矛盾论的读书笔记【优秀4篇】

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矛盾论读书笔记【第一篇】

1、辩证唯物主义与形而上学唯心主义两种学说本质上相反对立；前者主张物质存在为首要绝对，后者主张精神在先推动物质发展。

2、万事万物只有两种状态：相对静止和显化运动；一切运动由事物自身矛盾引起，凡有运动即有矛盾；矛盾贯穿运动始终。

3、矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，同一情形（事态、阶段）下主要矛盾只有一个，其余皆为次要矛盾；次要矛盾依附围绕于主要矛盾。

4、矛盾具有普遍性和个性，个性体现于事物性质的不同；从大数量级的个性分析中概括出普遍性。

5、矛盾具有同一性，失去一个矛盾面另一个矛盾面即不存在，矛盾亦不存在，此为同一性；两个矛盾面的主次地位并非平衡，但总随时间发生相互转化，在转化时期矛盾双方的斗争性陡高，直至斗争最强时刻而后转化即完成。

6、矛盾随时间发展划分阶段，阶段性发展过程中不断有旧的矛盾被激化，旧的矛盾被消灭，新的矛盾在产生，亦有因条件的产生导致主要矛盾与次要矛盾之间地位发生转换。

7、对抗是矛盾的一种表现形式，但非一切表现形式；当激化条件尚未出现时，矛盾是非对抗的，当激化条件出现，矛盾变为对抗的，对抗性矛盾会被激化，激化斗争之后矛盾双方主导地位发生转化。

矛盾论的读书笔记【第二篇】

矛盾论读书笔记

《矛盾论》是毛泽东于1937年写的1篇马克思主义哲学论文，旨在阐述马克思主义辩证法的根本原则和方法。这篇读书笔记将主要围绕矛盾论的核心思想、作者观点、我的理解和感悟以及实际应用等方面进行探讨。

首先，矛盾论的核心思想是强调事物内部的矛盾是事物发展的动力和源泉。作者认为，事物的发展过程是由一系列矛盾构成的，这些矛盾既对立又统一，相互依存，相互转化，推动着事物的发展。毛泽东的观点是，我们必须深入研究矛盾的特殊性，掌握事物的本质和发展规律，才能更好地指导实践。

其次，我在阅读这篇文章时深深感受到作者对辩证法的深刻理解。他强调，我们要把握事物的内在矛盾，既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性，这样才能真正把握事物的本质和规律。同时，作者也指出，我们要善于分析矛盾的各个方面，找到解决问题的关键点，才能有效地推动事物的发展。

在我的理解中，矛盾论不仅仅是1篇哲学论文，更是一种认识世界和解决问题的方法论。在实际应用中，我们需要结合具体情境，灵活运用矛盾论的思想和方法，把握事物的本质和发展规律，找到解决问题的关键点。只有这样，我们才能更好地应对复杂多变的现实问题，推动事物的发展。

总的来说，《矛盾论》是1篇非常有价值的哲学论文，它为我们提供了认识世界和解决问题的方法论。通过阅读这篇文章，我深刻认识到事物内部的矛盾是事物发展的动力和源泉，我们必须深入研究矛盾的特殊性，掌握事物的本质和发展规律，才能更好地指导实践。同时，我也意识到在实际应用中，我们需要结合具体情境，灵活运用矛盾论的思想和方法，把握事物的本质和发展规律，找到解决问题的关键点。我相信只要我们掌握了矛盾论的思想和方法，就能更好地应对复杂多变的现实问题，推动事物的发展。

《矛盾论》读书笔记【第三篇】

记得自我在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，之后又读了毛泽东同志的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育意义。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“梦想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应当承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛泽东同志所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不一样于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风

光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗？

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的提高，但我们并没有所以忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种。种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面提高。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。可是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头（)的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应当注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。仅有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班团体。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情景做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情景，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活供给好的解决方法。

