生于忧患死于安乐读后感【优质27篇】

忧患意识促使人们奋发向上，而安逸则易使人沉沦。历史教训提醒我们，如何在安乐中保持警觉，才能不负韶华？以下是小编为大家整理分享的生于忧患死于安乐读后感相关内容，供您学习参考！

生于忧患死于安乐读后感 篇1

在放寒假的时候，我读了动物成长也烦恼的这本书。书中描写了在动物成长的世界中生存竞争是很残酷的，失败的'，便从动物世界里消失，剩下的便是成功者。当然，他们之间也相互存在着亲情，友爱。比如，雪原鸟生活在冰雪覆盖的南极，那里除了冰雪，没有任何可吃的东西，每隔俩天，雪原鸟都要顶着风雪飞到上百千米以外的海边，在那里捉一条鱼，自己吃半条，把另外半条藏在喉咙里，在飞一百多千米，回到住地，带给自己的伙伴。俩天以后这个伙伴又必须去完成同样的任务。还有，那些不听命运摆布的动物妈妈们，它们会严格训练自己的孩子，教他们更强的本领，让它们在这残酷的生存竞争中生存下来。

但只有聪明的小动物，从妈妈那里学着怎样抓捕本领，获得生存的能力。然而笨的小动物，没能学到生存本领，就会在饥饿中死去或者被其它动物吃掉，从此消失在动物世界中。我们人类也一样，要想将来很好的生活，从小就要在学习中打好坚实的基础，掌握更多的知识，做一个勤奋上进的好学生。

生于忧患死于安乐读后感 篇2

放寒假的头几天，天气突然变冷，屋外天寒地冻的。闲得无聊的我呆在家里便把《克雷洛夫寓言》认真地看了一遍。

《克雷洛夫寓言》是俄罗斯著名作家克雷洛夫所著。里边有许多寓意深刻、通俗易懂的寓言小故事。其中，有几个寓言小故事给我留下了深刻的印象，让我深受启发，比如：《松鼠》、《两只桶》等。《松鼠》这个预言故事讲的是财主家的一只松鼠整日不停地蹬着一个车轮在窗下奔跑，看似很忙碌、很辛苦，但却从未离开过窗户。其实，只要我们平时留心观察，就不难发现有一些像这只松鼠一样的人。他们虽整日忙碌着，可是却一点儿成绩也没有，始终在原地踏步。

我们在学习上可不能像松鼠一样，盲目地去读死书、死读书，而应该运用科学有效的学习方法，把知识学活用活。还有一个寓言故事《两只桶》也让我深受教益。这个寓言故事说的是马路上滚着两只桶：一只桶装满了酒，一路上不吵不闹;另一只桶是空的，一路上老是哗众取宠、炫耀自己，尽管如此，它还是得不到人们对酒桶那样的重视，相反，得到的只是人们的责骂。在现实生活中，不乏像酒桶一样的人，他们踏踏实实地工作，凭自己的真本领取得了优异的成绩，却从来没有因此而炫耀过。这使得他们显得更加伟大，更受人们的喜爱和尊重。我们应该像酒桶学习，而不要做空桶。

《克雷洛夫寓言》知识面广，内容丰富。朋友!你如果有空闲，就认真阅读一下这本书，定会从中获得不少的收益。

生于忧患死于安乐读后感 篇3

一个狐狸洞里有一只活泼可爱、机灵、顽皮的小狐狸，小狐狸从出生一直没有见过雪。可是有一天下起了鹅毛大雪，大地铺上了白银被。小狐狸推开门，准备出去玩，当小狐狸开门的一瞬间突然倒在地上打起滚儿来，妈妈急忙跑过来问小狐狸：“怎么了宝贝?”小狐狸指着眼睛说：“疼!疼!”妈妈看了看小狐狸的眼睛笑了。原来是雪下到地上，太阳光一照，闪闪发光很刺眼，所以小狐狸看到雪的一刹那，眼睛被刺疼了。适应了就好了，没事儿。于是，小狐狸又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐狸的手却变得又青又紫，原来是冻着了。于是，狐狸妈妈和它的宝贝一起去买手套了……小狐狸来到市场一家卖手套的商店外。它“咚咚”地敲了几下门，门开了，小狐狸过于紧张把那只狐狸手伸了进去，店主看着小狐狸，小狐狸说：“请卖给我一双手套好吗?”它的眼睛里充满了善意和渴求，最后，店主收了钱把手套卖给了小狐狸……

这就是善良的力量，这就是渴求的力量。读了《小狐狸买手套》这篇文章，让我想到了冯玉祥将军的名言：“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成”。

由此看来善良、诚信的力量是不可估量的!来吧，同学们，让我们做一个善良、有诚信的“小狐狸”吧。

生于忧患死于安乐读后感 篇4

《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事,每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可据说,就是这本不起眼的小书,在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月出版后,两年中销售20xx万册,同时迅速跃居《纽约时报》,《华尔街日报》,《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。

从这个故事中我们不难看出：事物总是在不断地发展，我们的意识也该跟着不断地更新，这样我们在日常生活和工作当中才能有进步。生活中,其实“奶酪”是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱,爱情,幸福,健康或心灵的安宁,也或许是一种生活的意愿等等;“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方,它可以是你工作的机构,也可以是你生活的社区,亦或是你生活中的某种人际关系。我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而无法实现时,《谁动了我的奶酪》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在 。 -----------------设友公社文章阅读

别人都说：学如逆水行舟，不进则退。生活何尝不是这样呢。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”,我们追寻它,想要得到它,因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪,又常常会对它产生依赖心理,甚至成为它的附属;这时如果我们忽然失去了它,或者它被人拿走了,我们将会因此而受到极大的伤害。

生活在这样一个快速,多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然失措,先是追问：“到底是谁动了我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。今天,当我们回顾这几年的新教育实验，面对种种变化,《谁动了我的奶酪》四位主角的思维恰恰反映在社会上相关群落的行为中,有人牢骚满腹,有人等待观望,有人冷静思考,有人不断追求……而我,一个身临其中的一分子又是怎样?

读完这本书,我知道每个人在必须为自己的事业,生活做出选择时,必须充分地热爱自己喜欢干的事,热爱才会努力去钻研,努力钻研必会有作为;选择自己有能力干的事,选择一经确定,就要弃而不舍地去奋斗,从一点一滴做起,从最小的事做起,努力做到最好,在这个过程中增长才干,树立信心。久而久之,必定会有所作为,有所发展,有所创造!

