节气惊蛰演讲稿范文样例【推荐8篇】

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节气惊蛰演讲稿【第一篇】

蛰伏着的动物被春雷惊醒后，便开始觅食。按广东民间传说，凶神之一的白虎也于这时觅食。为着平安，惊蛰那天要祭白虎。将预先准备好的身带豹纹的口有獠牙的纸造老虎置于神坛前，拜祭时，以猪血喂之，以肥腻的生猪肉抹在老虎的嘴上，以人之心度虎之腹、油水都吃饱了，自然就不会再张口伤人了。

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说、"凡冒鼓必以启蛰之日。“注、“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

梨子

姜梨汁——惊蛰吃梨是北方的民间习俗。农民在惊蛰日要吃梨，意为与害虫别离。这里略改，因梨性寒，加温性的姜平衡一下、数个大梨加小块姜，一起放入榨汁机，榨得的姜梨汁分两壶，一壶直接上桌，另一壶放蒸锅里蒸5分钟后再上。《本草通法》说梨“生者清六腑之热，熟者滋五脏之阴”，所以做两壶，家中体质火旺者和虚寒者可各取所需。

炒豆

在陕西，一些地区过惊蛰要吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。

芋头

煮芋头——赣南闽西一带的客家人，在惊蛰这天要在热水中煮带毛的芋子、炒黄豆（代表消灭多种虫害）。炒黄豆就免啦，我们煮芋头沾糖吃，做法简单，还算是粗粮，好吃又健康。至于糖，但按中医说法，春天肝气旺易伤脾，从惊蛰始要多吃甜食养脾，所以糖虽不利于减肥，吃起来还是可以理直气壮地。

醪酒

醪酒——春天到来，人的全身汗毛孔也开了，西北有些地方在惊蛰节要家家户户喝醪酒、吃鸡蛋煎饼拌芥末汁，驱除身体积存的寒气。鸡蛋煎饼拌芥末对我们没啥吸引力，但家里正好有自酿糯米酒，滤去醪糟后就是醪酒了。醪酒喝得全身暖，不由想起那句童谣、“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”。

煎饼

在山东的一些地区，农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎整死了害虫。

节气惊蛰演讲稿【第二篇】

节气词典：

惊蛰是24节气中的第三个节气，太阳到达黄经345度时为"惊蛰"。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，"惊而出走"的原因。

气温升高雷雨渐多。

转眼之间，雨水节气已经来到尾声，明天开始就是惊蛰节气。别以为告别了"雨水"，降雨就会少了，惊蛰节气也是岭南地区一个多雨的节气，而且跟前段时间淅淅沥沥的春雨相比，本节气强对流天气来得更加剧烈。

对于广东来说，中部地区的初雷平均恰好发生在"惊蛰"前后。广东北部虽然气温比中部低，可是早在"雨水"节气就可能出现初雷，这是由于当地多山，在春季空气的上升运动往往比中部强烈，又容易受到高空南支西风小槽的影响，诱发不稳定天气。从降水量看，倒是与上个节气接近，平均降水量在35毫米左右。

雨水和惊蛰虽然是两个相邻的节气，从气温来看，到此时却会出现一个很明显的转折。从广州来看，常年惊蛰节气开始气温明显上升，比雨水节气平均气温上升℃，达℃，最高气温大多超过20℃，节气平均最高气温达℃。

一到春天，人们总是把"倒春寒"挂在嘴边，但在气象部门，"倒春寒"有着非常明晰的划分标准。"倒春寒"的标准是这样的：凡中南部从3月11日起，或北部从3月21日起，出现3天或以上的低温阴雨过程，就算是一次倒春寒过程。持续3~5天的称为"轻度倒春寒"，持续6天或以上的称为"明显倒春寒"。"惊蛰"节气里全省各地进入了早造播种育秧大忙。"倒春寒"天气如果持续时间长，气温低，可能造成烂秧。

雾和雷雨大风也是本节气有机会出现的灾害性天气。在冷空气到来之前，气温急剧上升，潮湿空气变得极其不稳定，一旦受到冷空气的冲击，加上复杂地形的影响，就容易酝酿一场由大雾到强降水和雷雨大风，甚至冰雹的恶劣天气过程，对内河航运以至公路行车安全，都会构成极大的危害。

调理：春夏养阳吃梨杀菌。

惊蛰节气，饮食养生方面仍以"春夏养阳"为原则，宜多吃能升发阳气以及明目、养肝、清心、醒脑的食物，如韭菜、菠菜、香椿头、荠菜、茼蒿、枸杞头及鱼类，等等。

值得一提的是，这节气各种病菌开始活跃，人们因细菌感染性疾病增多，大蒜是广谱抗菌食品，有抑菌杀菌的作用，宜常在此季节食用。

在民间有"惊蛰吃梨"之说，因为一则是人体饮食起居应顺肝气、养脾气、润肺燥;二则惊蛰后气候回暖，同时会致灰霾天气常现，人体容易外感咳嗽、口干舌燥。而梨性微寒且甘润，能生津清热、润肺止咳、消食除滞。

