党的实事求是思想汇报大全【精编8篇】
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党的实事求是思想汇报大全【第一篇】
敬爱的党组织：
最近一段时间我一直在思考一个问题，那就是关于我们大学生“实事求是”的问题，在此我想谈谈自己的一点看法。
我觉的我们大学生最易犯的一个思想认识错误就是容易自满、自我感觉良好，甚至在有时候有一种古代文人的清高，好高骛远，没有持着“实事求是”的态度来反省自己、认识自己。当然包括我自己也犯过这样的错误，而且我也看到我们有很多同学都犯有这样的类似错误。一种正确的思想认识能指引我、激励我们不断进取、不断进步，反之，则只会成为我们前进的绊脚石，甚至还会扭曲对待人生的态度。
每个人的人生都应该是美好的，唯一不同的是对待人生的态度，正确的人生态度源于一个正确的思想认识。俗话说：“天生我才必有用”，但我认为这个“必”字意味深长，“必”表面字意为必定、必须的意思，但它只代表的是一种发展趋势，一种成为有用之人的潜力，需要我们不断的去努力、争取，才能成为一个真正有用的人，如果我们能正确定位自己，时刻用“实事求是”的态度来对待一切，那么我们将距离成为一个有用的人不再遥远。
我认为“实事求是”对我们大学生来讲主要就是脚踏实地、谦虚谨慎、刻苦努力、一步一个脚印的去学习，切忌好高骛远、骄傲自满。注意培养自己正确的人生观、价值观，逐步改进自己的缺点，发扬自己的优点，用事实来说话，做一个真正的现实主义者。
我们应该以一颗平常心来对待自己，脚踏实地的来促进自己，实事求是的从自身出发来生活学习。
以上是我的一点感想，有不足之处希望大家能批评指正，愿我们能共同前进。
汇报人：
20xx年x月x日。
党的实事求是思想汇报大全【第二篇】
实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质『正文』：实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是”本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。虽然人们将“实事求是”跟“实践”联系起来，但“实践”本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。
例如毛泽东对此有一个著名的解说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”据此，“实事求是”就是去研究客观存在着的事物的规律性。按照传统的理解，这里所谓“客观存在着的”就是所谓“不以人的主观意志为转移的”，也就是说，“实事”可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;“是”就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的“规律性”。
先有了这种“客观存在”，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。于是就有了“实践、认识、再实践、再认识”这样的将认识和实践割裂开来的公式。现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线重要内容。实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。
实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。“实事”作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的“存在”，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的“本体”。现在已被哲学的历史证明是失败的。近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种“认识”本身的问题，但其前提仍然是对这种“本体”的承诺。自从“物自身”被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。现代哲学发生了所谓“语言学转向”，关于“实在”的问题被视为“形而上学”而被“拒斥”或搁置起来。
之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的“实在”。马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的“实在”的道路，那就是“实践”。“实事”不是那种与人无关的东西。“实事”作为人的存在，也就是实践。实践就是存在，实践之外别无存在。因为对人来说，人的存在也就是世界的存在。我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。
是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“是”即真理、客观规律。然而真理和规律其实是大有区别的。“实事”作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即“实事”的内在联系。根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括“规律”本身就是人的活动的问题。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。
意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。然而，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。
因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。马克思哲学的规律论的实质其实也在于此：他对社会本质、历史规律的揭示，实际上就是对人自身活动的本质与规律的揭示。实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。
实事的求是中的”求”是什么?怎样去“求”?这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求”当然是一种“认识”活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。根据实践主义的观点，任何认识都是“反思”枣对人自己的“实事”、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的“事”、即人的实践活动的一个环节。我们不能像康德那样把“理论理性”和“实践理性”截然对立起来，更不能把它们都归结为“理性”。自然科学是“求”实践域内客体方面之“是”，社会科学是“求”实践域内主体方面之“是”，哲学则是“求”实践域内主体和客体两个方面的整体根本之“是”。它们都具有存在论意义，从而都具有实践性品格。实事求是内在包含实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。
