八荣八耻演讲（4篇）

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荣八耻演讲稿【第一篇】

各位评委、领导、选手、听众朋友们：

你们好！

今天，我为大家演讲的题目是《“八荣八耻社会主义荣辱观”是我们青年人的道德准则》。

众所周知，我们中华民族有着悠久历史，经过数千年的积淀，形成了中华民族高尚的传统美德和优秀的民族精神。中华民族的精髓可以理解为一种维系我们民族荣辱与共、不断进取、坚韧的精神力量。在社会主义改革和现代化建设中，它是让我们民族和国家前进的动力，是社会主义精神文明的重要内容。

今年的_月_日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会〈ＷＷＷ．〉主义荣辱观，这为新时期的青年思想工作提出了新的课题、新的要求。关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观，古已有之；荣辱心，人皆有之。

我认为不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯曾经说过：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观对应到社会主义社会中，那就是什么是光荣，什么是耻辱。所以树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

眼下，物质生活的不断丰富，外来思潮的入侵，整个社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被称作“现代人的生活理念”。这股风气影响的很多人，他们开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，使我们民族的传统美德和我国社会主义道德面临了严峻的考验。随着这股风气和思潮不断向社会扩散，毫不夸张地说它无形中颠覆了中华民族传统道德观，已经到了严重影响社会主义精神文明建设的地步。“八荣八耻”的提出，正是对社会道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

现在，让我们再次温习一下“八荣八耻”的具体内容：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

的“八荣八耻”的讲话立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名铁路青年工人的我，充分理解对青年同志的特别关注。我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者。因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者、而背离国家和民族的希望。

年轻人的价值观念更容易随着时代的变迁而发生改变，是很正常的现象。崇尚保尔。柯察金还是比尔。盖茨，追捧雷锋还是刘翔，欣赏国粹京剧还是痴迷超级女声，都不是对与错的问题，而关键是我们当代青年在他们身上学什么，怎么学。如果我们羡慕比尔。盖茨的财富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能过上纸醉金迷的生活，那必然使我们的人生观扭曲，荣辱观颠倒，假设为了纸醉金迷的生活，却走上犯罪的道路，做出违法乱纪、危害国家和人民利益的事情来，那后果真是不堪设想……

因此“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的。只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则。我作为某某车站一名青年职工，在党和车站领导的教育下，深深懂得树立“学习工作化，工作学习化”的理念，用新观念、新思维研究新情况、解决新问题。立足岗位钻研业务，在确保生产安全的前提下，采用新技术、新方法、新理念，实施科技创新，使自己和身边的同事们成为岗位操作能手，创新能手，直接地或间接地为单位创造出效益来。

在这里，我郑重承诺我个人始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，让今天的我们真真正正成为铁路改革、建设的生力军！谢谢大家。

荣八耻演讲稿【第二篇】

我们是年轻一代，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里，然而，不可否认的是，在物质生活得到极大改善的同时，我们的精神家园却日渐荒芜。越来越多的年轻人成了“物质上的巨人，精神上的矮子”。“八荣八耻”无疑是一场及时雨，它滋润着祖国大地，也滋养着我们的心田！有位哲人说过“世界上有两样东西让我敬畏，一个是我们头顶的日月星辰，一个是人类内心崇尚的道德法庭”只有知荣辱方可成大事，“八荣八耻”是做人的起码要求，是做事的首要底线。

作为一名普通员工，我也曾为企业的前途担忧过。然而，自从以董厂长为首的新一届领导班子克服重重困难，改建餐厅和浴池，装饰办公楼，改造制丝线，等等一系列深得民心的福利项目陆续登台时，我为之喝彩！为之鼓掌！因为这一切向我们展示了的未来，使我们看到了的光明和希望！回首所处的工作环境，首先浮现在眼前的是：领导干部率先垂范，身体力行，用实际行动博得大家的信任和支持，使大家自觉地围绕在领导周围，心往一处想，劲往一处使，靠集体的智慧和力量完成着部门的各项工作。就拿我们工艺技术处的x_来说，自从他担任工艺处副处长以来从没摆过官架子。给人的感觉总是：“待人真诚，做事实在，勤奋敬业，朴实无华”。甚至有人在背后议论他：挣钱不多，管事不少。对此他都不去理睬，依然做着他该做的事情，守着他该守的那份正义！以其崇高的人格魅力发挥着中层领导干部的模范带头作用。领导能够如此，我们处室的成员也不逊色，个个工作积极，兢兢业业，俯首甘为孺子牛。就拿xx同_，你随便找工艺处的同志问一下，xx这个同志咋样？他们都会说：他能帮人处且帮人，自己能干的事情决不推给别人。他总是从小事做起，从点滴做起，处处以企业利益为重，用自己的辛勤付出发挥着党员的先锋模范作用。

