心系中国梦的演讲稿范文汇总10篇

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心系中国梦的演讲稿【第一篇】

用平凡的工作，为老百姓带去法雨春风、为社会带来平安和谐她被确诊为尿毒症后，仍隐瞒病情坚持工作，深入田间地头为群众解决矛盾纠纷，切实当好了人民群众的保护神她的先进事迹感人至深，她的优秀品质值得学习，她的可贵精神催人奋进。

我们学习汤群芳同志，就应以人为本，不断增进与人民群众的感情。让人民放心，是我们教师的职责，是时代对我们教师的要求。情通则理达。学习她以真情换群众的真心，做起调解工作来，她是棉里有针，针串着棉，再小的针眼，她也穿得上线。当她身患疾病时，却向组织和家人隐瞒真相，照常出现在她所熟悉的田间地头，为百姓排忧解难、播洒法雨春风。正因了她这种忘我工作，换来了家庭祥和、邻里和睦、乡村平安。儿子说她“和讨口子都划得来”，老百姓说“汤群芳是个大好人”。只有爱民，才能与人民同呼吸、共命运、心连心。

只有摆正了与人民群众的位置，正确运用我们手中的权力，心甘情愿，老老实实地为人民利益、社会和谐切实履行好自己的职责。

我们学习汤群芳同志，就必须志存高远，把献身党和人民的事业做为人生的.最高追求。我们只有把全心全意为人民服务做为理想的起点、信念的支点、事业的轴心，以细小平凡的工作，不断把人民利益实现好、维护好、发展好，这样的人生才有价值。古人尚知“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。新时代的教师，就应鄙视那种为个人、家庭而苦心积虑的理想，摒弃那种为升官、发财而投机钻营的错误取向，停止那种怨天尤人，无所作为的攀比思想。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，真正做到接受任务不推委，执行标准不走样，依法行政不越轨，热情服务不打折，牢记宗旨不变性。以党和人民的事业为人生追求，真正树立起热情服务为百姓，无悔青春献教育的光辉形象。

心系中国梦的演讲稿【第二篇】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

上午好!今天我演讲的题目是《中国精神》。

浩浩华夏，文明流长!泱泱中国，精神永继!怀着这份自信与骄傲，我从五千年的历史长河中追寻你精神的源头;从卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡养;从九百六十万平方公里的土地上感受你精神的内涵;从日益喷薄的现在展望你光辉的未来。

上下五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，每一节每一段都书写着中华精神。北京人取自然火的智慧，神农氏尝百草的.坚韧，尧舜禅让的谦和，文王待民的仁爱，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世从容大度，中华文明的步伐与中国精神的传承血脉相连。

我们传承中国精神，首先要传承“海纳百川，有容乃大”气魄与胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸怀人民，和则“大同”;道家“道法自然”的思想胸怀自然，尊重自然;墨家“兼爱”“非攻”的思想大爱无疆，热爱和平，他们启示我们要想进步与发展，就要胸怀世界、自然。

我们传承中国精神，还要传承“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的铮铮铁骨。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执著，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚，谭嗣同“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的无畏。正是这种种精神，挺起了我们中国人的脊梁。我们要像范仲俺“先下之优而忧，后天下之乐而乐”，要像岳飞“精忠报国”，要像林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更要像周恩来“为中华之崛起而读书”。

心系中国梦的演讲稿【第三篇】

汤群芳同志是开展保持共产党员先进性教育活动后和开展社会主义法治理念教育活动中涌现出来的先进典型，她自1986年参加工作以来，为了一方平安，她心怀百姓，用自己的汗水和热血，实践着为人民服务的宗旨，履行着一个共产党员的神圣职责。用平凡的工作，为老百姓带去法雨春风、为社会带来平安和谐。她被确诊为尿毒症后，仍隐瞒病情坚持工作，深入田间地头为群众解决矛盾纠纷，切实当好了人民群众的保护神。她的先进事迹感人至深，她的优秀品质值得学习，她的可贵精神催人奋进。

