2024年张爱玲传读书心得【参考8篇】

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2024年张爱玲传读书心得【第一篇】

其实好早之前就看完了《张爱玲传》，也想着做人做事应该有始有终，既然看完一本书，总得写点儿什么吧！不求能写出啥惊天地泣鬼神的佳作，但是学着小学生模样，为了应付“老师”，写个读后感、心得体会应该也不是什么大问题。况且，毕竟没有真正意义上的老师在监督，也没有要像写考试作文一样，非得拿个高分，反正就是看菇凉心情，开心乐意了，写写随笔，聊聊人生，谈谈理想。可是，看完《张爱玲传》，我真不想写，因为我讨厌她的所作所为，六亲不认、自命清高，尤其是想到她和胡兰成的那点儿破事，就觉得糟心，那种感觉就像是：我种了十几亩地的大白菜，被胡兰成那头猪给拱了，恨呀！咬牙切齿的恨！一手人生好牌，被张爱玲打得乱七八糟，真是让人无语到泪崩。

可是，耐下心来，静静思索着，又着实觉得很心疼她，虽是一代风华正茂的才情女子，挥斥方遒，指点文学的江山，也曾红遍整个上海滩，论及张爱玲，那可是无人不知，无人不晓呀！但怎奈命运待她，是如此的薄情寡义。得不到父爱，母爱也无故缺失，甚至当她跟父亲提出要出国留学时，父亲将她打得半死不活，并且将她关在家里，足足囚禁了半年之久，那段灰暗的日子，张爱玲日夜与空房作伴，与静月为友，对未来是生无可恋，没有半点儿期许。

我不知道，如若我的遭遇与张爱玲的相似，我会变成什么样子。但现在的我明白，如果不能感同身受，那就选择理解与宽待。每个人都有各种各样的难言之隐，每个人都会遇到自己意想不到的事情，好的、不好的，愿旁观者都能用包容的态度去对待，你要知道，世界并不只是非黑即白，还有一块灰色地带，在那里，我们学会看破不说破；在那里，我们学会善诚理解；在那里，我们学会让同类感觉到舒服。我想这大概就是我们口中所谓的：看穿社会人心，我们依然活得天真。

对张爱玲，我只想说，虽你一生苍凉悲苦，但也活得明白；虽你伤得千疮百孔，但也不是无功而返；虽你至死不愿回国，但也无怨无悔。人生渺渺，你的一生值了！

2024年张爱玲传读书心得【第二篇】

张爱玲是中国现代文学巨匠，以她的细腻、悲凉的叙事方式深受读者的喜爱。她的小说《等》，通过对爱情的描绘和对生活的思考，传递出了许多深刻的人生道理，深深地触动着读者的心灵。

第二段：文本分析。

《等》是张爱玲晚年创作的1篇短篇小说，以叙述者的视角来展示主人公苏小姐的爱情和人生。苏小姐是一位富家女，对爱情抱有很高的期望，尤其是对一个与自己身份相当的男友心心念念。但是，在他出国留学之后，苏小姐一直在等待他的回归，尽管她的朋友和家人都认为他已经不可能回来了。苏小姐对爱情的执着和对未来的期待，让她忍受了孤独和痛苦，但最终却只有一场空等和无果的结局。

第三段：主题思考。

小说中主题是两面性的，既有爱情的美好和执着，也有人生的无常和无奈。苏小姐对爱情的执着与追求是无可厚非，但如果把生命的全部期望寄托在一个人身上，就会失去自己的独立和自由。《等》告诉我们，人生虽然充满着变数，但一定要学会放下、勇敢地面对现实，把握好自己的命运。

第四段：评价思考。

《等》作为张爱玲作品中的一部分，其叙述方式和情感表达手法非常精湛，尽管小说的情节看似简单，但情感却深刻动人。张爱玲借助富丽堂皇的文字，让读者忍不住沉浸在苏小姐的悲伤和绝望中，同时也提醒我们，在爱情与生活选择中，我们要脚踏实地，珍惜当下，不要把所有的幸福指望于一场爱情。

第五段：总结。

张爱玲的《等》从一个细节的切入，以一种悲伤、深邃的叙述方式，描绘了一个人的爱情生涯及她对待人生及自我的思考。在出版之时，小说曾引起极大反响，也成为张爱玲文学创作的经典之作。阅读这部小说，会让我们有所感悟，更懂得如何在生活中去体会那份柔情和坚韧，懂得珍惜当下的生活，也更能获得早日实现自我的机会。

