中国婚姻研究报告热选（最新8篇）
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中国婚姻研究报告【第一篇】
第一条调整范围。
本法是婚姻家庭关系的基本准则。婚姻家庭法调整夫妻之间、亲子之间及其他近亲属之间的人身关系和财产关系。
第二条婚姻自由。
当事人依法享有自愿缔结婚姻和解除婚姻的权利，任何组织和个人不得干涉。
禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
第三条一夫一妻。
任何人不得同时有两个或者两个以上配偶。
禁止重婚。禁止有配偶者与婚外异性同居。
第四条男女平等。
男女在婚姻关系和家庭生活中享有平等的权利，承担平等的义务。
家庭成员在享有民事权利时，不应受到任何基于性别的差别对待。
第五条弱者利益保护。
妇女、儿童、老人的婚姻家庭权利受国家特别保护。在处理涉及儿童的家庭事务时，应当以儿童利益最大化为首要考虑。
收养应当有利于被收养人健康成长，遵循平等、自愿、合法原则。
禁止一切形式的家庭暴力;禁止借收养之名买卖儿童。
第六条善良风俗。
维护善良风俗，提倡建立平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
本法有规定的，适用本法;本法没有规定的，可以适用婚姻习俗，但不得违背善良风俗。
第二章亲属。
第七条定义。
亲属是自然人之间基于婚姻、血缘和法律拟制而发生的身份关系。
亲属包括配偶、血亲、姻亲。
第八条配偶。
男女因结婚互称配偶。配偶关系因一方死亡、双方离婚、婚姻被依法撤销而终止。
第九条血亲。
血亲是因自然的血缘联系或因法律拟制的扶养关系而产生的亲属关系。
自然血亲关系因出生而发生，因死亡而终止;拟制血亲关系因收养或者继父母与继子女形成扶养关系而发生，因一方死亡或者养、继父母子女关系依法解除而终止。
第十条血亲的亲等。
亲等，是表示血亲间血缘联系远近的单位。亲等的计算方法：
(一)直系血亲的亲等，从己身上数或者下数，以其间的世数而定，一世代为一亲等。
(二)旁系血亲的亲等，从己身数至双方同源的直系血亲，再从同源的直系血亲数至计算亲等的对方，一世代为一亲等。
第十一条姻亲。
姻亲是以血亲的婚姻为中介形成的亲属。姻亲包括：
(一)血亲的配偶。如儿媳、女婿;兄嫂、弟媳、姐妹夫等;。
(二)配偶的血亲。如岳父母、公婆等。
姻亲关系因作为中介的婚姻当事人离婚或者婚姻被依法撤销而终止。婚姻当事人一方死亡后，姻亲关系是否终止，由双方商定。
姻亲的亲等，依己身与血亲的亲等，或者从配偶与其血亲的亲等。
第十二条近亲属。
下列亲属为近亲属：
(一)配偶;。
(二)四亲等内的直系血亲;。
(三)四亲等内的旁系血亲。
同居一家共同生活的直系姻亲，在扶养关系上视同近亲属。
第十三条亲属的法律效力。
亲属之间有关禁婚、扶养、监护等婚姻家庭法上的权利义务，适用本法规定。
亲属在其它法律上的权利义务，依照其他法律的规定。但其他法律规定与本法规定抵触的，适用本法。
第三章结婚。
第一节结婚的条件和程序。
第十四条结婚能力。
自然人均具有结婚的权利能力。
自然人达到法定婚龄并符合本节规定的其他条件，始得结婚。
第十五条合意。
结婚必须男女双方完全自愿，禁止任何一方对他方加以强迫或者任何第三者加以干涉。
第十六条结婚年龄。
结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
第十七条禁止重婚。
无配偶者，始得结婚。
一人不得同时与两个以上的人结婚。
第十八条禁止结婚的亲属。
有下列亲属关系之一者，相互间不得结婚：
(一)四亲等以内的直系血亲;。
(二)四亲等以内的旁系血亲;。
(三)四亲等以内的直系姻亲。
拟制直系血亲间的收养、扶养关系终止后，亦不得结婚;但养子女与收养方的旁系血亲辈份相同者不在此限。
第十九条不宜结婚的疾病。
患有医学上认为不宜结婚疾病的人，应当根据婚前医学检查医师的建议，决定是否结婚。
第二十条结婚登记。
男女双方必须亲自到婚姻登记机关办理结婚登记。取得结婚证，即确立夫妻关系。
第二十一条事实婚姻。
男女未办理结婚登记即以夫妻名义同居生活的，其相互关系为事实婚姻关系。
事实婚姻关系，符合本章各项结婚实质要件的，可以补办结婚登记，成为有效婚姻。
第二节婚姻的无效与撤销。
第二十二条婚姻的无效。
有下列情形之一的，婚姻无效：
(一)重婚。
(二)存在禁止结婚的亲属关系。
婚姻当事人、当事人的近亲属及人民检察院，可以向人民法院请求确认婚姻无效。
第二十三条婚姻无效的后果。
被确认无效的婚姻自始不具有法律拘束力，当事人之间不具有夫妻的权利和义务。
当事人同居期间所得财产，准用本法关于公同共有的规定，但有证据证明为一方所有的除外。人民法院分割当事人同居期间财产时，应当根据照顾无过错方的原则判决。
当事人同居期间所生子女的权益问题，适用本编有关父母子女的规定。
第二十四条婚姻的撤销。
有下列情形之一的，撤销权人可以向人民法院请求撤销婚姻：
(一)因欺诈、胁迫而结婚;。
(二)结婚时一方未达到法定婚龄;。
(三)结婚时一方患有医学上认为不宜结婚的疾病。
第二十五条撤销权人。
(一)因欺诈、胁迫结婚的，受到欺诈、胁迫的一方享有撤销权;。
(二)早婚的，双方享有撤销权;。
第二十六条撤销权的消灭。
有下列情形之一的，撤销权消灭：
(一)因欺诈、胁迫结婚的，撤销权人自知道或者应当知道撤销事由之日起六个月内没有行使撤销权的。撤销权人被非法限制人身自由的，该期间从恢复人身自由之日起计算。
(二)早婚的撤销权人已达到法定婚龄的。
(三)撤销权人知道撤销事由后，明确表示或者以自己的行为表明放弃撤销权的。
第二十七条婚姻撤销的效力。
婚姻被撤销的，从撤销之日起婚姻关系消灭。
第二十八条离婚规定的准用。
可撤销婚姻被人民法院依法撤销后，当事人间财产分割，子女监护、扶养和教育，准用本法第五章第三节和第四节的规定。
第二十九条损害赔偿。
因婚姻无效或者被撤销而受到损害的无过错一方，有权向过错方请求损害赔偿。
第四章夫妻关系。
第一节夫妻的权利和义务。
第三十条地位平等。
夫妻互为配偶，在婚姻关系和家庭生活中地位平等。(参人大版)。
第三十一条婚姻居所。
婚姻居所由夫妻双方共同决定。
夫妻一方自愿成为对方家庭成员的，以对方的居所为婚姻居所。
第三十二条人身自由。
夫妻双方均有选择职业、接受教育和参加社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或者干涉。
第三十三条生育权。
夫妻双方平等地享有生育子女的权利。妻有权决定是否终止妊娠。
第三十四条家事代理权。
在日常家庭事务范围内，夫妻互为代理人。
夫妻非因日常生活需要对共同财产做重要处理决定，双方应当平等协商，取得一致意见。(司法解释一第17条)。
夫妻一方滥用此项代理权时，他方可予以限制，但不得对抗善意第三人。
第三十五条扶养、扶助与维持家庭生活的义务。
夫妻应当相互扶养、相互扶助，按各自能力，共同承担维持家庭生活的义务。
第三十六条对未成年子女的照顾权。
