2023年赤壁观后感字实用

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赤壁观后感字篇1

1.影片开头是曹操南征,赵云救阿斗,没有提到这是长阪坡,后面交代说,这是新野撤退。在历史上,刘备率领的是襄阳十万多百姓撤退,因为行走缓慢,在当阳被曹操五千骑兵追上,一万多士卒被骑兵打垮,不得不抛弃十多万百姓,率领几十骑向汉津逃窜。幸得关羽船队在汉水接应,才拣得一条性命。长阪坡一役,刘备损失惨重,不但一万多步骑血本无归,连自我的两个女儿都死在乱军中,如此惨烈的情节,电影中毫无表现,实在可惜。影片中说刘备竟然率领十多万百姓安全撤离,让人大跌眼镜。

2.曹操和周瑜在赤壁相持,竟然派步骑绕到周瑜后面去跟他打陆地战,这情节有些不可思议。赤壁两岸交通应当不便,如果是平原广隰,能绕过去打陆地战,曹操早该想到。以曹兵陆地战军力之强,周瑜的数万水兵,转瞬就会被击溃,还打什么水战如果曹兵在赤壁和周瑜遭遇,他完全能够派一支船队上溯,在远一点的地方渡江,从陆地夹攻周瑜,而历史上曹操竟然没这么做,说明陆上攻击周瑜军队后背完全不可能。古代交通不便,很难绕攻,往往一城就能够堵住军队去路,要前进,非攻拔此城不可。

3.此场陆战,在电影中虚构一个八卦阵也不大现实,那种盾牌构成的阵势,可是一人高,很容易被骑兵马蹄冲散,又不是土垣石墙,哪有分割包围敌兵的功效曹兵的士卒手持圆盾,还搞个鱼鳞阵,大概是模仿罗马步兵,中国历史上似乎没有出现过圆盾,况且罗马鱼鳞阵十分坚固,几匹马拉起一条绳子,绳子上串几条狼牙棒似的东西就想摧毁鱼鳞阵,似乎也有点小儿科。

4.诸葛亮去东吴劝降,鲁肃竟然说周郎此刻就在赤壁练兵。要明白赤壁是当时孙刘联兵沿长江上溯时,和曹兵偶然相遇的地方,周郎怎样可能预先在赤壁练兵呢电影画面转瞬又切换到诸葛亮在周瑜兵营的画面,好像赤壁就在吴都城附近,也有点不大合理。

5.关羽、张飞、赵云的打法,有点像武侠电影,一个人撞倒几十个士卒,除非超人。连周瑜在中箭后,也拔掉胸前的羽箭,飞越而起,将箭插入对方大将的脖子,穿颈而过,似乎和历史战争片有点不大谐调。并且,当时骑兵已经很发达,董卓和吕布都以骑射闻名,关羽也是策骑在乱军之中斩颜良,为什么电影里的几个主将都喜欢下马徒战呢况且周瑜以主将之尊,贸然上阵,未免冒险了些罢

6.诸葛亮给小马接生,周瑜说要给小马取个荆楚风格的名字,小乔说,就叫萌萌罢。萌萌和荆楚有什么关系小乔写字平安,说取为周郎儿子的名字,也有点傻,平安这样的名字也太现代了,汉末的人绝不可能取这种浑名。赵薇被称为郡主,那时候哪有郡主这种称呼郡主的称呼最早起于唐代,还是用来指皇太子的女儿。

7.赵薇竟然会点穴这种功夫,大大加深了这部电影的武侠片属性。本来这情节放在一般电影中也似乎无所谓,但在《赤壁》这种双方甲士弩箭对射如雨的军事片中,突然蹦出一个会点穴的女人上窜下跳,无论如何不能不让人觉得滑稽,这使得影片的性质无所归属。

8.两军对峙的地方,完全不像长江。曹兵的船队竟然不是沿江岸横着一条线的排开,而是竖着构成纵深的列队,列队后才是陆地,试问哪有这么宽的江面

9.关羽教孩子念《诗经》,似乎也不可能。汉代儒学发达,《诗经》有专门的博士讲授,关羽未必懂。当时蒙童课本主要是《论语》和《孝经》,以及《急就篇》之类,不会用《诗经》讲授。汉简中士兵习字简多是《急就篇》、诏书和算术书,似乎无五经。

10.张飞在大纸上练字,当时纸张制造并不发达,官府公文也大多用竹简,电影中曹操给孙权的信都是竹简(似乎过于节省),而张飞这个穷军官竟然用纸练字,未免过于奢侈。

11.回光阵完全瞎扯,刘备哪有这么多财力去打制这样的盾牌;就算有,哪有那么多时间去把它磨得像铜镜一样光;就算能磨光,哪能计算阳光角度计算得那么好,反射阳光,让对方骑兵受惊

12.周瑜为了训练孙权胆量,让孙权一个人打老虎,并且不允许随从帮忙,这无异于谋杀,任何君主都会认为这是谋反,有点胡编乱造。

再就是台词问题,半文半白,颇为失败,就不用说了。从此片上集看,整部电影暂时还没看到有灵魂,它想说什么呢,歌颂刘关张的兄弟情,抨击曹操的残暴,叙述孙权的成长,赞扬周瑜的雄姿英发似乎都不是,总之有点乱。另外,赤壁之战发生在冬天,江上寒冷刺骨,这种气候对战争的影响也没有表现。当然这无关紧要,但至少显得不够精致。

