实用山海经读书心得大全（优质4篇）

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山海经读书心得【第一篇】

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成1篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前1篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。

在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。

书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。

因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。

长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。

山海经读书心得【第二篇】

山海经是中国古代一部著名的地理志怪体著作，卷二收录了许多神奇的山川景物和神兽传说。近日，我读了山海经卷二，深受其影响，对于古代文化和神话传说产生了浓厚的兴趣。在阅读山海经卷二的过程中，我获得了许多有关古代神话和文化的宝贵知识，同时也对中国古代人民的智慧和想象力感到惊叹。以下是我对于山海经卷二的读书心得体会。

首先，山海经卷二的文风古朴、生动有趣，很容易引起读者的兴趣。这部著作以独特的文字表达方式，描绘了许多神奇的山川和海洋景物，以及各种奇怪的动植物。通过阅读山海经卷二，我仿佛置身于古代的世界中，能够亲身体验那些神奇景物的魅力。例如，在书中我读到关于“涿鹿之山”的描写，它被描述为“有爱葱松，树高十仞，有千里叶，尼子方阻其北，大旱击之，则无处流入，弥湿千里。”这样的描写让人感到神奇而新鲜，对古代中国的自然环境有了更深刻的认识。

其次，山海经卷二中的神话传说也给我带来了许多启发。这些神话传说通常都围绕着某种神奇的生物或者自然景观展开，给人们带来了丰富的联想和想象空间。例如，书中有关于“饕餮”的介绍，它被描绘为“口虽狭，走则如风”。通过这样的描写，我联想到“饕餮”是一种非常凶猛而迅猛的动物。而在另1篇关于“白象”的记载中，它被形容为“白象之足浑肉红，玉齿珠须，尾如风雪”，使我感到一股神秘的庄严气息。这些神话传说不仅丰富了我的想象力，也让我更加了解中国古代人民的信仰和对于自然界的崇敬之情。

第三，山海经卷二中蕴含了丰富的古代文化和智慧。在古代中国，山川和自然景物常常被赋予了象征意义。许多人们通过对山川的崇拜，表达出对于自然的尊重和感激之情。例如，“碣石之山”的记载中写道：“石山石山，能聚水长，长流而独行，诚为神山。”这一描述让我联想到中国古代人民对于山川的崇拜之情以及他们认为山川所拥有的神奇力量。这深刻而又奇妙的文化背后，蕴含着古代中国人民的智慧和对于自然与人类关系的思考。

第四，山海经卷二帮助我了解了古人的观念和价值观。在山海经卷二中，深受古人崇拜的不仅仅是山川和自然景观，还有一些动物。书中有着各种各样的神奇动物，人们通常认为它们能够带来好运和吉祥。比如，关于“黄帝”驾御的龙马和腾蛇的记载，我觉得它们不仅代表着古代中国人民的豪情和力量，也反映出了人们对于幸福和吉祥的追求。这些细节揭示了古人对于生活的态度和对于吉祥与幸福的向往。

第五，山海经卷二所描绘的自然景物和神话传说激发了我的创造力和想象力。在阅读山海经卷二的过程中，我不断产生了各种各样的联想和想象，这在一定程度上扩展了我的思维空间。我开始思考現代文學和電影中的奇幻世界很可能借鑒了山海经卷二中的故事情节和神秘的自然景观。通过这样的联想和思考，我更加欣赏了山海经卷二的价值和影响力。

总的来说，山海经卷二是一部充满了神秘和想象力的著作。通过阅读这部书，我不仅对中国古代的自然景观和神话传说有了更深入的了解，也对于古代中国人民的智慧和创造力留下了深刻的印象。通过山海经卷二，我发现这部古代著作仍然有着深远的价值，它可以启迪我们对于自然和人生的思考，同时也为我们提供了一个更加丰富多彩的文化世界。

山海经读书心得【第三篇】

文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

山海经读书心得【第四篇】

《山海经》卷六是我初中阶段的必读经典之一，读过后我深受启发，对这本书的内容和精神有了更深刻的理解。我认为，它不仅仅是一本记载了古人地理、历史和神话的书籍，更是一部富有哲学思辨的力作。在阅读《山海经》卷六后，我对人类与自然、传统文化等方面有了新的思考。

首先，卷六中描绘的各种奇特动物，使我对自然界的多样性有了更深刻的认识。书中记载了许多传说中的神兽，如麒麟、凤凰、龙等，这些生物在现实世界中并不存在，但它们的形象活灵活现地展示在我的眼前。通过了解这些神兽，我明白了自然界的多样性是无比丰富的，人类所认识的只是其中的一角。每种动物都有它独特的特点和功能，它们各自在自己的领域里发挥着重要的作用。通过读《山海经》卷六，我对自然界的多样性有了更为深刻的感悟。

其次，卷六中的故事和传说启示了我对传统文化的重要性有了新的认识。《山海经》中不仅记载了各种动物的特点，还有许多神话故事和人物传说。这些故事和传说是我们中华文化宝库中的重要组成部分，它们蕴含着深厚的历史积淀和文化精髓。通过阅读这些故事，我感受到了传统文化的博大精深，深深地明白了传统文化的重要性。传统文化是一个国家的灵魂，我们应该好好保护和传承它，使之在现代社会中焕发出新的生命力。

再次，卷六中的传说和故事让我深刻体会到人类与自然的关系。《山海经》中的许多神话传说都以自然景观为背景，融入了大自然的力量和元素。例如,《山海经》中描述了许多奇特的山川湖海，人们在日常生活中往往无法亲身体验到这些奇观。通过阅读《山海经》卷六，我明白了人类只是自然的一部分，没有自然我们无法生存。我们应该尊重自然，与自然和谐共存。

最后，卷六中的神话和传说给了我无穷的想象力和创造力。许多故事和情节都是如此的奇幻与想象，它们激发了我对未知世界的好奇和渴望。通过对《山海经》卷六的阅读，我发现原来世界是如此的广阔和神秘，人类探索和认识的道路是无尽的。这激发了我的创造力和思维能力，使我能够在其他科目学习中去质疑和探索，不仅仅只是机械地接收知识。

总之，《山海经》卷六的阅读给了我很多启示和想法。通过阅读这本古籍，我对自然界的多样性有了更深刻的认识，对传统文化的重要性有了新的认识，明白了人类与自然的关系，也激发了我巨大的想象和创造力。这让我明白了读书的力量和价值，也让我更加热爱传统文化和自然。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续探索《山海经》卷六中的深层内涵，不断积累与学习，为我未来的成长打下坚实的基础。