我们学习汤群芳同志，就应以人为本，不断增进与人民群众的感情。让人民放心，是我们教师的职责，是时代对我们教师的要求。情通则理达。学习她以真情换群众的`真心，做起调解工作来，她是棉里有针，针串着棉，再小的针眼，她也穿得上线。当她身患疾病时，却向组织和家人隐瞒真相，照常出现在她所熟悉的田间地头，为百姓排忧解难、播洒法雨春风。正因了她这种忘我工作，换来了家庭祥和、邻里和睦、乡村平安。儿子说她“和讨口子都划得来”，老百姓说“汤群芳是个大好人”。只有爱民，才能与人民同呼吸、共命运、心连心。

我们学习汤群芳同志，就要在工作中视百姓如父母，永远把人民放在主要地位。为了群众的疾苦，汤群芳一心扑在工作上，无论是上下班，还是节假日;无论是严寒酷暑，还是刮风下雨，只要老百姓有事找她，她都要热情接待，再忙也要先把老百姓的事办好。只有摆正了与人民群众的位置，正确运用我们手中的权力，心甘情愿，老老实实地为人民利益、社会和谐切实履行好自己的职责。

我们学习汤群芳同志，就必须志存高远，把献身党和人民的事业做为人生的最高追求。我们只有把全心全意为人民服务做为理想的起点、信念的支点、事业的轴心，以细小平凡的工作，不断把人民利益实现好、维护好、发展好，这样的人生才有价值。古人尚知“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

新时代的教师，就应鄙视那种为个人、家庭而苦心积虑的理想，摒弃那种为升官、发财而投机钻营的错误取向，停止那种怨天尤人，无所作为的攀比思想。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，真正做到接受任务不推委，执行标准不走样，依法行政不越轨，热情服务不打折，牢记宗旨不变性。以党和人民的事业为人生追求，真正树立起热情服务为百姓，无悔青春献教育的光辉形象。

做为教师，学习汤群芳同志，就必须从自我做起、从现在做起、从本职工作做起，常怀为民之心，常戒非分之想，学习她化解矛盾，促进和谐的拼搏精神;维护公平，伸张正义的执法精神;服务群众，一心为民的奉献精神;恪尽职守，开拓进取的敬业精神;临危不惧，挺身而出的献身精神;清正廉洁，甘于清贫的自律精神。

心系百姓，一心为民，投身到伟人故里构建和谐社会建设的热潮中，以自己奋斗的汗水，无悔的热血，为构建和谐社会贡献自己的力量!

心系中国梦的演讲稿【第四篇】

亲爱的同学们：

大家好!今天我要演讲的题目是“腾飞吧，巨龙!”。

在巍峨峻拔的高原上;在碧波环抱的宝岛上;在苍苍茫茫的草原上……生活着一个神圣的、伟大的民族——中国!

曾经的中国是苦难的，是沧桑的。火烧圆明园，使中国损失了无数瑰宝，我看到遍地废墟的圆明园!南京大屠杀，有多少英灵永眠于地下，我嗅到了死亡的气息!但这些都已变成了历史，变成了永久的回忆!

如今，这是个繁华昌盛的中国!这是个科技发达的中国!这个是美丽富饶的中国!看，那千千万万棵翠绿的大树是你飘逸清秀的长发;一条条清澈明净的溪流是你楚楚动人的脸蛋儿;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鲜花是你洁白干净的衣裙!啊!美丽的中国，我爱你!

当五星红旗冉冉升起，中国的第一支火箭发射成功了!那是我们中国人倍感自豪的呀!外国人以前是那么歧视我们，可算是扬眉吐气了!当北京的上空出现29个虹光焕发的脚印，我们迎来了第二十九届北京奥运会!这是令全世界瞩目的是，中国人自豪地甩掉了“东亚病夫”的称号!当一个个方阵整齐地走向天安门时，彩灯高照，雄伟壮观，阅兵式在祖国六十华诞中盛大举行!令人耳目一新……中国是多么繁华昌盛，科技发达!

