让心灵去旅行读后感专业（精彩8篇）
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让心灵去旅行读后感【第一篇】
曾经在电视上听过这样一段广告词：人生就像一场旅行，重要的不是终点，而是沿途的风景以及看风景的心情。这句话虽然不是名言警句，但却让我清醒地意识到，在人生的漫漫长路中，无论遇到多少坎坷，都是我们要经历的。所以我们不应在漫长的等待中消耗自己的青春，忘了自己的初衷。
在成长过程中，我们会遇到形形色色的人，他们或许对我们的人生有着重大的影响。当心灵经不起污浊的鞭笞时，有这么一群人在默默地赐予你力量，强大你的内心，因此你学会坚强。心灵的旅程是多经坎坷的，我们要学会把这种历练当作人生的必修课，而不是蜷缩在黑暗的角落等待到达终点的那天，那样的结果是青春已逝，人生如梦一般虚缈。
在心灵的旅程中，不论前方是荆棘还是大石，我们都应背着装满经历的行囊继续前行。把荆棘看作是山涧中最美的花，把前方的大石看作是助你成功的垫脚石。你会发现，这世间的困难都是你心灵旅程中沿途的风景。永远都不要去想困难的日子什么时候才能结束，因为这些都是不重要的，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。
现实生活中，我们几乎看不到像堂吉诃德那样的人物，那是因为很多人在心灵的旅程中顾忌了太多东西，吸引眼球的不再是沿途的风景而是权利、地位、金钱……这些都足以使一个人忘记初衷，任凭青春的流失，也不再眷恋一眼身边的风景。
一个人的心可以延展多远，他就能旅行到多远，只要把磨炼当成是沿途的风景去欣赏，那么你的心灵就能旅行到远方，绽开最美的心灵之花。
让心灵去旅行读后感【第二篇】
在乎的不单是目的地，更重要的是在途中看风景的心情。
——题记。
求学本是一场旅行，我们则搭上了求学旅行车开向那遥远的.终点站。小考。中考。高考，不过是旅途中一个个的中转站。途中，人们来去匆匆。有的倦了，在途中就下了车；有的再途中上了车和我们一起驶向远方。而我们在这密集。并不宽敞的车厢中是否也曾注意过窗外转瞬即逝的景物，是否试过抓住那美好的片段。
初二，随着枫叶时节的到来了。火红般的枫叶似乎要把秋燃烧起来。我眼中跳动着的这些火焰似乎毫无了生气，初二已经如风般降临了，不是吗？这代表我离下一个中转站更近了。秋，在古人眼中都扮演着凄凉的角色，或许这也把我感染了！头顶上传来了大雁的鸣叫声，它们也准备离开吗？离开这枫叶时节，我不能在这中途下车，只是把自己藏在这车厢中，紧紧关上心灵的窗户，不肯，也不愿意给它留下一条缝，来看看这窗外的一切，所以也不知窗外是美丽还是凄凉。“菊花开了！”随着一声惊叫我抬起了头，轻轻合上书本，想看看这陶渊明的最爱——菊，是怎样的一番风姿。刚走出了门，这被称作隐逸者的菊花就映入眼帘。隐逸者是吗？那也应符合我了，如此吝啬。封闭。风中夹杂着一缕淡淡的清香——沁人心脾。我竟然有种莫名的吃惊，不由自主地走近了菊花，淡淡的菊黄在眼中铺开……。
“是菊花麽？为什麽我心中会有你的影子？”
“我是菊花。你心中会有我的影子，那是因为你和我很相似，不是麽？你从来都不愿意打开那扇窗户，一心只想着为那遥不可及的下一个中转站盲目而自以为努力地奋斗着。你心中也曾有过菊花，不然，你心中怎么会有我的影子。放开点吧，重新找回心中那朵菊花，记住，在乎的不单是目的地，让心灵开始旅行吧！重新去体会这淡淡的清香……”
菊，虽平淡，但依然懂欣赏周围景物之美。秋，似乎不再那般凄凉，仿佛多了一点什麽。
让心灵去旅行读后感【第三篇】
有时候，跟着心才是最真实的，不被迷惑的方向。----题记。
