家风交流心得体会【优推3篇】

家风是家庭文化的重要体现，传承良好家风有助于塑造人格，促进和谐关系，增强家庭凝聚力，营造积极向上的生活氛围。下面是阿拉网友整理编辑的家风交流心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

家风交流心得体会 篇1

20xx年x月xx日，在和组织下，我们各中小学语文、数学、英语的教研员及老师在县教育局、川垣学校、三中进行了为期三天的“聚焦课堂、一课多轮、深度引领、研训一体”教研活动。x月xx日早晨杨安鹏老师为大家进行《基于课程标准的教学设计》讲座。下午首先召开了预备会议，将参加听课的老师进行分组，根据杨老师的讲座，就小学语文第九册中的《梅花魂》一课，在川垣学校分小组制定该课的教学目标，确定主讲教师。x日早晨听课并议课，再集体备课。下午听张小海老师关于《课堂观察》的讲座，并制作课堂观察工具。18日早晨进行第二轮讲课，根据观察工具进行议课活动。

最后，由青海省教研室哈微做总结性讲话，教研活动在她透彻深刻的分析中圆满结束。

活动虽然结束了，但活动给我们带来的震撼却一直深深地留在了与会老师心中。其中感触最深的几点：

一、过程完整而充实，整个过程给人以忙碌而充实的感觉

本次活动在忙碌中度过。尤其是第二轮准备阶段，观察内容的确定和观察表的设计尤为重要。在传统的听评课模式中，似乎课前准备只是开课者一个人的事情，其他听课老师只需要到时间拿着“听课笔记”去听课就可以了。长期以来造成了许多老师对于评课的角度和标准都只有模糊的框架而缺乏清晰的概念和准则，听课后对于整个课堂教学也同样只有一个泛泛的印象，从而使得后面的评课往往流于表面。但在这次活动中渗透了每位教师的辛苦。准备阶段就让每一位老师明确了观察的内容与角度，使得听课老师在听课过程中有的放矢。而且，在这个阶段，各位老师不仅是观察角度的确定者，还是评课角度和标准的学习者，许多老师在讨论制定观察表的同时，一边感慨原来课堂观察的角度有如此之多，如此之细，甚至还察觉到自己平时课堂遗漏或者忽视的一些角角落落。因此，前期的准备工作虽然有一些繁复，开始时也有老师抱怨麻烦，但在做的过程中，老师的抱怨声慢慢被发现学习到新知识内容的惊叹声所替代。

二、这种听活动带来的冲击是巨大的，反思是长远的，认识是深刻的

在这次教研活动中，我们成了活动的主体，每位参加培训的教师都有自己的角色。我在我们自己起名的“绿叶小组”中充当的是发言人这一角色。我的任务是在小组成员的合作下制定好《梅花魂》的教学目标后将自己小组的成果进行讲解。我也尽自己最大的努力，将小组的成果在众多领导及同行前讲解，自认为也不错。但是当我听完其他小组发言人的汇报。这让我觉得他们不管在语言的表达上还是在术语的运用上是那么的娴熟，让我自愧不如。这也在鞭策我，要在自己的业务上加强学习，提高自己的业务水平。

总之，通过本次活动，我校语文组的老师也再次深刻感受到活到老学到老的真谛，以学促研，用研促教。这样才能使得教师的自身成长和学校的教育质量得到可持续的发展与进步。“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，相信只要我们坚定“探索·学习·研究”的教研步伐，就一定可以在一片书崖学海中，走出一条属于我们自己的阳光大道。

家风交流心得体会 篇2

第一课时

【学习目标】

1.了解吴敬梓及《儒林外史》。

2.理清文章思路，把握故事情节。(重点)

3.学习小说的对比手法。(难点)

【教学过程】

一、新课导入

儒生周进，考了几十次连个秀才也没考上，受尽了困顿和屈辱。一次在贡院撞号饭，口吐鲜血，满地打滚，闹得不可开交时，四个商人出于怜悯，替他捐了个监生进场考试。从此他步步高升。后来他主持秀才考试，一个考了二十多次的老童生引起了周进的高度注意，周进顿生怜悯，为其填了个第一名，这个老童生便是范进。今天我们就来学习《范进中举》。