作息：避免受寒定时作息。

惊蛰是反映物候的节令，广州市中医医院副主任医师苏丽玲介绍，从养生的角度来说，惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

她还提醒，惊蛰时节是全年气温回升最快的节气，但因冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大，易引起人体抵抗力下降而致病，感冒、咳嗽、哮喘等呼吸系统疾病和胃肠道疾病多发。苏丽玲建议，要适时增减衣服，以免穿得太多引起感冒，又要注意避免穿少了受寒;要定时作息，早睡早起。

休渔前吃本土鲫鱼。

惊蛰之后，万物苏醒，随着雨水的增加，广州水产也到了最为丰富的时节。在十九涌食街、番禺莲花山渔港等地，能吃到珠江口独有的水产。记者了解到，当下本土水产要数曹虾、黄皮头、比较小的本地鲫鱼等为主。4月之后，珠江口有休渔期，此时不吃珠江口水产，再晚就没得吃了。

位于番禺、南沙咸淡水区域的野生海鲈"吹响集结号"，此时正是垂钓好时节。番禺莲花山渔港，资深钓友陈欲华告诉记者，海鲈有个特性——喜欢集体行动，钓上一条鱼后，钓友马上放下诱饵，就能让第二、第三、乃至第四条海鲈鱼上钩。街坊钓鱼上岸后还可以将渔获下锅，煮个新鲜热辣的海鲈鱼汤。

节气惊蛰演讲稿【第三篇】

1、惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

2、栽树要认真，马虎白费劲。

3、惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

4、松树喜欢挤，两株栽一起。

5、起苗不伤根，栽树坑挖深。

6、百株核桃十五年，赛过百亩好良田。

7、惊蛰一犁土，春分地气通。

8、节到惊蛰，春水满地。

9、沙里青杨泥里柳，栽上能活九十九。

10、春雷响，万物长。

11、万丈高楼平地起，千年古树靠根撑。

12、惊垫秧，赛油汤。

13、九九八十一，家里做饭地里吃。

14、惊蛰前打雷，四十五天云不开。

15、靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。

16、桃三杏四梨五年，枣树当年就见钱。

17、月月好栽松，就怕砸得轻。

18、路杨河柳桐镶边，红荆种在盐碱滩。

19、干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。

20、城镇变绿海，除尘少公害。

21、栽上摇钱树，农业迈大步。

22、种树如种田，管树如修棉。

23、一年富，拾粪土;十年富，种树木。

24、懒有良田，抵不过勤有荒山。

25、春栽早，雨栽巧。

26、惊蜇刮北风，从头另过冬。

27、庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

28、黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。

29、九九加一九，遍地耕牛走。

30、栽树在河畔，防洪保堤岸。

节气惊蛰演讲稿【第四篇】

民间有农民流传俗语“惊蛰吃了梨，一年都精神”，梨与离谐音，民间相传，惊蛰吃梨可以和庄稼虫害远离，寓意祈愿风调雨顺丰收有余。

在一些地方，有惊蛰日农民吃炒豆的习俗，人们将黄豆浸泡在盐水里一段时间，然后在锅里炒出噼啪之声，意思是虫子在锅中受热煎熬所发蹦跳声音。

在一些农村惊蛰这天要蒙鼓皮。相传惊蛰时节雷神敲响鼓，唤醒万物，春神到人间，民间也要顺应天时蒙鼓皮，以助神威。

农村老人讲，惊蛰这天祭白虎能够祛百邪，除百害。如果觉得年头不顺犯小人，要在惊蛰之日祭白虎，祈求一年平安顺利，驱除小人和病害。

惊蛰吃烙饼。

在部分农村，惊蛰之日烙的'饼子上要有龙鳞的图案，包的饺子上要有龙牙，用龙在人间的寓意期盼吉祥平安。

惊蛰祭雷神。

农村老辈人说，惊蛰是雷神节日，有俗语云，天上雷公，人间舅公，说的是雷公地位的重要性，惊蛰祭雷神，以盼雷神唤醒万物，春满人间。

农村里，在惊蛰这天会用清香，艾叶烟熏家中四角，以香味驱赶家中虫害和霉味，妇人将准备好的衣纸小人拿到路边用鞋子拍打，用剪刀剪断小人舌头手脚并点燃，以示把小人赶走，不受小人纠缠。