夫妻平等享有和承担对未成年子女扶养、教育、监护和保护的权利和义务。
第三十七条遗产继承权。
夫妻享有相互继承遗产的权利。
第二节夫妻财产制。
第一目法定夫妻财产制。
第三十八条适用的原则。
夫妻双方没有订立财产约定，且不存在依法适用非常财产制情形的，应当适用法定夫妻财产制。
第三十九条婚后所得共同制。
法定夫妻财产制，实行婚后所得共同制。
婚姻关系存续期间夫妻一方或者双方所得的财产及权利，以及一方婚前财产的孳息，除法律另有规定或者夫妻另有约定外，属于夫妻双方共同共有。
第四十条共有财产范围与推定。
下列财产，为夫妻共同共有：
(一)工资、奖金及其他收入;。
(二)生产、经营的收益;。
(三)知识产权中的财产权及其收益;。
(四)双方共同继承或者接受赠与所得的财产;。
(五)婚前财产在婚后的孳息;。
(六)不属于本法第四十二规定情形的其他财产。
婚姻关系存续期间夫妻一方取得的财产，不能证明为夫妻一方所有的，应推定为夫妻共有财产。
第四十一条共有财产的享有。
夫妻对共有财产，享有平等的管理权、使用权和处分权。
第四十二条特有财产。
特有财产，是指夫妻一方婚前或者婚后依法取得的享有完全所有权的财产及权利。
下列财产为夫妻一方所有：
(一)婚前财产;。
(二)依法属于一方所有的具有人身专属性的财产，如一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用，人身保险金、复员转业费等。
(三)一方继承或者接受赠与所得的财产;。
(四)一方专用的衣物及其他生活用品;。
(五)一方从事职业必需的专用物品，但用夫妻共同财产购置且价值较大的除外;。
(六)其他应当归一方所有的财产。
夫妻可以在婚前或者婚后，约定一定的财产为夫妻一方所有。
第四十三条特有财产的享有。
夫妻对各自所有的特有财产，享有完全的所有权。但作为婚姻居所及基本条件的房屋等财产，所有权人不得自由处分。
第二目约定财产制。
第四十四条夫妻财产制契约的内容。
夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。
没有约定或者约定不明确的，适用本编有关共同财产和特有财产的规定。
第四十五条订立的时间。
夫妻有关财产制的约定，可以在婚前订立，也可以在婚后订立。
第四十六条方式和登记。
夫妻财产制契约应当采用书面形式，并且在结婚登记时，一并登记于婚姻登记档案。
婚后订立财产制契约的，应当到原婚姻登记机关办理财产制契约登记。
第四十七条有效条件。
夫妻双方订立、变更或者撤销财产制契约，应当具备以下条件：
(一)具有结婚的行为能力;。
(二)亲自订立，变更或者撤销，不得由他人代理;。
(三)意思表示真实;。
(四)内容不得违反法律、行政法规的强制性规定和善良风俗。
第四十八条效力。
婚前订立的夫妻财产制契约，自婚姻关系成立时起对双方具有约束力;婚后订立的夫妻财产制契约，自依法成立时起对双方具有约束力。
夫妻财产制契约未经登记的，不得对抗善意第三人。
第四十九条变更与解除。
夫妻双方协商一致，可以变更、解除财产制契约。
夫妻财产制契约的变更、解除，未向原婚姻登记机关办理变更、解除登记的，不得对抗善意第三人。
第三目非常夫妻财产制。
第五十条非常夫妻财产制。
法定事由出现时，依法律规定或者经法院宣告，夫妻共同财产制变更为分别财产制。
第五十一条当然的非常财产制。
夫妻一方受破产宣告时，其财产关系适用分别财产制。
第五十二条宣告的非常财产制。
有下列情形之一的，经夫妻一方申请，人民法院可以宣告解除原共同财产制，实行分别财产制：
(一)夫妻一方的财产不足清偿个人债务，或者其在共同财产中的应有部分已被扣押;。
(二)夫妻一方的行为危害他方利益或者妨害婚姻共同生活;。
(三)夫妻一方拒绝向他方报告其收入、财产及债务或者共同财产状况;。
(四)夫妻双方因感情不和连续分居一年以上;。
(五)继续实行共同财产制，将使夫妻一方利益受到严重侵害的其他事由。
在第(一)项情形，除夫妻另一方外，债权人也有权申请撤销共同财产制，宣告实行非常财产制。
当事人应当依据人民法院宣告解除原共同财产制，实行分别财产制的判决，向婚姻登记机关办理变更登记。
第五十三条共同财产制的恢复。
改采分别财产制的法定事由消除后，经夫妻一方申请，人民法院应当宣告恢复原共同财产制。
当事人应当依据人民法院宣告恢复原共同财产制的判决，向婚姻登记机关办理变更登记。
第五章离婚。
第一节登记离婚。
第五十四条登记离婚的定义。
登记离婚，是指合法婚姻关系的夫妻双方合意离婚，符合法定条件，而由婚姻登记机关办理离婚登记的离婚方式。
第五十五条登记离婚的条件。
夫妻双方合意离婚，符合下列条件的，适用登记离婚程序：
(一)双方具有完全民事行为能力;。
(二)双方离婚的意思表示真实;。
(三)婚姻关系为合法缔结;。
(五)协议内容有利于保护妻和子女的合法权益，并不损害国家、集体或者第三人的利益。
第五十六条离婚登记的程序。
要求离婚登记的夫妻双方必须持法律、法规规定的文件，亲自到一方户口所在地或者经常居住地的婚姻登记机关，提出离婚申请。
婚姻登记机关应当在审查期间内审查双方是否符合登记离婚条件，经审查符合登记离婚条件的，应于审查期间届满后予以登记，向双方签发离婚证，并注销结婚证。
前款审查期间为一个月，从婚姻登记机关受理离婚申请之次日起算。
审查期间内，当事人双方均有权向婚姻登记机关撤回离婚申请。审查期间届满后的一个月内，当事人双方未请求婚姻登记机关签发离婚证的，视同双方撤回离婚申请。
第五十七条离婚登记的效力。
当事人双方从婚姻登记机关签发离婚证之日起，解除夫妻关系。
第五十八条离婚协议书的变更。
登记离婚生效后，当事人双方就变更子女的监护与扶养，或者财产的处理等事项达成协议的，应当签订协议书，到原婚姻登记机关办理变更登记。
当事人一方要求变更离婚协议有关子女监护与扶养，或者财产分割内容得，可以向人民法院提起民事诉讼。
当事人一方不按照离婚协议书履行义务的，另一方可以向人民法院申请执行或者提起民事诉讼。
第二节诉讼离婚。
第五十九条诉讼离婚的定义。
诉讼离婚，是指合法婚姻关系的夫妻一方直接向有管辖权的人民法院起诉要求离婚，由人民法院依法作出裁判的离婚方式。
第六十条调解原则。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解。
经调解夫妻双方和好的，人民法院应当裁定准予原告撤诉;经调解夫妻双方达成离婚协议的，人民法院应当制作离婚调解书。离婚调解书与离婚判决书具有同等效力。
调解无效的，人民法院应当及时作出准予离婚或者不准予离婚的判决。
第六十一条准予离婚的标准。
人民法院审理离婚案件，查明有下列情形之一，致夫妻关系不可挽回地破裂的，应当准予离婚：
(一)一方被依法宣告失踪;。
(二)患有严重精神病或者传染病经治不愈;。
(三)因感情不和分居满二年，或者经人民法院判决不准离婚后，分居满一年;。
(四)重婚或者与婚外异性同居;。
(五)对一方或者其他家庭成员实施暴力、虐待或者遗弃;。
(六)有赌博、吸毒等违法行为，屡教不改;。
(七)被判处三年以上有期徒刑，或者犯罪行为严重伤害夫妻感情;。