2024年张爱玲传读书心得【第三篇】

至少现在提到张爱玲，我们不必像十几年前那样，从最起码的abc的介绍开始了。那时一般的读者固然不知张爱玲何许人也，即使研究现代文学的人，对这位作家也多半是知其名，而未见其书。如今说张爱玲在祖国大陆家喻户晓，肯定是夸张，但若说她在今天的读者中是最有号召力的现代作家之一，则不算过分。知名度可以来自学术界的肯定，更可来自传媒的作用，张爱玲于二者都沾点边，同时沾光沾得都不算大：与许多新文学作家相比，她在文学史上被给予的地位不算高，得到评价介绍的机会也不算多。此外，她的作品甚少被改编成电影、电视剧之类，即或有改作，也影响甚微。所以她的名声日高，靠的还是一种“原始积累”——她的小说散文渐渐俘虏越来越多的读者，多半还是仗着三五人的谈论，口口相传的推荐、介绍。也许这样慢慢建立起来的名声比起传媒造成的轰动效应是更靠得住的。

喜欢张爱玲的读者对她的书真是喜欢，阅读的本身即能给他们莫大的快感。乐趣还可以来自其他，是关于张爱玲的一切，那就是非同一般地喜欢，可以为这“不同一般地喜欢”作证的是，由港台那边传过来的“张迷”一词，在祖国大陆是越来越有市场了。怎么个“迷”法?寻觅她的书是一端，市面上换了各种名目出版的张氏作品多相重复，只要有1篇未见过，必要不避多数地重复买了来;搜罗有关张爱玲其人的种种又是一端，张爱玲的一言一动，不管是现在的还是过去的，再扩大一点，但凡与张有关系的人的情形，都想知道，知道并不满足，还要各就自己对张的判断，说长道短一番。而大多数人此类举动，并无功利的目的，既无当作家的宏愿，也无做研究的打算，这就是“迷”的境界了。祖国大陆的“张迷”资历尚浅，还可看看海峡的那一边。几年前台湾《联合文学》曾举办过一个活动——“谁最像张爱玲?”一是看长相，参加者将自己的照片寄了去;一是看文章，谁人所作最像出自张的手笔。此举是有组织的“迷张”，由一家纯文学杂志搞这样的活动，极是少见，从中也可看出张在港台的号召力，足以使她被当做——至少是在一个不算小的'圈子里——一个明星式的公众人物来对待。

近年来张爱玲风靡祖国大陆的原委，可以有多种解释。现代文学史得到修正，一些一度不见“经传”，未云禁毁而形同禁毁的作家——如周作人、钱钟书、张爱玲、林语堂、梁实秋等人，其作品重新得到与祖国大陆读者见面的机缘，一读之下喜出望外，这是其一;意识形态的喧嚣平息下来，张爱玲入世近俗的态度，她执著于饮食男女、吃穿用度、身边琐事等人生之常的内容令读者油然生出返朴归真的亲切感，这是其二。此外更有属于她而别的作家没有的独特韵味，等等。不管怎么说，在祖国大陆，“张迷”的队伍是日渐壮大了。

然则许多人崇拜鲁迅，并不称做“鲁迷”;不少人服膺周作人，并不称做“周迷”，何以嗜张的人称做“张迷”?以文学而论，我们知道有“金庸迷”、“琼瑶迷”，却很少听说有人以之称呼喜欢严肃作家的人。张爱玲的作品恰好有通俗的一面。有一类作家，为人为文极富英雄气概和悲剧的崇高感，在读者心中激起的，更多是高山仰止的崇敬之情，像鲁迅;有一类作家，学识渊博，所作出经入史，旁征博引，普通读者难入堂奥，知者亦唯有叹服，像周作人、钱钟书;有些作家所写虽是身边事，然而游戏三昧，生活被过于经意地“艺术”化，如林语堂、梁实秋，也还是雅人深致。不论为斗士，为隐士，为名士，为饱学之士，有一共同点——那不是常人或曰“俗人”的境界。张爱玲之“通”俗，不仅在于她写过《十八春》这样的通俗小说，亦不仅在于她的某些小说的可读性、趣味性，更在于她对人生的关怀是近于常人的，由此而在阅读中无形产生的亲近感无疑是众多读者可以对其人其书入“迷”的重要原因。