二、自主预习

1.走近作者

吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，号粒民，晚年自号文木老人，安徽省全椒县人，清代小说家。出生于官僚地主家庭，年幼聪明，才识过人，不善于治理家业，喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。二十三岁中秀才，此后科场一直不利。代表作《儒林外史》。

2.《儒林外史》

是我国文学一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。

3.朗读课文，读准下面加点字的字音。

带挈(qiè)体统(tǒng)劈手(pī)

醉醺醺(xūn)商酌(zhuó)尖酸(suān)

攀谈(pān)桑梓(zǐ)簇拥(cù)

侥幸(jiǎo)权变(quán)轩敞(xuān)

4.词语解释

带挈：挈带。文中指提携，意思是“让人沾我的光，得到好运气”。

唯唯连声：连连答应，形容十分恭顺。

作揖：拱手行礼。

倒运：事情不顺利，倒霉。

狗血喷头：形容骂得很凶。

不省人事：昏迷，失去了知觉。

商酌：商量斟酌。

5.阅读课文，思考问题。

课文是按什么顺序组织材料的?

明确：课文围绕主要人物扣住中心事件，按时间顺序组织材料，对比描写了范进中举前后不同的境遇。

三、合作探究

(一)整体感知

请用简洁的语言梳理小说的主要情节。

明确：开端：范进借钱应试

发展：范进卖鸡

：范进喜极而疯，胡屠户治疯

结局：张乡绅来访

(二)对比手法

1.阅读第1-2自然段内容，说说中举前范进的家境如何。胡屠户和众乡邻对他的态度如何。在这种情况下，他仍偷偷地参加乡试，这说明了什么。

明确：家境：每日小菜饭;不知猪油味;饿了两三天;乡试无盘费。

胡屠户：鄙视、讽刺、嘲弄：现世宝--癞--尖嘴猴腮--不三不四。

众乡邻：家里饿了两三天，无人关心无人问。

说明了：热衷功名利禄，沉迷于仕途。

2.阅读3-12自然段内容，说说中举后范进的经济条件发生了怎样的巨大变化。胡屠户和众乡邻、张乡绅对他的态度如何。这又说明了什么。

明确：经济条件：众人送米送粮送钱送肉又送房。

胡屠户：巴结奉承：才学高、品貌好、天上星宿、贤婿老爷

众乡邻：极力讨好：拿蛋送酒、背米捉鸡、搬桌拿椅、飞奔找人、帮忙治疯

张乡绅：百般拉拢：称兄年谊、送银赠房

这说明了：中举后范进的经济地位和社会地位都得到了提高。

3.小说将范进中举前后的经济和社会地位形成鲜明对比，有何用意?

明确：通过对比，突出了封建社会科举制度对读书人命运的主宰，以及在这种制度下人与人之间的势利关系和世态的炎凉，增强了作品的讽刺效果。

四、板书设计

范进中举中举前中举后

范进贫困潦倒衣食无忧、喜极而疯

胡屠户欺贫爱富阿谀奉承、慷慨大方

邻人、张乡绅不闻不问趋炎附势、巴结攀附

五、课外拓展

1.学习了《范进中举》后，有同学作了一副对联的上联，请你完成下联和横批。

上联：忆往昔，无米无柴，谁肯雪中送炭

下联：____________________________________

横批：__________________

示例：看今朝，有酒有肉，都来锦上添花;世态炎凉

2.“分分分，学生的命根;考考考，老师的法宝。”很多人认为现行的教育制度和封建社会的科举制度没什么区别，学生就是“现代的范进”。你同意这种观点吗?说说你的理解。

示例：不同意。现行的教育制度和封建科举制度不一样。现行教育就个人而言，是培养自食其力的劳动者，传授文化技能，培养学生树立正确的人生观;就社会而言，是培养有用人才，服务于社会。而封建科举制度对个人来说，是名利的竞技场;对社会而言，其选拔人才的作用已丧失。

第二课时

【学习目标】

1.结合情节和人物描写，分析人物形象。(重点)

2.赏读小说的精彩句段，赏析细节描写，学习讽刺手法。(重点)

3.认识封建科举制度对知识分子的严重毒害。(难点)