世事变化本无常,《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻,去追寻其他更新鲜的奶酪。

生于忧患死于安乐读后感 篇5

当我读完《文明美德伴我成长》整本书后，我被他们那动人的情景给深深地感动了。些真实的故事，是多么的感人啊！他们不仅教会了我无数哲理，还告诉了我应该怎样做人……这本书，仿佛是我人生道路上的一盏明灯。其中，我最喜欢里面的1篇《天堂里，您还是老师》的故事。

20xx年5月12日，遇到了一场地震，剧烈的'崩塌吞噬了平静的校园，张家春正在给初二（1）班的同学上物理实验课，突然，地震降临，张老师为同学们的生命用自己魁梧的身躯顶住了门框，让一位位同学从他双臂下穿过，结果无情的水泥砸了下来，张老师被废墟吞没了,当年他才29岁。

还有一位李老师，在地震时把30位同学救出，当李老师被压在废墟下时，还不停地叮嘱着孩子们：“一定要坚持住。”就这样坚持了30多个小时，5个学生被救了出来，李家萍老师和一位同学离开了……

读完《天堂里，你还是老师》后，我的眼泪竟大滴大滴地掉下来。年仅29岁的张家春老师，为了40多个学生顺利逃脱地震，用生命讲完了他的最后一课；李佳萍老师为了帮助30几个学生逃离灾难，用双手为6个孩子挡住水泥板。张家春和李佳萍老师，愿你们在天堂里快快乐乐地生活……

文明，会使世界更加美好；美德，会使我们人类相处更加和谐，这是我对“文明美德”这四个字的理解。我要好好感谢这本书，因为他教会了我如何做人，让我坚强，告诉了我许多哲理……

生于忧患死于安乐读后感 篇6

按照教育局机关总支开展的读书活动，近日我把《工作就是责任》这本书认真仔细地拜读了一遍，使我受益匪浅。书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是书中那句话更加深了我对“责任”二字的认识和理解：一个缺乏责任感的人是不可靠的人，一个缺乏责任的组织是注定失败的组织。

读书可以明志，使人开阔视野，提高境界，志存高远。做为专职审计人员，我深知业务是立身之本，要想把审计工作做好，不仅要有较好的品格，而且需要过硬的业务本领。在下校审计中如何熟练地运用相关审计知识开展内审工作，加强理论及业务学习是提高自身综合素质的途径之一。我近年来仔细研读了《中国内部审计》《中小学校财务制度》、《中国内部审计准则》、《内部审计质量控制与操作流程》等书目和国家颁布的相关法律法规，遇到难解的疑惑，虚心向同行们请教，做到多看、多问，勤思考，不断提高自身的业务能力和知识水平。

正确的态度是成功的基础。什么是责任？我的理解就是责即职责，任即任务。“根深才能叶茂、水厚方能负大舟。”作为一名内审员，我们面对的审计工作很平常，但又很不平常，审计工作无小事，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责，用自己生生不息的热情去做每一件事，让责任成为自己内在的动力。我从科里内勤工作做起，认真完成科室月计划总结、科室总结、大事记、信息报道撰写上报工作，努力提高自己文稿写作能力，将20xx年至今国家颁布的与工作密切相关的46个审计法规，上传到审计科网页，作为兼职审计人员、基层财务人员的工作参考依据。近三年我撰写了46篇信息报道，其中29篇分别在《中国审计报》、《天津教育审计信息》、《天津内部审计》等刊物发表，近三年我撰写了3篇审计论文，其中1篇论文获得红桥区唯一的市级二等奖；1篇由我主笔，科室三人合作的论文作为天津市普教系统的唯一代表入选中国教育审计学会《20xx年科研、教育经费审计专题研讨会论文汇编》一书；1篇论文获区级三等奖。

工作就是责任，责任胜于能力。书中提到一个人工作能力的.高低取决于他对事业的忠诚度和责任心，“梅花香自苦寒来”，只有辛勤的付出，工作才能有所建树。我在自己担任项目主审的工作中，从审前准备、设计工作底稿、组织实施、撰写审计专项总结报告等各个环节都力争做到精心、精细、无疏漏。与12名兼审员完成基层单位财务收支审计任务，在审计现场，以严谨细致、扎实的作风去对待每一个审计项目，注重每一个审计项目中的每一个细小的环节，字斟句酌地审核每份取证材料，客观、公正地填写审计取证记录，严格按照新准则要求和项目操作流程开展审计实施工作和宣传工作；审计实施后，我严把审核关，对审计小组上报的审计报告和工作底稿相关数据和建议进行了二级复核，并对报告文稿不妥之处进行修改完善，提出可行性建议，用真诚的心赢得被审计单位领导和会计同行的尊重和认可，不折不扣地完成科室领导交办的每一项审计任务。

回想在这四年的审计工作，虽然紧张、辛苦，但很充实，可以说是紧张并快乐着。正如书中所说的"假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱"。作为一名审计人既然肩负起党和人民的信任，那就让负责任成为一种习惯，从思想上形成动力，为红桥教育内审的发展贡献自己的绵薄之力。

生于忧患死于安乐读后感 篇7

20xx年第一周，我读了心理学畅销书《终身成长》。该书作者是卡罗尔·德韦克博士。她是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。

她经常为《纽约客》、《时代周刊》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》和《波士顿环球报》撰写文章。在该书中，德韦克博士讲述了两种思维模式，固定型与成长型。

她说，我们获得成功并不是能力和天赋决定的，而是受到在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。固定型思维模式的人，认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限。

他们害怕冒险，害怕被评价，遇到挑战就会退缩。担心自己出丑，只做能力范围内的事，思想固步自封。成长型思维模式的人，对任何事情都充满好奇，他们不怕学习过程中遇到的任何困难和挫折，愿意接受挑战，而且会越战越勇。

他们把学习当成一种乐趣，而不是为了证明自己的能力有多厉害。

书中有一段话描述了成长型思维模式的人，大脑的发展变化：

很多人认为，一个人生来要么聪明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不会改变。但是新的研究成果显示，大脑更像肌肉——它会发生改变，而且你越使用它，它就变得越强壮。而且科学家已经证实，当你学习的时候，大脑会成长，会变得更强壮。

现实生活中，固定型思维模式的人，比比皆是，随处可见。我刚学习写作的时候，身边朋友经常对我说，“在单位，无论你文章写得有多好，没人关系，没人赏识，也是混不上管理层。

作为老员工，你只要做好本职工作，得过且过，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常乐。”开始，我还会反驳几句。后来，次数多了，我发现，之所以有分歧，其实是我们之间的思维模式不同。我总是希望自己，多了解外面的世界，多学习一些知识，多掌握一些技能，希望通过学习，能让自己变得学识渊博，更具有竞争力。

尽管写作不能使我职位得到晋升，但是我发现，写作可以锻炼自己的逻辑思维能力，和语言组织的能力。

因为写作，我需要多看书。这样，使得我无暇顾及，生活中的鸡毛蒜皮，减少了家庭矛盾。经过一段时间的学习，我发现自己比以前平心静气，思维敏捷，观察事物，也细致了许多。前几天，我收拾儿子掉在地上的几页故事书，忽然看到，上面有几句富含哲理的话语。

