悯农读书心得体会（汇总31篇）

《悯农》通过质朴的语言展现了农民的辛劳与困境，唤起对农业的关注与思考，强调珍惜粮食与尊重劳动的重要性。下面是阿拉网友整理编辑的悯农读书心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

悯农读书心得体会 篇1

翻开《小学生故事精编》，我被书中一首首优美的古诗所深深吸引。其中，最让我难忘的是《悯农》一诗。

《悯农》这首诗告诉我们农民的艰辛，同时也赞美了劳动人民勤劳的品质，告诉我们要爱惜粮食，珍惜我们现在的美好生活。读着这首古诗，我仿佛看到了农民辛勤劳动的情景：炎热的夏天，烈日当空，他们在田地上挥汗如雨地耕种。不知流了多少汗水，他们依然不知疲倦地劳动着……他们这样辛苦为的是什么呢？那当然是为了让大家丰衣足食。

读了这首诗，我们懂得了：我们的粮食是劳动人民辛苦的劳动得来的，哪怕是一粒小小的米粒，也是费了劳动人民不少的血汗才好不容易得来的。如今，我们的生活条件越来越好，吃的、穿的、用的也越来越好了。可是，有些孩子却不懂得爱惜粮食：不爱吃饭，经常把白花花的米饭偷偷地倒掉；每天早餐之后，学校的潲水桶几乎是满满一桶只吃了一两口、甚至是根本没吃过的面包、馒头……这是糟蹋粮食的行为，这样的行为，不但白白浪费了劳动人民的血汗，而且是对劳动人民的不尊重。他们这样做对得起劳动人民吗？我想对这些人说：“虽然我们现在的生活条件好了，不愁吃，不愁穿，但也不能随便浪费粮食。要知道这些粮食是劳动人民花了多少心血种出来？没有劳动人民的辛勤劳动，我们连吃的食物都没有的。”

读了《悯农》后，我懂得了粮食是来之不易的，我们要养成勤俭节约的好习惯，要爱惜粮食，尊重劳动人民的辛勤劳动。

悯农读书心得体会 篇2

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”不记得什么时候，就会背这首古诗，懵懵懂懂的似乎理解它的意思，但并没有对它有多么深刻的体会，直到经过那件事之后。

一天，我在家里看电视，一则新闻吸引了我。袁隆平，中国杂交水稻之父，花了12年的时间成功的研究出了产量惊人的杂交水稻，解决了整个人类的粮食问题。我起先也不懂的什么叫粮食问题，但是我看到一个瘦弱的非洲黑人小男孩蜷缩成一团，满身的骨头凸起，看起来十分的恐怖。他的身边有一只饥饿的的秃鹰，正在等他的死亡。毫无疑问，这么瘦弱的孩子，就是因为没有饭吃，没有食物，所以注定要变成秃鹰的食物。当我明白那张图片想要反映出的真正含义的时候，我难过的流下眼泪。

《悯农》这首诗就是告诉我们食物来之不易，要珍惜粮食。在那个食物匮乏的年代，珍惜了，就会让饿肚子的人吃饱，不至于饿死。虽然现在有了杂交水稻，但是我们依然要学着珍惜粮食，因为世界上还有人吃不饱饭。万一年成不好，没有收获，平时人们又不珍惜，很容易又有灾难。

所以，不管什么时候，我们都不要浪费粮食。因为珍惜，所以更加幸福！

悯农读书心得体会 篇3

逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。

初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。

萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的;精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。

但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就吞;走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮,谁不生病呢?”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭;该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢?人们麻木地生活着，一天又是一天。

我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。

悯农读书心得体会 篇4

作为一名一线的小学数学教师，在近六年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是”智慧的化身“。因此，教师要做到”机智“地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心。

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格。《数学课程标准》”基本理念“中的第一条说：”义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。“开凿一眼泉，就是教师要终身学习。

读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

悯农读书心得体会 篇5

趁着国庆读完了《遥远的村庄》一书，书里除了温暖幽默的文字，还有作者亲手绘制的插画，展现了一段高尚又纯真的童年乡村生活，时而会心一笑。

这本被细节填满的书，沉下心来，慢慢领悟，会被书中像珍珠般圆润的文字和笨拙又真诚的插图打动，仿佛看到了那时候人们的童年，看到他们的一些天真的事。看他们，小时候喜欢抓小蝌蚪养着，却怎么也看不到它们长成青蛙;有时欢悦地去摘红柿子，冬天傍晚窖了红薯，与小伙伴们相约晚饭过后来挖，于是匆匆吃了饭，第一个来到地里挖熟了的红薯……这些场景，似乎也听我的爸爸妈妈说起过，虽不能感同身受，但从字里行间很是向往，那是人间烟火的快乐，那是无忧无虑的快乐。

记得我小时候，每每妈妈带我回乡下，总要拉着我去田埂走一走，采几朵野花，抓几只小蝴蝶，扣几只蚱蜢……到了回城时刻，也迟迟不愿离开，也许这就是妈妈对于乡村的情愫吧。关于小时候的记忆只是支离破碎的一些，但每一件事都记忆犹新，现在回想起来，却真有许多乐趣，是城里生活所没有的。