“望长城内外，惟余莽莽，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，待红妆素裹，分外妖娆。”每诵至此，都会不住的感叹于我国山河的壮美风光。随着“碦噔碦噔”的车轮声，一望无际的草原透过车窗映入我眼帘。
但是如此美景却丝毫不能驱散我心头那灰沉的陰霾，右手摸着那刚刚和拐杖分手的右_膝，心中尽是无法道尽的苦衷，这又是一个悲伤的开始，我13岁左右的花季年华被两颗补丁钉在了膝盖半月板处。这是我第一次考虑未来我该何去何从。
这样下去或许找个只需要用手的工作罢了。正在自我惆怅的时候，“吱呀”一声，这一节列车的门被拉开了。一位衣服满是补丁色着藏青的老人走了进来，他背个鼓囊的麻袋，里面凹凸撑开的空间似乎都是瓶瓶罐罐。再一看，只见他眼角留有眼翳，黝黑的皮肤甚至精干的样子，瘦小的身躯和那麻袋构不成比例。他拖着麻袋步履蹒跚地走来，车厢头的人立刻捂着鼻子坐到里面去了。他向人群看去，眼睛直勾勾地盯着放在桌子上的易拉罐，喉结上下一翻滚，别人就知道他的意思了，把易拉罐向他掷去。老人嘴角憨厚地一笑，正当他弯腰要拾起时，那不争气的麻袋在居然从里而外破袋而出，顿时“哗啦哗啦”的易拉罐声响彻整个车厢，老人神色顿时大惊，夹杂着一丝恐惧地赶忙拣易拉罐。
可为时已晚，车厢里满是易拉罐，不知哪冲出两个小孩，拿着易拉罐就开始玩。“哗啦哗啦”易拉罐滚到我脚下的时候，我在那洁净反光的易拉罐上似乎看到每个易拉罐老人是如何经历别人的歧视，如何一次次弯腰把它拣入麻袋的。大概是它离开了麻袋心觉不安，在我脚边停了下来。我便不由自主地走了上去，一步一翘地将易拉罐一个一个捡起来，用我自己的塑料袋装好。等到我这边都快捡完了，老人也捡完了，我便慢慢地挪过去，将这个袋子放进他的麻袋里，什么话也没说只是点了点头。当老人抬起那似乎直不起来的脊椎时，又猛然点了三下头。我们其实都明白，待我回到座位上，我自己也为自己的行为感到欣慰。这就像是来自内人的温暖人心的驱动力。以前我可不是这样的，以前我顶多就是把我的易拉罐放入所谓的收破烂的人麻袋里。这是我第一次这么做。
我遭受的他也遭受了，我没遭受的他也遭受了。
目的地到了，我走下列车，随着大部队来到了拉萨，听人们说这是最接近天堂的地方。来到佛像前，人群突然变得很安静，没有一丝喧嚷，人们都自觉的排着队。呼吸着纯净的空气，这里的天空没有一丝的灰蒙，湛蓝到极致的自然美顿时让人有一种直上九天览风光的冲动。轮到我时，我便按照其他人一样，虽然大多数都是老人，但是我也按照他们的样子双手向上，正准备合十，左边来了一位中年人，他似乎因为找不到垫子而焦急起来。我大概是想快点找回片刻前的宁静，本来想说一句叔叔能安静一点吗？可是我却不受自己控制默默地把自己的垫子抽出来放在了他的面前。接下来膝盖传来的疼痛在脑子里传递了一会，便被内心的安详所替代。双手合十，我脑海里的记忆如同一段段电影片段播放出来，我的手术，我的思考，列车上的老人......渐渐地，脑海里什么也没有用了。庙里也响起了韵味深厚的梵音，我的心此刻浸润在少有的宁静之中。
在拉萨之后，我又踏上了旅程。每一个人每一件事在我看来都是那么美好。我相信我在那种情况下所做的都是上天有预示的用他那慈祥的双手抚摸我的痛楚。
这场旅行，这一部分的旅行只是让我发现原来我的遭遇只是沧海一粟，不可提及。依旧是“碦噔碦噔”的前进声，耳畔不觉传来熟悉的话语：人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景的心情。火车还在前进。
我是少年，我与美同行。
让心灵去旅行读后感【第四篇】
稻草人是先生的著作，而《旅行家》是中的其中1篇文章。
旅行家中讲述的是一位在各个星球中到处游历的旅行大家，在各个星球游历过后来到了地球，地球人的热情接待令他感到有趣，而当出现穷人的时候令他不解，接待者的解释是因为对方没有钱的缘故。
