平语近人读后感【实用4篇】

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平语近人读后感【第一篇】

《平“语”近人――***总书记用典》第五集以“孝”为主线，从***总书记在2015年春节团拜会上引用唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》展开：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”短短几句话、几行字不仅向我们传递了横亘千年的儒家“孝文化”，也说明了中华优秀传统文化是***新时代中国特色社会主义思想的重要来源，还对我们在优秀传统文化传承转化中践行***新时代中国特色社会主义思想提出了新的要求。

目前，我县正处于创建省级文明县城的关键时期，大力弘扬百善孝为先的传统“孝”文化并赋予其新的时代内涵，有着重要的现实意义和深远的历史意义。

一要深刻认识孝文化建设的重大意义。优秀传统文化是哺育中华民族成长壮大的乳汁，是中华民族历经劫难、生生不息的根基，我们要进一步在传承和弘扬孝文化上凝聚最大共识，清醒认识到孝文化建设是传承中华优秀传统文化、巩固融合家庭、提升个人道德水平的必然需要，是惠及人民群众的民心工程和民生工程，是建设文明新化的必要条件，是推动我县经济社会跨越发展的根基血脉和力量之源。

二是要树立正确的孝文化导向。我们应当牢牢抓住创建省级文明县城的重要契机，探索开展孝道文化活动的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，为建设文明新化提供强大的精神动力和道德支撑。要狠抓精神文明建设，大力倡导百善孝为先的良好家风，在学校和社区积极开展各类孝文化主题教育和实践活动，进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入，不断巩固和夯实孝文化的社会基础，在全社会培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社会风气。

三是要大力营造尊老爱老的浓厚氛围。中华优秀传统文化是渗透在人民群众血液和灵魂中的因子，它深植于历史和人民，潜移默化地推动和巩固着社会价值和道德伦理的维续，为我们建设文明新化提供丰厚的土壤和养分。宣传部门要大力宣扬社会生活中涌现出的尊老爱老道德模范，积极推荐参与“中国好人”评选，通过持续不断地发掘、宣传、学习这些充满时代感的先进典型，不断激发和凝聚强大的社会正能量，让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。

平语近人读后感【第二篇】

“学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要”，***同志从四个不同层面强调学习的重要性，阐释我们为什么要重视学习的原因。

学习是中国共产党人战胜艰难的法宝。从延安整风时“改造我们的学习”，到执政之初“必须学会自己不懂的东西”，从改革开放后“认真建立学习制度”，到新世纪阶段的“在全党大兴学习之风”，在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习；而每次这样的学习热潮，都能推动党和人民事业实现大发展大进步。“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。读书学习，也是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。我们国家历来讲究读书修身、从政立德。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。***同志深刻指出，在现代政治文明中，“领导干部的人格力量对于做好领导工作越来越重要，而人格力量的形成很重要的途径是读书学习”。

“吾生也有涯，而知也无涯。”

***同志曾经引用联合国教科文组织埃德加·富尔先生的预言说明学习的重要性：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”面对浩瀚的知识，只有不间断地、持续地充电，才能不间断地、持续地释放能量。在***同志看来，读书不仅是胜任领导工作的必然要求，也是推动学习型政党、学习型社会建设的迫切需要。

与此同时，***同志也指出，人的精力是有限的，他建议领导干部普遍应当读三个方面的书：第一，当代中国马克思主义理论著作；第二，做好领导工作必需的各种知识书籍；第三，古今中外优秀传统文化书籍。如此，才能吸纳丰厚理论营养，博采各类知识精华，养浩然之气，塑高尚人格。

■原典

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

——﹝战国﹞庄子《庄子·养生主》

■释义

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”出自《庄子·养生主》篇首。涯：边际、极限。意思是，人的生命是有限的，而知识却是无限的，用有限的人生追求无限的知识，就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道，夕死可矣”的积极进取精神相比，庄子的思想确实有消极的一面。对此，要辩证地加以分析。

《庄子·养生主》是1篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述，截取“吾生也有涯，而知也无涯”一语，这句话就有了积极的意义。人的生命是有限的，而知识是无限的，面对浩瀚的知识海洋。要有时不我待的紧迫感，抓紧时间努力学习，尽可能多地摄取知识，完满自己的人生。

“独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用

■解读

***同志提出领导干部读书、学习也要有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞；其次，要勤奋努力，即使是“衣带渐宽”也终不后悔，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。

三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量。要达到这种境界，***同志曾总结了三点体会和认识：坚持阅读与思考的统一；坚持读书和运用相结合；锲而不舍、持之以恒。

■原典

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

——王国维《人间词话》

■释义

《人间词话》是近代著名学者王国维的文学批评著作。他的“人生三境界”说，是对历史上成功者的经验总结。成功有其共同的内在逻辑。王国维认为，这种逻辑可从宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中体现出来。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，出自晏殊的《鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露》。登高远眺，所见尽是肃杀的秋景，西风黄叶，山高水长，案书何达？王国维将此句解读为：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，出自柳永的《凤栖梧·伫倚危楼风细细》，概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。尽管遇到百般困难，还要执着地追求，忘我地奋斗。第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。用在此处，是指人在经过多次周折、多年磨炼之后，就会日渐成熟，豁然开朗，进而取得最后的成功。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用