另一个解释是，张爱玲是个女作家。尽管她对将女作家“特别分作一栏加以评论”心有不甘，可是一般读者对女作家另眼相看，更怀有普遍的好奇心，看来却是不可免的事实。而且，阅读女作家的作品，读者更容易做人、文合一之观，迅速越过其作品而寻求对作者本人的了解，甚至往往对本人的兴趣超过了作品，这也是“迷”之为“迷”的一端。翻翻现代文学史，女作家的生平经历、个人生活显然要比男作家更能挑起普通读者张看的欲望，也更容易被涂染上传奇色彩。有的作家，像白薇，其作品时过境迁，不大有人读了，其传记倒不乏读者，即如丁玲、萧红，读者对其传记的兴趣也绝不在其作品之下。

对于读者大众，女作家似乎天生就带着神秘感和传奇性。张爱玲其人在“张迷”眼中是更带传奇色彩的。她的几篇自传性散文道出了她早年生活中的不幸与她内心的孤独，她与汪伪政府高官、长她十五岁的胡兰成的一段没有结果的婚恋更是一段不寻常的经历。假如说她的生平与萧红、丁玲、白薇诸人的经历相比尚不够浪漫或富于戏剧性的话，那她奇特的出身背景，她的衡之以常理常情可称冷漠怪僻的性情，对读者的好“奇”心是一种大大的补偿。她的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又是一个对人生充满悲剧感的人;她是名门之后，贵府千金，却骄傲地宣称自己是一个自食其力的小市民;她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜”，但在实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高;她在文章里同读者套近乎、拉家常，但始终保持着距离，不让外人窥测她的内心;她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国又深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”凡此种种，均使张爱玲成为一个谜一样的人物，而谜，往往更使人入“迷”。

然而，如果要在传奇上做文章，我们最好还是去寻思张爱玲作为一个作家的传奇——她的有异于众的创作历程。张爱玲名作《传奇》、《流言》中的全部作品均写于二十五岁以前，那时她对人性已有独到的、稳定的把握，技巧已相当圆熟，文字则更臻于化境，这样的早熟早慧，求诸现代文学史，再无第二人;现代女作家中有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入又保持超脱的，张爱玲之外，再无第二人;张爱玲既写纯文艺作品，也写言情小说，《金锁记》、《秧歌》等令行家击节称赏，《十八春》、《不了情》则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界、亦雅亦俗的作家，一时无两;她的中学、大学教育均在西式学堂里完成，但她却钟情于中国的小说艺术，在创作中自觉地师承《红楼梦》、《金瓶梅》的传统，新文学作家中，走这条路子的人，少而又少。

归根结底，张爱玲是作为中国现代文学史上的一位杰出作家，而不是作为一个怪人、异人而存在的。也许她将不仅仅属于现代文学史。遥想几十年、几百年后，她会像她欣赏的李清照一样，在整个中国文学史上占据一个稳定的位置也说不定，而我们知道，那时候今天为我们所熟知的许多现代作家肯定都将被忽略不计了。还可以肯定的是，那时候的人们如被张吸引，重要的将不是她的传奇经历，而是她的作品散发的独特的芬芳。假如张爱玲真像她在《天才梦》中戏称的那样，“除了天才的梦之外一无所有——有的只是天才的怪僻缺点”，那我们不必如此认真地对待她，虽然仔细想来，每一个普通人的生活作为个案都有分析的必要，但也只是“必要”，不大可能。另一方面，即使是一个天才，他的怪僻、逸闻之类，也只配充当茶余饭后的谈资，单纯的称奇足以造谜而无助于解惑。如果我们追求的是一种理解，是对张爱玲的完整的认识，那么我们对待这位作家，最好还是采取她本人看人看世的态度：“在传奇中寻找普通人”——将“传奇”归于不奇，倾听她所乐道的“通常的人生的回响”。

张爱玲这位作家的内心世界和常人太不一样了，显赫家世她有，写作奇才她有，乱世情缘她有，但在这背后却是很多人意想不到的父母离异，遭父虐待出走，香港大学求学，深爱着的丈夫背叛，出走大陆到香港，最后美国定居的人生经历。她追寻单纯的爱情，可以完全不顾世俗，胡兰成有家有室，但她爱也就全然不顾世俗的眼光了，投入的彻底，却也因为受到背叛决绝的彻底。这样的女性生在20世纪40年代的上海只能说是那个年代的产物，有这样的经历、背景、无所畏惧的性格造就了这样一位让人感慨其人生、赞叹其才情的女性。

胭脂红，美人泪。旷世奇才，才艺倾天下。生花妙笔真性情，临水自怜，谁解其中意?

