[500字]平语近人读后感5篇

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平语近人读后感500字1

近日在学习语录微信公众平台看到了1篇题为，习近平：腹有诗书气自华!《平“语”近人――习近平总书记用典》的文章。中央民族大学蒙曼教授、南京航空航天大学徐川老师分别从不同角度对习近平总书记关于“劝学”的思想进行了有力的解读。

蒙曼教授：学问就像弓一样，是发力的，才华像箭头一样，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上见识做引领，这样才能够一举中的，射中目标。从这个角度，阐述习近平总书记对“为何学”的解答;而，徐川老师则引述了，习近平总书记曾经提到过现代人才学中的一个理论--“蓄电池理论”(现代的人才当中，一辈子只充一次电的时代已经过去了，我们必须要做一块高效能的蓄电池，不间断地、持续地充电，才能够不间断地、持续地释放能量。)，通过这个理论进一步强调了习近平总书记对“为何学”的精准解读。紧接着蒙曼教授自己对2014年9月24日，习近平总书记在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会的讲话中，引用古文“独学而无友，则孤陋而寡闻”的理解，帮助人们吃透，习近平总书记对“学什么”的阐述;徐川老师则把习近平总书记关于读书学习，给的三个参考方向，归纳为三句话：把牢定盘星;锤炼金刚钻;守护传家宝。并用通俗易懂的语言进行了诠释，帮助大家进一步明确学什么社区基层干部平语近人观后心得体会10篇读后感、观后感。最后，蒙曼教授通过给大家解析2014年5月4日，习近平总书记在北京大学和师生座谈上，引用的《礼记》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，帮助大家理解“怎么学”的问题。

笔者认为作为一名党员、一名社区工作者，只有把学习作为一种追求、一种乐趣、一种本能的生活方式，才能适应社会的飞速发展，才能更好的长久的为人民群众服好务

我们要立足本职岗位，坚持向书本学、向实践学，向同事学，要甘于以人民群众为师，切实把学习成果转化为为人民服务的坚实保障。对于党员干部来说，在学习中要懂得沉淀，戒骄、戒躁常以人为镜方可学有所成。必须增强忧患意识、居安思危，做到慎独、慎初、慎微，做一名合格的党员。在日常学习中，不光刻苦学还要善于学，掌握科学的学习方法。在学习中实现自我价值，让人民群众满意。

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文化的美好，在弘扬传统中更加自觉地投入文化的社会实践。我们社区工作者要利用“我们的节日”以活动为载体，在居民区弘扬中华优秀传统文化，传递正能量，助力广大居民群众对中国特色社会主义的认同，更有助于中华优秀传统文化的当代传承。

习近平总书记用典、讲道理时，语言朴实自然，贴近民心，让人感觉亲切亲和，把深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。那些经典话语，句句微言大义，反映百姓心声，回应百姓关切，读来入脑入心。听闻习语，如沐春风，话语说到了百姓的心坎上，说出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好图景与发展方向。

习近平总书记治国理念的重要来源，来自中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶---古典名句。在很多重要讲话中习近平总书记引经据典，生动传神，寓意深邃，让我们深深感受到中华传统文化精华对习近平总书记在他倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、一带一路等重大影响。习近平总书记善于用典、精于用典，对传统文化精髓的汲取与运用，展现得淋漓尽致。通过用典打造了一张张中华文化的金质名片，讲述了一个个历久弥新的中国故事。

习近平总书记的话语“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”，文化的传承让我们在工作的实践中获得新的力量，多学习、善思考，把理论知识、业务知识学扎实，深入社区、深入群众，用中华优秀传统文化元素来提纲挈领，让广大的居民群众欣然接受、学习、领会。

平语近人读后感500字3

近期，央视综合频道播出的《平“语”近人――习近平总书记用典》节目在全国引起了热议。不仅专家学者在研究讨论，就大众也积极参与其中。一档电视节目，之所以能在社会各界引起热烈反响和广泛的讨论，究其原因是：《平“语”近人――习近平总书记用典》节目，它以文化的角度，用朴实语言，为全国人民详细解读习近平总书记所用的典故与社会主义核心价值观相的契合点，与社会主义先进文化交汇点，解析习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的血脉联系。

平“语”近人,源自党为全心全意为人民服务的核心宗旨社区基层干部平语近人观后心得体会10篇社区基层干部平语近人观后心得体会10篇。节目将党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律、社会主义核心价值观和党以人民为中心等相关内容，以朴实的话语和为人熟知的典故，向全国观众集中讲解。这才有广大人民群众在收看节目后，主动了解平语，积极讨论平语、不断走近平语的社会现象。作为街居干部，街道、社区是人民群众了解党和政府相关动向的第一站，同时基层工作的做得好与坏也是人民群众对党和政府的第一印象。所以基层工作要向平语靠近，化繁为简，简约而不简单。做好一次性告知和记录等相关事宜，通过提升办事效率和效果，让群众在办事中，少花精力少跑腿，提高人民对党和政府的认可和信赖。

平“语”近人，源于中华优秀传统文化。习近平总书记用典，不仅是总书记惯于用典、善于用典、精于用典的体现，更彰显了中国特色社会主义的所深植的民族土壤。总书记通过用典，反映了博大精深的中华传统文化与中华优秀传统文化中凝结着的中华民族智慧，更体现了总书记对中华文化的强烈自信和自豪感。万丈高楼平地起，基层社区作为党和政府向广大人民群众的宣传和弘扬正能量的第一阵地，要时刻做好社会主义核心价值观，中国特色社会主义文化和中华优秀传统文化的宣传工作，以文化教育和培育群众的民族自豪感和文化自信力。