实事求是的重要性不言而喻。实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。
科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的“原初给与”无疑是经验。哲学所“求”之“是”，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。“实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。
实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。教训是极为深刻的。
实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：“来吧，来砍倒我吧!”。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。
“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”“父亲!”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”他父亲的气消了。“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。”从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。
作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。作为一个大学生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我们更需要用科学的思维和方法指导自己的学习和工作，用实事求是的态度对待学习和工作。关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。
大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵.社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。那么我应该做些什么，怎么去做?我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。
回顾过去，感慨万千。我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。
党的实事求是思想汇报大全【第三篇】
在平时的工作、学习和生活中，我保持积极向上的心态，努力做到乐于助人、关心同学，加强和同学们沟通、交流，尽自己的能力帮助同学排忧解难，体现一名入党积极分子的模范带头作用。认真参加每次的组织活动，在集体学习和讨论的过程中，仔细地聆听大家的发言和准备自己的发言，及时解决自己的思想问题，充实提高自己。另一方面，被批准成为入党积极分子时大家给我提出了宝贵的意见和建议，我也认真地进行思考和反省。另外，党员必须学会做思想工作，才能帮助别人，学会思想上的沟通和交流才能便于别人帮助发现自己的问题。由此看来党员的沟通能力和表达能力非常重要。我在认清自己的缺点后，我在接下来的时间里面从意识上不断提醒自己要学会沟通，向党员同志们学习，加强进行书面和面对面的思想汇报。另外，要求自己做到敢于发言，发言时尽量提高自己的音量，还要求自己能够达到善于发言，发言以前尽量做好准备，理清思路和发言的内容。
今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的标准来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。
恳请党组织给予批评、帮助!
作为一名新世纪的大学生，加入中国共产党是我一直以来的理想。
在我心中，中国共产党是一个先进和光荣的政治组织，而且随着年龄的增长我越来越坚信，中国共产党的全心全意为人民服务的宗旨，是我最根本的人生目标。为建设更加美好的社会贡献自己的力量并在此过程中展现自己的人生价值、完善自我是我内心深处的愿望。中国共产党是伟大的政党，在它的领导下，中国取得的成就是举世瞩目的，加入中国共产党是非常光荣的，众多先进的共产党员的英雄事迹也深深的感动着我，这是我加入中国共产党最初的动机。经过学习，我认识到加入中国共产党更意味着一种责任，意味着全心全意为人民服务，为实现共产主义而奋斗终身。而现阶段，肩负在我身上的重任是努力学习科学文化知识，为社会主义现代化事业添砖加瓦。通过学习我了解到：中国共产党，这个光荣、神圣的组织，自1921年建党至今，我们党已经走过了88年的光辉道路。在经过长期的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争，中国共产党取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国半封建、半殖民地的历史，消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度，开辟建设有中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化。
我衷心地热爱党，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国特色社会主义事业的领导核心。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为行动指南，以实现共产主义的社会制度为最高理想和最终目的。
党的报告进一步明确了科学发展观的历史定位，实现了党的指导思想又一次与时俱进。我们党在推进马克思主义中国化过程中有两次历史性飞跃，第一次飞跃形成了毛泽东思想;第二次飞跃是在改革开放新的伟大革命中，逐步形成的中国特色社会主义理论体系。这个理论体系实现了我们党的指导思想的三次与时俱进，第一次是将邓小平理论列为党的指导思想，第二次是将“三个代表”重要思想列为党的指导思想，第三次是将科学发展观列为党的指导思想，因而这是党的报告最大的理论亮点和历史贡献。我们党在建党之初就明确了党的最终目标是实现共产主义。共产主义是有史以来人类所追求的最美好的社会制度，它反映了社会发展的客观规律，具有不可抗拒性和必然性。但是共产主义不是一蹴而就的，它是在社会生产力高度发展的基础之上才能得以实现的，实现共产主义需要共产党人的持之以恒的不懈努力。但我们应该坚信，共产主义必然能够实现，无论任何时刻，共产主义都应是共产党人最主要的力量源泉和精神支柱。
作为入党积极分子的一员，我始终坚定地将共产主义作为人生最高的信仰，我坚信，通过每个共产党人的坚持不懈的努力，终有一天，我们理想的花蕊会绚烂地绽放!