(八)其他导致夫妻关系不可挽回地破裂的情形。
第六十二条抗辩理由。
离婚对一方当事人或其子女将造成极其严重损害，而暂缓离婚有益于防止或减轻这种伤害的，人民法院可以中止离婚诉讼。
(参德国民法典第1568条苛刻条款：“在特殊情况下，为保护未成年子女利益，或者为保护拒绝离婚的对方当事人的利益(如罹患严重疾病)，即使婚姻破裂，也应当继续维持婚姻关系。”)。
第六十三条离婚诉权的限制。
女方在怀孕期间、分娩后一年内或者中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。
第六十四条复婚登记。
离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，应当共同到婚姻登记机关进行复婚登记。
第三节离婚后子女的监护，扶养和教育。
第六十五条离婚后的亲子关系。
父母子女关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母监护，仍是父母双方的子女。
父母离婚后对子女仍有监护、照顾、扶养和教育的权利和义务。
第六十六条离婚后的子女监护。
离婚后，不满两周岁的子女，以随母亲生活为原则。
两周岁以上子女的直接扶养，由双方协商决定;双方不能达成协议的，由人民法院根据双方具体情况，按照未成年子女利益最大化原则判决。
第六十六条子女利益最大化的审酌因素(参台湾民法第1055条之一)。
人民法院在确定未成年子女的监护人时，应当综合考虑下列因素，做出有利于子女利益最大化的裁判：
(一)子女的年龄、性别、人数及健康状况;。
(二)子女本人的意愿和人格发展的需要;。
(三)父母的年龄、职业、品行、健康状况、经济能力及生活状况;。
(四)父母保护教养子女的意愿与态度;。
(五)父母子女间或未成年子女与其它共同生活者之间的感情状况。
第六十七条子女扶养教育费的给付。
离婚后，不担任子女监护人的一方，应当负担子女扶养教育费的一部或者全部，给付费用的数额，由双方协议;协议不成的，由人民法院判决。
人民法院对子女扶养教育费数额的确定，应当考虑子女的实际需要、父母的负担能力和当地的实际生活水平。
必要时，子女可向父母任何一方提出超过协议或者判决原定数额的合理要求。
第六十八条给付方式和期限。
子女扶养教育费应当定期给付，有条件的可以一次性给付。
给付期限，一般到子女满十八周岁为止。
十六周岁以上不满十八周岁的子女，以自己的劳动收入为主要生活来源，并能维持当地一般生活水平的，父母可以停止给付扶养教育费。
对确无独立生活能力和条件的成年子女，父母有给付能力的，应负担必要的扶养教育费。
第六十九条探望权。
离婚后，不担任子女监护人的一方，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。
行使探望权的方式、时间由当事人协议;协议不成时，由人民法院判决。
祖父母、兄弟姐妹等其他近亲属有权与该儿童会面交往，但以有利其身心健康为前提。
第七十条探望权中止的事由。
探望权人有下列情形之一的，子女、直接扶养子女的父或母以及子女的其他法定监护人，可以请求人民法院中止其探望权：
(一)患有影响子女身体健康的疾病;。
(二)有赌博、吸毒或者酗酒等恶习;。
(三)拒付子女扶养教育费;。
(四)对子女有性侵犯或其它暴力行为;。
(五)教唆、引诱子女实施违法行为;。
探望权中止的事由消失后，应当依法恢复该方探望子女的权利。
第七十一条探望权的强制执行。
人民法院对拒不执行有关探望子女或者中止探望权行使的判决和裁定的当事人，可以采取拘留、罚款等民事强制措施。
第四节离婚财产分割与救济。
第七十二条共同财产分割原则。
夫妻财产关系因双方离婚而终止。共同财产的分割，一般应当均等。双方有争议的，由人民法院根据财产的具体情况，以照顾女方、子女监护方以及无过错方原则判决。
第七十三条共同债务清偿。
夫妻为共同生活、共同经营和履行法定扶养义务所负的债务，是共同债务。
离婚时，夫妻共同债务应当以共同财产清偿;共同财产不足清偿或者财产归各自所有的，以双方各自财产均等偿还;发生争议的，由人民法院判决。
第七十四条离婚经济帮助。
一方生活水平因离婚明显下降的，离婚时有权要求另一方予以适当经济帮助。具体办法由双方协议;协议不成的，由人民法院判决。
第七十五条家务劳动补偿。
婚姻关系存续期间，夫妻一方因扶育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多家务劳动的，离婚时有权向另一方请求经济补偿。
第七十六条共同财产的隐藏、转移、变卖、毁损。
离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或者伪造债务企图侵占另一方财产的，分割夫妻共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或者伪造债务的一方，可以少分或者不分。
离婚后，另一方发现一方有上述行为的，可以向人民法院请求重新分割夫妻共同财产。
第六章父母子女关系。
第一节父母与亲生子女。
第七十七条亲子关系的推定(一)。
婚姻关系存续期间受胎或者出生的子女，以其母亲的丈夫为父亲。非婚同居期间受胎或者出生的子女，以与其母亲同居的男子为父亲。
受胎期间为子女出生之前的第三百天到第一百八十天之间。
第七十八条亲子关系的推定(二)。
依法采用人工生殖技术生育的子女，以同意采取该方式生育子女的男女为父母。
第七十九条亲子关系的推定(三)。
数名男子均可被推定为子女的父亲时，依下列原则推定：
(一)在母亲的丈夫与母亲非婚同居的男子之间，推定母亲的丈夫为子女的父亲;。
(三)在子女出生时与母亲非婚同居的男子和受胎时与母亲非婚同居的男子之间，推定子女出生时与母亲非婚同居的男子为子女的父亲。
第八十条亲子关系推定的否认。
中国婚姻研究报告【第二篇】
家庭教育工作是妇联工作的传统领域，为了如实了解xx区家庭教育的现状、问题，提高家庭教育的水*。区妇联通过听取情况汇报、实地察看活动场所、召开座谈会、查阅相关资料等形式，详细了解我区家庭教育现状，现将调查情况报告如下：
xx区位于xx偏北，总面积1278*方公里，辖12个乡镇、5个街道和龙岭工业园，总人口万，其中0—17岁人口万人。占。全区已在民政局登记注册的家庭教育机构有38家，全区家长学校的创建率达到70%。
xx区妇联在上级妇联和区委区*的重视支持指导下，发挥妇联优势，整合社会资源，取得了一定的实效。
（一）营造氛围，让家庭教育工作深植社会，影响家庭。xx区家庭教育工作一直受到区委、区*高度重视，已形成妇联牵头、协调，教育、民政、卫生等职能部门职责明确、齐抓共管和关工委等社会各界共同关心、共同促进的良好局面。
（二）强化建设，充分发挥家长学校阵地作用。家长学校是家庭教育的重要阵地，多年来，我们一直致力于家长学校主阵地建设，现全区共以学校、社区为单位成立了87所家长学校，其中6所市级示范家长学校，15所区级示范家长学校。