如果是以前，我可能看过之后，随手一放就算了。但是，这次，我却毫不犹豫地把纸收起来，并把那几句话认真地抄在了笔记本。心想，没准儿，读后感下次写文章，这些文字，或许会派上用场。自从学习写作，我开始了持续不断的输入和输出。每当我写不出文章时，我就知道自己输入不够。这时候，我会更加疯狂地读书，读一些以前没有接触过的书，从中汲取知识。

人一辈子是不断学习的过程，如果我们过早放弃学习，那么，大脑反应会越来越迟钝，改变人生的机会，更不可能出现。

或许，有人会说，这个和思维模式有什么关系？

当然有关系。德韦克博士认为，固定性思维模式，只是提供仅有专业技能或动力。或许，它能让我们取得暂时的成功，但，无法帮助我们尽可能维持成功。

而这成功，也包括大脑的成长。成长型的思维模式鼓励我们，要持续不断的奋勇前进，要不畏挫折，不惧困难，要付出相当多的时间和精力，要比别人刻苦，才有可能保持成功。

因为越努力，大脑成长机会越多，思考越快速。越是爱学习的人，越容易接受新鲜事物，大脑越聪明发达，思维越清晰活跃，人越年轻有活力。

不知谁说过，人的身体和灵魂，总要有一个在路上。学无止境，学海无涯。就让我们，从此刻开始，活到老，学到老。

生于忧患死于安乐读后感 篇8

布恩地亚家族一家七代人奇幻而凄惨的故事发生在这个八月多雨的小镇上。马孔多从兴建、发展、鼎盛，直至消亡，家族从多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，经历无数惨烈的战乱杀戮，遭受舛驳的摧残与变迁，如蚍蜉撼树顽抗命运的猖狂，步履维艰地推动历史的车轮向前进。时光对他们来说仿佛不存在，时间像不停地原地打转，然而时间无所不在，就像无所不在的孤独，孤独无法对抗时间。布恩地亚家族终究走向灭亡，马孔多从地球上永远的消失了。

布恩地亚家族从祖辈开始无一不将自己封闭在孤独的堡垒中，抱着与世隔绝的孤独至死不渝。夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，所有人与人的情感中，有怜惘，有同情，有愧疚，有妒恨，却偏偏没有爱，所有感情被埋在了深不见底的最深处，没有表述，没有出路。他们带着整个家族特有的，唯一不会被认错的孤独神情，被这场可怕的“瘟疫”侵蚀，噬啃，弥漫全身，纠缠至死。于是，他们选择用自己的方式排遣(实际上是保持)自己的孤独：奥雷里亚诺上校周而复始的制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡封锁门窗，把自己关在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间······我从他们致命却视之如命的孤独中，体会到一种因为不能掌控自身命运而产生的冷漠、绝望和疏离感。如西亚·马尔克斯说：“孤独的反义词是团结。”于是不是追怀过去就是沉浸在自我的世界中无法自拔的他们，周而复始地做着机械劳作，痴迷于毫无意义的事情中的他们终究注定被愚昧与落后侵蚀，在麻木冰冷的注视下带着孤独走入坟墓。不懂得爱的人是多么可悲。

又如同胡亚罗斯诗中所述：“时间，是永恒所拥有的一种看守我们的方式，永恒的想像无边无际。因此，并不会令人惊讶的是，为了加倍看管好我们，永恒有时会呈现出它自己的形态。”孤独，便是永恒最好的形态。孤独，确是一种境界。如此说来，布恩地亚家族无疑是伟大的、脱俗超群的。奥雷里亚诺便是我最崇敬与喜爱的人物。他是一位起义领导者，发动过三十二次武装起义，三十二次都失败了;他躲过了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次行刑队的枪决;他跟十七个女人生了十七个儿子，但一夜之间十六个被暗杀。在那些年里，他九死一生，颠沛流离，驰骋沙场，一门心思为胜利抛头颅洒热血。然而热血与激情骤然冷却的那一瞬间，他惊恐地发现，让他为之赴汤蹈火、不顾一切的，根本不是什么革命胜利、政治情怀，他是为了高傲在打仗——为了在谁眼里都不值一提的虚荣而战，甚至差点为之“牺牲”。他如此的憎恨军人跟他们打了那么多年仗，到头来还是成为了同他们一样的人。人生没有比这更卑贱的理想了，一切都没有意义，人生是没有意义的代名词。奥雷里亚诺上校在得到了万千人民的拥护、臣服与崇爱时，不顾一切地想要放弃与了解这一切，回到与家族其他成员一样的、与世隔绝的孤独堡垒中。其实他实际上是在与诅咒般的家族命运作战，为了摆脱宿命的摆弄，拿起枪杆成为了独行侠。然而这些年来刀光血影的残酷使他渐渐疯狂迷失，却偏偏是孤独拯救了他。最终，奥雷里亚诺心甘情愿的被孤独征服，放下了一切荣誉、成就与声望，将自己关在屋里，日复一日地制作小金鱼，直至死去。他极具奇幻色彩的一生，从勇敢决绝地站出来发起战争，到超脱释然放下一切，好像从始至终的一切都毫无意义，一无所获。这就是奥雷里亚诺的伟大之处，除了孤独一无所有的他，从来都没有向命运低头，不曾认输，永不屈服。

关于奥雷里亚诺的爱情，是悲伤而凄美的。他爱的是一个天使般的女子——雷梅苔丝，并且一生只爱了她一个人，只可惜他不懂爱。当雷梅苔丝去世的几十年后，奥雷里亚诺冷漠地将雷梅苔丝生前的物品烧掉时，当他的母亲说他铁石心肠，看透他是一个没有爱的能力的人时，我特别想哭。他曾经是那么幸福，曾有一个女子为他成长，为他改变，爱他敬他，并从未质疑过他的爱，曾有一个人，爱他如生命。在他面对行刑队枪决时，当他胸口被子弹打中时，当他与世隔绝制作小金鱼时，有没有想起过曾在他制作小金鱼时会为他送一杯不放糖的咖啡的女子。

我至今铭记的是与奥雷里亚诺并肩作战的马尔克斯在被心爱的女人拒绝时给奥雷里亚诺发的一份电报：奥雷里亚诺，马孔多在下雨。

生于忧患死于安乐读后感 篇9

暑假期间，我读了《写作业不用靠妈妈》这本书。

这本书讲了宙思、小绮、英才三个小朋友。有一天，他们突然发现自己脑子的创意点子被一个叫泰利的小朋友偷去了，于是他们一起去追泰利。中间分成了两路，宙思和小绮一路，英才自己一路，他们遇到了很多困难。最后，他们战胜了困难，找到了泰利，要回了点子。

书里有一个叫思考巧克力的东西，这是发明家叔叔给宙思的，每吃一颗就能让人想出好的点子，但思考巧克力是不存在的。要思考必须要充满自信，集中精神!