古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我们党在为共产主义奋斗的过程中，结合不同时期、不同阶段的国情，制定了不同阶段的具体奋斗目标，并创造性地发展了有中国特色的社会主义。这些都为我们最终实现最高纲领，实现共产主义积下“跬步”，汇下“小流”。我们共产党人将以更加豪迈的激情在通往共产主义的道路上走的更远!
作为一名入党积极分子，我将始终不渝地坚持我们党的共产主义理想，理论联系实践，积极践行党的路线、方针、政策，开拓创新，不断进取，争取早日加入中国共产党的队伍，为党和国家的发展做出应有的贡献!我将在今后的工作中更努力地学习，不断提高自身的思想道德境界，争取早日成为一名合格的、正式的中国共产党员，更好地树立投入到共产主义事业中去的决心和信心。
汇报人：王苏芮。
xxxx年xx月xx日。
文档为doc格式。
党的实事求是思想汇报大全【第四篇】
尊敬的党组织：
经过上学期的考察，我荣幸地被发展为预备党员，因而，这学期开始了预备党员的党校学习。最初，我并不太能理解为何需要再上一次党课。忙碌的大三，有太多太多的事情需要去做，学年论文、辅修专业考试等等纷至沓来，还要面临今后人生发展方向的选择，这一切都需要时间精力的付出，因此，在最初的我看来，党课成为了一种负担。然而，这种想法在我第一次走进教室，与周围的同学交谈中、老师的教导中就消失殆尽了。周围同学充满活力与干劲，认真学习的样子让我为自己曾有过这样的想法感到羞愧，也感到自己在这方面亟需改进。
第二节课的授课内容是党员的党性修养，由资产管理公司的党委书记向老师讲授。向老师整场讲授完全脱稿，且思路清晰，贴近生活，娓娓道来，引人入胜。课堂上气氛活跃，掌声不断。在这次的课堂上，向老师将他的授课内容分为三个部分，前后衔接紧凑，且简单概括为“党员党性是什么”“为什么要不断加强党员党性修养”和“怎么来加强党员党性修养”这三个问题，引人深思。接着，在随后的授课过程中，向老师妙语连珠，将原本枯燥的理论知识与现实生活联系，更深入浅出，以自己的个人经历为例子，讲得十分生动有趣。更难得的是，向老师不回避现实的态度。
在入党之初，我虽然在理论知识方面学习得不少，对于一些基本概念原理也算烂熟于心，但是，一旦投射到现实生活中，我就感到无所适从与深深的疑惑。信息爆炸的时代，各种良莠不齐的消息时刻在向你袭来。而随着这种浪潮的出现的是，似乎关于共产党员腐化、堕落的事件也越来越多了。其中还有不少是入党多年称得上是“前辈”的老党员。
加之，很少有关于此方面的公开讨论与学习，而一些批评也只是隔靴搔痒，未触及问题根本，让我对自己的信仰似乎有些不确定。但是，向老师却坦诚而大胆地讲出了这一现实，且有自己的见解与分析。他对目前党内出现的问题不回避隐瞒，而是依据主客观条件具体分析，掩盖在现象背后的原因。他犀利的见解与评论对我来说是振聋发聩的一课，打破了长久以来我内心的迷惑。正如一个古老的箴言“流水不腐，户枢不蠹”，唯有不断地从根本上加强自身的修养，与时俱进，我们的党才能一直屹立在时代的前端。出现问题并不可怕，可怕的是人们选择忽视它。
因此，我们这些年轻的党员更要从一开始树立良好的作风，从一点一滴做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。同时切莫因为在组织上入了党，就放松了警惕。另一方面，现阶段我们最主要的目标与任务就是努力学习专业知识，以此为自己的将来打好基础，实现个人价值与社会价值。向老师也提及了目前大学里存在的一些不好的现象，例如，上课迟到、早退、旷课、作弊等等不一而足。说来惭愧，刚上大一的时候，自己干劲很足，但后来就渐渐松懈了，上课经常因为睡过头而迟到。
大学三年的成绩虽说不上差，但也绝不是名列前茅。马上自己的大学生活就要结束，但对于前途、未来仍然很迷茫。当然，尽管对于未来还有很多迷惑，我也从之前的经历中汲取教训，珍惜这最后的一年时光。这既是对自己未来的人生负责，也是作为一个合格共产党员的最基本要求。在今后的日子里，我也不断自我批评，加强自己各方面的修养。