旅行家觉得地球人用钱换东西的方法并不聪明，他想离开，却又因为地球人的`热情招待，对他很好，他觉得要想出办法来帮助他们，以报答他们的好意。
后来旅行家带来了一张机器图，教工厂的工人造了许多台机器并且教人们怎么使用。这种机器可以耕种田地，可以制造器具，成功很快，使用又很方便，要用什么东西的人，走到机器旁边，一按机关，就得到心里所要得的东西，使得地球上的人忘记了换东西的钱。
让心灵去旅行读后感【第五篇】
为了能将《人生漫游》课题的内容更贴近学生的发展，我选读了李镇西先生的一本书《用心灵赢得心灵》。
因为书名就很吸引我，《人生漫游》正是从启发心灵的视角引导学生更深层次地思考自己、思考人生，寻找解决人生困惑、缓解心理压力的方法，为塑造优良品性，开创阳光人生奠定良好的基础。《用心灵赢得心灵》这本书中提到了要重点培养学生的一些品质，这些可以作为《人生漫游》一些专题如：做人第一，善良最美；坚韧品格的培养；这本书还非常提倡在教育中体现民主教育，民主教育的核心是尊重。尊重学生的人格，尊重学生的情感，尊重学生的思想，尊重学生的个性，尊重学习的差异，尊重学生的人权，尊重学生的创造能力。
因此读了这本书引发了我思考在以后的《人生漫游》课题研究中体现民主教育的内涵，潜移默化地塑造健康心灵。
让心灵去旅行读后感【第六篇】
这一次旅行依然没有目的地。
天已微亮，该出发了。随手拿起那跟随我多年的背包，肩部的带子早已断了，只在尾部打了个结。包里有一个便签本，两支笔，20块钱，还有一个苹果，我喜欢出门时带一个苹果，据说它可以保平安。我相信这是真的。
每次的出行都只是带这些。这种装备让我感到很轻松。
现实中，因为目标，我们感受到了沉重；因为拼搏，我们感受到了压力；因为熟悉，我们感受到了牵绊。于是心里就渴望着一次远行，到一个陌生的地方去。在这个陌生环境中，我不认识你，你也不认识我，累了就停下来，饿了就填饱肚子，高兴了就开怀大笑，孤独了就尽情得流泪，郁闷了就放肆的宣泄……但这不是逃避，也不是放纵，只是觉得唯有这样一个人的流浪，才能获得真正的宁静与自由，才能在宁静自由中更深刻地认识自己。
到火车站时，天已经亮了。本子上面记载了很多火车列次，东南西北方向都有。按顺序看，这次是k68。每次出去都没有方向，第一站、第二站，或是第三站都可以，我喜欢那种新鲜感和陌生感。这次就到第一站绩溪吧。
早上买票的人并不多，我说买到绩溪的票，她抬抬眼睛看看我说：就到那啊！我笑了笑并没做声。我知道她的疑惑，到绩溪坐汽车不过7元钱，而火车只要元，况且汽车要快的多。人们常说：时间就是生命，就是金钱。可我就是想要它慢些。也许她不知道我是要去感受那火车缓缓开向远方的那种感觉。况且如果开心，又何必在乎旁人不屑的目光呢。拿着票，我大步的走进候车室。
车缓缓地开了，伴随着火车的汽笛声，我去寻找那个可以让心灵的自由与纯净的地方。
六月的天还不太热，车窗外的茶园一圈一圈的环绕着向上伸展，清晨的茶园看起来更青翠了，我仿佛闻见了一阵阵茶香。一些不知名的野花早已做好了绽放的准备，她们一点也不含蓄，个个跃跃欲试，争芳斗艳。那片片绿叶也带着一抹新绿的渴求，尽情地呼吸着新鲜的空气。叶子上的露珠，晶莹剔透，好像一双双多情的眼睛。山顶那柔软白晰的雾团，随风飘逸、流荡，宛如少女的纱巾。远处肯定还有那泉水淙淙，溪流叮咚，好像在唤醒沉睡的村庄。
火车轰隆轰隆的开着，驶向那未知的地方。崇山峻岭、田间小路、小溪长流一一抛在车后，这一道道陌生的美景伴着火车远去的方向都被湮没在我的视线里。
眼睛一直盯着窗外的景物流逝，心里却异常的平静。这样的地方会让我变的很透明，那些生活的种种不安，或许不能去想，或许不应该去想，或许想不起来。我知道，这里只有我。任凭火车车轮与铁轨的摩擦发出清脆的声音，把我带到一个陌生而又亲切的地方。
但我却希望车子慢点儿，再慢点儿…….