以后我遇到问题的时候一定要多思考、认真思考，从不同的角度去思考。

生于忧患死于安乐读后感 篇10

人们都知道老鼠、猫、蟋蟀三个是天敌，可有一本书见证了天敌变朋友的故事，那就是《时代广场的蟋蟀》，它还有个姊妹篇《塔克的郊外》，这两本书都是我最喜爱看的。

老鼠塔克、猫亨利、蟋蟀柴斯特三个好朋友结识在纽约的时代广场，当柴斯特回到它的家乡康涅狄格州时发现一场灾难即将来临，美丽的草原就要被开发，便派知更鸟约翰去告知它的好朋友塔克和亨利来帮忙。

约翰费尽千辛万苦才找到它们，亨利听到朋友有困难时，便决定马上动身去帮忙，塔克来不及收拾“行李”就出发了。终于到了康涅狄格州，见到了久违的老朋友柴斯特，草原上的小动物们为塔克和亨利举行了盛大的欢迎仪式。它们得知人类要在草原上建房子，动物们都担心失去自己的家园，都在为自己的明天忧心冲冲。

同样生活在这里的小女孩艾伦和她的小伙伴在草原上玩耍，她发现了亨利并把它带回了家，亨利当上了艾伦的家猫，听到主人每天从报纸上得到的关于大草原的新闻，都及时的通知了它的朋友们，塔克则每天在大草原上东游西逛。一场大雨从天而降，动物们的家园被洪水淹没了。一辆挖土机的到来打破了草原的宁静，草原上的小女孩艾伦率领小伙伴为了能保住他们的乐园而积极想办法，塔克也终于想起该谈正事了。塔克把小动物们召集在一起商量怎样才能保住自己的家园，终于聪明的塔克老鼠果然不负众望，想出了一个绝妙的办法，大家齐心协力为了这个伟大的事情忙碌着。令人讨厌的挖土机开走了，草原上响起了小朋友们和小动物的欢呼雀跃声。柴斯特为了感谢塔克决定把大草原改名为“塔克的郊外”亨利和塔克回到了自己的家乡纽约。

人生中会遇到许多困难，但是只要用心就会打败困难，你强它就弱，你弱它就强。朋友就是有福同享，有难同当，在生活中要做一个有爱心的人，赠人玫瑰手有余香，热烈真挚的友情人人向往。

生于忧患死于安乐读后感 篇11

有一天，我无意间在书架上发现了一本我从未读过的书——老舍先生的名著《四世同堂》。那本书好像有着一股神秘的力量，深深地吸引着我。我便把它抽了出来，开始细细品读……

《四世同堂》这本书，围绕着一个小胡同里的几户平凡的人家展开故事。时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而又令人自豪。在书中，我看到了在北平沦陷时，钱家、祁家、冠家等不同阶级的老百姓为生存做出的选择。冠家为了讨好日本人，做出禽兽不如的事。而祁家、钱家对日本人十分痛恨。钱家二少爷与日本人同归于尽，钱老人最后成了地下工作的联络员；祁家大少爷祁瑞宣是知识分子，他甚至忠孝不能两全，他选择在家中尽孝，成了地下报刊的编辑，同时，他告诉街坊邻居们中国没有亡国，他就像黑暗中的一颗小星星，不很亮，但却能给身边人们带来希望。而老三祁瑞全选择了尽忠，离开北平，为抗日战争的胜利做出了贡献。

这本书中并无什么华丽的词藻，只是平淡朴实的语言，却把北平的人、事、甚至是花草树木都写出了神韵，常常会引起读者深思，给予了我们许多深刻的启示。在遇到困难时，就应当勇敢的.站起来；遇到外敌时，就应当奋起反抗，如果顺从，就是自掘坟墓，《四世同堂》里冠晓荷的遭遇就完美地诠释了这一点。他是一个彻头彻尾的大汉奸，不顾别人，一心只想占便宜，害了不知多少无辜之人。为了升官发财，他一遇见日本侵略者就点头哈腰，连自家的房子被侵略者占有时，还不忘向他们鞠躬行礼。，最后也得到了恶有恶报的下场，大快人心。

读完整本书，我得出一个道理：一个民族，没有应有的血性，任人宰割，这个民族注定不会长远。

生于忧患死于安乐读后感 篇12

物质食粮乃食物，精神食粮乃书籍。今年暑假我“吃了一本关于抗战的书”，那就是《两个小八路》。

书主要讲的是八路军军营中的孙连长在战斗中光荣牺牲了，他的儿子是侦察兵孙大兴，一心想要报仇，可不小心摔成重伤。伤好后，被派到鬼子的炮楼周围，成天在那里转来转去，购买东西，打探情报。后来上级叫他和一个小八路武建华一起混进城。一次又一次地接到任务，他们不惧危险，烧了鬼子抢来的粮食，炸了鬼子快修好的炮楼。

经过种种考验，组织认为大兴和小武更成熟了，所以给他们一个包裹，里面是一百元银票，让他们买二百发子弹。买子弹容易，可运出城难。他们绞尽脑汁想出来一个办法，就是把子弹装在麻袋里，上面放花生。可出城时，日本人吃花生，发现子弹，暴露了。幸好，得到好心人的帮助才逃出来。

又一次的逃亡计划中大兴被捕。被俘后，大兴死活不说出秘密，被押在灵官庙。当日本人问他八路军在哪里时，大兴说在山谷里，把敌人骗进包围圈，日军被打败，可大兴却牺牲了。

这一本书给我的印象极深。读到大兴死的那一刻，我的眼眶湿润了。大兴小小年纪，能吃苦，敢担当，值得敬佩，我有很多地方要向他学习。

生于忧患死于安乐读后感 篇13

读后心得：已过午夜，丈夫和儿子发出轻轻的鼾声，我仍在捧着一本书读得惊心动魄，还差最后三十页，绝对等不得睡一觉的间隔。小说写得太精彩了，尤其是作为一位母亲，读来更是寸断肝肠。

这本叫《无声告白》的小说，出自一位美籍华裔女作家之笔，扉页上的她很年轻，也很漂亮，很难想象如此深刻、如此刺痛灵魂的故事是这位优雅、温婉的女士所作。小说探索了身份危机、人生成就、种族、性别、家庭以及个人道路。写的是成为“异类”的那种负担与压力，这种负担与压力，通常会摧毁一个人，而不是塑造一个人。

先说说故事梗概：莉迪亚死了，她是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发。父母深信，莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。莉迪亚的尸体被发现后，她的父亲内疚不已，母亲则一心报复。莉迪亚的哥哥觉得，隔壁的坏小子铁定脱不了关系，只有莉迪亚的妹妹看得一清二楚……

莉迪亚的妹妹看清了什么呢?