中国是威武的雄师，屹立在疆土辽阔的东方!中国是勇猛的雄鹰，翱翔在蔚蓝的天空!中国是挺拔的青松，不管生活条件多么恶劣，它总能生存下去!这就是中国，这就是腾飞的巨龙!

谢谢大家!

心系中国梦的演讲稿【第五篇】

亲爱的老师、同学们：

在我刚刚迈入小学新生活的时候，我就常常听到大人们在谈论中国梦，我那时总在想：梦是什么?中国梦又是什么呢?在我自由自在、无拘无束的生活中，梦里的一切都是快乐的、开心的、美好的，因为爸爸妈妈经常说我做梦的时候总是咯咯咯地笑个不停，所以梦对我来说，就是白天艳阳下的幸福生活，夜晚星空中的童话世界。因此，我在想，那大人们说的中国梦也一定是会像美羊羊那样美丽、喜羊羊那样睿智、沸羊羊那样勇敢、暖羊羊那样善良、小灰灰那样纯真、灰太狼那样执着，带给每个人无尽地欢笑，带给每个人无穷地向往，成为我们成长和前进的力量和勇气。

然而，我从老师手中拿到《走复兴路，圆中国梦》这本图书，本是以欢快愉悦的心情开始我的阅读旅程，却以从未有过的沉重思绪合上了书本。虽然我的心懵懂而稚嫩，但我仍然依稀感觉到近代以来中国人为了追求和实现中国梦，历经了一段辛酸屈辱的历史，一条困苦艰难的历程，我明白了我所生活的美好年代，是无数革命先辈为了中华崛起和伟大复兴而奋斗和牺牲换来的，是中国共产党带领人民从黑暗走向光明，从胜利走向胜利拼搏来的。如今，我们生活在这样一个和平安宁、充满阳光、希望和梦想的祖国，我开始思考并渐渐明白中国梦是中华民族的梦，是所有炎黄子孙的强国梦，也是我们每一个中国人、每个家庭所憧憬的五彩缤纷的梦。

今天的我只是一名小学生，就像一朵暂未怒放的花蕾，一只还未展翅的小鸟，一艘尚未远航的舰船，但我明白，我们的时代是祖国的未来，我也坚信，我们的时代是圆梦的时代。今天，我们已经成长在一个充满爱和关怀，大手牵小手、大家带小家共同追求伟大民族复兴远大梦想的年代，明天，我们必将用我们的卓越才智和雄心壮志构筑出中国梦的现实美景。从现在起，我的心中已经燃起了一颗火种，我相信这颗火种已经遍及中华大地，为了让这些火种星星燎原，我们将珍惜每一天，加倍努力学习，实现在我们的时代，汇聚中国梦的圣火，照亮中国人永远的路。

心系中国梦的演讲稿【第六篇】

我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。下面就是本站网友给大家分享的心系百姓。

演讲稿。

希望对大家有帮助。

尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：

大家好!我是来自*处的执行员，今天我演讲的题目是《情牵百姓，心系民生》。“民生在勤，勤则不匮。”纵观历史，在两千年前的史书《左传》中，“民生”一词就首次出现。百年前，三民主义先驱者孙中山先生更积极提出：“人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众的生命”这一说法。可见，宽民、厚民、爱民、亲民，历来英明的统治者关注的问题!

随着时代的发展，继xx大之后，民生问题，成了20xx年“两会”期间最热门的话题!然而，只要我们认真学习、深刻领会，就会发现，在我国现代社会，人民的生计已完全不同于封建社会提出的“民生”，今天，我党提出的民生概念，其内涵要远较以前博大宏深，它不再是温饱问题，而包含了生活形态、文化模式、市民精神等，既有物质需求也有精神特征的整体样态的内容。安全、和谐、公平、公正、正义、效率成了时代的主题。随着民生问题写入了法律，法律成了人民群众的‘保护伞’‘安全帽’和‘连心锁’;而法院则成为一个关注民生、倾听民声、鞭挞丑恶、共促和谐的系民情、解民忧的平台。做为执行员，我深深地爱着自己的岗位，因为我深知，构建和谐社会，和谐司法，重要的-条就是畅通诉讼渠道，让群众的诉求能够得到保护。而作为人民公仆，我们每一个司法工作者，都是在政府和百姓间架起一条“关注民生、维护民权”的便捷、高效、成本低的司法通道。成功学有句。

名言。

：成败的关键在于落实!