作者说：“我希望我即使走不动了、说不出话了、眼神不好了还能对这个世界保持好奇，还能惊叹雨点落在瓦片上，还能听到春天花开的声音，感觉到冬天雪花的温柔，还可以被‘像在墙上钉钉子’这样一句简单的话震动得半天说不出话来。”但愿长大以后的我们仍能有一颗童心，对一朵花微笑，对一株草微笑。

悯农读书心得体会 篇6

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

我读完悯农这首诗后，有很多很多的想法的想法要说出来：农民伯伯们种地一定非常非常的幸苦！所以我决定要多爱护节约粮食，为了让更多的人知道，我们还要告诉身边朋友，家人，同事，节约粮食。

因为粮食是农民伯伯没通过全体人员的努力才种出这一点点来的，就因为这样我们就更该节约用粮食了！还有是因为粮食是农民伯伯用心血换来的，所以我们就更要加强对粮食的节约了！

悯农读书心得体会 篇7

《地心游记》讲得是一个叫阿克赛的男孩儿，他有一个古怪的叔叔，他是一个矿石学家，他会熟练使用他的锤子，磁石，吹管等挖矿时候需要的物资。他的脾气非常暴躁，完全从自己的主观意识出发。阿克赛即是他的侄子，又是他科学实验的助手。一天阿克赛和他的叔叔发现了一本神秘的书，它来自冰岛，里面有一些奇怪的文字，这些文字可能是一个什么秘密。他叔叔就想这本书的秘密挖掘出来，于是废寝忘食去破解这个谜团。但是秘密却被阿克赛先发现了。这个秘密说在冰岛有一个斯奈弗火山，那儿有一条通往地心的路。于是他们就开始了前往地心的探险。在探险中他们认识他们的向导汉恩斯.布杰克。经过一段慢长的时间他们终于走出了斯丹毕，走向斯奈弗火山，在火山底部萨克奴姗洞口进入地心。

在进入地心的过程中，他们经历了缺水，迷路，看到了地壳下面的大海，巨大的石头，还发现了笔，说明以前有人来过。他们到达地心以后，他们又面临了食物不足的问题。就在食物完全吃完陷入绝境以后，他们突然发现地下的火山要爆发了。他们很快想了一个办法，利用热岩浆和水汽的巨大冲力可以把他们冲出地心。就这样他们出来了发现自己到了地中海中间的斯特隆博利。在当地居民的帮助下他们登上了法兰西皇家游船伏尔吐诺号到达马赛，然后回到汉堡。

读完这本书，我有这样一些想法。通过读这本书，我知道了做事情要敢于尝试，多思考，不要盲目相信一些事，因为自己尝试过的才能找到真正的答案。要有强烈的好奇心，这样你才能有自己的观点和看法。在危机时刻要沉着冷静，只要你冷静下来，你才能快速思考，找到解决问题的办法。

悯农读书心得体会 篇8

今日我读了三国演义里的《过五关斩六将》这个故事。

关羽降曹操后，一向想把两位嫂子送到刘备身边，曹操便同意他护送而放行。但在路上，孔秀说不见曹操的批文不放行，关羽怕耽误行程就斩了孔秀。东行来到洛阳，太守韩福不让过，还一箭射中关羽左臂，关羽用牙拔出箭，飞马把韩福斩了。

汜水关守将汴喜要暗中杀死关羽，关羽就斩了汴喜。荥阳太守王植与韩福是亲戚，王植的手下胡班劝关羽快走，王植拍马追赶要杀了关羽，被关公砍为两段。黄河渡口守将是秦琪，关羽将其斩首。经过不懈的努力，最终把两位嫂子送到刘备身边。

读了这个故事后，我想到了关羽的为人义举很是令人钦佩。同时也想到了成语人在曹营心在汉。

悯农读书心得体会 篇9

《悯农》第一首的开头两句中，“一粒粟”经过农夫的辛勤劳动后化为“万颗子”，正因为农民的辛勤劳动，才使得有如此的丰收景象。然而“四海无闲田，农夫犹饿死”，普天之下，即使没有荒废不种的地，劳苦的农民依然要饿死。

这首诗前两句赞扬了农民的辛勤劳动，后两句则突然写农夫即使这么辛勤地劳动，也还是要饿死。前后形成如此大的反差，表达了对农夫的同情，也讽刺了当时不合理的社会财富分配制度。

《悯农》第二首的第一句，“锄禾日当午”，简洁地交代了农民劳动的时间、事情和天气。正午时分天气很热，而农民依然在锄地，写出了农民辛勤劳作的形象。最后两句诗则抒发了诗人的感慨：有谁知道碗里的饭每粒都是劳动人民辛苦劳动得来的吗?提醒我们要珍惜每一粒粮食，尊重他人的劳动成果。

这两首诗通俗易懂，叙议结合，表达了诗人对劳动人民的关心，也呼吁我们要珍惜粮食。

悯农读书心得体会 篇10

“锄禾日当午，汗滴禾下土……”在我还呀呀学语的时候，妈妈就教给我这首《悯农》，当时因为我小，不理解诗的含义，吃了还是掉，以我妈妈的话说就是：“哎呀！你看看！太浪费了，掉的差不多都比吃得多！”但是，虽然妈妈千叮万嘱，但我还是改不掉这个坏毛病。