（三）积极探索，不断延伸拓展家庭教育工作领域。家庭教育具有明显的时代特征，只有不断适应新形势，与时俱进，创新发展，不断充实家庭教育工作的内容，推进系统工程建设，才能提高家庭教育工作的影响力和实效。
一是载体创新。20xx年6月与区教育局联合成立xx区家庭教育讲师团，聘请多位xx家庭教育专家担任讲师团成员，有计划地“进社区、进乡村、进学校、进企业、进机关”开展家庭教育公益讲座。至此，xx区家庭教育工作有了正规的长效的科学的载体*台。
二是课题创新。坚持指导全区家庭教育研究工作，从家校联合培养儿童良好习惯入手，带动家长形成科学的教子观。召开xx区讲师团成员工作会议，研究nlp亲子沟通，美国效能父母（pet），正面管教等国内外最先进的亲子教育资源和理念，部署“十三五”课题研究相关事宜和精品课程征集事宜，组织评审，计划评出3堂优秀精品课程予以表彰奖励并推广。
三是领域创新。20xx年我区妇联率先在全市成立婚姻家庭纠纷调解委员会，免费专业调解婚姻家庭纠纷，调解员都是由持证心理咨询师、婚姻家庭咨询师或擅长社工工作的爱心志愿者组成，他们在调解的过程中，用专业的角度审视和分析，不和谐的婚姻对孩子的影响及其严重，夫妻和睦是最好的家庭教育。区妇联商同益阳海威家庭教育机构，爱心企业湖南艾华集团股份有限公司主办《和谐婚姻，幸福家庭》公益课堂，时间一年，50堂讲座。开设“亲密之旅”幸福婚姻系列课程，解密“是什么决定孩子的一生”，课程专注的是以健康、正向、积极的改变，带来夫妻关系的良性发展，给孩子爱的源泉成长的港湾。
中国婚姻研究报告【第三篇】
婚姻是没有味道的，就像一杯白开水。
正常的人只需要婚姻，因为他们要过日子，日子永远是平淡的。一对夫妻就是天平的两端，在最初结合的时候，双方都在衡量对方的价值。如果女方漂亮，男方长相平平，那么男方有钱就可以成为法码。如果男方帅气女方其貌不扬，那么女方的老爸是当权局长也可以成为砝码。衡量到最后，天平的两端差不多平衡起来，婚姻才能成交。当然又帅气又成功的男人，女方的砝码可就大了，老爸至少也得是部长以上的官员。
二，爱情。
爱情具有强烈的刺激味道，辛辣苦涩，并不甜蜜。但爱情的味道极易上瘾，就象四川人吃火锅，辣得眼泪一把鼻涕一把，却一个劲儿的说过瘾。
有些人埋在美人堆里，未必能得到爱情。
酒醉人身，茶醉人心，音乐醉人神。婚姻之外还需要快乐而浪漫的夫妻新生活，有精神的有实体的，正常人，聪明过头的人，很难得到真正的爱情。能够获取爱情的人，倒是一些痴呆之人，愚蠢之人，单纯之人。
三，家庭。
家庭组成了，一个全家照就是家庭的象征。但幸福的全家照有了，并不等于就是幸福的家庭。在大街上手拉手走的，不一定是夫妻，拉着手走的夫妻，不一定就幸福，眼下幸福的夫妻，明天可以各奔东西，吵吵闹闹的夫妻反而一生都不离不弃。
艰涩辛苦的日子总是显得漫长，而幸福的日子总不经熬。感觉到的幸福很快就会失去。平凡无味的日子天天在等着你。乌发郎官白了头，十年媳妇熬成婆，周而复始，这就是家庭。
中国婚姻研究报告【第四篇】
11月19日上午10时，最高人民法院新闻发布厅召开典型案例新闻通气会，通报30起婚姻家庭纠纷典型案例。
据介绍，近年来，婚姻家庭纠纷案件始终保持高位运行，据不完全统计，2013年至2015年10月底，全国法院审结婚姻家庭纠纷案件近400万件，且逐渐呈现出案件增幅快、适用法律难、审理难度大的特点。各级人民法院高度重视婚姻家庭纠纷案件的审判工作，妥善审理赡养、抚养、婚姻类纠纷案件，通过公正裁判依法保护当事人的合法权益，弘扬孝老爱亲传统美德，切实维护家庭关系的和睦与稳定。
总结整理出来30个案例的审判精华，供朋友们参考学习。
典型意义：夫妻互相忠实，不背叛爱情，不仅是传统美德，也是法定义务。对婚姻不忠实，是难以容忍的不诚信，它不仅破坏了夫妻关系，拆散了家庭，也伤及无辜的子女，而且败坏了社会风气，是法律所禁止的行为。因此，在离婚后发现被告的婚姻存续期间的出轨行为，请求精神损害赔偿，人民法院依法予以支持，以彰显法律的公正和道德力量。
典型意义：伴随着城镇化飞速发展的步伐，围绕农村土地的各种纠纷也出现上升趋势。如本案中的情况，张某一家把获取土地补偿款等利益作为结婚的主要考量因素和目的，这样的仓促婚姻往往因缺乏感情基础而极不稳固，对个人、家庭和社会也都是极度不负责的做法，更存在着法律和财产上的风险。金钱买不来爱情，也锁不住婚姻，终身大事还是谨慎为好。
典型意义：在婚姻关系中，女方往往处于弱势地位。一方面她们出于照顾家庭的考虑，往往以牺牲自己的工作甚至事业为代价;另一方面，在出现婚姻纠纷时，女方往往由于没有为家庭带来直接经济收入导致其合法权益得不到保障。在审理此类案件时，要充分查明案件事实，对于确实对家庭付出较多义务的女方应判决给予一定的经济帮助，使其合法权益能够得到保障。本案中，考虑到曹某在夫妻共同生活期间，抚育子女、照顾老人，付出较多，对家庭做出了较大的贡献;离婚后没有固定的经济收入，还要抚养孩子，经济压力比较大，因此判决岳某给付曹某经济帮助两万元。
典型意义：乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之恩。百善孝为先，子女赡养父母是中华民族的传统美德，也是法律的明确规定。家庭是社会的细胞，家庭不和谐，社会和谐便成了无本之木。本案被告陈某领不但不赡养年迈的父亲，而且还抢钱霸地，施以暴力，其不孝行为与中华民族良好的道德传统背道而驰，格格不入。
商丘市睢阳区人民法院受案后，认为这是一件“审理一案、教育一片”的典型案例，遂在原被告所在村提前张贴开庭公告，以巡回审判的方式审理此案。庭审中，法官的教育、旁听群众的议论、父亲的控诉指责，形成了一股不可辩驳的正能量，迫使被告陈某领当庭承认自己的错误做法，跪求父亲原谅，并保证认真履行法院判决义务。人民法院通过巡回审判的方式，公开对维护老年人合法权益进行审理，结合社会舆论打造“孝道红黑榜”，不失为审判机关在培树社会主义核心价值道路上的一种探索形式。
典型意义：赡养老人是回报养育之恩是中华民族的传统美德，更是子女对父母应尽的法定义务。子女不仅要赡养父母，而且要尊敬父母，关心父母，在家庭生活中的各方面给予积极扶助。不得以放弃继承权或者其他理由，拒绝履行赡养义务。子女不履行赡养义务，父母有要求子女付给赡养费、医疗费的权利。当父母年老、体弱、病残时，子女更应妥善加以照顾，使他们在感情上、精神上得到慰藉，安度晚年。本案的被告刘某作为原告七个子女中的赡养义务人之一，无论从道义上、伦理上还是从法律上都应对母亲履行赡养义务，在老母亲年老体弱且患有疾病的情况下，被告应当与其他兄弟姊妹一起共同承担赡养义务，使老母亲能够安度晚年、幸福生活，而被告有能力履行赡养义务却三番五次推诿履行，并公开放言不管不顾老母亲，在当地造成恶劣影响，引起民愤。法院在确认双方关系和事实前提下，依法判令被告履行赡养义务，彰显了法治权威，同时也维护了道德风尚。