当党和政府打出民生大旗，摆在我们每一个司法工作者面前的，我们在埋头学习、积极搜索之后，必须拿出真正的行动，真正扛起自己神圣的使命，把“关注民生、维护民权”的工作职能真正落到实处!我，是一个具有*年工作经验的司法工作者，我认为，要真正打好司法民生牌，我们必须做到“一个目标、二个动力、三个原则、六项任务”。一个目标，就是以打造公正高效权威的审判机关为目标;二个动力，就是以践行司法为民宗旨和贯彻党的十七精神为动力;三个原则，就是必须坚持以公正司法、关注民生、注重和谐为原则;六项任务，就是在学习贯彻xx大精神上有新举措;在司法关注民生上有创新;在依法化解矛盾纠纷上有新措施;在内部监督机制上有新突破;在信息化建设上有新进展;在加强法院文化建设上有新成效!“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一叶一枝总关情。”

朋友们，此时，我忽然想起清代郑板桥这首饱含浓烈、真挚爱民之情的短诗。我想，用这首诗来比喻我们法院的工作，也恰如其分。虽然我们可能没有显赫的职位，也没有耀眼的名望;没有惊天动地的创举，也没有催人泪下的事迹。但我们勤奋、朴实、兢兢业业，不追名逐利，在平凡普通中激扬着自己的青春，在默默无闻中见证着共和国法治的风雨，在无私奉献中昭示着社会主义法治理念的真谛!在坚持解放思想，认真实践科学发展观的长路上，我们忠诚地把自己定位为和谐社会的建设者和保障者，解放思想，以执法为民为己任，以优良作风为标尺，情牵百姓，心系民生，铁面柔情，演绎热血澎湃的激情人生!我的演讲完毕，谢谢大家!

尊敬的各位领导、同志们：

大家好!首先感谢组织给我了这次上台演讲的机会。我叫黄艳妮，是县民政局的一名干部。我今天演讲的题目是：心系群众冷暖，争做清廉民政人。

有一种事业，把共和国的光辉，播撒到每一个贫瘠的角落。

有一种人，把党的温暖，传送给每一颗受寒的心。

有一种工作，看似平凡但却崇高伟大，用燕子衔泥的辛勤，修补着社会中的点点遗恨。

有一种目光，大爱无私，用至亲的爱怜，把深情洒向弱势的人群。

这就是民政工作，这就是我们民政人。

我光荣，因为我是一名民政人!我自豪，因为工作赐予了我们服务人民的神圣天职!我骄傲，因为岗位构筑了我们践行社会主义荣辱观的最佳平台!我们更应明荣辱、知廉耻、树新风，以自己的实际行动诠释爱岗敬业的真谛。

随着社会的进步和构建和谐社会的需要，民政工作承担的任务越来越繁重，民政工作正逐渐成为社会的焦点，我们要时刻牢记民政工作宗旨，心系群众，关心群众疾苦，清廉从政。清代诗人郑板桥诗云“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，郑板桥的这首诗，由风吹竹摇之声，而联想到民间百姓疾苦，念民之情油然而生。郑板桥任山东潍县知县多年，为官廉洁，两袖清风，深受老百姓的拥戴。他在山东潍县做官十多年，没有多少家当，离职搬家时仅用了三头毛驴，一头他自己当坐骑，还驮着简单的行李;一头驮着两大夹板书籍和一件乐器;一头则由引路的佣人骑着。离城当日，无数百姓和士绅为他送行，哭泣挽留。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。现在我国国民经济正在高速发展，在新形势、新任务下，廉政建设向我们提出了新的挑战要求，在这充满机遇和挑战的新时期，广大干部都应该认真自觉的学习、贯彻落实党风廉政建设的有关政策、方针大力开展“树正气”活动，树立良好的工作作风，心系群众，兴廉政之风、树浩然正气。然而，面对改革开放、市场经济、和外部环境的考验，少数党员干部出现了信仰危机，自私贪婪丑陋的本性潜生暗长，不谈信仰谈金钱，不谈坚守谈变通的歪理邪说成了他们的信仰，如果放任发展，他们的人生就会像无桅之帆、无舵之船，就会走向一条不归路。前几年，单位组织我们民政干部去马栏监狱、汉中监狱接受警示教育。服刑人员现身说法，他们都有过辉煌的过去，有的曾经是出色的大学校长，有的曾经是成果丰硕的专家，有的曾经是优秀的银行职员，有的曾经是受人尊敬的地方官员。由于他们忘记了党的宗旨，丧失了理想信念，私欲膨胀，最终走进了高墙铁窗，我们在为他们惋惜的同时，也不得不引起我们的深思，也不得不去引以为戒。