上一年级了，我们的语文老师给我讲了《悯农》每句诗的意思，我听了以后，十分后悔，心想：“我以前为什么不听妈妈的话，节约粮食，珍惜农民伯伯们的劳动成果呢?”因此，我下定决心，以后一定要节约粮食。要知道，这一粒一粒的大米，是农民伯伯在春暖花开的春天;烈日炎炎的夏天;秋高气爽的秋天;北风呼啸的冬天，用汗水一滴一滴浇灌出来的。所以，我今后一定！一定！一定要节约粮食，不浪费一粒米！

我在这忠心的告诉大家，我们以后要节约粮食！

悯农读书心得体会 篇11

小时候，每次吃完饭，桌子上总会有许多饭粒，有时还会弄到衣服上，让妈妈整天帮我洗衣服。于是，妈妈采取了措施：她让我吃饭前先背一遍《悯农》，并保证不再掉饭粒，要珍惜粮食。我也相信自己，就放心的吃，可吃完饭后，一看桌子，哎，又失败了，仍然有饭粒，为此我也很沮丧，难道我就改不掉这个坏毛病吗?妈妈为了我也费尽心机：做游戏、鼓励、批评、讲条件……哪招都用过，可在我身上根本不起效。在这期间，我一直在坚持“每日古诗”计划，可背也是白背，因为那时我还小，只有6岁多，根本不知道这首诗是什么意思，妈妈为什么让我背。

直到有一天，妈妈带我亲自到乡下看农民伯伯干活，让我亲眼看看粮食是怎么得来的，我才改掉了这个毛病。那时正值酷暑时节，农民伯伯在田里顶着大太阳劳作，我清楚地看见豆大的汗珠从他一层一层的皱纹上掉落下来，也听到了他那喘喘的呼气声。可我却感觉不到农民伯伯的疲惫，反而觉得他有些高兴，仿佛他已经知道今年大丰收。这时，他突然停下了手中的工具，紧锁眉头，蹲下身来，仔细盯着那片地。我疑惑了：老伯在干什么呢?刚才还好着呢。我好奇地走到他跟前，蹲下来，喔，也没什么大事嘛，只不过是伯伯不小心铲掉了两株还没有长熟的玉米。听见一旁的老伯伯叹了一口气，说：“哎，可惜了这两株上好的玉米喽！”说罢，他拾起铲子和工具又开始劳作了。老伯伯走了，只剩下我在那里发傻，只是失去了两株玉米苗，就伤心成这样，那他要是知道我这么浪费粮食，肯定更加伤心。于是，我在心里暗暗发誓，以后再也不能浪费粮食了。果然，从乡下回来以后，我吃饭时，每吃几口，就会把碗拿开，看看有没有米粒。虽然这样做速度是慢了点儿，但只要坚持，肯定能克服困难，改掉我那掉饭粒的坏毛病的。妈妈也发现了我这一巨大的改变，表扬了我，我也很开心。

现在生活条件好了，有许多人都不注意小节，非常浪费，虽然他们知道浪费是一种非常不好的习惯，但生活越来越优越，使得他们已经不在乎这些次要的东西，而去追求一些昂贵的东西。

虽然，这是发生在我幼年时代的事，但我却不会忘记，尤其是我每天必背的一首古诗《悯农》。它告诉我们要珍惜别人的劳动成果，告诉我们不要浪费粮食，告诉我们要养成好习惯，做一个好孩子……这首诗让我震惊，短短几句话，就蕴含着那么多知识和道理。从现在开始，不管你还有没有浪费粮食的坏习惯，都要改掉或做到最好，这样才不会辜负劳动人民的辛勤劳作呀！

悯农读书心得体会 篇12

《三角地》这本书是曹文轩的佳作，主要讲了“我”的父母兄弟都是一些对社会造成危害的人，为此“我”的朋友丹妞离开了“我”。从那以后，“我”开始想方设法挽救家庭，挽救父母。最终使腐败的三角地之家成为乐善好义的和谐三角地之家的故事。这本书中有许多地方都令我感悟颇深。

在这本书中，“我”的父亲是酒鬼，母亲是赌徒，三弟是小偷。可是，在改造三角地之家时，作为大哥的“我”却丝毫没有因为困难而停下自己的步伐：他出去收购旧钢笔，将自己的嗓子都喊哑了，才让二弟有了家庭教师提高了成绩；他为了让大弟练球，用心爱的自行车换来的木头为弟弟做球门……他的努力并没有白费：父亲和母亲改掉了坏毛病；大弟进入了校足球队；二弟成了学习高手；三弟永不再偷；丹妞回到了他身边；家里也有了经济来源——三角地咖啡馆。这才是三角地应有的样子啊！

看来，无论事情有多困难，只要专心诚意，努力去做，就一定可以成功！张溥就是这样的一个人。话说张溥年幼之时，由于天资较差，记性不好，背书极为不顺，经常受先生斥责。一日，先生又叫他背书，可他没有背好，先生怒火中烧，罚他把这篇文章抄十遍。张溥抄完后，发现自己背了下来。“看来抄书虽然慢，但是记得牢。”张溥激动万分。从那以后，张溥每学习1篇文章，就会把这篇文章抄一遍，再默写一遍。如此反复七次才肯罢休。就这样，张溥经过长时间不急不躁的刻苦学习，努力奋斗，终于实现了儿时的梦想，成为了明代著名的大学者。