此致
敬礼
汇报人：
20xx年x月x日。
党的实事求是思想汇报大全【第五篇】
思想汇报，就是申请入党的人或党员为了使党组织更好地了解自己的思想情况，自觉地争取党组织的教育和监督，定期用书面形式向党组织汇报自己的思想。又到了要写思想汇报的时候了，下面本站网友为大家献上大学生。
范文，欢迎大家阅读学习。
敬爱的党组织：
作为一名不断向党靠近的入党积极分子，我始终以一名优秀党员的标准来要求自己，以党章为指导，牢记党的教育，坚定不移的以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，端正自己的态度和思想，保持自己始终拥有一颗积极向上的心，使自己得到不断的成长。
“水能载舟，亦能覆舟”这一句话在我第一次看它的时候，便早已深深的引入了我的脑海之中。事实上，无论是一个国家，一个政党还是个人，都在不断的经历一个成立、发展、消亡的过程。历史上的很多国家、政党，甚至是盛极一时的大帝国，都在最后的时候，因为跟不上时代发展的步伐，失去民心或者是自身存的过多问题影响下，渐渐衰落下去，消际在我们的实现之中。
我们的党成立在中国人民处于水深火热之际，发展于革命烈火熊熊燃烧的时代，兴盛于如今中国社会主义全面大建设的这个时代，是我们每一位党员那颗始终保持着为人民服务的心。
我们光荣而伟大的中国共产党，经历了许多生死攸关的时刻，渐渐成熟起来，担负起国家建设的大任。我们党的成长，使我党的先进性与国家实际国情的紧密结合所决定的，更是由我党那种“立党为公，执政为民”的思想所支持的，正是这种思想，使我党长成一个肩负了再现中国辉煌的大党，我党取得着一些成绩，靠的是始终坚持“为人民服务”，始终坚持党的先进性，始终坚持一切从实际出发的标准，这体现在“实事求是”、“密切联系群众”、“批评与自我批评”这三大作风。
但是在如今改革开放的整个过程中，我党虽然取得了很大的成绩，使人民群众过上日益幸福美满的生活的同时，党内也出现了一些与党性所不相符的问题，它们的存在渐渐影响到我们在于人民群众心中的地位，所以是我们所不容忽视的，也是我们党所必须面对的，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”，这是唐太宗李世民在失去谏臣魏征之后的言有心发只谈，也是我对党保持自身先进性与凝聚力的重要法宝，我党在建设过程中，必须反思历史，正视现状，才能得以更好的把握未来，团结一切可以团结的力量，在中国社会主义建设事业中始终肩负起中流砥柱的作用。
我们必须坚持实事求是，一起从实际出发的原则，密切的团结和联系人民群众，始终坚持“立党为公，执政为民”的思想，为人民群众服务，当然最主要的在于党内要继续历代先烈所流传下来的“批评与自我批评的”优良传统，这是我党在长期的历史发展中保持我的先进性的重要法宝，只有敢于面对现实，重视现实，才能妥善的处理人民内部矛盾，解决党内出现的一些问题。党员是我们整个中国共产党的组成细胞，党员的先进性是维持整个中国共产党先进性的重要保障，是整个社会得以获得不断地新鲜血液的源头，我们只有不断的进行批评与自我批评，坚持一切重实际出发的原则，才能使我党始终保持自身的先进性，保持我党在国家建设中的核心地位。
就当前形势而言，我党在整个改革开放过程中发挥了重要的作用，取得了良好的成效，但是在这个过程中也已经暴露出了我们自身所存在的一系列的问题，我们的一些同志经不起“糖衣炮弹”的诱惑，在这个过程中，纷纷落马，失去了自己的先进性，对社会也造成了巨大的伤害，更影响到了我党在于人民群众心中的地位，所以此时此刻，发扬“批评与自我批评”这一优良传统的作用刻不容缓，只有在这一法宝的作用下，我党才能适中的保持自己的先进性，党内的同志才能端正自己的思想和态度，更好的发挥我党在伟大的社会主义事业中的作用。
作为一名大学生，我将坚持以这一法宝，督促和完善自己，及时的端正自己的行为与态度，使自己不断地向党组织靠拢，争取早日成为一名优秀的中国共产党员，谨以此作为思想汇报。
请党组织在实践中检验我!