“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”。20xx年12月10日，温家宝在美国哈佛大学作了《把目光投向中国》的演讲。在演讲中，温说：“作为中国的，每念及我们还有3000万的农民同胞没有解决温饱，还有2300万领取最低生活保障金的城镇人口，还有6000万需要社会帮助的残疾人，我忧心如焚，寝食难安”。的话发人深省，体现了党和国家领导人的博大胸怀，我们党没有自己的特殊利益，全心全意为人民服务始终是党追求的唯一宗旨和全部目标，“人民万岁”“我深情的爱着祖国和人民”“所有的党员干部都是人民的公仆”党的领导们绽放出的思想光辉都是把人民当做上帝，作为一名党员干部，决不能忘了“为了谁”，只有心系群众，才能廉洁从政，如果心存私欲，就会走向人民的反面。做为民政人，我们定会义无返顾地去做贫困户御寒的一絮棉被，去做灾民们建房的一根椽檩，去做孤寡老人灯光下的微笑，去做下岗职工衣食住行的亲近，去做敬老院夕阳晚晴的一片灿烂，去做军民相濡以沫的鱼水情深，去做结婚证上大红烫金的喜字，去做殡葬改革的先行官，去做为民解困的“孺子牛”。让党的阳光洒在困难群众的家中。

让我们心系群众冷暖，大兴清廉之风，在各自的领域和空间里，创造属于我们的传奇。我们相信，在社会主义发展的道路上，有着勇当一流，绝不言败传统的民政人一定能抢抓机遇，乘势而上，再创佳绩，再铸辉煌!

我的演讲完了。

谢谢大家!

党的xx大报告明确提出，要紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，必将对保持党同人民群众的鱼水关系和血肉联系产生深刻影响和重要作用。

中国共产党从成立那天起就坚持群众路线，群众路线是党的生命线。

群众路线是我们党在艰苦的斗争和革命实践中逐步提出的。建党初期，我们党就明确提出，党的任务是为中国广大人民的利益而奋斗，进行革命活动必须发动群众、依靠群众，开展群众斗争。1920xx年党的“二大”通过的组织章程决议案规定：“党的一切活动必须深入到广大的群众里面去。”1920xx年中央扩大执委会的决议案指出，“中国革命运动的将来命运，全看-中-国共产党会不会组织群众，引导群众”。1920xx年周恩来主持起草的《中央给红四军前委的批示信》中强调“不要红军单独去干”，而要“经过群众路线”。毛泽东在《反对本本主义》中强调调查研究和群众路线相结合。改革开放后，1981年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对群众路线的基本内容和定义作了简明而准确的概括，就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。

群众路线是中国共产党的生命线，是党制定和执行正确的路线、方针、政策的根本工作原则和基本领导方法。“一切为了群众”是群众路线的基本出发点和最终归宿，是党全心全意为人民服务最根本的立场和宗旨;“一切依靠群众”是群众路线的基本要求，是党进行实践活动所遵循的行为准则;“从群众中来，到群众中去”是党基本的认识方法、工作方法和领导方法,这种立尝观点、方法的有机统一，构成了中国共产党群众路线的鲜明特色。“群众路线”是一种认识论，一种工作方法，一种工作作风，一种组织原则，一种价值取向。

