有改变自己命运的可能。只有善于抓住机遇的人，才能真正把握自己的命运。他们让命运按照自己的意志改变，他们主宰命运而从不命运摆布。相反，错过了太多机遇的人便只好做命运的奴隶，他们抱怨命运的不公，感叹自己的命苦，却无力改变命运。

机遇总是垂青强者，因为强者做好了一切准备；懒汉只能垂头丧气，枉自嗟叹，望着机遇离他远去。

《科学机遇故事》告诉我们：机遇需要等待，但不能只靠等待。只要你尽力做了自己该做的事，机遇总是会来到。

最优科学的梦读后感【第八篇】

《科学家故事100个》的作者是叶永烈，他既是一位作家，又是一位科学家，这本书共记录了104个科学家的故事，如牛顿、安迪生、爱因斯坦等等很多科学家。而我最佩服的有爱因斯坦、牛顿和开文迪许等等。

先说爱因斯坦。爱因斯坦是一位伟大的物理学家，德国人。于19建立了狭义相对论，19在此基础上推广为广义相对论。他还提出了光的量子概念。更是在19获诺贝尔物理学奖，还获得了戴草帽的博士的雅号。这是怎么回事？原来，在197月7日，瑞士的总统要给上百个科学家发博士帽。这第一个叫到的，就是爱因斯坦，大家见爱因斯坦穿着一件很普通的衣服，且头戴大草帽的样子，都笑了，他也因此获得了这个雅号。此外，爱因斯坦很谦虚，他并不爱慕虚荣，甚至很讨厌被人去称赞他。

再说牛顿。牛顿是英国的物理学家，曾建立了牛顿运动定律，发现了万有引力定律，还与莱布尼茨创建了微积分。牛顿是一个既健忘又专心，既马虎又精细的人。他对生活上的琐事常常忘记，有一次，他牵马上山，边走边考虑着科学问题，到了山顶，他想起来骑马了，却发现不知道什么时候松了手，马早就不知道跑到哪里去了。但他对科学就一丝不苟，专心致志。牛顿非常谦逊，他有一段质朴感人的，已经成了科学界的名言：如果我所见的比笛卡尔要远一点，那就是我站在巨人肩膀上的缘故。因此，牛顿也被称为站在巨人肩上的人。

再说一下开文迪许。开文迪许的生活也是马虎，对科学也是细心、专心。他对金钱没有概念，不知道一万英镑是多大财富。他不喜欢宴会，不喜欢客人，也不喜欢打扮自己，只喜欢科学研究。因此，他在科学创造了五项不朽工作，分别是：详尽研究了氢气性质；研究了二氧化碳与水的关系；查明水的组成；查明了硝酸的组成；发现了空气中的惰性气体。

这三位科学家的故事告诉我们：对科学一定要专心致志、细心，可以不拘生活上的小节，但一定要在意科学工作上的细节，这样才能成功。