平“语”近人，更源于习近平总书记平易近人的人格魅力。亲和力是总书记给人最深刻的印象。习近平总书记无论用典还是讲道理，都善于用百姓话、家常话，将深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。基层工作者在为群众办事时，除了要不断提升业务能力外，更要牢记为人民服务的宗旨，用百姓话，家常话向群众将法规政策介绍，真诚为民服务。让群众能听得懂，做得对，办得快。

平语近人读后感500字4

当夕阳的最后一抹余晖隐匿在黑夜中时，习总书记依然擎着他泰山般的长明灯，为人民照亮道路——习总书记新时代中国特色社会主义思想是带领人民奔向幸福未来的列车。

《平"语"近人》系列节目，向观众们讲述的不仅仅是一句句引用经典，更是习总书记不断践行中华民族传统美德，切身实意为人民谋幸福，领导人民实现小康，走向富强的伟大事迹。

从青年时期做知青的北京好后生习总书记到如今和国家伟大领导人的总书记，岁月荏苒，几十年了，经济发展了，人民幸福了，社会和谐了，国家富强了，一切都变了。然而一切有都没有变，习总书记，依然是那个被几十年前赞誉为好后生的习总书记，依然是那个永远把人民放在第一位的习总书记，依然是坚持为老百姓干好事、谋福利的习总书记。

一句句引用的经典，凝聚了习总书记对人民无数的关念和期盼，又蕴含了多少对传统美德的认同和弘扬。他身体力行，以身作则，谦逊有礼，平易近人。从“爱子教之以义方”到“恶竹应须斩万竿”，从“国之本在家”到“家之本在身”。这些经典，是古人思想的智慧，更是在21世纪对新时代强有力的召唤，忠于党，传承中华优秀美德，弘扬良好家风，反腐倡廉，热爱国家，不仅是总书记对人民的殷切盼望，更是伟大中国梦对人民的殷切盼望。

在现如今的社会中，就算再小再黑暗的角落，也会有照亮人们的心灵的光明，就算再寒冷，再刺骨的冬日，也会有温暖人们内心的火把。因为每一寸空气都洋溢着和谐，每一寸土地植根着友善，每一个角落填充着诚信，因为这是一个文明社会、一个由伟大领导的社会。

每一个人奋斗不仅为了自己的小家，更是为了所有人的大家。小家铸造大家，有家才有国，有国才有家，国是家的家，家是国的国。

平语近人读后感500字5

国家治理千头万绪，需要培养怎样的能力？深化改革繁重复杂，需要具备怎样的思维？既有木秀于林的骄傲，也有风必摧之的烦恼；既有“登高望远”的豪情，也有“为山九仞”的压力。有人感慨：当今中国，正面临绕不开、躲不过的“惊险一跳”。面对“四大危险”、经受“四大考验”，对执政者的能力与水平提出了更高要求。

全面深化改革，是一场新的“赶考”。对治国理政的方式方法、战略战术，习近平同志有着系统的把握、深入的思考。从统筹中央和地方、国内和国际、当前和长远的战略思维，到“不回避矛盾，不掩盖问题，凡事从坏处准备”的底线思维；从“聚焦、聚神、聚力抓落实”的战略定力，到“敢于担当，积极有为推进改革攻坚”的改革魄力，有认识论的辨析，也有方法论的思考，更有源于实践的总结，为深化改革、完善治理提供了基本方法和根本遵循。习近平同志引用的古典诗文名句，谈安危、论治乱、道时机、讲大局、明根本、抓重点，充满了对执政之要的辩证认识，体现着对治理大国的深切认识。

“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用

■解读

习近平同志一向倡导领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求，多次强调领导干部要身先士卒、率先垂范，把这作为为政之德、为政之道、为政之要。推行八项规定，抓好作风建设，中央领导率先垂范，因而能上行下效，清风劲吹。在我国历史上，注重修身立德、为官清廉，是许多思想家倡导的政治主张，也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。习近平同志在不同场合，引用先秦时期为政以廉的箴言，要求领导干部有公正无私、以身作则、言行一致的优良品质。广大群众的眼睛是雪亮的，不但看领导干部怎么说，更看他们怎么做。要在群众中威信高、影响大，一个重要方面就是发挥自身的模范作用、人格魅力。否则，“台上他说，台下说他”，说话办事怎么会有影响力和号召力？

■原典

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》

■释义

孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中，鲁国大夫季康子向孔子问政，孔子回答：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？对于什么是政治，孔子用一个“正”字概括。

关于“正”，孔子在《论语·子路》中有如下观点：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子认为，为政者如果自身的行为端正，无须下命令，百姓也会按他的意旨去做；如果自身行为不端，即使三令五申，百姓也不会服从。身正民行，上感下化，才能施不言之教，对百姓产生潜移默化的影响。

在《史记·李将军列传》中，司马迁在评价西汉“飞将军”李广时，引用了孔子这句话：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。……谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”“桃李不言，下自成蹊”，就是对“其身正，不令而行”的最佳诠释。