当然,此片也有亮点,比如曹操船队蔽江而下的时候,虽然做的特技不是很好,但也颇具震撼力。曹操在船上吟诵:“驾九龙九合诸侯”的时候,镜头迅速拉远,俯拍船队全景,也很不错。影片中的服饰也还行,前额发两边中分,皆是西汉式,士兵纱帽也是西汉式,看阳陵俑便知,惟无赤帻。有的士卒护颈甲胄,一如徐州狮子山汉楚王墓墓出土弩兵,也是西汉式。小乔穿的衣服则为战国楚式,花纹都是江陵马山楚墓出土直裾衣的花纹,和东汉末年的服饰只怕有所区别,可是这个关系倒不是很大。东汉陶俑出土不如西汉那么多,画像砖发式不清晰,袭用西汉乃至战国也是能够的。曹操给孙权的信,写在竹简上的字体,和出土汉简很相似;小乔和张飞的字如同东汉碑刻,这些都是不错的细节。

赤壁观后感字篇2

今天和同学去看了电影[赤壁],30一张票,什么概念呢?比一般的美国大片便宜了点,但比大部分国产电影贵了不少。可是,大家看完之后大多说不怎么样,排除大家愤青或哗众取宠的因素,我想这总会是有原因的。下面,我摘取大家反映最多的一个问题,谈谈我的愚见,权当玩耍。

我问过七个人,有五个说不行,其中理由占多数的,是剧情与历史不符,觉得故事情节的设计很失败。其中原因,当是很明白了。由于这是一部国际导演,投资巨大,大牌云集的名片,这是要全球同步上映的。那么就不得不考虑到外国人的感受。在他们不了解中国历史的背景下,有许多情节是若是一板一眼照原书演是不可以的。比如外国人看了会问,曹操兵败为何为没被杀死?这就要讲到华容道,而为何关羽会释放自己的仇人?这就要讲更多甚至与赤壁不沾边的内容,这样,影片就散了。说句实话,吴老在这里把关羽调过来并让他断后被擒,曹操义释之,也是一个漂亮的改编。

此外,我们还看到许多与我们想象中赤壁之战或三国人物不同的影子。比如诸葛亮的给马接生,比如长板坡的镜面反射,比如孙尚香多次的放肆犯上,等等。毕竟吴老在美国呆了这么长时间,对美国文化烂熟于心。要知道,美国人眼中的英雄与中国是不同的。中国的英雄讲究忠义神武,运筹帷幄,有羽扇纶巾的大气,又有谈笑间樯橹灰飞烟灭的从容。而美国的英雄则不同,从超人蝙蝠侠到兰博终结者,无不肌肉发达,一路猛打。不说头脑简单,但至少思考的时间比打斗的时间少,而中国英雄的代表关公,我们在给他筑像时,一般是筑他读书时的像。这便是文化的不同,于是,文化的.不同注定这部商业大片要追求大多数人的意志,这样,我们看到英雄们各自为战缺少配合也就在情理之中了。

至于诸葛先生的接生工作,也是一个文化问题,而非卫生问题。在美国英雄不仅仅要有侠骨,更要有柔肠。虽然似乎中国也是如此,但其两者是不同的。在中国看来,刘备带老百姓逃难,这是柔肠,但他绝不会带着牲口逃难。这或许是动物在两种文化间不同地位的原因,总之,给马接生在我们看来是笑场的桥段,但在西方人眼中,这才是英雄所为。至于带百姓逃难,那是你刘备无能,没什么。

说来说去,还是落在文化上。本来嘛,电影也是文化的一部分,吴老也是一个文化的缔造者。这是导演的本质,也是导演的任务。可问题是电影不仅仅是文化,它还是艺术,还是商业。于是,电影也由此逐渐退去文化的光环。导演也更注重影片的商业价值了。当然,国际名导毕竟是国际名导,影片至少让人看了觉得有一丝文化的味道。或许是剧本和故事发生时代唤起国人内心共鸣的原因吧,但在这一方面讲,本片就比什么终结这一类只注重视觉效果而胡扯一顿,只注重商业价值而瞎拍半天的好。最后说来,本片无非就是一部中国版的[特洛伊]。倒不是说他们的情节雷同或是说视觉效果相似。而是因为其内在都是美国文化对世界范围内古典文化的再审视。或许是美国没有古典文化,便在世界范围内寻找可利用的古典文化,再大加改造,最后弄到除了人物名字还是原来的以外无一相似了为止。然后对世界宣称,这就是美国版的特洛伊,这就是美国版的赤壁。实则是美国版的希腊文化,实则是美国版的中国文化。不伦不类。

这就是美国式的文化再审视。好像一个目不识丁的人一夜暴富,总觉得缺点什么,就买下了各个名牌大学的学位,印在自己名片上。殊不知,学问这东西和文化一样,没有上千年的酝酿,买来的永远是买来的。或许它可以使你赚很多钱,但绝不会深深的刻在你的血液里。既然这样,文化也就失去了它存在的意义与价值。

回归正题,这部片子,就是导演的中国情结,国人的对自己文化重新要求外来审视的愿望,与全球的商业化结合的产物。更重要的是美国的文化空虚罢了。这样的片子赚钱,原因就在于它把我们的文化结合进美国主流文化。换句话说,就是把圆明园建成一个豪华宾馆,国人冲着圆明园的历史去,西人冲着他的豪华去。所以说,这部片子是美国文化的产物,而非中国,而情节则的变动要更贴近西方价值观。

有人问我喜不喜欢这部电影,我说,一部电影,总是有人喜欢有人不喜欢,要是都不喜欢这部电影这部电影就不会上映。所以,在选择中喜欢不喜欢不重要,毕竟人各有各的欣赏标准。于是,分析比结果更重要。

分析比结果更重要,所以我写了这篇文章,试图透过暄彩的荧幕看到它后面深深隐藏着的东西,看到我们心中深深隐藏着的东西,看到一些不算在那30块钱里的东西。愚见平庸甚极,权当玩耍。

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