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心系中国梦的演讲稿【第七篇】

从自我做起放飞青春心从小事做起实现中国梦在我的演讲开始前，我跟大家说一个前几天晚上很火的的一个视频。说的是五四青年节当天，浙江卫视新闻节目在街头发起“你认为什么是青春”的随机采访，在采访过程中，各个年龄层、各个领域的被访者给出了五花八门令人啼笑皆非的答案。其中一位大学生的神回复：“长得好看的人才有青春，我们这样的人只有大学”。这在网上引起了一番热议。十天后，5月14号人民日报发表评论员文章《80后集体暮气沉沉感觉不会再爱了》指出当代80后青壮年群体的集体早衰现象。在感叹这个现象的同时我们不禁要问，青春是什么？如果说青春是属于那些长得好看的人，如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有今天的马云和现在的.阿里巴巴，当然因为如果在座的同学认为马云长得好看，那一定是审美出了问题。

青春是什么？我想如果我们把人的一生比作一辆汽车那青春便是那汽车的发动机因为只有青春才能牵引那艰远的梦想翻越千山万水如果我们把人的一生比作一列火车那青春便是那列车的火车头因为只有青春才能承载那坚毅的梦想度过千难万险其实青春更像是一首歌它跌宕起伏有时伤感有时欢喜它抑扬顿挫有时悠扬有时婉转我们每个人都有青春自然每个人都有梦想当所有中国人的梦想汇聚在一起的那一刻我们便有了中国梦那么，中国梦又是什么？我有一次在去天津的火车上碰见一个老人，他是美籍华人，你年近60岁移居美国，住在芝加哥，初到美国有一次突然接到当地社区法院的传票，说自己家的房子的油漆脱落影响市容，希望在限定的的时间内修复，否则法院将请专业人员修复，佣金则由被告承担。谈话中老人坦言自己起初并不是适应美国，但是他有很快喜欢上美国。与这位老人聊天我至今历历在目始终记得。我想实现中国梦，就是政府职能部门能够真心关系到群众的每一个细节，哪怕是墙壁上的那点油漆。实现中国梦就是让每一个初来者能够喜欢上我们的国家，并且留下来。我想中国梦就是我们嫦娥奔月航母起航蛟龙入海；就是我们老有所养病有所医住有其所；就是我们经济发达政治民主社会和谐。总之中国梦就是经济发展的梦是强盛祖国的梦是中国人民的梦。

中国梦的实现是我们华夏子孙生生不息的传承。每每谈到当代青年与祖国这个话题，我总是想起梁启超的《少年中国说》。我就一这段话结束我的演讲“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”谢谢大家！篇4：中国梦、铁路梦、我的梦演讲稿梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西；梦想是什么，梦想就是一种让你在失败中寻找胜利的东西；梦想是什么，梦想就是一种让你在绝望中寻求希望的东西。

心系中国梦的演讲稿【第八篇】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

中国，一个响亮的名字，一个让世界震撼的名字，一个让华夏儿女为之骄傲的名字。新中国60年来发生的巨大变化，令我骄傲，让我自豪。今天，我演讲的题目是《中国，我爱你》。

在我人生道路上走过的11个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在这个幸福的年代。”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们。祖国不强盛，人民就遭殃。是啊，当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌-辱;当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸!祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连!我们的祖国，就是我们最亲最爱的母亲!

祖国母亲，她拥有960万平方公里广袤无垠的疆土;她拥有上下五千年光辉灿烂的历史文化;她拥有享誉世界的四大发明;她拥有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样的母亲而感到骄傲、自豪!

鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”虎门销烟、太平天国、义和团起义… …无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争的胜利，迎来了中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程!