■解读

兴趣是激励学习最好的老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。在现实中，一些领导干部或是不思进取不愿学，或是陷入事务不勤学，或是装点门面不真学，或是急功近利不深学，或是学用脱节不善学。这些说到底，都还是一个学习兴趣的问题。***同志曾引用过一个陈望道的小故事，这位革命先行者在翻译《共产党宣言》时，错把墨汁当红糖，蘸着吃掉了粽子，母亲问他，他还说“够甜”。这样的甜，是信仰的味道，也是全身心投入乐在其中的味道。领导干部学习时，正需要有这样一种好之乐之的精神。

■原典

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

——﹝春秋﹞孔子《论语?雍也》

■释义

孔子这句话的意思是说，懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。在这里，孔子讲了学习的三层境界：知—好—乐。其中“知之”是学习的较低境界，相当于“要我学”；“好之”是学习的较高境界，相当于“我要学”；“乐之”是学习的最高境界，相当于“我爱学”。不同的人在同样的环境下学习效果往往是不一样的，这固然有自身资质不同的原因，但最重要的还是学习态度问题。对学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事。在快乐中学习，既能提高学习效率，又能加深对知识的理解，这样所学的知识才能够入脑入心、灵活运用。关于学习，孔子还说过“敏而好学，不耻下问”，鼓励学生要勤勉好学，并乐于向学问或地位不如自己的人请教。可见，好学、乐学始终是孔子强调的学习的要素。

平语近人读后感【第三篇】

文化的美好，在弘扬传统中更加自觉地投入文化的社会实践。我们社区工作者要利用“我们的节日”以活动为载体，在居民区弘扬中华优秀传统文化，传递正能量，助力广大居民群众对中国特色社会主义的认同，更有助于中华优秀传统文化的当代传承。

***总书记用典、讲道理时，语言朴实自然，贴近民心，让人感觉亲切亲和，把深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。那些经典话语，句句微言大义，反映百姓心声，回应百姓关切，读来入脑入心。听闻习语，如沐春风，话语说到了百姓的心坎上，说出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好图景与发展方向。

***总书记治国理念的重要来源，来自中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶---古典名句。在很多重要讲话中***总书记引经据典，生动传神，寓意深邃，让我们深深感受到中华传统文化精华对***总书记在他倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、一带一路等重大影响。***总书记善于用典、精于用典，对传统文化精髓的汲取与运用，展现得淋漓尽致。通过用典打造了一张张中华文化的金质名片，讲述了一个个历久弥新的中国故事。

***总书记的话语“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”，文化的传承让我们在工作的实践中获得新的力量，多学习、善思考，把理论知识、业务知识学扎实，深入社区、深入群众，用中华优秀传统文化元素来提纲挈领，让广大的居民群众欣然接受、学习、领会。

平语近人读后感【第四篇】

国内第一本聚焦***总书记用典的作品——《***用典》昨日举行首发式。该书分13个篇章，从***的讲话和文章中遴选出他使用频率高、影响深远、最能体现他治国理政理念的典故135则。（3月1日《新京报》）

党的十八大以来，***总书记的一系列重要讲话、文章、访谈等，形成了独具个性的风格，人们爱听、爱读、爱看，海外媒体纷纷称之为“习式风格”。此次，由人民日报社组织编写的这部《***用典》，旨在对习总书记著作、重要讲话和文章引用典故进行追根溯源，对其现实意义进行解读，帮助广大领导干部深入学习***总书记的重要讲话精神，准确理解总书记的思想精髓，是弘扬中华优秀传统文化和中国当前实践相结合的一本好教材。

追溯力量之源。***总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时指出，中华优秀传统文化“记载了中华民族在长期奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。”由此可见，中华优秀传统文化具有穿越时空的恒久魅力，而《***用典》一书分门别类地梳理了***曾引用过的135个历史典故，这有助于广大党员干部继承和发扬中华优秀传统文化，从中汲取丰富营养，进一步领会中华优秀传统文化所倡导的价值追求、做人之道、道德精神、君子人格等，无疑对党员干部提升自身的素质大有裨益。

要与实践相融。典故就是古书中的经典故事，每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。在写文章、讲话中人们往往喜欢用典故来强化表达力，增强沟通效果。典用好了，形象恰当，反映出人的人文素养，对于实际工作的指导也有积极意义。虽然《***用典》这本书中典故只有2000余字，但字字都是精华，句句都饱含中华民族至深至简的追求。因此，党员干部通过深读细学，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加坚定道路自信、理论自信、制度自信，肩负起坚持和发展中国特色社会主义的历史责任。用杨振武社长的原话说，鉴往知来，我们想问题、办事情，就会更有底气、更有信心。

定格真情为民。此书对用典的现实意义进行阐释，特别是开篇即从“敬民篇”开始。正如杨振武社长在《***用典》一书的序言中说：“从精心用典中，我们可以感悟‘以百姓之心为心’的宗旨意识、‘执古之道以御今之有’的政治智慧、‘天下大事必作于细’的务实精神。什么是共产党人的无私情怀，什么是执政者的深谋远虑，品读字里行间，已经不言而喻。”笔者认为，党员干部学习《***用典》一书，不仅要感悟习总书记“和人民在一起”的民本情怀，更要将这种感悟融入到各项工作之中，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，自觉把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

可以说，《***用典》一书凝聚了人民日报社编辑们的心血，折射了以***为总书记的党中央“与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公”的治国理政大境界。因此，每位党员干部要细细品读、如琢如磨，做到学深学透、把握真谛，真正在深层次上提高思想理论水平，用学习的成果不断打开工作新局面。