由此可见，我们待人做事，要抱有积极乐观的心态，始终如一，并坚持不懈，终将得到大家的认同，实现自己的理想。我们要向文中的“我”学习，向张溥学习！

亲爱的同学们，让我们一起读《三角地》这本书吧，相信读过它之后，你一定会体会到什么才是真正的“精诚所至，金石为开”！

悯农读书心得体会 篇13

今天，我写完作业，重新阅读了《悯农》这首诗，令我深思。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是一首很普通的诗，在我3岁的时候就会背了。今天，又读到了它，眼前浮现出这样一幅画面：在烈日当空的正午，太阳火辣辣地炙烤着大地，田野里有一个头戴草帽、手握锄头的农民伯伯在辛勤劳作，火红的太阳晒黑了他的皮肤，汗水如雨滴进了禾下的泥土，他的衣衫全湿透了……这使我感到了我们吃的粮食确实来之不易，这真是“粒粒皆辛苦”啊！白米白面渗透着农民伯伯的汗水和心血，我们可一定要珍惜。可是以前，我在吃饭的时候，总是剩饭、剩菜，随便糟蹋粮食，现在想起来真惭愧。同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗?我们每天的日用品，身上穿戴的衣帽，鞋袜，我们的学习用品……哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的?从一项小实验到成为伟大的事业，那就更不用说了,更何况创建更伟大更辉煌的事业?

我读了这首古诗，使我懂得了要珍惜劳动成果，尊重那些默默无闻、无私奉献的劳动者。

悯农读书心得体会 篇14

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。

“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。

虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。

狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。

我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”

这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”

被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。

这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼。卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。

悯农读书心得体会 篇15

听妈妈说，我小的时候胖乎乎的，身体很棒，上幼儿园之前几乎没有进过医院。可是上了幼儿园之后就开始挑食了，而且还经常剩饭，身体也没有从前好了。妈妈真是为了我的吃饭问题伤透了脑筋。这种情况一直持续到了上小学后。

一个周末，妈妈带我离开了城市，到了较远的村子。我们就坐在田间地头看农民伯伯种地。天呐，这个境像就跟我在书上见到的一模一样。他们顶着太阳，弓着腰，抡着锄头，在地里劳作，还不时的用挂在脖子上的毛巾，擦拭不停滴下的汗水。这不就是我刚学过的古诗《悯农》吗?锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。原来妈妈带我来这是想让我感受到种粮食的过程真的是很辛苦，是想让我知道不应该浪费每一颗米粒。

从那以后我知道了，每一种蔬菜，每一粒米饭都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，我会把碗里的饭菜都吃干净，不再浪费了！

悯农读书心得体会 篇16

记得那是假日的一个下午，天阴沉沉，秋风习习，给人带来阵阵凉意，一种丰收的喜悦充满了我的内心。

叮铃铃……门铃响了，我推门一看，原来是小明来约我去图书馆，为了友谊，我不好推辞，只好随他而去。

到了图书馆，我特意挑选了一本《诗集》阅读着。当我读到《悯农》时，心情一下子紧张起来，我一遍又一遍地念着：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”虽然那诗句简短，但意味深长，“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出农民劳动的艰辛。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不是空洞抽象的说教，而是有血有肉、意蕴深远地说明了劳动的艰辛，说明了粮食来之不易。这首诗它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民群体的生活和命运。

读了这首诗，我仿佛看到了在烈日下，一个黝黑的农夫，汗流浃背、不辞辛劳地锄着禾苗。他忘记了烈日的暴晒，一心只盼着禾苗快点长大，给他带来秋天的收获，带来幸福的希望！

这首诗深深的感染了我，使我受益无穷。让我深深的明白：“摆在餐桌上的食物是来之不易的，都是农民用血汗换来的。我们要爱惜粮食，不能铺张浪费；要尊重农民的付出，尊重农民的劳动果实。”

悯农读书心得体会 篇17

中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。

《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。比如关于君臣关系、亲子关系方面，儒家主张忠与孝，几乎是无条件的服从，少有下对上的矫正和叛离，其实，想一想，这合理吗？现实吗？科学吗？儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”（《有始览/第一》）在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？“夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。”也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”

这是对于儒家思想的一个很好的矫正。引申一下，对于政府的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，政府虽强，以白为黑，民可以不服；官员虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗暴政提供了合法性的论证。当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因啊。其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。

悯农读书心得体会 篇18

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人理解“终生学习”这一要求的简单表述。

我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的`读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书;第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书;第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书;第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是借口困工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身坚持做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。

我算不上一个“地道”的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。

一、精读。精读的一个方面是精编。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙”，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金”，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。

二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。

悯农读书心得体会 篇19

唐朝诗人李绅写了一首题目叫《悯农》的诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。你知道它的意思吗？如果不知道，那让我来告诉你吧。第一句“锄禾日当午”的意思是：在一个炎热的夏天，大家都争着去避暑，可农民伯伯还在田里辛勤地劳动。第二句“汗滴禾下土”的意思是：农民的汗水滴在禾苗的土里，滋润了禾苗。最后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的意思是：谁会知道这碗里的米饭，每一粒都是农民用汗水换来的呢？现在，你知道这首诗的意思了吧！