此致
敬礼
汇报人：diyifanwen。
xx年x月x日。
党的实事求是思想汇报大全【第六篇】
敬爱的党组织：
在作为入党积极分子的第三个季度里，我主动、积极关心国家大事，特别关注了中共十八届一中全会以及学习、领会新一批中央领导干部的重要讲话。现在，我将向党组织作这一季度的思想汇报。
中共十八届一中全会以后，多次发表了重要讲话，涉及党的建设、经济建设、军队建设、法制建设、外交方略、改革开放和反腐倡廉建设等方方面面，提出了许多新思想、新观点、新论断。同时也对党组织、党员干部提出了更高的要求。
“实事求是”是重要讲话的一部分，其是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题，坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策，坚持在实践中检验真理和发展真理。
首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
曾经在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上指出，办实事，就是要求从点滴入手、从具体事做起，力戒形式主义、官僚主义，力戒空谈。求实效，就是要求雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成，做出实实在在的业绩，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子，一切从实际出发。
“实事求是”对于当代大学生也有非常重要的指导意义，大学生是当今社会重要组成部分，“实事求是”也是社会、学校对大学生的基本要求。正如我们所知，每一条成功之路都有其特定的条件，适合他人的方法，并不一定适合自己。成才之路千万条，我们能做的只是借鉴他人的经验和方法，根据自己的实际情况去寻找适合自己的成功之路。但无法被复制。无数正反两方面经验都证明了这一点。万事万物都是与众不同的，各具规律性和独特之处，就像世上“没有两枚相同的叶子”一样。大学生要成才，就要像吴仁宝那样脚踏实地，实事求是，根据各自的特点去扬长避短、对症下药，选择适合自己的成才之路。
针对我个人，我是物联网专业的学生，在学习的道路上，我会认真学好专业知识，实事求是地对待所学知识，并结合自身的实际情况选择合适的研究方向;同时，我给自己选择一个合适的起点，脚踏实地地走好人生道路上的每一步。希望通过自己的努力，能够为国家、社会、专业领域的发展做出自己的贡献。
最后，我也要向党组织进行自我检讨。我做事总是急于求成，对待事情没有耐心。于此同时，我觉得自己毅力还不够，对于有的事情不能做到善始善终。针对以上情况，我都会在今后的生活、学习当中认真总结并且尽自己的最大努力改正。
在此，我向党组织承诺，我会以一名优秀的共产党员的标准要求自己，通过学习优秀党员的精神、行为来慢慢提高自己。我希望党组织能够继续考察我，我将以自己的实际行动接受党组织的考验，争取早日成为一名合格的党员。
党的实事求是思想汇报大全【第七篇】
在中国共产党的历史上，实事求是的正确思想路线对中国共产党自身的建设和中国革命的进程有着深远的影响。正确的思想路线就是正确的意识，对事物的发展有着积极主动的促进作用。实事求是的思想路线使得中国共产党把马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合，开创了一条前所未有的中国特色的革命道路并且取得了胜利。
马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党的思想路线的核心是完全一致的，那就是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，并为此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。但是，从1957年下半年开始，党的领导工作在不同的程度上偏离了实事求是的路线，由此造成了社会主义建设的探索中的严重失误。但是在之后的十一届三中全会上，这条“实事求是”的思想路线不仅重新得到了确立，而且还有了进一步的丰富和发展。
思想路线也可以叫认识路线，是指人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。而“实事求是”的思想路线的形成和发展则有一个漫长的历史过程。
在第一次国内革命战争期间，毛泽东就在一封信中分析了党内存在的种种思想错误。同年12月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确指出要否定“本本主义”，即否定“教条主义”，一切要从实际出发，而不能从主观想象出发，坚决不能搞“本本主义”;对于旧的思想的借鉴不能照搬照抄，应该要有新的思想的融入，应该要有创造性。