典型意义：赡养老人是中华民族的传统美德，更是子女对父母应尽的义务，无论是亲生子女，还是养子女，均不得以任何理由推脱责任。本案原告夫妇收养被告的时间在1987年，虽然未按法律规定办理任何收养手续，但法院裁判时应充分考虑到原告夫妇的文化水*和邻里乡亲的证言，如果仅因原告未能办理收养手续便否定收养关系，不但会让群众不信服，也不利于保护做出善行的原告夫妇。被告冯某伟作为原告夫妇在河边捡回的弃婴，能够健康成长并结婚育子，完全受原告夫妇养育恩赐，原告夫妇含辛茹苦供养子上学接受教育，为其操办婚姻，帮其照顾孩子，但被告及其妻子的种种行为，不仅伤害了原告夫妇的感情与合法权益，更在社会上造成了不良影响，法院的公正裁判不仅是对忘恩负义行为的惩戒，更是民意所向。
典型意义：世界许多国家和地区的婚姻家庭法立法时都遵循“儿童利益优先原则”和“儿童最大利益原则”，目前，我国的《婚姻法》和《未成年人保护法》也明确规定了保护妇女、儿童合法权益的原则。“未成年人利益优先原则”和“未成年人最大利益原则”应当成为我国婚姻家事立法的基本原则，尽可能预防和减少由于父母的离婚，给未成年子女带来的生活环境上的影响及未成年子女性格养成、思想变化、学习成长等不利因素。
在婚姻家庭类案件中,人民法院在对未成年子女的抚养费进行判决、调解时,抚养费标准一般是依据当时当地的社会*均生活水*而确定。但随着经济的发展，生活水*的提高及物价上涨等因素,法院原先所判决、调解的抚养费的基础已经不存在或发生很大改变，再依据当时的条件和标准支付抚养费，已经不能满足未成年人基本的生活要求，不能保障未成年子女正常的生活和学习。因此,法律和司法解释规定未成年子女有权基于法定情形，向抚养义务人要求增加抚养费。本案正是基于最大限度保障未成年子女利益的考量，在原审调解书已经发生法律效力的情况下，准予未成年子女余某向人民法院提起新的诉讼，依法支持其请求其父增加抚养费的主张。该判决契合了我们中华民族尊老爱幼的传统家庭美德教育，符合社会主义核心价值观的要求。
典型意义：未成年子女要求支付抚养费，基本上都是在夫妻双方离婚时或离婚后才产生的，而在婚姻存续期间，由于夫妻双方财产为共有财产，是否能要求不尽抚养义务的一方支付抚养费，这是本案争议的要点。在《最高人民法院关于适用〈_婚姻法〉若干问题的解释(三)》出台之前，对此一直存在争议。而《婚姻法》解释(三)第三条则对此作出了明确规定：婚姻关系存续期间，父母双方或者一方拒不履行抚养子女义务，未成年或者不能独立生活的子女请求支付抚养费的，人民法院应予支持。抚养子女是父母应尽的法定义务，不管是婚内还是婚外、婚生子女抑或非婚生子女，父母的抚养义务是不变的，只要一方不履行该抚养义务，未成年子女有权利向其主张抚养费。同时，在子女抚育费数额的具体确定上，还要根据子女正常生活的实际需要，应能维持其衣、食、住、行、学、医的正常需求，并需要综合考虑父母双方的经济收入、费用支出、现有生活负担、履行义务的可能性和社会地位等因素，最终做出公*合理的判决。
典型意义：探望权是基于父母子女身份关系不直接抚养方享有的与未成年子女探望、联系、会面、交往、短期共同生活的法定权利。离婚后不直接抚养子女方探视子女产生纠纷的原因较多，问题很复杂,其产生的根源往往是由于双方“草率”离婚时对处理子女抚养及对方探望子女考虑不周，以致于产生矛盾隔阂。我国婚姻法对探望权的规定比较原则，仅有一条“离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。行使探望权利的方式、时间由当事人协议;协议不成时，由人民法院判决。”此类案件在审理时，法院在确定探望的时间和方式上，应从有利于子女的身心健康、且不影响子女的正常生活和学习的角度考虑，探望的方式亦应灵活多样，简便易行，具有可操作性，便于当事人行使权利和法院的有效执行。
典型意义：本案是子女抚养纠纷，在这类案件中，双方当事人关系特殊。因此，在处理此类案件时，应考虑到这一特殊性，尽量协调调解结案。如果确实无法调解，对这类案件应尽快依法判决。另外，也应考虑到原告的生活环境，有时原告户口与经常居住地不一致，这时就应该考虑如何最大程度保护孩子的权益。本案中，原告虽是农村户口，但原告从出生起就生活在县城，并在县城居住上学，而且被告也在县城购买住房，考虑到这些情况，法院最终判决被告按照城镇居民人均纯收入的标准支付原告抚养费。
典型意义：根据最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干具体意见》之规定，与子女共同生活的一方不尽抚养义务或者有虐待子女行为的情形，一方要求变更子女抚养关系的，应予支持。离婚是自由的，但孩子是无辜的。父母与子女间的血缘关系，是一个永远都无法改变的事实。父母双方再婚时，均要客观的、现实的考虑到孩子的实际情况和感情，均应从有利于孩子生活和学习的角度出发，给孩子一个健康、稳定的成长环境。这样，孩子的幸福才不会因为父母的分离而削减。
典型意义：本案是一起典型的赡养纠纷案件。之所以发生，究其原因,在于人们法律意识的淡薄。我们不仅要提倡道德规范对人们行为的约束,更要注重法律的最终保障力。当道德约束失效时，应当有完善的法律规定予以保护。同时,法律也需要有人去维护，否则只是白纸一张。特别是面对弱势群体权益被侵害时，法院发挥公正审判职能显得尤为重要。该案告诉我们，赡养老人是中华民族的传统美德，做好农村老人赡养工作是个长期而艰巨的任务。
典型意义：赡养扶助义务是子女对父母应尽的法律义务，这里所指的“子女”包括亲生子女和养子女以及形成抚养关系的继子女。婚生子女和非婚生子女在法律地位上是相同的，子女不能以自己对父母的亲疏好恶等看法来选择是否赡养父母，也不能以要赡养亲生父母为由而拒绝赡养养父母。随着城市化的发展，因拆迁引起的赡养纠纷也逐渐增多，有不少再婚的老人，各自的子女为获得拆迁款，不仅不赡养老人，而且把老人拒之门外，这种行为既会受到道德的谴责，也要受到法律的制裁。当子女与继父母形成抚养关系后，无论是不是亲生子女，都具有赡养义务。《婚姻法》第二十一条也明确规定“父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。”因此，当子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
典型意义：赡养老人是中华民族的传统美德，做好农村老人赡养工作是长期而艰巨的任务，而继父母的赡养问题更加复杂。当前农村存在很多继父母与继子女之间的关系，而这种关系问题是一个较为敏感的社会问题。正确认识继父母子女的关系性质，适用有关法律对继父母子女关系进行全面调整，具有重要的社会意义。法律规定，继父母与继子女之间有抚养关系的，继子女必须对继父母承担赡养义务。针对赡养继父母这一特殊群体，需在农村加大宣传力度，引导社会形成正确认识，及时维护农村老人合法权益，确保老人安度晚年，真正做到案结事了人和。
典型意义：本案中的一个焦点问题是原告陈某某的姐姐陈某，是否能代为提起离婚诉讼。夫妻关系存续期间，夫或妻一方可能会因疾病或外力损伤而出现无民事行为能力或限制民事行为能力状态。一般人的离婚可以通过协商、诉讼等多种方式解决，但对于这一类特殊的人群，他们的离婚只能通过诉讼来解决。无民事行为能力人属于无法表达真实意思的人。在离婚案件中，无民事行为能力人无论是作为原告还是被告，其第一顺序监护人系配偶，如果纠结于《民事诉讼法》的规定，则会出现无民事行为能力人的合法权益受到配偶侵犯时，只要配偶不提出离婚，则其永远也离不了婚。为了保护无民事行为能力人的权益，应由除其配偶外的其他监护人代为提起离婚诉讼。本案中，原告陈某某因患精神疾病生活无法自理，被告吕某某不履行夫妻间的扶养义务，原告陈某某的姐姐作为监护人代为请求离婚，符合法律规定，应予以准许。