我们处室全体同志能够以极强的向心力和凝聚力高效、快速、准确地完成着部门的各项工作，归根结底还是因为在我们处室有着像x_那要诚实守信、身体力行的好领导；有着像赵进发同志那样服务人民、甘为孺子牛的模范带头人。他们总是从小事做起、从自我做起，处室上下营造着尊重人、激励人、干事业、求创新的良好工作氛围。为此我感到振奋！感到自豪！因为我工作生活在一个团结奋进的集体中。我感恩生活，因为生活磨砺着我；我感激工作，因为工作充实着我；我感谢大家，因为大家鼓励着我。在平凡的工作岗位上我不敢放松自己，在物欲面前，我以青春的昂扬，坚守诚信、守住本分；坚守勤奋、守住理想；坚守科学、守住信仰；坚守信念、守住精神。

当前，市场经济大潮汹涌澎湃，企业竞争日趋激烈。行动起来吧！分厂的员工们，要加快的前进步伐，全厂上下必须坚持“八荣八耻”让扎根内心的崇高道德规范约束外在行为，忠实践行党员先进性带动全厂上下形成共识、凝成合力。齐推为荣之事、同斥为辱之行、共建和谐。使我们的社会风更加良好，我们民族的文明道德更加源远流长。

荣八耻演讲稿【第三篇】

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”

这几句话目的是要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，主要是因为这“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归公仆角色，才能抛弃官本位，坚持以人为本、执政为民理念，也才能发展民生，实现社会进步；也有对普通公民的要求，崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是对包括国家公职人员在内的每个公民的一般要求，因为一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸，那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。在这样的社会中，富强、民主、文明都是一句空话，是不可能实现的”

而现在，这几句言简意赅又意味隽永的话，几乎已成了校园街巷中，孩童们用心吟咏的歌谣，工作单位中，党员先进们，传抄学习的内容。

究竟是什麽，能令树立社会主义荣辱观的八荣八耻，在社会上引起这麽大的轰动？

我认为是：“八荣八耻”提出的，正是我们作为好市民，好公民从而改善社会风气所应做到的基础，是做人的准则。‘八荣八耻’对于当代青少年树立正确的人生观、价值观，振奋他们的民族精神将会起到十分重要的作用。两会唱江华代表提出：“弘扬爱国主义，就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大青少年来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样，才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民。”而“小事情”维系“大荣辱”，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，必须从点滴小事做起。

“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店。口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”一段时间以来，像这样的另类童谣在一些中小学校园十分流行，许多小学生都能随口背出来。听了这些另类童谣，许多父母都是苦笑着摇头。这些看似是孩子们的生活小事，其实极易混淆孩子们的是非，影响他们的身心健康。周桂英代表说：“由于社会不良风气的影响和学校教育、家庭教育的缺位，一些孩子缺乏对父母、长辈、老师和同学的爱，缺乏社会责任感，这种状况令人担忧。”谁不希望社会风气良好呢？，而一些维系“荣辱”的“小事”，又何尝不在人们的身上发生呢？在电梯间吸烟，在大庭广众之下为一点小事骂得唾沫飞溅，众多围观者评头论足……对这些熟视无睹的“小事”，“小事”其实不小，很多人就是因为这些无伤大雅的“小事”丧失了社会主义荣辱观。“小事”做得怎么样，做得好不好，在反映个人道德修养的同时，也反映了我们社会的`和谐程度。

何谓荣？在小事中如何体现“荣”？我用一组新闻图片来说：福建泉州某小区一位居民拧紧正在滴水的水龙头；在浙江省嘉兴市南湖区举办的“睦邻节”上，文昌里社区的居民在参加背邻家孩子比赛；这是在河南郑州火车站售票大厅内，旅客在一米线外排队等待购票；在北京天安门前的地下通道，一名小朋友在大人的指导下把饮料盒放进垃圾箱里；宁夏医学院的同学们充分利用所学知识，时常到银川市电表厂家属院义务给困难户居民检查身体；银川市实验小学的同学们日前在宁园清理垃圾桶上的“牛皮癣”。

何谓辱？我用也用一组新闻图片来说：江苏南京“全国医药保健品交易会”现场的地面上撒满了被丢弃的宣传材料；宁夏银川市兴庆区新华街上的盲道被自行车、摩托车随意占用；银川市兴庆区利群东街上，一些人只图自己方便，把自行车散乱地压在道旁的一棵小树上。“小善会变成大善，社会风气就会蔚为大观。”你谦让一点，他礼让一些；你贡献一点，他贡献一点，大家都献上一点爱心，我们的社会风气不就好了吗。

综上所述，我认为现阶段学习“八荣八耻”意义重大，特别是对于我们青少年，如何树立正确的人生观、价值观都非常重要。愿我们都能够以八荣为动力，把握正确的方向，以八耻为镜，规范我们的行为，使我们成为社会主义现代化事业的合格继承人。

荣八耻主题国旗下讲话稿【第四篇】

同学们：大家好！

我今天演讲的题目是“知荣辱 学做人”。

在刚刚结束的～上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。

“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛同志提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族～和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。

以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。

以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法治观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他～益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。

总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。