伟大也要有人懂少年马克思读后感最新3篇

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少年马克思的探索与思考,展现了思想的力量与追求真理的勇气,让人深感启发与敬佩!以下是小编为大家整理分享的伟大也要有人懂少年马克思读后感相关内容,供您学习参考!

伟大也要有人懂少年马克思读后感

伟大也要有人懂少年马克思读后感 篇1

最近利用手机上的读书软件阅读了《伟大也要有人懂——一起来读马克思》这本小册子。书篇幅不长,但深入浅出,有一些说法给人印象深刻,堪称入门读物中的精品,读完后有令人更深入学习相关理论的冲动。

马克思是谁,他做了什么,他对今天的我们有什么意义?这是这本书的主要内容。作者以平实、诙谐但又激情澎湃的语言,结合马克思波澜壮阔的一生,向读者介绍了马克思几乎所有的经典著作。令我印象深刻的有以下几点。

一是作者用一句话来概括唯物主义,那就是人,只能通过“行动”和“做事”,即通过现实的“劳动”来表现自己,人,就是人的活动方式。甚至还可以用一个词来形容什么是唯物主义,那就是“做事”,换成“生产活动”“劳动”也是完全一样的。由此看来,一个马克思主义者是不会为了究竟怎样做人、成为什么样的人而纠结的,只要去踏踏实实、尽心竭力“做事”即可,不必再为名利、权钱,为了“永垂不朽”等“唯心”的问题去自寻烦恼。

二是在论述马克思与黑格尔的关系方面。作者指出马克思创立的是“辩证唯物主义”,即他把辩证法的内容融入到了唯物主义之中,而辩证法正是他从黑格尔那里继承来的。所以马克思既批判黑格尔,又自称是黑格尔的学生。

三是关于如何建设共产主义。马克思说,共产主义者要争取的,首先便是维护私有财产神圣不可侵犯,即维护劳动者的劳动产品神圣不可侵犯,维护劳动者的基本人权神圣不可侵犯。这一论述言简意赅、惊世骇俗。马克思认为,共产主义就是共同富裕,是私有财产关系的普遍化和完成。

四是对于中国的革命。作者指出马克思很早就认为中国会实现社会主义革命胜利,因为地理环境等因素,中国有大量的公共财富,而共产主义的基础就是公共财富的不断扩大。

此外,由于篇幅等原因,这本书的一些部分多少也有值得商榷的地方,例如关于资本的力量和金融业发展等,相关从业者看来可能不够严谨,但是瑕不掩瑜,此书仍然值得一读,是很好的马克思主义理论入门读物。

伟大也要有人懂少年马克思读后感 篇2

马克思作为我们共产主义革命的先驱,对于很多人来说,一直都是那个遥不可及的巨人形象,似乎离我们现实生活很远。为了让当代青少年能够认识一个陌生、亲切又熟悉的马克思,北大青年学者韩毓海从全国的青少年读者中征集了一系列关于马克思的问题,并最终汇总为19个问题进行深入浅出的解答,形成了《伟大也要有人懂少年读马克思》。作为一名青年干部,梁启麟同志选择读这本书,是希望在为人民服务的过程中,帮助自己树立正确的、科学的、长远的世界观、价值观、人生观。

书本把马克思深奥的思想学说通俗化,通过对马克思生前事迹的解读,和读者们进行了一场特殊的纸上交谈。梁启麟同志在读这本书的时候,会经常反思自己在工作中、社会里的定位。对比于马克思当时所处的年代,新时代的年轻人应该感到庆幸、感到自豪,因为我们正身处中国共产党领导的光辉年代,习近平总书记为我们谋划了生态文明建设的美好蓝图,他提出“少年强则中国强”的宏愿也给我们青年大胆作为注入了一剂强心针。为了佛山的天蓝水清地净,梁启麟同志更加坚定了在工作中实现个人价值的信心与希望。

伟大也要有人懂少年马克思读后感 篇3

这本书就是解释三件事:“马克思是谁?他做了什么?他对我们今天的生活有什么意义?”。通篇通俗易懂,可以解常人之惑,正如书末中国作家协会副主席李敬泽借跋给自己的一个发问:如果在他少年时代读到这本书会怎么样?当然,这只是一个假设,人生不会重来,但“朝闻道,夕死足矣”,任何时候明白道理都不会晚,佛家经常有最后时刻开悟的故事,其实也是这个道理,只要孜孜不倦地去追求,最后至少都会是人格的升华和平凡的高尚。问题是,你有没有追求和坚持?

“伟大也要有人懂”,语出鲁迅先生对《儒林外史》的评价,这既是韩老师在研究了马克思之后发出的感叹,我想也是对他自己写这本书的一个要求。伟大的人、伟大的道理应该被人懂,但马克思早已离我们远去,他的思想谁来解读?用通俗的文字和易懂的道理,韩老师做到了。因为我们的智力、性格、习惯以及常人所共有的惰性,注定我们不能开创什么,但这不妨碍我们去理解,去追随,在平凡的工作岗位、在平淡的社会生活中去踏踏实实地做好该做的事,照顾好自己的亲人和朋友,就像书中引子所说的:“……那些通过脚踏实地的劳动和行动,而非通过夸夸其谈赢得人们尊重的人,便是高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人、对人民有益的人……”,其实,伟大也来源于平凡。

全书共细分为十七章,韩老师夹叙夹议,介绍了马克思的生平和他所处的历史时代,也不忘马克思的爱情和伟人的瑕疵;用通俗的文字解读了“市民”与“公民”的区别,顺着马克思对历史变迁和社会演变的思维形成过程,从中你会理解“批判”是“包纳他人视野的态度”,“革命”是“始终保持运动的状态”,你才明白“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想”而是“消灭现存状况的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”,所以一句“我们永远在路上”就体现了马克思主义的开放性和与时俱进;从本书的字里行间细细体会,你会发现很多契合时代发展的解释和举例。比如《黑格尔法哲学批判》与2014年颁布的《中共中央关于全面依法治国若干重大问题的决定》的内在联系;《德意志意识形态》与21世纪经济全球化的背景关系;马云的阿里巴巴为什么能够作为解释《共产党宣言》的好例证;马克思关于中国的论述、中国革命为什么能够成功的历史预言、当代中国的改革开放乃至“一带一路”战略和亚投行建立的逻辑构想在本书都给出了合理的解释和阐述。虽然由于我的才疏学浅,不能断定韩老师的对与错,但我感到他讲出了“合理性”,他给出了一个理解的视角和解释的途径,而这是你我都做不到的。

看完这本书,我觉得确实激发了我进一步深入了解的兴趣,这就是这本书对我最大的作用,拨开现象的迷雾和嘈杂的纷扰,我们就可以走的更远。还是以书中的话结尾,“我们评价一个人唯一正确的方法,其实就是看他是否肯做事,是否做了事,以及他究竟做了什么事。”谨以此文与为单位建设发展主动工作、积极思考、敢于创新、乐于助人的同志们共勉!

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