典型意义：这是一起涉及婚内财产协议效力的案件。当前，许多人在婚前婚内签订一纸“保婚”文书，而“谁提离婚，谁便净身出户”，往往成为婚内财产协议中的恩爱信诺，以使得双方打消离婚念头，一心一意的经营好婚姻。但是，这些协议究竟有没有效力。根据婚姻法第十九条“夫妻双方可以约定婚姻关系存续期间所得财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、共同所有。约定应采用书面形式，没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、十八条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力”。本案中的《协议书》由当事人双方签字认可，且有见证人签字，协议书签署后双方共同生活一年以上，在刘某某无相反证据证实杨某存在欺诈、胁迫的情形时，《协议书》内容应视为双方真实意思表示，不违反法律规定，法院应予支持。对于《协议书》所附“一方提出离婚，协议无效”的约定，因限制他人离婚自由，违反法律规定和公序良俗而无效，其无效不影响协议书其他条款的效力。
典型意义：本案争议的一个主要焦点是离婚后婚前彩礼是否返还的问题，这在广大农村是比较典型的。相当多的当事人认为彩礼是为结婚而给付的，离婚了就应返还。其实，这是个误解。最高人民法院在《婚姻法》解释(二)中规定，只有符合以下情况，人民法院才支持返还彩礼：一是双方未办理结婚登记手续的;二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;三是婚前给付并导致给付人生活困难的.。如果不符合这三种情况，法院不支持返还彩礼。像本案这种情况，尽管双方共同生活时间不长，但毕竟已经结婚并共同生活，被告非因给付彩礼而导致非常困难，所以其要求返还彩礼的主张，法院没有支持。这一点，希望广大家庭特别是农村家庭予以特别关注，离婚时要审慎对待这个问题，应依法去行使权利，履行义务。
典型意义：本案是一起典型的婚约财产纠纷案件。原告与被告经人介绍认识，原告按照当地风俗习惯给予被告彩礼，但原告与被告之后未能登记结婚。关于此种情况如何处理，《最高人民法院关于适用若干问题的解释(二)》中作了明确规定，即双方未办理结婚登记手续的，法院应支持当事人要求返还彩礼的诉讼请求。彩礼虽具有赠与的外观，但法律后果与普通的赠与却大相径庭。被告关于原告给予其彩礼的行为为赠与行为的抗辩，法院不应支持。
典型意义：本案是被执行人有给付孩子抚养费的能力而拒不履行法院生效判决，拒不给付未成年子女抚养费的案件。并且被执行人还采取编造谎言欺骗法官的方式拒不履行生效判决所确定的义务，严重缺乏社会诚信。《_婚姻法》第二十一条规定：父母对子女有抚养教育的义务;父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母给付抚养费的权利。彭某某作为彭小某的生父，对彭小某有抚养的义务，此种义务并不会因父母离婚而受影响。离婚后，父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务。根据《_婚姻法》第三十七条第一款的规定，离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部。就本案来说，法院作出的生效判决也明确彭某某每月二十五日前应给付彭小某抚养费一千元，直至彭小某满十八周岁时止。但是，彭某某并未主动履行法院生效判决所确定的义务，不仅对其亲生儿子彭小某不闻不问，还拒绝给付孩子抚养费，未能尽到一个父亲应尽的义务。在法院立案执行后，彭某某虽有履行能力却拒不履行给付抚养费的义务，还编造谎言逃避法院的执行。这种行为不仅没有尽到一个父亲应尽的法律义务，也背离了中华民族尊老爱幼的传统美德。被执行人不仅未主动履行给付孩子抚养费的义务，还编造谎言逃避法院执行的行为是严重缺乏社会诚信的表现。人无信不立，诚信是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统美德。现代社会是一个讲究诚信的社会，一个缺乏诚信的人不可能得到他人的尊重和社会的认同。目前，我国正大力推进社会信用体系建设，加大对被执行人的信用惩戒。未来，诚信可走遍天下，失信将会寸步难行。
典型意义：不少子女面对老人赡养诉讼请求提出各种各样的理由，但多数拒绝理由没有法律依据，如有的子女以父母有足够的收入、享受有医疗保险为理由不支付赡养费;有的子女以父母离异后长期未与一方父母共同生活为由不愿意履行赡养义务;有的多子女家庭中子女之间因经济条件差异或老年人在处分财产时偏心相互推诿。这些理由都将难以被法院认可。此外，法院在审理赡养纠纷时将酌情考量被赡养人的身体情况、日常生活水*、当地消费水*、赡养人是否可以正常工作等情况对赡养费数额予以酌定。尤其在存在多名赡养人的情况，因为经济条件不同，将可能承担不同金额的赡养费。
典型意义：随着社会的发展，传统从一而终的婚姻观念已经悄然发生改变，在法院最直接的体现便是受理离婚相关的案件越来越多。曾经如胶似漆的两人，若在分道扬镳的岔路口，也能不因感情的逝去而坦诚相待，无疑也算得上是美事一件。但是现实生活往往不同于童话小说，离婚中的双方似乎总要将感情失利的不快转移到对共同财产的锱铢必较。因此，法院在审理涉及财产分割的离婚案件中，对双方共同财产予以公*分割，无疑能更好*息双方因离婚带来的不快，促进双方好合好散。在调处涉嫌隐瞒夫妻共同财产案件时明察秋毫，既是对失信一方的惩罚，亦是对另一方合法权益的维护，无疑也对社会的安定和谐有莫大的促进。
《婚姻法》第四十七条明确规定，离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的，分割夫妻共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方，可以少分或不分。离婚后，另一方发现有上述行为的，可以向人民法院提起诉讼，请求再次分割夫妻共同财产。本案中，在案证据能够证明孙某的现住房是其在与李某婚姻存续期间用夫妻共同财产购买的，而且其主张购买该房屋已经告知李某缺乏证据支持，因此法院将涉案房屋认定为夫妻共同财产，并依法进行了分割。同时，对于隐瞒财产的分割比例问题，需要法院依据过错大小、具体案情等综合认定，故本案中李某以孙某隐瞒夫妻共同财产存在错误为由，要求涉案房屋全部归自己所有的诉讼请求亦未得到支持。天下没有不透风的墙，在夫妻缘分走到尽头之时，双方还应坦诚相待，避免日后对簿公堂，为自己的不当行为买单，既得不偿失，也失了风度。