原来，李先生是一位出身穷困的华人移民后代，从小受到排挤、孤立，最大的梦想就是融入白人的世界。李太太由单身母亲抚养长大，虽是地道的白人，却不愿屈从母亲期望的女性传统角色，她梦想拥有自己的事业，比男人更加卓尔不群。俩人的结合有爱，也有很深的误解和由误解产生的期待。等到孩子相继出生，误解越来越深，差点导致家庭的崩解。此后，莉迪亚就成了维系家庭表面安稳的纽带。她既要安抚父亲对友谊的渴求，又要满足母亲对出人头地的期盼。她被亲情绑架，被父母的懦弱压垮。

在小说中，每个人都有心中的梦想，在现实中却都举步维艰。当成人的梦想遭到现实困境，当成人解决不了自己内心的痛苦，这种愤愤不满，这种失魂落魄，就会转嫁到幼小而柔弱的孩子身上。

痛苦像瘟疫一样，不但互相传染，还会感染给所有的家人。当内心的痛苦深藏成秘密，这些秘密就会让家庭产生裂痕。我想，每个人都难免心意难酬，难免伤痕累累。但是，这些决不能成为勒索他人的借口，尤其不能转化成催逼孩子的重压。每个人，每个时代，都有不可避免的困境，都有绕不开的难题，那么，这些都应该由每个时代里的每个人去求索，去抗争。转嫁痛苦是一种怯懦，自己消化不了，扛不下来，也只好自己认，至少不要让它再去毒害孩子的心灵。“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”封皮上的这行字像针一样刺进你的心里，告诫你：要有勇气活出自己，否则，你不但成为不了他人期待的样子，还会因此自我毁灭，带给他人更大的打击。因为，每个人的问题只能自己解决，在别人哪怕是最亲近的人身上也得不到彻底的代偿。

生于忧患死于安乐读后感 篇14

烦恼是我们大家中最厌恶的东西之一，甚至于成为我们童年生活中很大片的心理阴影。可是这些对于本书的主人公亮亮来说，却是完全不是那么回事。他靠自己的乐观、积极成功地攻破了他的生活烦恼。

《成长不烦恼》一书主要讲的是亮亮的父母因为疾病而卧床不起，甚至于连生活也不能自理。亮亮只能辍学去打工，靠帮人家洗碗、干杂活挣钱来养家糊口，给父母亲买药治病，慢慢地亮亮就成了家里唯一的顶梁柱。但当亮亮看见别的小朋友每天背着书包去上学，他也非常羡慕人家，渴望一样也能去上学读书。可是因为家中艰难的生活现状，连上学这种最简单的要求也变成了遥不可及的`梦想。但亮亮一直能顶住生活的压力，并且最后在好心人的资助之下重新回到了学校；特别是他父母最后相继都去世了，但他能化悲痛为力量，格外珍惜来之不易的机会，奋发图强、努力学习，靠自己的刻苦勤奋，最终在学习中迎头赶上，取得了优异的成绩，也给了父母在天之灵一个最大的安慰。而他自己也在学习中找到了快乐、忘记了烦恼、懂得了珍惜、学会了生活。

看了这本书让我深受感动：让我明白了，生活中没有解决不了的烦恼，学习上也没有克服不了的困难。只要我们像亮亮一样不怕吃苦、排除万难，那么生活中还有什么能让我们烦恼呢？只要像亮亮那样努力刻苦、勤奋好学，那么学习上还有什么能困惑我们的？今天的烦恼不就是我今后茁壮成长的最好养料吗？

亮亮的故事，就是我今后学习的动力！

生于忧患死于安乐读后感 篇15

初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》，历来都把这篇短文作为励志类的文章，激励那些在困境中的人们。教参上的分析是这样的：本章讲的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”，但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出了“困于心衡于虑而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断，这是针对国君说的，意思是如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。而我认为这样的理解固然可以，但并不是孟子的本意。孟子好辩，注重逻辑，这是公认的事实。《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子下》的最后部分，是孟子的自述，论述的应该只是一个问题：个人怎样才能成就一番事业。为了方便论述，我把教材中的短文抄在下面：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

首先，我们来分析一下第一段。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是由前文六个事例得出的结论，还是对这六个人被“发”被“举”之后所做事情的概述?这是一个必须要解决的问题，这关系到对整篇文章的理解。课文开头的六个排比句分别指出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人在被“发”或被“举”之前的身份，在被“发”或被“举”之前，舜是一个农民、傅说是一名建筑工人、胶鬲在做着小生意、管夷吾是一个政治犯、孙叔敖在海边隐居、百里奚是秦穆公用五张羊皮从市场换来的奴隶，他们的出身都很卑微。如果说是对前文的论断，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不适合前面的所有人。舜、傅说、胶鬲、孙叔敖等四人“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”说得过去，种地、做建筑工人、做小生意、隐居，生活可能都很清苦，吃不饱饭、很劳累也可能是正常的事。但说他们“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，有点说不通，难道这些人不满意自己的生活?舜种地的时候、傅说修筑房屋的时候、胶鬲做着他的小生意的时候、孙叔敖在海边过着他的隐居生活的时候，整天报着鸿鹄之志，时刻想着成为王侯将相?管夷吾与百里奚，这两个人动心忍性，还说得过去。据《史记?管晏列传》中记载，管夷吾这个人出身卑微，做过生意，当过兵，但都做得不好，后跟随公子纠。但在公子纠与公子小白争夺王位过程中，公子纠败。管夷吾作为囚犯本应被斩，后经鲍叔牙极力引荐。公子小白即齐桓公不但不斩他，还封他为相。在管夷吾的辅佐下，齐国日益强大，终于“九合诸侯，一匡天下”，使齐桓公成为了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五张羊皮赎到，在被“举”之前，动心忍性是可能的，也是应该的。而且一个人被“发”或被“举”后就一定能成就一番伟大的事业吗?这也不一定。历史上多少人被“发”或被“举”后，仍然名不见经传。像赵匡胤这样黄袍加身以后就成为一代开国君主的人实在太少，很多黄袍加身的人最后落得个叛臣贼子、身死人首。被“发”或被“举”只是给了你一个机会，这后面的路还很长，这路怎么走，能不能走出一条光明大道，这不仅需要个人的素质，更需要你作出更为艰苦卓绝的努力。因此这句话与前面的六个排比句应该都是对这六个人一生的概述，前六个句子讲他们出身卑微，“故天将降大任于是人也”是说“上天把成就一番伟业的机会给了这些人”，后面的句子概述他们被“发”或被“举”后历经磨难，他们“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，但通过这些磨难，使他们的内心惊动、性情坚韧，竟然完成了他们以前想都不敢想的伟业。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”讲更为合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他们成就的事业，也出乎“发”或“举”他们的人的意料。这样讲，更能体现孟子的逻辑。