可是现在，还有很多人在浪费米饭。我的一个朋友，他在吃饭时每吃一口都要掉下几粒，这样一顿饭吃完，他要浪费多少米饭呀！怪不得他妈妈喊他播种机呢！有一次我问他，“谁知盘中餐”的下一句是什么，他竟嬉皮笑脸的说：“粒粒皆辛苦呗！”我气愤的说：“既然你会背，也知道它的含义，为什么你偏偏做不到节约粮食呢？你既然不能学以致用，那你学它干什么呢？”

一方面有很多人饿死，一方面有饭吃的人却在浪费，难道他们都没学过《悯农》，这首诗？清大家都行动起束，不能再让人饿死了；不然的话，我们大家都会遭到报应的

悯农读书心得体会 篇20

这些天我读了《三字经》，从书中的许多信息中获益良多。在这些故事中，我深深地感受到了中国传统文化的起源和流动。

书中的每一个故事，每一句话都深深地吸引着我。“教养孩子或不教导孩子是父亲的过错。教学不严格，但教师懒惰。孩子不学习是不合适的。如果你年轻时不学习，那就永远不会。玉不琢，不成器。人不学习，不懂得公正。作为一个人的儿子，方少时。亲戚，老师和朋友，学习礼仪。这是我在《三字经》里读到的一句话。这些话很好。他们告诉我一个深刻的道理：如果孩子管教不好，那是父母的错。如果老师在教学上不严格，那是他的懒惰。如果你小时候不学习，你就不会长大想学习。所以我深深地感到，我必须更努力地学习，报答我的父母和老师当我长大了。孟子的母亲选择了她的邻居。如果你不学习，你就永远学不会。孟子的母亲三次搬家，让孟子有了一个良好的学习环境。孟子有一次逃学，母亲就剪下织布机上的布来教他。孟子之所以能成为历的大学提问者，与他母亲严格的教育是分不开的。从那里我们可以看到一个良好的环境对学生的成长是多么重要。《三字经》不仅是一本书，更是古人智慧的结晶，是文学的瑰宝，是永恒的经典。它浓缩了中国几千年的历史，一个接一个的故事，告诉我们做人的道理;一种道德吸引所有人。来和我一起读这本好书吧。

我相信你一定读过三字经的历史书。但这是一本很长的古书。它的每一个字都包含着深刻的真理。读过三字经之后，我们应该充分理解它们的含义，这样才能完美!

悯农读书心得体会 篇21

中国是诗的国度，是诗的故乡。从小时候到现在，我读了不少经典诗文，比如《咏柳》、《九月九忆山东兄弟》、《清明》等等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，知道了不少历史，认识了好的扬名中外的诗人，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民伯伯们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！

现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我小时候吃饭时经常把米粒撒到桌子或地上，爸爸妈妈对我说：“要爱惜粮食，不要浪费”，而我总想：不就是几粒米吗！浪费就浪费了，我们家又不是买不起。随着我慢慢长大，我知道了这不是买得起买不起的问题，而是要学会“爱惜”。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！

让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

悯农读书心得体会 篇22

看完《小青石》，我想到了这样一个问题：在人生的道路上，什么样的人生才是真正有意义的？

《小青石》给我们讲了一个被水冲上岸的小青石的故事。一天，一块黑色的小石头被冲到岸上，但它讨厌这种生活，羡慕水晶和玛瑙。因为有些话题成了发夹，照在人们头上；有的变成了纽扣，在人的胸前耀眼夺目。后来，青石和一些石头被运到工地，成为混凝土的一部分，铺在路上，成为人们行走的道路。这时，萧青石不再羡慕水晶玛瑙的生活，而是体会到了一个道理：养群众的脚，才是最有意义的生活。

这篇文章让我想起了各行各业像肖青石这样的人。他们像铺路石一样，默默无闻地支撑着群众的脚，为人民服务。

我们的生活中有“小青石”这样的人，比如警察叔叔。因为他们默默的和坏人做斗争，让我们过上了安稳的生活，我觉得警察叔叔的精神和肖青石很像。还有老师和街道清洁工，因为老师在默默无闻地养着祖国的花。清洁工不分春夏秋冬早起打扫我们的地球母亲，所以我觉得老师和街道清洁工的精神都像小青石一样爽。

以后想做一个像《小青石》一样无私的人。

悯农读书心得体会 篇23

我读了李绅的《悯农》一诗，这首诗前两句用白描的手法淋漓尽致地展现了农民伯伯在烈日炎炎的中午，辛苦地弯着腰锄草的情景。诗人在后两句用反问的手法告诉人们要尊重农民的劳动成果，珍惜粮食。整首诗歌语言简短通俗，但却表达了“不要浪费粮食”这样一个朴素的大道理。

读完诗句，我的眼前浮现出这样的'画面：一轮火辣辣的太阳悬挂在天空，它如洪炉铸剑般用尽所有的热量炙烤着大地。正在田里辛勤劳动的农民伯伯豆大的汗水一滴滴地落入脚下的泥土中，我仿佛听到了他们的锄头插入地面时发出低沉的声音，看到了禾苗舒展着腰身、仰起面庞冲着他们微笑。从春天播种到秋天收割，从一颗种子到长成一粒稻粒，禾苗经历了耕地、播种、浇水、施肥、喷药、锄草……在每个环节，农民伯伯都要尽心尽力去呵护这些幼小的禾苗，才能最终收获人们口中的粮食。就像诗句说的，每一粒米饭都是汗水浇灌出来的，这其中需要付出多少的汗水和多少的辛劳啊！

