2024年孔乙己读后感大全优秀8篇

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孔乙己读后感【第一篇】

吃懒做的只求乞讨度日的人。

从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。

我烦腻他这他这追着哀呼。

又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。

从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。

孔乙己读后感【第二篇】

《孔乙己》这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的，后来当我细细品读时居然对它爱不释手。

这本书是我国著名作家鲁讯先生的作品，本书除了《孔乙己》之外，还有其它许多鲁讯的作品，都是反映当时社会及人民的生活情况。

我最喜欢的是《孔乙己》，主要讲述了“我”在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事。

当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时，我真为他感到惋惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢？当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争”的心情。

通过品读《孔乙己》这本书，我要告诉大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。

孔乙己读后感【第三篇】

在鲁迅笔下的很多角色中，每一位角色都真实地映射出社会中不同形态的人。而且我每次读孔乙己时，都会讶然发现他的性格深深地击中了我，甚至我周边的人。

孔乙己在当时地位卑微，穷困潦倒。但终日无所事事，不思进取，始终幻梦于科举考试。心中的价值观严重失衡了，“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。迂腐的思想逼迫着他说出淤积的“之乎者也”，自傲清高，好逸恶劳。随着时光的流逝，生活愈发惨淡，终于凄凉地死于历史的黑暗。

孔乙己身材很高大，说明他本有谋生条件，是一位强健的劳动力。但他青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕，长衫又脏又破，好像十多年也没有洗。一位本有谋生条件的人却十分贫穷，又何不折射出我们当今社会的那些啃老族们。这些有手有脚的青壮年却好吃懒做，强烈依赖于风年残月的父母，不断地压榨，简直令人气愤。

孔乙己一有钱便去酒馆，“排”出九文大钱，温两碗酒，要一碟茴香豆。这个“排”字彰显出他想要力证于自身是有钱人，在穷人面前炫耀的心理。不管是以前，还是现在，总有些这样的人，他们盲目消费，在亲朋好友的面前炫耀自身不劳而获的钱财。一旦资源耗尽，为维护那光鲜亮丽的生活，不得不重拾那阴险狡诈的勾当，随着自身黑暗行为的曝光，已无法维系虚伪的生活，被分解成一缕烟灰，被强有力的飓风所刮去，消失在浩荡中……。

在人人地嘲笑声中，孔乙己始终没有惊醒，依旧麻木不仁。照偷、照梦……，最后随之迎来的便是照悲、照穷。我们现在有很多人，经历过挫折之后，并没有爬起来。始终低迷于坑中，盼望着救世主的来临。盼望着、盼望着，盼来了一堆干瘪的尸骨。我们遇上挫折，应重拾自身的信心，不要梦想着别人会拉你一把，自身的挫折自身克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我们也应用巧劲，另辟一条解决困难的道路。纵使自身无法克服困难，我们还是要用自身强大的精神力量同命运之神作斗争。虽然我们躺在嫣红的地面上，但始终应含着笑。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。即便直面最艰难的危局，我们也应该永不言弃，顽强拼搏，生生不息！

孔乙己身上始终有很多让我们警惕的悲剧，我们要吸取其身上的教训，不要重蹈覆辙。一个只有不断警惕历史的民族，才是一个充满希望的民族！

孔乙己读后感【第四篇】

有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事——一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。

孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿q相比，孔乙己多了一点“人气”，多了一点“性情”，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。

《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。

孔乙己的人生在“孔乙己还欠十九个钱呢！”这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最后，这个人从人们的记忆中消失。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。

一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它——《狂人。

日记。

》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷！”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。

鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。

读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢？

我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊！真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这……我似乎误解孔乙己了。

一行醒目的字夺入眼眶，天啊！孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是“窃书不算偷！”啊！一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的营养品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢？窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“读书事业”而奋斗。

开卷有益，不开卷而绝无益。

“窃书不算偷！”这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书！

孔乙己读后感【第五篇】

鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。

孔乙己深受封建科举制度之苦。首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。其次，封建科举制度摧残了他的肉体。孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。

但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。

孔乙己读后感【第六篇】

在鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是唯一穿着长衫却站着喝酒的人，他与周围的短衣帮格格不入。他在旁人的冷眼与嘲笑中，却坚决不脱下那件脏乱又破烂不堪的长衫，他认为自己还穿着长衫就能高人一等，他还苦苦维持着最后一点自尊，他不愿意承认自己卑微的地位。明明已经穷困潦倒难以解决温饱却还摆着读书人的架子，不肯吃苦养活自己。孔乙己是一个受到科举制度毒害的可怜人，如果他脱下长衫，做起短衣帮，凭着写得一手好字的一技之长，也许就不会这样悲惨地死去了。

孔乙己读后感【第七篇】

唉，真的是一个杯具人物！

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！但是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你必须又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也考不到呢？”

短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将期望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢？

孔乙己读后感【第八篇】

鲁迅小说《孔乙己》是1篇脍炙人口的名篇。小说中的主要人物孔乙己的形象极为独特。具体体会略谈一下。

孔乙己是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。这是一句极为高度凝练的语言。具体分析一下：“站着喝酒”是短衣帮的喝酒行为，而孔乙己却穿着长衫，这是矛盾的。看来孔乙己的穿着与身份矛盾。“穿长衫”应该坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己却站在外面喝酒。着矛盾的穿着说明，孔乙己的身份极为特殊。体现他地位独特性。也是他悲剧人生的基础。

孔乙己总是“满口之乎者也”的。孔乙己不管与谁说话都用文言，为什么？是显得他有学问。是的读书人。比普通老百姓强得多。这就是他受封建教育毒害之深体现。也就是“万般接下品，唯有读书高”的观念造成的。是要面子，即使都要饭了，还是要面子。

综上所述，这就是我对孔乙己这一形象的理解。