“绩”，有缉麻线的含义。“溪”，为山间流水。它是一座山间小城，这里自古就是人杰地灵之处，明季三尚书，清季绩溪礼学三胡，徽墨大师胡天注父子，红顶商人胡雪岩，晚清绩溪三奇士，著名学者胡适，湖畔诗人汪静之等等，都是绩溪的骄傲。在这里，老人们还经常说起他们的故事，口吻就像在说自己家的伢子，没有崇拜，没有虚荣，没有炫耀，有的只是满眼的慈爱。
剥去了往日的光辉，现在的绩溪只是普通的小县城，街上和其他县城大同小异，如果非要说哪里不同，那就是这里是个安静的、舒适的小城，汽车很少，路上的行人也不多，没有熙熙攘攘的感觉。在街头还可以碰到许多挑着山货来卖的农民。他们可能是走几十里山路赶来的，大多要在城里住上个几天，为了节约住店的钱，他们通常把东西卖的稍微便宜点以便能早些卖完回去。我认真的走着，一个婆婆在吆喝着，我停下来买了些枇杷，三块钱买了许多，也希望她能早些回家。
抬头看了看，摸不着南北。向往陌生感的人是不会去问路的。其实，在这里问路是行不通的，因为答案只有有两种，一种是“啊不喜的”（意思是我不知道），另一种是一大串听不懂的的方言。站在路边，呼吸着陌生的空气，但这些却让我感到无比的轻松。
到一个地方哪儿最具有地方特色？我觉得既不是那些所谓的特色街，也不是某某故居，而应该是小菜市场和小巷子。到了那里，地道的方言，地道的礼俗，老人、小孩都一如多年前的生活着，完全看不到被时代所覆盖的影子。清晨，我随着那些挎着篮子去买菜的老人走近了他们的生活。他们吃先人们曾经常吃的菜肴，穿的也也依然朴实，孩子们玩着一些爷爷奶奶教给他们的游戏，这些游戏怕是有几百年了吧。那边有个老人哼起了小曲，周围几个老朋友在给他鼓张喝彩，我站过去也加入了他们的行列，虽然听不懂他唱的是什么，可我的掌声也如同老友般热烈。看着老人涨红的脸，我猜他唱的可能是一首年轻时情歌吧。
天沥沥淅淅的下起了小雨，在南方不带伞出门，十有八九会淋雨，我不是故意没带。可小雨是用不着去躲的，淋着雨，让我觉得自己已经和这雨融为一体了。这里的雨是那么自由，欢快。这里的我也是。
要回去了，进站很方便，没有安检。只有一个大叔让我把包打开，随便看了看，就算完了。他只看到了我的苹果。
在车上，拿出便签本，在k68上划一道红线。记下：生活之中有太多的无奈与烦恼，伤的、痛的、哭的、笑的……这让我们在黑暗中看不见远处的灯光，在迷茫里看不见希望的影子，但在这高楼大厦里，在这物欲横流的都市里，仍需要我们用心去寻找、去追求那属于自己心灵的自由与纯净。别让自己困在生活里，别忘了。无论用什么方法。
下一站会到哪里，我也不知道。
但肯定是个陌生而又有趣的地方。
让心灵去旅行读后感【第七篇】
不久前，磐安首届油菜花节在老家隆重开幕，吸引了不少中外游客。热闹之余，不禁赞叹：磐安近几年的旅游业发展得实在不错。
先前看到利群的一个广告——“”，风靡一时。诚然，现代生活的纷繁令人眼花缭乱，难免心生疲倦。于是人们更愿意撇弃世俗的喧嚣，回归山水田园。而有着“天然氧吧”之称的山城磐安无疑成为目光交注之处，像是发现了一片世外桃源，行人往来，络绎不绝。这对磐城，是一次不小的机遇。
王志刚在《玩出来的产业》中说道：“这是一个吃饱了撑着的时代。”放眼中国，人均收入过2万美元的家庭已有2亿之多，虽同时面临着贫富差距不断拉大这一严峻问题，但比起无端的担忧，怎样正确引导这群“先富者”才是当务之急。现在的人们早已不再满足于简单的物质追求，而更加注重生活的品质；现在的中国，也早不是三十年前那个落后贫穷的国家，人们的眼光随着“温饱”拔高，愿意支出更多时间来进行文娱类活动，以满足日益增长的精神需求。“吃住行，游购娱”。前三个属于吃饱的阶段，后三个属于吃饱了撑着的阶段。后者才刚刚开始破题。