典型意义：本案例案情简单、诉讼标的不大，但却涉及未成年人最基本的利益需求，体现了近年来物价上涨与未成年人抚养费理念、立法相对滞后之间的冲突。审判实践中，应着眼于未成年人的合理需求，既排斥奢侈性的抚养费请求，也避免过低的抚养费给付，遵循未成年人最大利益原则。因此，在每月支付的固定数额抚养费之外另行主张的大额子女抚养费用请求是否应予准许，首先应当考虑该请求是否符合未成年人的利益以及是否有相应的法律依据;其次，该请求是否属于因未成年人合理需求产生的支出，法律不鼓励超前的或者奢侈的抚养费需求;最后应考虑夫妻的经济能力与实际负担义务，相应费用若由一方负担是否会导致夫妻双方义务负担的不*衡。
典型意义：本案是一起当事人矛盾焦点集中在子女探望问题上的案件。虽然是离异家庭的子女，但是在感情的世界里，他们不应该有缺失。二中院在遵循有利于未成年人成长的基础上，尝试开展“法庭亲情探望”，探索因人因案而异的探望权行使形式。本案是通过该项举措成功促成纠纷化解的典型案例。法官征得双方当事人同意后，安排两个家庭在温馨*和的气氛里，对焦小某进行探望，并顺势进行辨法析理，引导当事人理性诉讼，最终促成双方达成一致意见，取得了良好的裁判效果。“法庭亲情探望”为不直接抚养子女的一方提供了与子女面对面沟通交流的机会，拉近了感情距离，有助于当事人从子女利益出发，合理解决纠纷，也有助于唤醒父母对子女的关爱，鼓励他们尽快走出离婚阴影，共同努力为子女创造一个和谐稳定的成长环境。
典型意义：我国婚姻法第四条规定了夫妻的互相忠实义务。婚姻应当以感情为基础，夫妻之间应当互相忠实，互相尊重，以维护*等、和睦、文明的婚姻家庭关系。维护夫妻之间的相互忠诚，不仅仅是道德义务，更是法律义务。本案中，陈某与她人存在不正当男女关系，伤害了陆某的个人感情，损害了双方之间的婚姻关系，陈某的行为是不道德的，亦违反了我国婚姻法规定的夫妻之间的忠实义务。陆某作为无过错方，有权提起离婚诉讼并同时请求损害赔偿，人民法院依法予以支持。
典型意义：在本案中，原告的法定代理人与被告签订了夫妻分居协议，该协议约定婚生子由一方抚养，另一方每月给付抚养费，并约定了迟延履行要支付违约金的条款。抚养费的给付是基于身为父母的法定义务，而并非基于父母双方的协议，该协议可以且只能约定抚养费的数额，且该法定义务不能因父母双方的协议而免除。因此，公民法定义务的履行只能依据法律法规的约束，而不宜因公民之间约定的违约金条款而予以约束。抚养费设立的初衷是为了保护离婚后未成年人子女的合法权益，是以赋予未抚养一方法定义务的方式，努力使得未成年子女的生活恢复到其父母离婚前的状态。抚养费本质上是一种针对未成年人的保障，因此，抚养人不应以违约金的形式从子女的抚养费中获利。
典型意义：我国《婚姻法》第二十一条第三款规定：“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女给付赡养费的权利。”原告现已年迈，且体弱多病，丧失了劳动能力，确实需要子女赡养，其子女均有赡养原告的义务。
诚然，在多子女的家庭，在父母不反对的情况下，签订赡养协议分工赡养父母是合理合法的，法律上也是允许的。我国《老年人权益保障法》第二十条规定：“经老年人同意，赡养人之间可以就履行赡养义务签订协议。赡养协议的内容不得违反法律的规定和老年人的意愿。”但是，如果客观情况发生变化，比如某位子女明显没有能力赡养好父或母，如果父或母提出赡养要求，其他子女无法免除。这也是《婚姻法》第二十一条第三款规定的题中之义，因为赡养义务是强制性的法定义务。
现实中，很多子女之间签订赡养协议时，仍然有封建思想，尤其是农村地区，如“嫁出去的女，泼出去的水”、“出嫁女无赡养父母的义务”，女儿对父母的赡养义务被人为地免除。但从法律上讲，子女对父母均有赡养义务，女儿不论出嫁与否都与父母存在法律上的赡养关系，不因任何原因而免除。而对于赡养协议中免除次子郭乙对母亲的赡养义务，属于约定免除了次子郭乙对母亲的法定义务，应属无效约定。故对原告要求三子女均需履行赡养义务的诉讼请求应当支持。
典型意义：夫妻应当互敬互爱，和睦相处，但遗憾的是，夫妻之间实施暴力给其中一方造*身伤害和精神痛苦的现象仍然存在，家庭暴力问题作为离婚案件的重要诱因，仍然在很大程度上影响着家庭的稳定与和谐。家庭暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。持续性、经常性的家庭暴力，构成虐待。根据北京法院对2013年度东城法院、丰台法院、通州法院结案的620件离婚案件抽样统计显示，涉家庭暴力类的离婚案件占选取离婚案件总数的9%，数量比例虽不高，但涉家暴案件大多矛盾激烈、调解率低、最终离异率高。我国婚姻法明确禁止家庭暴力，规定配偶一方对另一方实施家庭暴力，经调解无效的应准予离婚，因实施家庭暴力导致离婚的，无过错方在离婚时有权请求损害赔偿。正在*审议中的《反家暴法》也通过规定了一系列制度安排，以期保护家庭中的弱势群体，对家庭暴力行为进行遏制。本案就是典型的因家庭暴力导致离婚的案件，人民法院依法支持无过错方的离婚请求和赔偿请求，对于家庭暴力这样违反法律和社会主义道德的行为，旗帜鲜明地给予否定性评价。
典型意义：本案中双方争议的焦点是在离婚协议中约定将夫妻共同共有的房产赠与未成年子女，离婚后一方在赠与房产变更登记之前是否有权予以撤销。在离婚协议中双方将共同财产赠与未成年子女的约定与解除婚姻关系、子女抚养、共同财产分割、共同债务清偿、离婚损害赔偿等内容互为前提、互为结果，构成了一个整体，是“一揽子”的解决方案。如果允许一方反悔，那么男女双方离婚协议的“整体性”将被破坏。在婚姻关系已经解除且不可逆的情况下如果允许当事人对于财产部分反悔将助长先离婚再恶意占有财产之有违诚实信用的行为，也不利于保护未成年子女的权益。因此，在离婚后一方欲根据《合同法》第一百八十六条第一款之规定单方撤销赠与时亦应取得双方合意，在未征得作为共同共有人的另一方同意的情况下，无权单方撤销赠与。
典型意义：当前农村地区的赡养纠纷案件时有发生，如何更好地维护老年人权益，增进社会对老年人的关爱，给予老年人更好的物质与精神照顾，已成为全社会的责任，也是法院审理赡养类案件的出发点和落脚点。《_婚姻法》规定：子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女给付赡养费的权利。《_老年人权益保障法》规定：赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要;赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理;对经济困难的老年人，应当提供医疗费用。对生活不能自理的老年人，赡养人应当承担照料责任;不能亲自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者养老机构等照料。赡养老人不仅是成年子女应尽的法律义务，也是中华民族的传统美德。随着社会法治的不断进步，老年人依法运用法律手段维护自身合法权益，显得尤为重要和迫切。
中国婚姻研究报告【第五篇】
以下是本站网友为大家分享的“中国婚姻研究报告热选（最新8篇）”，欢迎大家阅读!