情已了，泪难收。梦回千里，惆怅还依旧。多情女子空牵挂，轻叹红尘，误落凡世花。

上个世纪的旧上海，撩拨起一段段往事，拂去了岁月的尘埃，翻阅那一段泛黄的历史，一个身影伴着熠熠的光芒渐渐清晰，带着些历尽沧桑的落寞，带着些照花自怜的孤傲，穿过那一片摇曳的，绚丽的旗袍，经过那一段动荡时局下的流光溢彩，跨越了岁月的间隔，徐徐走出。张爱玲，一个拥有着旷世之才的奇女子，一个拥有过铭心之恋的痴女子，一个历经磨难而又隐退于现实之中的不平凡的女子，一朵误谪凡尘的花。

旧上海的洋房里，华丽的装饰蒙上了陈旧的色彩，像是岁月雕刻过的痕迹，出生在这样一个落魄的家族，她没有赶上这个家族的热闹，她来的太晚了，家族的显赫繁华已成为过去，她只看到一个灰暗的，巨大而又虚浮的王朝的背影，带着没落贵族的陈腐味。父母激烈的争吵，经济的压力，母亲远赴法国的离去，父亲不由分说的打骂，继母刻薄狠毒的恶言恶语，使她过早的体会到了心灵的创痛，积累了最初的人生悲剧意识，也正是这些经历使她在日后的作品中，以“入世挑剔者”的眼光无情剖析着人情世事的阴暗丑恶。

才华横溢，这是张爱玲不幸中的万幸。家族的没落，动荡社会的沉落，没能摧毁她的前程，却成就了一个奇才的诞生，圆了一个乱世天才之梦。

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2024年张爱玲传读书心得【第四篇】

每个作家的背后，总会有几段支撑着他们的故事。这些故事，或美好、或哀伤；或圆满、或残缺，但总会成为他们创作的最初。我在整理书架时发现了《张爱玲传》，记得书的结尾我是隔了许久才看的，因为这个女人跌宕起伏的一生，让我这个若干年后的局外人对此产生一种微妙的情感。

弱水三千只取一瓢饮。

张爱玲，她是李鸿章的重外孙女、张佩纶的孙女；她出生在腐朽的晚清，见证了家族的辉煌衰败；甘于无为堕落的父亲、勇于追求自由的母亲，不幸福的家庭也注定了张爱玲不平凡的感情生活。因为父母亲失败的婚姻，她不轻易动心，直到遇到了那个对她一生产生巨大影响的胡兰成。她不在乎他的家庭、不在乎他的职业，她对他的爱近乎执着。当她捎信告诉胡兰成，她已决心与他断绝关系的时候，没人知道这个女人的心用怎样的痛楚来关闭她好不容易开启的心门，即使后来出现了一个赖雅。这样执着的爱，也许就是造成了张爱玲感情的悲剧。爱，是需要决心的，过于执着的爱，也许是种伤害。“天地中的万物生灵有多少被囚禁、被羁笼，他们可以属于你，可当他们身心分裂而为你拥有时，你实际并没有拥有。”我还年轻，还没能懂得这种难以摸索的爱情，但张爱玲的故事，给我的启示是深刻的。

君子之交死生不贰。

没有一个人是独立于世界而存在的。张爱玲也有与她相知相交的朋友，像苏青、宋淇等，当然还有炎樱。炎樱无疑是她的挚友，在张爱玲初次到香港时，两人便成为要好的朋友，炎樱也见证了张爱玲两场婚姻。她们有着相距甚远的性格，却很好地形成了互补，彼此牵挂着。张爱玲在旧金山的时候，会因为炎樱的来访而坐立不安，担心她会失约，戏称她是“从天而降”，她喜欢炎樱快乐的笑脸，认为她“永远都是一眼轻快活泼的流泉”。拥有一个挚友，无论现实多么残酷，生活多么艰难，依然不会舍你而去，依然会有那么几个人单纯地惦记着你。

欲美之何患无辞。

“有一天我们的文明，无论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如镜明如水的秋天，我应当是快乐的。”张爱玲虽然身处在乱世，却依然能够活在自己淡然的世界中。她书写的故事创造出了无数人物，也许受自身经历的影响，在张爱玲的故事中，大多已被渲染了一股哀伤的气氛，主人公也多数被赋上悲剧的色彩。张爱玲总有能力把故事写进读者的心中，她不在故事的表面停驻，而是深入到情节的内部、到人物的内心。“她是一片焦黄轻灵、随风而逝的落叶。从枝头飘落，她的根，再也捉不住她的方向。”她轻轻的下笔，却给予读者深深一击。她的辞藻很美，却又是那样的实在，她的每一句话，无论浓墨重彩，抑或轻描淡写，都存在那样一种美，令人不禁致予难以言表的赞美。