破题的关键，在于三个问题的解决——“玩什么”、“怎么玩”、“谁来玩”，与之相应的三个措施便是找“魂”、创新与持续、心态。找“魂”，就是找文化、找内涵。磐安历史文化资源丰富，玉山古茶场、榉溪孔氏家庙、尖山乌石村、深泽炼火，都是“不可无一，不能有二”的文化遗产和精粹，若以其为土壤，深入发掘其中的经济价值，磐安的旅游业将是光明一片；创新和持续，就是要在找魂的基础上推陈出新，不仅要以其为土壤，更要为其注入时代精神，用现代的管理操作、经营手段去栽培，才能结出符合现代人口味的果实，在竞争激烈的市场中博得一席之地；心态，最根本的，就是要沉浸其中，以苦为乐，以玩家的心态做事。王志刚有句话说得很好：“旅游业从根本上说是‘养姑娘’的事业，而不是‘卖猪崽’的生意。”所以，既然是“养姑娘”，就要悉心呵护、精打细算，粗制滥造带来的，只有“走过场”和“不持久”。我们现在起步，首先要把路子走对、走稳，才能走快、走好。
再者，就是一个转型——从“观光”到“体验”。我们不仅要“吃肉”，更要“喝汤”、要“闻香”。从我们自身说，就是要放慢脚步、仔细品味。尽管现今旅游已成为一种时尚，但多数却属于盲从、跟风。很多人，出门旅游，打着“滋润心灵”的旗号，却不停地做出各种显摆——好像在传送一种“我来了你们还没来”的可怜的骄傲。这些人，多只会用镜头记下浮华的瞬间，而忘记放开五官，全身心投入。心系他人，仿佛从未走出那个圈子，又仿佛从未出门远行——旅行的意义，早在比划“剪刀手”时被无情扼杀。“”，用心灵去体验，如阿尔卑斯山区标牌所说的那样，“慢慢走，欣赏啊”。游客有了这种自觉，旅游产业才能有这个自觉；假使游客没有这样的自觉，旅游产业也决不能放低门槛，一味地共享资源——只会给经济和环境带来双重打击，又回到先前“大排场”、“大消耗”的粗犷模式。
磐安深居山区，交通相对不便，农业、工业生产都相对有限。因此，我们更要注重交通建设，以文化为内核、以工农为纽带，大力发展生态旅游、休闲旅游。农家乐的开设是条不错的路子，能够在获取经济利益的同时带去心灵的体验。但是，我们的农家乐还太散，缺少统一的引导管理，因而效益低下，前景不容乐观。所以，政府应该看到磐安旅游发展的巨大潜力，大力支持，悉心呵护，深入挖掘，不仅要留得住游客的钱，更要留着住游客的心，让其流连忘返、欲罢不能，从而不断形成一个良好的消费圈，吸引更多的资金涌入其中，为经济的发展注入新的活力。
“”，用心灵去体验。这句话很是受用，应当珍存。
让心灵去旅行读后感【第八篇】
曾经在电视上听过这样一段广告词：人生就像一场旅行，重要的不是终点，而是沿途的风景以及看风景的心情。这句话虽然不是名言警句，但却让我清醒地意识到，在人生的漫漫长路中，无论遇到多少坎坷，都是我们要经历的。所以我们不应在漫长的等待中消耗自己的青春，忘了自己的初衷。
在成长过程中，我们会遇到形形色色的人，他们或许对我们的人生有着重大的影响。当心灵经不起污浊的鞭笞时，有这么一群人在默默地赐予你力量，强大你的内心，因此你学会坚强。心灵的旅程是多经坎坷的，我们要学会把这种历练当作人生的必修课，而不是蜷缩在黑暗的角落等待到达终点的那天，那样的结果是青春已逝，人生如梦一般虚缈。
在心灵的旅程中，不论前方是荆棘还是大石，我们都应背着装满经历的行囊继续前行。把荆棘看作是山涧中最美的花，把前方的大石看作是助你成功的垫脚石。你会发现，这世间的困难都是你心灵旅程中沿途的风景。永远都不要去想困难的日子什么时候才能结束，因为这些都是不重要的，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。
现实生活中，我们几乎看不到像堂吉诃德那样的人物，那是因为很多人在心灵的旅程中顾忌了太多东西，吸引眼球的不再是沿途的风景而是权利、地位、金钱……这些都足以使一个人忘记初衷，任凭青春的流失，也不再眷恋一眼身边的风景。
一个人的心可以延展多远，他就能旅行到多远，只要把磨炼当成是沿途的风景去欣赏，那么你的心灵就能旅行到远方，绽开最美的心灵之花。
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