古时的农民种粮食需要亲手耕种，但即便是现在，我们有了许多的机械设备，种粮食仍然是一件非常辛苦的事。我看了一个关于粮食的记录片，里面说到了2050年，世界人口会达到98亿，人们需要在更少的土地上种出更多的食物，养活更多的人。90岁高龄的袁隆平爷爷和他的团队研发出了新型高产杂交水稻，为中国人解决了粮食短缺的问题，但在世界其他地方还在闹饥荒。如果大家都珍惜粮食、不浪费粮食，这些饿着肚子的人是不是就能多吃上一口饭了？想到这，再想到我平时吃饭经常吃不干净，碗里总是留有剩菜剩饭，有些是因为我挑食，不爱吃的菜就故意留到最后，偷偷倒进了垃圾桶；有些是因为吃得太慢，赶不上妈妈洗碗，所以碗没有扒拉干净，碗壁上还沾满了饭粒。看着李绅的诗句，我不由得为我这种浪费粮食的坏习惯感到惭愧、后悔，我发誓以后每次吃饭都要把碗里的饭菜吃得干干净净，再也不浪费了。

悯农读书心得体会 篇24

雨后，清晨，我倚窗而坐。读完了《呼兰河传》，心中仿佛一石激起千层浪，儿时的童年时光好像一幅幅画面，连续地浮现在眼前，内心感慨良多。

《呼兰河传》是民国四大才女的萧红的作品。主要描绘了故乡呼兰河小城的风土人情、作者的童年生活和生动鲜活的城中居民形象。读来仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄凉伤感。书的封面上是一个大约四五岁的小姑娘，穿着民国的斜襟布衫和长裙，两条辫子搭在肩前，双眼流露出不谙世事的童真和好奇，但似乎又有着一丝孤独的神情，这使我迫不及待地翻开了这本书。

“卷起袖子来，咬紧了牙根，全身的精力集中起来，手抓着人家的板墙，心脏扑通扑通地跳，头不要晕，眼睛不要花，要沉着迎战。”这是呼兰河传中描写人过大溜着边过大泥坑子的动作和神态，我读到这里时，仿佛看到了那样的场景和画面，不禁笑了起来。“卷、咬、抓、跳”等一系列动词，生动传神地写出了过大泥坑时的小心翼翼、紧张、甚至心惊胆战的心情。让我感到有趣的作者用了是迎战一词，作者竟然将过大泥坑这件事情比作打仗，真是点睛之笔，让人回味无穷。

然而，这样一个让路人如此害怕紧张的大泥坑子，呼兰河小城的居民对如何处理这大泥坑的看法是：“说拆墙的有，说种树的有，若说用土把泥坑填平的，一个人也没有。”读到这里，我便想为什么居民们不愿用土填平呢，是他们没有想到吗？不，一定不是，连一个五岁的孩童都可以想到的办法，那些大人们一定都想到了。可是他们又为何如此忌讳这样做？细读文章，我明白了，这里的人们非常的封建迷信和愚昧无知，他们相信这是所谓的“命”，是上天安排大泥坑子在这里惩罚自己的。这种落后的封建思想不仅仅导致了大泥坑淹死众多鸡、鸭、狗甚至马，也导致了冯歪嘴子老婆和童养媳团圆媳妇的死。我开始感到非常愤怒，因为他们的封建思想害死了这么多的生命，但后来我又同情甚至怜悯他们，在当时那个无知而又封建的时代，因为顽固的思想，害得他们遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在这个开放而又自由的时代是多么幸福，我为自己生活在这个年代而感到庆幸。

不要忘了，作者只是一件小事，却写的如此不同我们在叹服的同时，是不是该想到：如果作者不是生活里的有心人，她怎么能“发现”这些奇妙的故事？如果她的笔触只留在事情的表面，没有和呼兰城里的人们联系起来，又怎么能挖掘出人们思想的本质？在《呼兰河传》中，如果作者不是无比热爱这片土地，又怎能将这些寻常的事情和事物写的如此精彩，饱含深情？

大泥坑子也使我想起童年时生活在姥姥家，附近有一条地下道，夏天每逢暴雨或大雨降临，地下道的积水常常可淹至成年人的腰部，因为它阻断了我妈妈上下班时的路，我便常常涉水接她。但这涉水和过大泥坑子可完全不同了，这是很安全的。而我又从不紧张害怕，反而当成一种玩水的乐趣，欣喜在心中涨的满满的。

呼兰河传这本书中同时还有用了大量的笔墨描写了作者和外祖父在后园的快乐童年时光，这使我回想起自己的童年时光。小的时候，每到放暑假，我便马上去姥姥家住，跟着姥姥一起种瓜种豆，跟着姥爷一起上树摘无花果，独自一人骑着车去看火车轰隆隆的在铁轨上跑过，但是谁着年龄的增长和学业的繁重，这些记忆早已埋在了心底。呼兰河传这本书唤起了我尘封已久的回忆，不禁让人感慨万千。

《呼兰河传》是一本好书，它使那些浅薄无知的小说黯然失色。它告诉我一个潜在的道理：永远热爱自己家乡，即使它封建、愚昧，使人孤独、凄凉，但它记录了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌着自己童年的回忆。