今年，我们的祖国母亲60华诞。

60年啊!祖国的天“春风杨柳万千条”;祖国的地“青山着意化为桥”;祖国的儿女啊!“遍地英雄下夕烟”。60年的励精图治，60年的上下求索，中国如一头猛醒的睡狮，挺立在古老的东方。

昨天是一页翻过的历史;今天是一个崭新的起点;明天是一幅宏伟的蓝图。梁启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的'骄子，是新时代的宠儿，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之付出努力。努力学习吧，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林!现在，我还要深情地说一声：“中国，我爱你!”

我的演讲完毕，谢谢大家。

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。1篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。

另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。

心系中国梦的演讲稿【第九篇】

我所带的班级就是一个剧组，我就是导演。我想要导出充满时代气息的连续剧：团结、紧张、严肃、活泼是它的主调;理解、友爱、开拓、创新是它的主色，爱这个集体和被爱这个集体是它的主要故事。作为导演，我精心设计着生动的情节、典型的角色，动人的故事奉献给63位演员。

想到自己培育的是祖国的花朵，祖国的未来，我怎么能够放弃，应该引以为豪。想到自己要把知识的种子传播给孩子们，让他们学习到知识，长大后去实现自己的梦想;想到将是用自己的知识灌溉祖国的未来;将是用自己的心血去呵护明天的希望，使他们健康快乐地成长。心中不免泛起幸福的涟漪。

老师就是奉献的代名词。作了老师的我才深深体会到了奉献的快乐。看到孩子们脸上洋溢着幸福的笑脸，听到家长们满意的答案，我顿时感到自己身上所肩负的责任，任重而道远。为了祖国的未来，为了民族的希望，也为了下一代的中国梦，我将贡献自己的绵薄之力。脚踏实地地编织自己的梦。

初初茅庐的我，讲课水平也不高，讲课内容也没有激情，也没有把学生管理的服服帖帖，但在我的心中怀有一份信仰，一份激情，一份奋斗，这些处处弥漫着中国梦的味道。

花开四季添特色，潮涌九州涌风流。为了国家的繁荣昌盛，为了实现中华民族的伟大复兴。让我们融入国家和民族的伟大事业，学会承担自己的责任，在追求理想，为国奉献中，激扬无悔青春。让我的青春梦托起中国梦!

心系中国梦的演讲稿【第十篇】

陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教，“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的“爱”，才有了他那种“千教万教，教人求真”的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为“中国近代教育史上的'一代巨人'”。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。

“德为师之本。”“师者，人之楷模也。”教师的使命是教书育人。教师将全部的劳动和一生的心血凝聚在一起。为的就是向学生传播人类文明，熏陶道德情操，塑造美好心灵，为国家培养出高素质的一代新人。但，倘若教师的人格品德学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问，他将如何去覆行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?quot;由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：

其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。”教师的成功是创造出值得自己崇拜的人“，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样”千教万教，教人求真。千学万学，学做真人“;教师从一选择上教师职业，就应具备”捧着一颗心来，不带半根草去“，永不为外物所动的胆魂与气概。只有基于这样高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有是拥有这样的精神特质的教师，才可能把教师职业不仅看作是为国家尽道德义务的形式，而且看作是发挥个人才能，实现自身价值的形式，从而树立起”甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰“的师德观念，为教育立功、立德、立言，为自我的完善而自尊、自慰、自豪。

其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：”待学生如亲子弟“。爱是教育的基本要素，”没有爱便没有教育“。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。”爱是一门艺术。“能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小”闪光点“;要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。”爱“要一视同仁，持之以恒;”爱“要以爱动其心，以严导其行;”爱“要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的”爱“，才能爱出师生间的”师生谊“，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出”爱满天下“的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，”爱生“的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，”爱生“是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说：”教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。“面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对”学高为师，身正为范“的挑战，教师如果不强化”自育“意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到”闻道在先“，”术业有专攻“，要”为人师表“，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了”勇于和勤于不断提高自己各方面素质“这一内容。

其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持”文道统一“，他们不是照本宣科的”经师"，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。

其五，教师还要乐于合作，善于合作，珍重全力。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师;展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作，珍重合力。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。只有在获取共识的前提下的教育合力作用下，教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率和效果，从这个意义上看，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!