其次，我们再来分析文本的第二段“人恒过然后能改”。一般的理解是：人经常犯错误，然后才能改正。按这样的理解，有点鼓励犯错误的意思。难道错误也是成功之母?一个总是犯错误的人，很难成就大事业。这有点说不过去。“困于心衡于虑而后作”，心情困顿、思虑堵塞，然后才能振作。这在第一段中的“动心忍性”已经作了论述，如果还这样论述，显得重复。“征于色发于声而后喻”，一个人的想法只有通过自己的脸色或声音表现出来，别人才会了解。如果不是这样，这些人又怎么能被“发”或被“举”呢?这在第一段中这些被“发”或被“举”时，这些人的过人之处应该已经表现出来了，不然也不会被“发”或被“举”，这样的论述也显得多余。对于“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”这句话，我的理解是：这些人在后来的成就伟业的过程中也犯过错误，但他们都能及时改正;遇到困难时，也会心情沮丧，但他们坚信自己一定能成功;更为重要的是，他们能从别人的言行举止中看到自己所做的事情人们是否满意，进而采取更为恰当的方法与措施。这样一来，文句之间的联系就更紧密了。文本第一段是说这些人被“发”或被“举”后成就了一番伟业，紧接着孟子深入一层，论述他们为什么就会在被“发”或被“举”后成就了一番伟业?这里有他们的主观条件，有他们的过人之处。这些人在被“发”或被“举”后，在成就伟业的过程中也犯过错误，也会有心情沮丧的时候，但他们能够从中解脱出来，能够看到希望，他们能从别人的一言一行中感受到事情做得怎样，哪些方面做得好，哪些方面做得不够好，进而按规律或人们的意愿办事。这是这些人成就一番伟业的个人因素，这一点尤为重要。不然的话，每个人都会成就一番伟业，可事实却并不是这样的。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话，普遍的理解是：孟子由个人成就伟业谈到治理国家的问题。而我认为，这仍然是谈论个人成就伟业的问题。一个国家，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为，如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，时间一久，这个国家就会灭亡。这是大家都知道的道理。孟子在这里用了大家都知道的道理来打了个比方，仍然是论述个人成就伟业的问题。“入”是个人内心方面的因素，“法家拂士”就相当于个人的主观条件、个人的过人之处，“出”是外部的艰难险阻，“敌国外患”就相当于成就伟业过程中所遭遇的一切艰难险阻。这样一来，这句话的理解是：这正如一个国家国内没有执法严格、直言敢谏的臣子，国外没有邻国的侵扰一样，如果一个人没有自己的过人之处、没有能够改正自己错误、没有坚信自己一定能成功的信念、没有能透过现象看本质的能耐，没有成就一番伟业的各种艰难险阻，这个人就不会给后世留下深刻的印象、这个人也就只能平平庸庸地过完自己的一生。

正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了这样的论断：生于忧患，死于安乐。而这一句话应该是用了互文的修辞手法，应该是：生死于忧患，生死于安乐。这样一来，这句话就可以这样理解：艰难险阻能让那些不怕困难、迎难而上、有过人之处的人成就一番伟业，如果安于现状，一个人只能是平平庸庸地过完自己的一生。对于《生于忧患 死于安乐》这篇短文，这样的理解符合儒家出世的思想、知其不可而为之的理念，我想这也许才是孟子要表达的意思。

生于忧患死于安乐读后感 篇16

这个快乐的寒假，我阅读了许多丰富有趣的书籍，有《鹰飞地间》《泯仇东北虎》《斗罗大陆》《隋唐演义》……而《红旗飘飘引我成长》这本书让我受益匪浅。

《红旗飘飘引我成长》这本书内容丰富，故事感人，尤其《红军战士过雪山》这个故事让我感受至深。这个故事讲了：1935年红军长征过雪山时，有位女战士，名叫小董，才13岁。她和红军战士经历了重重磨难，最终战胜困难，成功翻越了雪山。当时是阴历四五月份，大家穿单衣都很热，来到雪山下，小董和战士们走得筋疲力尽，满头大汗，看到山上全是白雪，战士们都很兴奋。心想：到山顶后一定会又凉快又舒服。在登山前每人发了一些粮食和辣椒，小董怕辣所以不愿意带，当地的一位干部告诉他们：“上雪山后，不要到处乱看到，跟着前面的人走，如果冷的话，就嚼一口辣椒增加热量。”上山了，爬到半山腰时开始起风了，越往上爬越冷，快到山顶时，鹅毛般的大雪下得更大了，还夹着李子般大冰雹，山上没有树，雪光刺得人睁不开眼睛，小董只觉得头晕眼花，呼吸困难，身体发软，恶心想吐，和刚才在山下的憧憬完全是相反的，但13岁的红军战士小董，凭着自己坚强的意志，随着大部队胜利地翻过了一座又一座的雪山。

读完这个故事，我被小董战士锲而不舍的精神所感动。这正如这个寒假，天气非常寒冷，早上，许多小朋友都躲在暖和的被窝里不愿起床，更不愿出门，可我却不一样，我高兴地报名参加了自己最喜欢的口语交际。习作班，每天早上不畏严寒地去青少年宫学习，积极参加每一项有趣的活动，努力与身边的每一个同学交流，写出了1篇篇有趣的活动作文，没有过一次迟到，没有请过一天假。这不正是受到了小董等战士们过雪山经历了重重磨难，却凭着坚强的意志，战胜困难的精神所鼓舞的吗？

看着这本精彩而充满正能量的书，感受着身边一个个感人的.故事，我明白了只有像小董战士一样坚强不屈，从自己做起，从身边的小事做起，才能为我们的国旗增添光彩，为自己的不断成长加油鼓劲，为祖国的宏伟蓝图勾画出精彩的一笔。

生于忧患死于安乐读后感 篇17

今天我们上了《草虫的村落》这一课，我很有感触。

《草虫的村落》写的是作者躺在田野里，追随着爬行的小虫，作了一次奇异的游历。他的天马行空让他走进了另外一个世界，一个和人类世界有过之而无不及的世界——虫的世界。

在虫子的世界里，村民们熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有美丽的南国少女，有甲虫音乐家、甲虫工程师、甲虫设计师等等，他们分工合作，共同建设着草虫的家园。除此之外，还有游侠，远房亲戚——蜥蜴光顾这个美丽的村落。看到这，我不禁为作者奇妙的想象而喝彩。

我觉得这篇文章最吸引我的是作者的遣词用语给读者留下了丰富的想象空间。比如：那只英勇的黑甲虫，

走进了村子。我看见在许多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一起欢悦地走回洞穴里去。我猜想，它们有可能是一对恩爱的夫妻，因为分别了许久，在意味深长的对视中，丈夫感到万分羞愧：“离开家那么多日子，让妻子一个人照顾那么多的孩子，真是难为她了。”而妻子却因为丈夫的归来而万分高兴，所有的委屈化为这深情的对视，一切尽在不言中。这多么像我们人类的世界啊!