《矛盾论》读书笔记【第四篇】

《矛盾论》读书笔记

《矛盾论》是毛泽东为反对党内严重存在的教条主义思想而写的重要的哲学著作，它结合中国革命的具体实际情况，深刻、系统地阐明了唯物辩证法的根本规律——矛盾规律，即对立统一规律。读过《矛盾论》之后，我认为毛主席的这篇文章是指导中国共产党人和中国人民认识问题、解决问题的锐利的思想武器。

毛泽东指出：“和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系趋研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它周围其他事物互相联系着和互相影响着。”这就是说，事物的运动，有内因和外因两个方面。“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。” “外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”毛泽东关于事物发展的内因外因的理论，在实践上，它是中国共产党一贯坚持的独立自主、自力更生的重要的哲学理论依据。

事物的矛盾能推动事物的运动、发展、变化，是因为矛盾具有斗争性和同一性。矛盾各方面的相互对立、排斥、否定，就是矛盾的斗争性，“矛盾斗争性是无条件的、绝对的。”矛盾双方的统一、联结，就是矛盾的同一性。《矛盾论》指出：矛盾的同一性是有条件的、相对的。由此我又想到矛盾的同一性和斗争性的关系又是怎样的呢？矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个不可缺少的属性，二者既互相区别又互相联结。在同一性中存在着斗争性，斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性。同时，没有同一性也不会有斗争性。

事物矛盾各方面既相对立又相统一，既相斗争又相同一的这种矛盾情形，普遍地存在于一切事物的发展过程和事物发展过程的始终，同时，每一事物和事物的每一发展阶段以及事物矛盾的每一方面在矛盾关系中的具体链接又各有其特殊性。这就是矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的共性和个性问题。《矛盾论》以大量的篇幅分析了矛盾的这种普遍性和特殊性的具体表现及其相互联结。

矛盾的普遍性、共性是无条件的、绝对的。这一矛盾普遍性、绝对性的思想，要求人们善于去发现和分析事物的矛盾运动，而不要否认和回避事物的矛盾。同时矛盾的特殊性和个性是有条件的、相对的。那么矛盾的普遍性和特殊性的关系又是怎样呢？矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的两个既相区别又相联结的特性。它

们的联结表现在：第一，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。没有特殊性就没有普遍性，当然，没有普遍性也无所谓特殊性。第二，普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化：“由于事物范围的极其广大，发展的无限性，所以，在一定场合为普遍性的东西，而在另一场合则变为特殊性。”

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性个性、绝对相对的关系。毛泽东指出：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”懂得了矛盾的共性个性、绝对相对的道理，就能学会具体问题具体分析这一作为马克思主义的活的灵魂的矛盾分析方法。《矛盾论》提出矛盾的共性个性、绝对相对的道理是矛盾问题的精髓的思想，是对唯物辩证法理论的极大贡献。

《矛盾论》还特别研究了主要矛盾和次要矛盾问题、矛盾的主要方面和次要方面。

主要矛盾和次要矛盾是事物矛盾地位的特殊性问题。在复杂的事物中有许多的矛盾存在，这些矛盾在事物发展中所处的地位是不平衡的，“其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位”。前者就是主要矛盾，其他的就是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾的地位不是固定不变的，它们在一定条件下可以互相转化。

矛盾的主要方面和次要方面问题是矛盾的各方地位的特殊性问题。无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不平衡的，“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面即所谓矛盾起主导作用的方面。”矛盾的主要方面和次要方面的地位也不是固定不变的，可以在一定条件下互相转化。

我们要反对形而上学的均衡论，要认识事物的主要矛盾的主要方面，学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。学会创造条件，促成事物矛盾地位的转化。

我认为《矛盾论》对我们当代大学生仍然有着指导作用，它能领导我们正确的看待和处理问题，也给了我宝贵的精神财富，那就是让我打下了一定的哲学思想基础，使我在日后的学习和生活中受益无穷。