在第二次国内革命战争时期，某些党内人士生吞活剥马克思主义理论的只言片语，或者唯共产国际的指示是从，使得中国革命受到了严重的挫折。于是在1937年毛泽东的《实践论》和《矛盾论》等理论著作中，深刻阐述了理论对实践的作用和依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线做了系统的哲学论证。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上借用实事求是来提倡马克思主义同中国的实际国情相结合的科学态度，并且指出只有实事求是，才能完成确定的任务。
在延安整风期间，为统一全党的思想并制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东从思想路线的角度，系统的阐述了坚持实事求是思想的重要性。1941年5月，毛泽东在他的1篇报告中对实事求是的科学含义做出了马克思主义的界定，而且将是否能够坚持实事求是提到了有没有党性和党性纯不纯的程度。经过延安的整风运动和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。
在新中国成立以后，毛泽东继续强调实事求是思想路线，指出理论与实际相统一，是马克思主义的一个最基本的原理。但是在实际的工作中却并没有始终坚持这一条路线。人民公社化、大跃进、文化大革命就充分体现了这一时期党在思想路线上的偏移，因为没有坚持实事求是的原则，给中国的经济带来了严重的损失，给人民大众带来了痛苦和灾难。
在文化大革命之后，以邓小平为首的党的领导人抓住思想路线的拨乱反正这一关键的环节，大力提倡实事求是。早在十一届三中全会之前，邓小平就批评了“两个凡是”的错误观点，认为他既不符合马列主义的思想，也不符合毛泽东思想。他还领导和推动了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论中，认为实事求是是毛泽东思想的精髓。所以说十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线。确立实事求是的思想地位以后，邓小平又强调了解放思想的极端重要性，他认为在实际的工作中要真正坚持实事求是就必须先解放思想，只有先解放了思想，才能以马克思列宁主义为指导思想，来解决过去遗留的问题和新出现的一系列问题。邓小平还认为中国共产党之所以能够制定出一系列新的方针政策，归根到底就是恢复和坚持了实事求是的思想路线。并且根据这一条实事求是的思想路线来指导中国特色社会主义建设。
“实事求是”思想路线的基本内容包括：1.一切从实际出发，也就是从中国将长期处于社会主义初级阶段的这个最大国情出发;2.理论联系实际，既不能从书本出发，照搬照抄马列主义，也不能从狭隘的经验出发，轻视科学理论的指导作用，而仅仅满足于一得之功和一孔之见的经验主义。同时必须看到人们群众是实践的主体，所以尊重实践和尊重人民群众两者之间具有内在的统一性。3.实事求是，实事求是不仅包含了“一切从实际出发，理论联系实际”，“在实践中检验和发展真理”，还包含解放思想、与时俱进、求真务实等内容。这些内容不仅反映了党的思想路线的实质的一脉相承，还体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。4.在实践中检验真理和发展真理，这是一个历代领导人都强调的观点，此外在实践中检验和发展真理需要弘扬与时俱进的时代精神，只有这样才能抛弃不合时宜的旧观念，并赋予原有理论新的内容，以实践的发展来推进理论的发展。
毛泽东以其自身独有的“中国气派”和特有的思想、文化、价值传统，将列宁的“具体情况具体分析”概括、提炼、改造为“实事求是”的思想原则，不仅强调要从具体实际出发，而且还特别突出了在实践过程中要按照客观规律办事的要点。这样一种理论思考是对我国五千年思想文化源流和现实中的革命实践主题及根本需要所实现的空前深广的“视域融合”，体现了非凡的思想创造力。正是通过这样一种“视域融合”，才真正实现了中国共产党人的历史性的“实事求是”，即马克思主义普遍原理同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，开辟了一条适合中国基本国情的革命道路。邓小平明确提出解放思想、实事实是，拓展了“实事求是”的原有内涵。“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”
“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。这里之所以强调“解放思想”，不仅是因为“解放思想”和“实事求是”的科学内涵和基本精神的一致性，更是因为“实事求是”在新的历史时期必须具有新的取向和抉择。这是邓小平对“实事求是”的时代性把握和深刻揭示。显然，在毛泽东和邓小平高屋建瓴的理论视界内，不“与时俱进”，就不能做到“解放思想”和“实事求是”。