在作者眼里，虫子和人已经没有区别了。他已经沉醉在虫子的世界了。如果不说红鸠鸟的歌声把他唤回来，也许他还可能会以为自己也是一只甲壳虫吧!

作者优美的文笔让我也看见了那个村落。真想有一天也能和作者一样去亲近大自然、感受大自然!真想有一天能变成一只虫子，感受一下虫子们的快乐!

生于忧患死于安乐读后感 篇18

读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。

穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，终于写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。

而有些人，他们有着非常好的先天条件，但他们并没有因此辉煌，这是为什么呢?因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自己沉沦。可见磨炼对人多么重要啊!

一个人要想有成就，就必须接受磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。

生于忧患死于安乐读后感 篇19

读了《难忘的一课》我感到无比地愤怒。《难忘的一课》写了抗战胜利收复中国台湾后，一位中国台湾的年轻的老师教孩子们学习国语。这一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐败无能。在1860年与日本在船上签订不平等的《马关条约》，把中国台湾忍痛割让给日本。从此中国台湾就被日本整整统治了50年!这群可恶的日本人在中国的领土上横行霸道，还不让台湾同胞学习国语，这是多么可恨啊!

不过让我兴奋的是，我们八路军打败了日本人，取得了八年抗日战争的胜利。更让我兴奋的是在1945年时，日本无条件地把中国台湾岛归还给我们中国，台湾同胞们终于可以重新学习国语了。

我相信，在不久的以后，中国台湾将会像香港。澳门一样回到祖国的怀抱!

广东省惠州市下埔小学五年级(1)班 黄千惠本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载!作文

生于忧患死于安乐读后感 篇20

《孟子》里有1篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，是初中时学过的1篇文言文，虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

这篇文章说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天”授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患”做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。

巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。

我还看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初期，美国总统罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过20xx年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。

因此，作为教师我们心中时刻要有“忧患”意识，有危机感，不要总以为我们端的是铁饭碗，整天只知道当天和尚撞天钟，混日子吃大锅饭。这是极其危险的。我们在心中要时时为学生，为国家的教育事业着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!现在，随着社会的不断发展，私立学校的学生越来越多，公立学校的学生越来越少。当公立学校学生数量递减到一定数量，国家就一定会淘汰教师，这是不容置疑的。所以说，每一个有眼光的教师，都要立足现在，放眼未来，心中时刻有教育，心中时刻有学生，把自己的工作当成事业来追求，争做学者型的教师、专家，在别人还没有准备努力之时，我们已笨鸟先飞，站到了教师队伍的最前列!

虽然我们都是小人物，但是《生于忧患死于安乐》这篇文章所讲的道理确实是至理名言。所以说请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”!努力干好本职工作，为自己的事业铺平前进的道路!

生于忧患死于安乐读后感 篇21

最近我读了好多书，其中有《阳关姐姐小书房系列》还有《笑猫日记系列》，但是我最喜欢的是《我们班的小童星》一书，因为在这本书中我知道了很多。

《我们班的小童星》主要讲了 ” 冬瓜大总统 “ 杨自热喜欢上了 ” 可爱妹妹 “ 王琚，而王琚因为拍了电视剧在班里一举成名。一开始班里的人都十分崇拜王琚。但是渐渐地大家发现王琚变得很骄傲，再也不是以前的那个乖巧王琚了。在一次机会中，一心想做童星的杨自热当上了童话剧的演员，还在导演宁佳心的妈妈口中知道了，娱乐圈是一个险恶的地方，容易给我们伤害，所以我们不要太早进入娱乐圈。

从文中我知道了王琚的确成了个名副其实的小童星让别人崇拜，但是在她当上小童星的路上她也失去了很多，她没有了童真，变的骄傲、虚伪起来，走进了娱乐圈—这个险恶的地方。以前她是一个天真、可爱的人，同学、老师的陪伴、教养下开开心心的成长。而现在她是一个傲慢的人，走上了不正确的路。这让我知道了：原来娱乐圈真的是一个险恶的地方。

读完后我想 ： 现在有些学生都想当明星可是，如果我们当上明星的话就会失去童年、童真。我们现在的目标是学习不应该光想着当大明星。 记得在三年级的时候，我开始梦想当明星。感觉只要我当上了明星就可以想干什么就干什么，也不用学习。在以后的时间里我上课的时候没有听进老师的一句话，天天想着当明星。在写作业的时候也在想，而且在夜里我同样在想，让我整夜难眠。到了第二天没精神上课，作业也写得很差。就这样日复一日我的成绩一落千丈。老师像爸爸反映了我不好的情况，晚上我到了家爸爸严肃的训斥了我一顿，我仔细的回想了一下我以前做的事，感觉很对不起爸爸。到了第二天我马上开始认真的听课，然让同桌帮我补课不会的问老师，成绩又升了上去。同学们， 我们要做一个朴实的、平凡的、真正的自己，要知道一念之差可能就会让我们走上错误的路，让我们失去童真、童年，同学们所以我们不要走上错误的路。童年是短暂的，我们要把童年的点点滴滴记录下来，不要让这短暂的童年也失去。

生于忧患死于安乐读后感 篇22

《为你自己工作》这本书透过美国青年齐瓦勃由一名马夫成为钢铁公司董事长的故事阐述了“你不是为老板打工，而是为自己工作”全新的工作观念，揭示了“命运掌握在你自己手中”深刻的道理;透过一些生动鲜明的案例说了取得辉煌业绩、卓越成就的途径和方法;告诉我们提升自己、成为优秀员工、做成功人士应具备忠诚上进、勤奋发奋、自动自发、承担职责、团结协作等诸多条件，而这些条件中，我体会最深的条件就是自动自发。

一向以来，我常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到，不早退就是敬业了，就能够心安理得地拿到工资了。透过阅读此书，使我对“敬业”有了更深刻的认识和明白。书中有这样一句话：“这天工作不发奋，明天发奋找工作”，我感触很深。这样的事情，在我们身边一天一天地发生着，有多少人，来到单位，总是觉得自己大材小用，总是对自己的工作充满了抱怨，总是认为自己就应干更重要的工作。有多少人，都是抱着一副单位需要我、工作需要我的态度，而从没有想过，这个世界，根本没有哪份工作务必需要你来做，而是你务必要有一份工作，来维持你的生活。不好等到失去的时候才觉得后悔，不好等到找不到工作的时候，才觉得工作可贵。

因此，在你有一份工作的时候，请珍惜你的工作。正因对一个人来说，工作就如同我们身体里的血液，如果我们连一份工作都没有，还谈什么理想、价值、人生追求?