因为懂得，所以慈悲。

2024年张爱玲传读书心得【第五篇】

“等”是1篇著名的小说，原名为《黛玉葬花》，作者是中国近代著名白话小说家张爱玲。作品以黛玉的家人对其死亡的反应为主线，表现了封建礼教下的家庭伦理和社会道德。此文将从小说主题、文学背景、形式手法、人物塑造、论点阐述等方面分析“等”这部小说的特点和内涵。

第二段：分析主题。

《等》这部小说的主题是爱、婚姻、生命和社会伦理。小说中的江淑娟、黄永清，和黛玉一样苦苦等待着爱情的到来。但是爱情终究是一场炮火，江淑娟最终追寻爱情的方式是自杀，黛玉则被囚禁在草莽寺中。小说也向人们揭示了封建社会家庭伦理的黑暗面，描写了人们在面临生命抉择时的焦虑和无助。

第三段：探究文学背景。

小说所处的时间背景是20世纪30年代，是近代中国的风云时期，这时代矛盾激烈，所有的一切都在百业待兴之中。张爱玲的小说受到了这时代的影响，服装、风格、语言等方面都有很大的突破。张爱玲的文学成就是极高的，毫不假想当然地说，她是中国现代文学史上最重要的作家之一。她独具一格的写作风格，个性感十足的表达方式，给我们带来了许多阅读的乐趣。

第四段：分析形式手法。

“等”这部小说的写作风格非常独特，形式手法也很精细。小说运用了大量的对比和象征，运用字音和词藻来塑造人物形象，勾勒小说的内在情感。小说的情节节奏明快，人物刻画到位，非常符合张爱玲的写作风格，给人留下极其深刻的印象。

第五段：论点阐述和总结。

通过对“等”这部小说的分析，我们可以看到它对人性、家庭、社会的探讨。小说给我们展示了诸多的思想和感受，如爱情、生命的价值、人性道德、社会伦理、家族文化等。张爱玲通过小说反映了封建礼教下人的生活和人的感受。本文分析了小说的主题、文学背景、形式手法、人物塑造，突出论点阐述它对人类社会发展的影响。

2024年张爱玲传读书心得【第六篇】

终于读完了手头的这本《张爱玲传》。说终于是因为断断续续读了有一段时间了，每天下午休息的时候会读几页，但是其实读得很认真，因为我一直希望能有一个机会看她的生平，而不只是她创作盛年时的作品和人们眼中她的作派。

我算不上她多么铁杆的迷，因为性格里浅薄的一面让我本能地不太愿意看悱恻凄迷的故事，如果是故事，我更喜欢喜剧的结局，如果是散文，那另当别论。最近可以看一点情节曲折复杂或者一些从开始注定结局无奈的故事了，但也只是浅尝辄止，以前是更加囫囵吞枣地匆匆略过很多不愿意看到的关于人性恶的细节的。但是我对她有些好奇，可能是因为不太了解她去国离家之后的境遇，以前所有看到的都是关于她在上海出名出得辉煌灿烂以及这些年再次卷起的热潮，可我知道，那短暂的几年肯定不可能是一个人的一生。

我不太喜欢斩钉截铁地评价一本书或者一个人，因为觉得自己可能不完全了解背后的故事。从这本书我得到我想要的信息，这大概就够了。作者体会得比较细腻，对张爱玲的描述多引自张爱玲自己的散文集子里的原话，这大概是因为，对张爱玲这样一个人生平的描述得到第一手的资料有一定的难度。有一点恼人的是，偶尔有错别字，还有就是有些大约是比较经典的话在不同段落里重复很多次的引用，使整个文章的气息也跟着压抑起来，也可能是因为在写张爱玲的缘故，而她的很多故事是那样一种调调。不过，我还是很勇敢地把它给看完了。关于她在美国三十多年的生活只占整本书的很小的一部分，想来一是因为资料有限，二则她最出名的作品都是在上海的日子里写就的，但这一小部分我仍然看得仔细，因为觉得，人生被隐去的大部分的岁月其实是平淡和挣扎。

看的过程里，时常会停下来，想一想，总觉得是有很多话要说的。看完后，又在心里沉淀了几天，却突然觉得，说什么好像也都是花架子，再重复或者引用原文也没有意义。只感叹，人生，是一件很真实的事。