当然实事求是的思想路线在当今中国有着重要的理论意义和实践意义。首先，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展;再次，它是制定并贯彻执行正确政治路线的首先基础;最后，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。
马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是以“实事求是”的思想路线为核心的。一方面，由于把握和运用了这个精髓，才有了毛泽东思想、邓小平理论的创立和发展;另一方面这个精髓又体现了马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想;在改革开放和现代化的建设过程中，以邓小平为代表的中国共产党人正是坚持这个精髓，才提出了建设有中国特色的社会主义的命题。
可以认为，只要人类历史没有尽头，那么对“实事求是”的理解就永远没有绝期：每一时代的人们对实事求是的理解都与他们所处的时代特征、现实状况相联系，也与不同个人的具体条件相关联。把某一时代对实事求是的理解或某些个人对实事求是的理解绝对化都是错误的，这样做就会封闭正确理解马克思主义实事求是思想路线的路径。而如何防止僵化和教条，光看“实事”是不够的，我们完全有必要将对“实事”及其规律性的把握追问到主体自身的理解前结构的层次。
党的实事求是思想汇报大全【第八篇】
尊敬的党组织：
在最近几个月里，我感到自己有所进步，有一定提高。但作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同事当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。通过这段时间的学习，使我有了更明确的努力方向，但同时，我也发现了身上存在很多的问题。反思起来，我感到今后要注意从以下三个方面去改进和提高，概括地讲，就是要处理好"三个关系"。
一是正确处理好业务学习和理论学习的关系，力争思想理论修养和岗位业务素质的全面提高。虽工作多年，却总感到还是个新兵，还有许多方面靠自己摸索和熟悉，因此，(预备党员思想汇报)日常比较注重专业知识及岗位业务技能的学习,政治理论学习方面对比起来就显得精力不足，投入不够。为了今后更好地适应岗位工作，我将在这方面予以加强，努力使自己业务技能水平与思想政治素质全面提高。
二是正确处理好办事速度和办事质量的关系，力争办事高质量、高效率。平常工作比较繁杂，有事就抓紧办，尽快办，不积压，不拖滞。但往往由于性急，办事就难免出现考虑不全或毛糙现象，"欲速则不达"。今后，我要克服这个毛病。20xx年1月份大学生预备党员思想汇报范文20xx年1月份大学生预备党员思想汇报范文。力争做到：凡经手的工作，坚持按程序办，按规定办，按领导交办要求办;在讲求办事速度的同时，尽可能谨慎过细，力争准确、周到，不走样、无疏漏，实现真正意义上的办事效率。三是正确处理好严以律己与团结周围同志一道进步的关系，力争更充分发挥先锋党员模范作用。入党后，我总是要求自己多干少说，总想用自己埋头的工作为党组织增光添彩，不愿特别张扬。在组织的帮助下，我也开始注意做一些群众工作，但显然还很欠缺。按照《党章》要求，一名共产党员除以身作则，多做贡献，还应该"密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众量，及时向党反映群众的意见和要求，反映群众的正当利益"。这方面，我做得还不够，还没有很好地发挥党员责任区一分子的先锋作用。今后，我要特别加强，坚持率先垂范与做好群众工作的一致性，充分发挥作为一名党员联系群众的桥梁纽带和先锋模范作用。一名党员，就应该是一面旗帜。
在这几个月里，在组织的关怀和同志们的帮助下，自己各方面都得到进一步锻炼和提高。在此，我衷心地感谢党组织，衷心地感谢周围的同志。做一名积极分子，把自己的一切献给党，这是我一生追求的目标;我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。与此同时，我给自己提出了要求：不管个人我能否加入中国共产党，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律己、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织上相信我，在新的世纪，在新的一年，在今后的路程中，我一定会时刻牢记共产党员的职责，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给的各项任务，处处起到共产党员的先锋模范作用。
x年xx月xx日。