很多人并不知道他们生活中究竟需要什么。物质财富虽然不是万能的，但人不能很好解决物质和生存问题，人生中很多梦想的实现就会打折扣或根本不能实现。

没有哪一个行业、没有哪一个单位、没有哪一个岗位是绝对安全的。即使是马路清洁工，你不想做了，后面肯定有好几个人等着做。唯一适应的办法就是：改变、学习!

只有改变，才能适应时代的潮流，只有改变，才能更好地生存!而改变要从观念开始，从自身开始。

我们不珍惜工作，就不会遵守工作纪律和工作时刻，就不会保质保量去完成工作任务，就不会去钻研业务和技术，一句话，就不会敬业。这样，工作上不仅仅会无所作为，还会在激烈的竞争岗位中不知不觉地丢掉工作。

现实生活中，有许多人有一份令人羡慕的工作，然而，他们生在福中不知福，不珍惜和热爱自己的工作。有的甚至把工作当成了包袱和负担，对工作抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，不尽心尽力、尽职尽责。如何珍惜岗位，干好工作?实际上是看你有没有把心思放在工作上，把精力用在岗位上，把职责放在心坎上。

珍惜工作不仅仅是一个认识问题，还是职业道德的基本要求，是一种对人生、对人生价值的认识，是一种崇高的境界和情操。

每一天，每一秒，事物都在改变。有时候我们只需要改变一下观念，静下心来，这对我们来说一个简单的问题，只要将它成为一种习惯就能够了。一个人无论从事什么职业，在什么岗位工作，都就应心中有份职责感，珍惜自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽心尽责，这才是真正的敬业。

生于忧患死于安乐读后感 篇23

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，只有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有进步，国家的未来才有希望啊。

生于忧患死于安乐读后感 篇24

我和妈妈特别喜欢亲子阅读，我们不仅互相交流，还能寻找好词好句，做好知识的积累。今天，我和妈妈看了一本书，名字叫《成长不烦恼》。

书中的主人公是一对双胞胎兄弟，一个叫马一左，一个叫马一右。他们两个结合起来能够做出很多好笑的事儿，比如说：学校组织看话剧，马一右看见一位孕妇演员手上提着一块大石头，他以为是真正的.孕妇，他就立刻跑开座位，去台上帮助孕妇演员提那块大石头；在飞机上，盼望下飞机后妈妈能带他们去高级餐厅，或者吃牛排，或者吃烧鹅，或者吃海鲜，或者吃寿司……因为这个，他们连飞机餐都没有吃，没想到，下飞机后他们还要坐几个小时的大巴，饿的肚子咕咕叫……

他们也帮助过很多人，帮助老奶奶发宣传单，帮助爸爸出租房子，妈妈考试时，他们还送来了各种营养品，帮助妈妈迎接考试……他们很有爱心，当有人遇到困难时，他们总会尽力出手帮助，我们都应该向他们学习。

看了这本书，收获很多。感觉到他们两个很有孝心，会担心妈妈，会帮助爸爸。他们也像我们一样有时会吵架，但是，吵架过后，他们还是会和好如初。我希望，我们和同学相处时，也能像他们兄弟两个一样，永远不打架，和谐相处。

生于忧患死于安乐读后感 篇25

我怀着激动的心情读完了《一夜的工作》一文，敬爱的周总理夜以继日地忘我工作，为中华民族操劳，生活还那样简朴，都给我留下了深刻的印象。

他一句一句地审阅，看完一句再后面画一个小圈圈……有时停笔想想，有时问我几句。

总理对工作是多么严肃认真和一丝不苟呀!他这种对每一份文件都亲自过目，认真批阅，这种鞠躬尽瘁的精神，深深感动了我。

文中还有一段值班室的同志送夜宵给总理吃，居然只有两杯热腾腾的绿茶和一小碟花生米。而且花生米并不多，可以数的清颗数……

这段描写十分感人。多么朴素的总理啊!一夜辛苦地工作，却只吃一小碟花生米，喝一小杯绿茶。总理与那些乱用职权，花公款吃喝玩了的人何等相比。

总理是伟大的人也是凡人，他以成为人民公认的伟人，因为他平时用凡人的要求来要求自己。他想着国家却未曾想想自己。

我是一名小学生，读了此文后我懂得了：我将来要为人民做事，以周总理为榜样，从现在起认真学习，珍惜时间，决不能“老大徒伤悲”。

生于忧患死于安乐读后感 篇26

工作，是上天赋予我们的使命。把自己喜欢且乐在其中的事情当成使命一样去完成。

工作，就是付出努力到达所在的目的。一个人对工作所持有的态度和他（她）本身的性情以及做事的才能有着密不可分的关联。看一个能否成功，只需看其态度和精神即可。其中最重要的能坚持一种进取的心态，即使在辛苦、枯燥的工作中，也能感受其价值的所在，当完成使命时，会发现成功之芽正在萌发！

为你自己工作，从表面来看，工作是在为自己所在的企业工作，为老板工作，事实上，我们是在为自己打工。在工作中，我们能够将自己所学的知识在工作中得到展示；在工作中，我们也能够学到很多，如，我们的应变本事、沟通本事、组织本事和协调本事等，这些都是有待提高。能够说这是一个自己体现和锻炼的平台。与此同时，公司也是我们一个成长的学校，新的工作能拓展我们的知识，新的同事能培养我们的团结合作，在与顾客交流中能锻炼我们的沟通本事，等等。

“没有卑微的工作，仅有卑微的工作态度”，而我们的工作态度完全取决于我们自己。为自己工作，对其工作充满热情，无论做任何事情，都须竭尽全力！在工作中，我们要以“主人般的职责意识”心系企业，与企业同命运、共荣辱树立爱岗敬业的`职责感和使命感。在工作中，我们要时时怀着一颗宽容的心，想他人所想，急他人所急，细心品味工作带给我们的乐趣。

一滴水不伟大，伟大的是因为自己融入到大海里面。在现如今的社会中，无论你从事什么样的职业，处在什么样的环境中，都无法脱离其他人对你的支持而一个人去完成所有的事情。所以，我们在工作中应当从分的认识到团队精神的重要性，我们应自觉的服从团队的运作需要，依靠团队的资源去发挥个人的才能，培养自己团队意识和合作态度，这样才能使自己成长，变得优秀。

生于忧患死于安乐读后感 篇27

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：“要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀!

唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自己更加强大，最终打败武后，夺取政权，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。”居安思危，思则有备，有备无患。“只有存在忧患意识，才能临危不惧。

开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织能力，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受现在的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：”人无远虑，必有近忧。“陈胜并没有忧患意识，也没有看到近忧，所以他失败了。

刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾政权，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他”居危“，所以他更能”思危“。

俗话说：”天有测风云，人有旦夕祸福。“谁也不知道将来会发生什么，只有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你一定可以永攀学习高峰。