在有些地方农村，惊蛰这天，用线串起彩色布条和秸秆连接成条形状，戴在小孩的帽子上，以示龙体在此祛邪避灾。

在农村里惊蛰这天清晨，乡村孩子要拿上脸盆在田埂上敲打，唱咒雀词，目的是让鸟雀在庄稼成熟的季节，不要啄食谷物，表示农民爱惜谷物的表现。

祭白虎。

传言白虎是口舌是非之神，每年到了惊蛰这一天都会开口噬人，甚至阻挠你的前程发展。所以在惊蛰那天，民间都有“祭白虎”的习俗，寓意化解是非口舌，来年运势更好。

祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使它吃饱后不再出口伤人；继而拿生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

杀虫日。

《千金月令》上说：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”惊蛰日到来，也意味着太阳已经到达黄经345度。此时天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下的冬眠动物。在惊蛰时期，人们会用清香、艾草熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠以及各种霉味。或者拿石灰洒在门槛外，以此来杜绝虫子的骚扰。

打小人。

每年惊蛰那日，你会看到有些妇人，一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。惊蛰打小人的用意在于驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满。现在大部分人打小人，一般是求在新的一年里能万事如意。

禁婚。

根据民间的习俗，惊蛰前后期间，雷公会经常出门行事，常常有雷声轰隆，所以这个时期是禁止人间办婚事的。若有违者，就要受雷公处罚，婚事也会办得不顺当。所以说，即使有嫁娶好日子，很多人也不会在这个时间办喜事。

这一天，民间有“惊蛰吃梨”的说法，其他一些地区还有吃鸡蛋、炒黄豆、炒玉米、喝醪酒、烙煎饼、吃驴打滚等食俗。

吃梨。

惊蛰吃梨有两种说法，一说为“梨”同“离”，吃梨可以远离虫害，让庄稼在新的一年获得丰收；另一说法则着眼于养生保健，认为惊蛰时候天气回暖，气候干燥，人容易口干舌燥，而梨的水分充足，有助于润肺止咳。

炒玉米、炒黄豆。

一些地区在惊蛰这天有“炒玉米”的风俗，称之为“炒虫”，即玉米经过翻炒的过程便是虫子被消灭的过程。而与此有异曲同工之意的是“炒黄豆”。据传陕西一些地区有惊蛰吃炒黄豆的习俗，黄豆在锅中被爆炒的噼啪声，正如害虫在接受煎熬的“蹦跳声”。

吃鸡蛋。

惊蛰还有吃鸡蛋的食俗，相传这一天要祭祀白虎，白虎满口獠牙，十分可怕，只有用鸡蛋将其喂饱，它才不会伤人，因此便有了惊蛰吃鸡蛋的说法。

烙煎饼。

有说法称，山东一些地方有惊蛰吃煎饼的风俗，以前烙煎饼需要生起火炉，有烟有火，意为让害虫在烟火的熏烤中消失殆尽。

吃驴打滚。

惊蛰这天还有吃驴打滚的食俗，驴打滚取“滚”字之妙用，即翻滚、翻身之意。惊蛰在春季，一年之始，吃驴打滚寓意在新的一年可以“翻身”，心想事成。

“惊蛰”节气后，南方暖湿气团开始活跃，气温回升较快，长江中下游以南大部地区已渐有春雷；而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声。作为全年气温回升最快的节气，除东北地区、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国北方大部分地区平均气温已升至0℃以上，华北地区日平均气温为3至6℃；沿江江南地区为8℃以上，而西南地区和华南地区已达10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照时数也有了明显的增加。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