悯农读书心得体会 篇25

我读过很多书，有童话书，有漫画书，有历史书，有科幻书等等。这些书不仅丰富了我的知识，开阔了视野，还使我从中懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字经》这本书。每一次读它，都能引起我的思考，让我受益匪浅。

《三字经》这本书中的每一句虽然很简短，却蕴含着一个个深刻的道理。“人之初，性本善，性相近，习相远”意思是说人在最初，本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的差别。

“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我懂得了一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教育我们：要珍惜时间，从小要好好学习，做一个对社会有用的人。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等许多通俗易懂的哲理。《三字经》真是中华文化知识的宝库、思想的宝库，更是我人生道路上的良师益友。

每当我读起《三字经》时，便会陶醉在其中，最令我感动的一句是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这句讲的是东汉时期，一个叫黄香的孩子，九岁的时候就非常孝顺。每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天时，自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热！这是一个多么懂事的孩子啊！妈妈告诉我，这个故事讲的不仅仅是孝顺，更是爱！

黄香的故事，让我想到了自己的父母对我的爱，也想到了我对父母的点点滴滴。为了我，爸爸妈妈总是无微不至的关爱我、呵护我，而我却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃，很少主动帮爸爸妈妈干家务活……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去学习、去努力做好！

读《三字经》，让我懂得了什么是孝顺，什么是学习，什么是爱！这本书给了我智慧的结晶和学习的精神，让我在成长的路途中不断成长、无所畏惧。

悯农读书心得体会 篇26

这几天，我看了一本少年励志小说，书名叫《我成为了哥哥》，里面讲了一个名字叫范森的男孩克服困难，让他的家在一次充满欢声笑语。

故事在一个普通的、日子过得平淡如水的家庭开始了，那一天范森和自己的家人去荒岛玩，在路上范森一直很兴奋，因为他终于能出风头了，在以前旅游的时候哥哥走在前面，萨维埃总是很兴奋叽叽喳喳说个不停，爸爸也很喜欢和哥哥萨维埃说话和聊天，因为爸爸觉得萨维埃又高又壮，有男子气概，而自己呢，小屁孩一个，哪有什么资格加入他们的谈话，现在好了他终于能走到父母和哥哥前面啦!这下爸爸妈妈不会在看不到自己了!可到了荒岛他才知道哥哥病了，而且病得很重，哥哥得了脑膜炎，也就是说爸爸妈妈最疼爱的大儿子变成了一个智障，这让一个幸福的家庭就这么没了，这件事情过后范森一家人便生活在沉默里，因为这件事情范森的妈妈的头发在短短几个星期里变成了灰色，但经过一家人的努力，范森的妈妈走出了阴影，萨维埃的情况比以前好了许多，范森也变得有自信、不再羞见于人，这个幸福的家庭又回来了。

这个故事告诉我们只要不放弃，无论前方有多大的困难，我们也会挺过去。

悯农读书心得体会 篇27

我从小到大学过许多唐诗，宋词。有一些激情豪迈，有一些儿女情长……但是，我刚开始学的第一首诗是“悯农”这首诗令我教育深刻。

每当我朗诵到：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”的时候。眼前就浮现出：火辣辣的太阳在赤烤这大地，而农民伯伯仍然在田地里辛勤地劳动，这反映了不只是某些人的遭遇，而是整个农民艰苦的生活和悲惨的命运。

而跟我们对比，个个在家做小公主，小皇帝过着衣来伸手，饭来张口的生活。还有一些孩子却不懂得珍惜，爱惜;不懂得食物是经过农民的辛勤劳动的双手才能耕耘出来的。

我朗诵到：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句话讲了有谁知道盘中的饭食是怎样来的吗?这每一粒粮食都包含着农民的辛苦。读到这里我就觉得羞愧不已。想起往事，我每次吃饭时，都把饭弄得到处都是，根本不懂得去珍惜。

但是，学了这首诗，我得到了一个启发：粮食来之不易，我们应该要珍惜粮食。

悯农读书心得体会 篇28

假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能平息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。

吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。

爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。

勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学习;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学习者，在实践中学习，在学习中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。

创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学习，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。

吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。

悯农读书心得体会 篇29

巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。对题材的熟悉的作者感受的深切，使这部作品获得强烈的感染力量。

在对青年进行反封建的启蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。然而这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。在《春》与《秋》中，从淑英、淑华等人的成长过程，可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了“新鲜空气”的。觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”，“还有那广大的群众和新文化运动”;作品并没有正面地具体描写觉慧离开家庭以后所走的道路，但对封建家庭的叛逆，常常是知识分子走上民主革命的起点。根据觉慧性格的逻辑发展，在中国具体历史条件下，他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的。虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不够充分，使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系，但作品写到了“五四”革命浪潮的影响，写到了四川军阀混战对人民的骚扰，也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争，以及地主派人下乡收租等情况。这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦斗争和不断壮大的时代，而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据。 觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物，特别是觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。