古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。
婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。
婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名;主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。
又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。
婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。
亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”
即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”
亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。
亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。
婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。
婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。
婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。
婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”
亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。
亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。
也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。
添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。
婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。
中国婚姻研究报告【第六篇】
婚姻家庭是社会和个人生活的重要组成部分，为进一步了解*目前的婚姻家庭状况，*妇联发起的《*幸福婚姻家庭调查报告》，通过全国10余个省区市地区的数万份问卷调查，进行数据分析，为婚姻家庭幸福寻找更多方法。
*均结婚年龄有下降趋势婚前同居成常态。
报告指出，目前我国*均结婚年龄为26岁，男性比女性高岁，四分之三的男性在25至34岁之间结婚，超过九成的女性在30岁之前结婚。其中，70后比其他代际结婚时间更晚，*均结婚年龄在岁，60后、80后及90后的*均结婚年龄依次是岁、岁、岁。
情感专家社会学博士李松：60年代出生的人，重视的是过*淡的生活。70年代的比较注重经营夫妻关系，80后比较浪漫，90后比较自我为中心。*社会随着年代变迁，男女关系态度比较大的转变，跟初恋结合60后占到70%。
在持续一年的调查中，以上的受访者与配偶在婚前恋爱时间为半年至一年，60后的初恋情结比较明显，而70、80、90后被访者中，受观念的影响，婚前同居比例也在逐年提升，70后有的婚前同居者，80后和90后的比例分别为和。与此同时，80、90后的婚姻半径明显超越了地域限制，受访者和配偶在同一城市出生的比例仅占到左右，更多的年轻人选择跟同城市以外的人结婚。
情感专家婚姻律师：由于经济条件相对发达了，坐飞机坐高铁都方便了，所以异地恋已经没有地域障碍了。
结婚要素中有车有房需求仅占责任感和情绪控制能力更为重要。
在《*幸福婚姻家庭调查报告》中显示，男主外、女主内的传统观念仍然凸显，受访者从男女两性在婚姻中的角角色期待来看，女方承担大部分家务，而男方承担大部分消费的观念相对凸出。在结婚前，男女双方对于另一半的期待与过去相比较，也有了新的变化。
调查报告指出，纵观受访者的各年龄阶层，在结婚前有房有车这一点要求，比例仅占。而的受访者表示自己步入婚姻时，更看中的是有责任感的人，同时，善于控制情绪和化解冲突的情商也很重要，的已婚人士表示自己会尽量控制好情绪并且化解冲突。
与此同时，幽默浪漫的细胞也对婚姻的缔结形成良好的助力，年轻群体在这一方面更为明显，80后和90后认为自己开朗幽默、懂得浪漫的比例比60后高出10多个百分点。
专家表示，理智和负责任的态度将有助于双方奠定更稳定的情感关系，而幽默浪漫的感性特质则有可能成为双方步入婚姻殿堂的加速剂。
忠诚是幸福的基石。
调查发现，随着时代的进步和人口流动的加剧，户口对婚姻的束缚日益减弱。而从原生家庭的经济状况和社会地位来看，男女双方家庭具有相似的家庭状况仍然是主流。而使婚姻幸福能够维系的因素中，“忠诚”占首位。
报告显示，幸福夫妻在婚后相处中，对配偶首要的期望是“忠诚”。的受访者希望配偶忠于自己，更在意一份长久的有安全感的关系，而体贴、睿智和是否要小孩这三点紧随其后。仅三分之一的受访者每个月会跟配偶发生口角，但超过80%的受访者从未对配偶谈及离婚话题。专家表示，争执也是沟通，信任才是重点。非常幸福的夫妻给与对方更高的信任度，并不会轻易后悔或谈及离婚。
通过调查报告，最终得出的幸福婚姻家庭有几点启示，专家总结提炼为：修炼品性、宽容体贴;情感依恋、用心经营;共同成长、积极沟通;*等相待、互相尊重;陪伴子女、言传身教;上慈下孝、相互关爱。
中国婚姻研究报告【第七篇】
经严重影响到孩子的正常成长，留守儿童普遍存在性格缺陷、学习成绩差、亲情饥渴等问题。
（一）留守儿童单亲、隔代教育方法简单，导致学习成绩差、心理自卑。留守儿童几乎都是单亲、隔代教育监护，由于监护人生活压力比较大，农活繁重，只能勉强保证孩子的日常生活，没有时间和精力教育孩子。加上监护人文化水*较低，在学习上无法有效的帮助和辅导孩子。在对孩子的教育方法上，监护人只会用金钱和物质的奖励或采取打骂等粗暴方式惩罚孩子。大多数监护人对孩子在校教育情况缺少必要的了解，没有在教育方面与学校和老师形成良好的互动，导致孩子的学习成绩差，心理产生自卑感，对他们的身心健康造成很大影响。
（二）留守儿童亲情缺失，导致情感饥渴。留守儿童长期在缺少父母关爱的环境中成长，孩子缺少必要的家庭氛围，情感世界出现空白，存在着严重的“亲情饥渴”，看着别的孩子与父母亲密接触，自已更显孤独和失落，有一种被遗弃的感觉。无论爷爷奶奶、外公外婆如何待他，都代替不了父母。父母在外打工对留守儿童生活的影响较为复杂，其中情感缺乏问题是最严重也是最现实的问题。由于父母不在身边，留守儿童往往焦虑紧张，缺乏安全感，人际交往能力较差。据调查，大多数留守儿童表现出对家庭经济、父母健康和安全的忧虑，不希望父母常年在外打工，且年龄越大，越表现出对家庭完整和父母关怀的强烈需求，对生活的满意度逐步降低。
（三）留守儿童素质教育被忽视，导致性格缺陷。青少年正处于情感、性格变化的转折时期，长期与父母分离，极易使他们的性格变得内向、自卑、悲观、孤僻，通过调查发现，监护人最关心的是留守儿童学习，其次就是生活，而对于他们的思想品德、兴趣爱好、能力特长方面则很少关心，甚至根本没有意识去关心。还有一个重要的事实是留守儿童有了烦恼向家人倾诉的比例最低，家长与孩子之间缺乏沟通和了解，无形中助长了留守儿童自私任性、霸道蛮横、逆反心理重、以自我为中心等极端性格。而且随着父母外出时间长短而发生变化，一般显示为时间越长，性格变化越快，且年龄越小，变化越大。以上原因直接导致留守儿童心理“断层”，有的性格暴躁，有的郁闷不乐，有的有逆反心理，有的情绪波动大。
（一）以*为主导，营造留守儿童良好的成长环境。一是把留守儿童工作纳入各级*的目标管理中，把留守儿童的教育问题纳入议事日程，从宏观政策方面推动农村留守儿童教育工作。二是加大农村中小学教育投入，改善办学条件，落实好农村贫困生“两免一补”政策。同时，大力加强农村寄宿制学校建设，从根本上解决农村留守儿童的学校寄宿条件，为留守儿童营造良好的学习、生活环境，让学校成为留守儿童的第二个“家”。三是要发挥*的宏观调控作用，引导并加快当地经济的发展，加快农业产业化进程，增加农民在本地就业创业的机会，为孩子的成长创造健康成长的家庭环境。
（二）以学校教育为中心，构建学校、社会、家庭三位一体的教育管理体系。第一，学校要加强管理，完善制度。要针对留守儿童不断增多的情况制定相应的措施，定期对学生进行访谈，加大对留守学生的心理教育，加强学校与留守儿童监护人的联系，使学校及监护人都能及时掌握留守儿童的学习和思想动态。第二，留守儿童家长要尽量为孩子提供健康成长的环境。有条件的家长可将孩子接到工作的地方就近上学，若要分开应尽可能的保持与孩子的密切联系和沟通，确定合适的监护人。第三，动员全社会的力量，大力宣传，多方协作，共同构建社会监护体系，促进留守儿童健康成长。第四，学校对留守儿童应进行多元化教育，学校应该增添一些课程内容和生活能力训练内容，提高孩子的自我保护意识和法律意识，增强生活自理能力。
中国婚姻研究报告【第八篇】
她和他都离异单身。或许是因为同命相怜，他们慢慢地走到一起。他们的新家在六楼，一套带顶层大露台的房子。
她说她喜欢养花，他就特意选了这套带露台的房子，并一趟趟地陪她去买花，再一层一层地爬台阶搬上来。露台上摆满了花盆，像一个小小的花园，是她所喜欢的样子。
幸福的日子，在一个夏日的午后戛然而止。
那天，她在路边等他时，一辆汽车摇摇晃晃地在马路上横冲直撞，她躲闪不及……。
醒来的她左腿被截肢，她无法面对这样残酷的现实，每天以泪洗面。他每天衣不解带地守着她，直到出院把她一步步背回家。
她坐在轮椅上，看露台上那些姹紫嫣红的花草，心中更加伤感：住在这么高的地方，想下楼太困难了，从此以后怕是要被囚禁在屋里了。
他看懂了她的担忧，小心翼翼地建议：“要不，咱们换套一楼的房子吧?”
她摇摇头，内心深处无法判断他到底能在她身边坚持多久，不想白白折腾。
她还听说，他的前妻一直没有再婚，早已从大洋彼岸飞了回来，有人看到他和前妻坐在一起相谈甚欢。
不知不觉，这一年的时光走到了最后，她却没有半点儿过节的心情。
那天，她忽然听到楼下传来嘈杂声。就在这时，他突然回来了，笑呵呵地问：“外面这样热闹，你不去看看?”她摇摇头。
他却不由分说地推着她来到阳台上。她看到楼下有好几个工人带着工具在吵吵嚷嚷，时不时地抬起头来向空中指点着什么。
“我拿到一份意外的年终奖，你猜猜是什么?”他兴冲冲地问她，她摇摇头。
他笑着说：“公司效益不好，我早就想在外面找一些私活儿。很巧，我前妻从国外回来，她要投资一个项目。于是，她就把签约的事情委托给我。昨天，这个工程项目终于顺利签约。按照规定，本来要奖励我一辆汽车。但我拒绝了，我的要求是，把这些钱折算一下，给咱们家装一部电梯……你看，工人们都来了，很快，你就可以乘坐专门的电梯上下楼了……”