2024年张爱玲传读书心得【第七篇】

《等》是张爱玲经典小说之一，通过讲述两个男女之间的爱情故事，探索了爱情的本质和人性的真实面貌。这部小说独特的叙事风格，以及深刻的心理描写，使其成为中国现代文学的经典之作。在阅读完这部小说之后，我深深感受到了其中所展现出的人性弱点，以及对爱情的渴望。

段二：爱情的衰落。

小说中两个男女之间的爱情被描绘为一种渐渐衰落的关系。虽然他们在一起度过了一段甜美的时光，但是随之而来的是更加复杂、单调甚至病态的感情状态。正如小说中所写道：“两个人之间的关系，到了一个时候就开始变得单调而不安，只要不接近，便像两个陌生人。”这种衰落的感情，让人不禁感到自己在经历着同样的命运。

段三：人性弱点的揭示。

《等》中所涉及的人性弱点包括了群体意识、权力欲以及名利欲等。卓文君因为爱上了李白，但是却在群体的压力下选择了放弃；相反的，李白则因为掌握了名利及权力而选择放弃卓文君。这一描写暴露出人性的种种弱点，并让我们不禁感到担忧，是否在今天的世界中，这些弱点仍然会影响我们的人际关系和爱情观念。

段四：对女性形象的解读。

作为一部张爱玲的小说，《等》中自然而然地出现了对女性形象的刻画。小说中的女性形象具备了张爱玲一贯的特点：聪明，才华横溢，性格独立，但是却陷入了爱情的漩涡之中。卓文君和白居易，都可以被视为社会上的强者，但是他们在爱情面前却显得的无所适从。这一描写给我们启示，无论我们生活在什么样的环境中，我们的内心都是柔软的，需要关怀，理解和爱护。

段五：对爱情的思考。

在《等》中，爱情被形容为一种病态的状态，一个不可避免的命运，人们在其中纠缠、着迷，但又不能彻底放手。张爱玲的这种表述或许显得有些悲观和压抑，但是它也带给我们一些思考。爱情并不只是一个美丽的词汇，而是和我们人生的其他方面一样，需要我们经营，付出和保护。只有通过对真爱的追求和珍视，才能收获真正的感动和幸福。

结语：

《等》是一部经典的张爱玲小说，它通过对两个男女之间爱情故事的描写，深刻地反映出了人性的真实面貌。我们在读这部小说的时候，不断思考着自己的感情观念和对人性弱点的了解。希望我们可以珍爱自己的感情，关怀我们的内心，从而成为内心自由而又坚定的人。

2024年张爱玲传读书心得【第八篇】

20世纪40年代，有一位女子几乎一夜名满天下。她擅长描写男女之间的微妙关系。有学者认为，她的作品是当时文学的巅峰之作。她的作品聚焦于日常，没有政治，没有火焦气。她让我们感受到那个时代上海和香港的风韵犹存。

然而，如同传奇一般的她，却活得寂寞，童年的阴影，感情的起伏，就连死亡，都是一人孤独的死去。没有人真正的懂得她，无论你将她置于神坛，还是凡尘中，她都是坦然、洒脱，“对于讲我的话，我一点好奇心都没有，提起我的也不一定与我有关”。这就是她，一个让无数学者痴迷的她。

1920年9月30日，张爱玲出生于上海的古宅中。她家世显赫，是清朝贵族的遗脉，骨子里就透着常人学不来的贵族气质。尽管张爱玲对家世小心的保持着距离，但是依旧对她有着影响，她为人处世的标准，人生理想的追求等，都已经深深地渗透到了她以后的生活中。可能张爱玲就是一个唯美的纯粹主义者。

正因为这一点对于那场所有人都不看好的倾城之恋，她却爱得“低到了尘埃里”。但好比她自己所说:“这世上的爱没有一种不是千疮百孔的”。最终，这场倾城之恋结束了。也正是这场倾城之恋，张爱玲说：“是从你起，我才学会了，怎样，爱，认真的……”。在她36岁时，终于等到了自己的爱情，尽管在很多人眼里，赖雅像是张爱玲袍子上的“虱子”。但是张爱玲却将这件“爬满了虱子”的“袍子”珍藏了十一年。

1995年中秋节，在团圆的日子里，她书写了别离、孤独、平静和傲然。

在她的一生中，她做了自己应该做的，认真拒绝了她不愿意、不喜欢的事。她活得比一般人要坦然、洒脱的多。