【教学过程】

一、新课导入

鲁迅说：“迨吴敬梓的《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文戚而能谐，婉而多讽;于是说部中乃始有足称讽刺之书。”这是对《儒林外史》进步思想和讽刺艺术的的概括。这一节，我们继续来学习《范进中举》。

二、自主预习

讽刺是本文突出的艺术手法。阅读中把你认为好笑的情节标记出来，想一想笑的背后隐含着什么。

示例1：范进因中举喜极而疯，在挨了一个巴掌后才清醒过来。中举，对范进来说自然是荣耀之至，但挨巴掌却是受辱，荣而后辱，这是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。

示例2：写范进的疯态：“他爬将起来，又拍着手大笑道……拍着笑着，一直走到集上去了。”这些细节生动地揭示了范进内心和外形的矛盾：就内心而言，他是个胜利者，他感到扬眉吐气，因而拍着手大笑;他要向周围的人宣布自己的宿愿已经实现，所以往门外飞跑，跑到集上。但在外形上他却是个失败者，头发跌散，两手黄泥，遍身是水，如同落汤鸡一样。这就是强烈的讽刺。

示例3：写胡屠户的贪婪相：“屠户把银子攥在手里紧紧的……连忙把拳头缩了回去，往腰里揣。”这里揭示的是胡屠户言语和动作的矛盾：银子已经紧紧地攥在手里了，嘴上却偏说不要，暴露了这个市侩嗜钱如命的本性。

三、合作探究

(一)人物形象探究

1.分析范进的形象

(1)选文对范进的塑造主要运用了语言、动作、心理、神态等描写，请找出典例，赏析其作用。

明确：

选句1：范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”

提示：范进清醒后什么都记不得了，但却清楚地记得“中的是第七名”，这入木三分的讽刺描写，不仅突出了范进的丑恶形象，而且尖锐地讽刺和揭露了封建知识分子热衷功名富贵、甘当封建统治阶级爪牙的本质，抨击了罪恶的科举制度。

赏析：运用语言描写，写出了范进热衷功名的特点，也表现了封建科举制度对读书人的毒害之深。

选句2：范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。

赏析：运用神态和动作描写，表现了范进未中举前对胡屠户的温顺，表现了他精神的猥琐与恭顺、麻木。

选句3：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。

赏析：运用了神态、语言、动作描写，突出了范进得知中举后，不敢确信、惊喜过望的心理和得意忘形的神态，揭示了封建科举制度对读书人的毒害之深。

(2)结合上述分析，请概括范进的人物形象。

明确：范进：热衷功名、懦弱丑陋、虚伪世故。

(3)联系作品来看，作者塑造范进这一形象有何深刻用意?

明确：通过塑造范进这一典型人物，有力地揭露了封建科举制度对读书人的毒害之深。

2.分析胡屠户的形象

(1)从文中找出描写胡屠户的精彩语句，品味揣摩，赏析其作用。

选句1：胡屠户凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生!你中了甚么?”一个嘴巴打将去。

赏析：运用神态、语言、动作描写，写出了胡屠户的圆滑世故和趋炎附势的性格，也间接表现了他深受封建等级观念的影响。

选句2：范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。

赏析：运用动作描写把胡屠户的凶相刻画得入木三分，传神地表现了胡屠户对范进蔑视程度已达到极点。

选句3：又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来……骂这死砍头短命的奴才!”

赏析：运用了语言描写，点明了胡屠户对范进前倨后恭的原因，体现了他虚伪势利、趋炎附势的个性。

选句4：屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。

赏析：运用动作(细节)描写，写出了胡屠户对中举之后的女婿极尽巴结奉承之能事，突出了他心灵的卑劣，讽刺意味更足。

(2)结合上述分析，请概括胡屠户的人物形象。

明确：胡屠户：前倨后恭、趋炎附势、贪婪虚伪、惟利是图。

3.结合对众邻居的描述，谈谈众邻居、张乡绅在文中是怎样的形象。

提示：众邻居、张乡绅对未中举的范进漠不关心，对中举后的范进争相送米送钱送酒送房，可以从中看出这群人的形象。

明确：趋炎附势、虚伪世故。

(二)研读重点语段

阅读课文第5自然段(“范进不看便罢”至“再为商酌”)，回答问题。

1.作者描写范进喜极而疯，富有层次，请将这一情节梳理完整。

明确：惊喜--昏厥--疯跑--跌进泥塘--疯走集上

2.下面的句子分别对主人公进行了什么描写?有什么作用?