在《春》和《秋》中，他已站在斗争的前缘，不妥协地和那些长辈们当面争辩，并卫护着淑英、淑华的成长。在给觉慧的信中，他说：“我现是在‘过激派’了。在我们家里你是第一个‘过激派’，我便是第二个。我要做许多使他们讨厌的事情，我要制造第三个‘过激派’。”这第三个就是淑英，淑英的成长和出走，是贯串在《春》里面的主线，而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件。 在青年女性中，除了上面提到的一些牺牲者外，作者在《家》里还写了琴和许倩如，这是正面力量的萌芽，虽然许倩如只是一个影子，而琴还正在觉醒的过程中。到《春》里，这种正面力量就有了成长，不仅琴的性格得到进一步的发展，而且出现了淑英。她从觉慧的出走引起了心灵的波动，从蕙的遭遇又深切地感到摆在自己面前的危机，于是在觉民、琴等人的鼓舞下，逐渐变得坚强起来，终于走上了觉慧的道路，理解了“春天是我们的”这话的意义。

《春》和《秋》中所展开的是比《家》中更加深化了矛盾。在长辈们的虚伪与堕落的衬托下，《春》里面主要描写一些心灵纯洁的少年男女的活动，为淑英性格的成长和觉醒提供了条件。情节的开展比《家》来得迂缓，而精神仍是一贯的。淑华的活动主要在《秋》里，这是一个性格单纯开朗的少女，她的爽直快乐的声音常常调剂了某些场面中的忧郁情调，给作品带来了一些明朗的气氛。她最后也逐渐成长起来，有了“战斗的欲望”，而且与旧势力进行了面对面的争辩。

悯农读书心得体会 篇30

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗令我印象深刻！

很小的时候，我总是不好好吃饭，每次吃完饭，我都会把米粒弄得到处都是，或总留下一口饭在碗底。妈妈为此事绞尽脑汁，终于就想到了一个办法。他拿来了1篇古诗——《悯农》，让我背得滚瓜烂熟才准吃饭！我恭敬不如从命了！

对于我，想背完整篇古诗简直是异想天开。我看着古诗，只好不情愿地朗读起来：“锄禾日当午……”我一会儿躺在床上发呆，一会儿滚来滚去，好像就像在跟背诵作对一样。

一眨眼就到了傍晚，听着窗外青蛙大军们呱呱的叫声，我心烦不已。吃晚饭时，我终于把古诗流畅地背出来了。妈妈检查过了一番，皱着眉头说到：“咦……可以……不行……行吧，算了……舍不着孩子套不着狼。”我连忙问：“咋了？”妈妈笑着说：“没事，我只是没想到你竟然乖乖地背会了。”妈妈低下身子温柔地问我：“那你现在知道想吃一口饭是多么辛苦了吗？”我点了点头，笑着说：“知道了。”

第二天清晨，天气晴朗，正是出去玩的好时机。我急匆匆地做好了出门的准备。半路杀出了一个“拦路虎”，她向我咆哮着：“你一定要领悟出这首诗的道理，才能出门玩耍！”我垂头丧气地回应：“你忍心让你的女儿抑郁吗？”妈妈说：“咋啦？乖乖去领悟，领悟完了你才能出去。”听着屋外同学们嬉戏玩耍的声音，我怒气冲冲地回到了房间，生气了半个小时，心想：不行！我得赶快悟出道理，不然跟伙伴们玩耍就要迟到了。我得坐下来，静下心，放平心态认真思考这首诗的含义。

过了一会儿，我兴高采烈地冲出房间，跟妈妈讲述了这首诗的道理。妈妈问：“那你以后还挑食吗？”我摇了摇头说道：“不了，因为我知道农民伯伯他们太辛苦了，他们将自己的希望寄托在稻田里，没日没夜地照顾，细心培养，供我们吃，我们可千万不能糟蹋粮食！”

现在，我背诵《悯农》时，还会想到粮食的来之不易。

古诗给我们带来的好处数不胜数，它可以陪伴我们一生，让我们一生受益无穷。

悯农读书心得体会 篇31

今晚，在月光下，我和哥哥在泥地里玩耍。

因为昨天我读了一本书，“月亮河鼹鼠”。月光河上，走在鹅卵石路，在一棵柳树前，是兆丰尼莉可以向下滚动生产的洗衣机。不远处的小河边尼莉在洗全家的衣服。什么！画面是如此的美丽！每当我看到在我的脑海总是想象月亮。

“龙生龙，凤生凤，老鼠就是生来会打洞！”住在一个美丽的月亮河畔的米加一家，都很喜欢擅长挖地洞。米加的爸爸工作更是我们希望自己儿子米加长大到也能成为挖地洞的专家。

兆丰特色不喜欢挖，他揣着月亮石，想着离家洗衣机的梦想尼莉发明。

背井离乡的他，不畏任何艰难困苦，在和朋友一个魔法师咕里咕，乌鸦红辣椒和黑炭的相处中米加慢慢地我们长大，慢慢地学生找到文化自信，勇敢地不断战胜社会生活中的困难，终于可以实现了自己的梦想。

这黑，瘦，幻想，思考，发明的黑痣，激起了我无限的激情。我有很多想法！我为什么不试试呢！

鼹鼠最擅长在地上挖洞，我哥哥和我是玩泥巴的专家，所以我们收集砖头和瓦片，用邻居家的各种建筑工具。开始按照我们邻居的叔叔，那个建筑工人的样子建造我们的城堡。然而，城堡没有建成，我们都变成了一个满是泥浆的脑袋！在美丽的月光下闪耀，除了我们明亮的眼睛还在闪烁，我们伸出一只黑色的小手，连五个手指都认不出来。我们已经变成泥巴娃娃了！

这不要紧，只要我的心脏有一个梦想，有一天会梦想成真！