节气惊蛰演讲稿【第五篇】

刘克庄。

主簿佳公子，何曾染绮纨。果能磨铁砚，真可歃铜盘。

君壮雷惊蛰，吾衰月阙团。家贫无宝贝，珍贶欲酬难。

吴藕汀。

杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。

《菩萨蛮·春雨》。

萧汉杰。

春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。

烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破。

绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。

《有怀正仲还雁峰诗》。

宋舒岳祥。

松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠。

一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。

临流欲渡还休笑，送客归来始惘然。

掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃。

《癸丑正月风雨中偶成》。

明袁华。

入春弥月雨霏微，惊蛰无雷雪又飞。

抚节不愁花蕊晚，感时惟恐麦苗稀。

当歌对酒愁难遣，问舍求田志己违。

只尺相望不相见，空吟偪侧思依依。

《雨中花·出盆兰就雨》。

清蔡翥。

曾记去年冬日。怕煞朔风剪急。

袅袅芳踪，退藏幽密，待取春消息。

愁里光阴容易失。转眼又过惊蛰。

正微雨濛濛，倩人扶出，就沐犹无力。

《杏花天》。

清吴绡。

今年一倍春光早。燕子话，杏园消耗。

马啼踏遍青青草。惹袖东风偏好。

贺太厦、羡伊飞绕。对美景、欢情多少。

宵来惊蛰雷声报。满眼曲江花笑。

《鹧鸪天》。

清奕绘。

惊蛰先开荠菜花，一年春事渐繁奢。

相思河畔青青草，独秀溪边嫩嫩芽。

闲意态，野生涯。盈筐荐饭美无加。

世间一种甜滋味，留与高人子细夸。

节气惊蛰演讲稿【第六篇】

奉神：准备好所需的物品之后，就把它们放在路边，之后就可以开始打小人了。首先燃点香烛对神供奉，假如适逢酬神的日子，人们亦会带备金猪、烧肉、鸡、红鸡蛋等供品来酬神。打小人的神婆多邀请观音菩萨，以企望观音附身，使打小人变得更为有效。

禀告：接着把男女小人衣纸取出，并剪成心目中那个小人的形状，讲究的话，可剪贴上眼睛、鼻子及口舌等。在小人身上写上小人的姓名或时辰八字及地址，如有照片或衣服物作更佳。

打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。

祭白虎：若在惊蛰日打小人则须祭白虎。以黄色的纸老虎代表白虎，纸身画有黑色斑纹，口角则画有一对獠牙。祭祀一般是使用小块生猪肉沾上猪血，放入纸制白虎口中(喂纸老虎)，当老虎吃饱后便不会再伤害人。

化解：将一切污蔑、灾害等象征物如芝麻、豆子等小物体或烧纸船、百解灵符等火花，以消灾解厄。一般是打完小人后，就把纸老虎压住纸小人，连同小人衣纸一同火化，把五色豆撒向燃烧中的小人衣五鬼纸中，或撕烂撤向山坡下公路旁或埋于泥土中，整个打小人的过程就完成了。

"小人"是指那些喜欢挑拨离间，惹是生非的人，亦可象征无故惹来的是非或恶运，而通过打小人的仪式，以祈求消灾解困，化险为夷。打小人的用品，主要有小人衣纸一份包括一对男女纸人、一只白老虎、金银、香烛及祭品，祭品包括：猪肉(用来祭祀白虎)、花生、生果、酒水、鸡蛋及五色豆等。

此外，亦有一些打小人的，会用红纸剪成一些纸锁链、纸剪刀及纸尖刀等，用来惩治小人。此外也印有猪、蛇，朱雀、销链及扫帚的图像各一。据说猪是懒惰小人的象征，蛇是心肠狼毒的象征，虎是残暴小人的象征，朱雀是搬弄是非的象征，销链是用以将小人销着，而扫帚是用以将小人扫掉。

打小人的最佳时间是惊蛰日傍晚七点，地点则一般在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少神婆前往当地的土地庙、桥底进行打小人活动。

节气惊蛰演讲稿【第七篇】

佳节更春晦，长标令甲名。

天渊摇绿浪，仙杏吐丹荣。

连皷将惊蛰，高枝已变莺。

云谣传下土，汉曲被新声。

韦应物。

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

赵蕃。

惊蛰已数日，闻蛙初此时。

能如喜风月，不必问官私。

赵时韶。

朝来伏地悄无声，入夜轰轰屋底鸣。

堪笑不能惊蛰户，空将胡蝶梦魂惊。

朱翌。

坡陀石上大绅垂，踞石跏趺世虑微。

奉引有春扶屐去，送归生月带星稀。

一时花木助欢笑，四雇风云入指挥。

是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。

节气惊蛰演讲稿【第八篇】

1、种稻靠埂，种麦靠沟。

2、春栽早，雨栽巧。

3、栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

4、小麦连年收，就怕偷懒不挖沟。

5、高山松柏河岸柳。

6、人养山，山养人，荒山秃岭变黄金。

7、治山治水不栽树，有土有水保不住。

8、懒有良田，抵不过勤有荒山。

9、春耕抢墒，秋耕抢时。

10、花椒下种要做好，放在水里泡一泡。

11、惊蛰地化通，锄麦莫放松。

12、惊蛰未雷。小满发水。

13、惊蛰前打雷，四十五天云不开。

14、麦子锄三遍，麦缝像条线。

15、杨柳下河滩，果树上半山。

16、春季造林好时机，因地制宜分树种。

17、山上松柏山腰槐，沟沟边边栽绵槐。

18、要想地增产，山山撑绿伞。

19、造林要护林，不护不成林。

20、家有一片树，不愁吃和住。

21、冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

22、地化通，见大葱。

23、春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光。

24、麦子锄三遍，等着吃白面。

25、大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

26、栽个花果山，强似米粮川。

27、来水不过三五天，错过机会河道干。

28、打雷惊蛰前，四十五日不见天。

29、沙杨、土柳、石头松，三年五年就成功。

30、栽树要认真，马虎白费劲。