(1)走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。

(2)众眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”

提示：第(1)句是对主人公的动作、外貌描写，第(2)句则是对主人公的侧面描写。作用要围绕人物的性格特点解答。

明确：(1)动作、外貌描写(细节描写);刻画了范进疯后的丑态，深刻地揭露了封建科举制度对读书人的毒害之深，具有强烈的讽刺意味。(2)侧面描写;用众人的表现，烘托范进发疯的不可思议。

3.“噫!好了!我中了!”请揣摩范进说这句话时的内心活动，用第一人称描述下来。

示例：“我”终于中举了，可以摆脱贫穷屈辱了，可以享受荣华富贵了。

4.联系全文来看，本段描写范进和众人的表现，对突出作品主题有何作用?

明确：刻画范进发疯的丑态和众人趋炎附势的嘴脸，真实深刻地揭露了封建科举制度对读书人心灵的毒害以及在封建科举制度下形成的炎凉世态。

(三)孔乙己与范进比较

我们前面还学过一位深受科举制度毒害的形象--孔乙己。孔乙己与范进有什么异同之处?

明确：异：范进终于中举，而孔乙己直到临死“连半个秀才也捞不到”。

设疑：(1)范进遭胡屠户辱骂还唯唯连声，而孔乙己在酒客们嘲笑他有偷窃行为时，为什么硬撑“窃书不能算偷”，范进能在大庭广众中寻人买鸡，孔乙己却饿得“脸色青白”也不肯脱下长衫?

(2)范进中举后，对张乡绅曲意附和，而孔乙己对人们问他识不识字都不屑回答?

(3)孔乙己穷得要讨饭，却将茴香豆分给孩子，范进却在胡屠户受银假谦让时，又说“若用完了，再来问老爹讨来用”的客气话?

从疑问中明白范进自卑自贱、圆滑世故、狡诈虚伪，而孔乙己虽穷困却有清高的傲气，腐儒之风，带着些许善良。

同：同受封建科举的毒害，都迂腐至极，都不会“营生”，对社会的摆布都同样的软弱无力。(质疑：若孔乙己也中了举，他会怎样?从而明确两人的共同之处)

腐朽的科举制度使读书人以功名为念，将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，致使读书人只知经书八股，根本没有真才实学，丧失谋生的本领。

这种制度一面造成一批爬在人民头上的老爷，一面造成一大批对社会毫无价值的废物。从另一角度而言，范进和孔乙己犹如一对孪生兄弟，他们命运的差异仅仅是个形式问题，而在本质上是一致的，中与不中变得不重要了，重要的是他们无论如何都逃不出悲剧的命运(或在福禄中生，或在困顿中死)，这是社会的悲剧!

四、板书设计

范进中举范进：热衷功名、懦弱丑陋、

虚伪世故

胡屠户：前倨后恭、趋炎附势、

贪婪虚伪、惟利是图

五、课外拓展

本文通过多处细节描写，将范进中举后发疯的丑态和胡屠户那种嫌贫爱富、趋炎附势、前倨后恭的市侩形象刻画得入木三分，深刻地揭露了封建科举制度的毒害之深，具有强烈的讽刺意味。

请你任选一个场面，细腻地描写人物的动作和神态，80字以上。

示例：她又看见了一只蝴蝶，便调皮地奔过去，蝴蝶上下飞舞，她目不转睛地盯着蝴蝶，蝴蝶终于停在了一朵花上。她躬着背，脚尖小心翼翼地踮着，汗珠从她的脸上滴落下来，她蹑手蹑脚地走到蝴蝶旁，猛地一弯腰，双手把花朵上的蝴蝶一捧。又小心地把双手露出点缝，把头靠在手缝上看，一不小心让蝴蝶飞出了双手。她又急又气地撅着小嘴，双手往腰上一插，但马上又像只小鹿似的蹦跳着追赶另一个目标去了。

家风交流心得体会 篇3

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。

家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的`精神基因在家风家教中有着充分体现。

中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。

这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。