[800字]2023年电影巴黎圣母院观后感 电影《巴黎圣母院》观后感800字精编

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电影巴黎圣母院观后感800字 电影《巴黎圣母院》观后感800字篇1

一袭红裙,婀娜舞姿、歌喉动人、美丽善良、能歌善舞、活泼热情,作为剧中“那些年一起追的女孩”,女主人公埃斯梅拉达,也是唯一个内外皆美的角色,可以说,女人都想成为她,男人都会喜欢她。她是大众最能接受和认可的“美”的化身。用流行的词语形容,她就是我们常说的“女神”。

女神埃斯梅拉达对她的“太阳神”菲伯斯一往情深,即使在法庭上面临审判时,也只关心菲伯斯的生死,在知道菲伯斯的薄情与负心之后,也只想着再见他一面。但是菲伯斯从一开始看中的就只是她的美貌,只想着一夜风流,逢场作戏罢了,他甚至为了自己的前途,不说出自埃斯梅拉达并未刺伤他的真相,由着她被判处绞刑。他虚伪、滥情,尽管有着媲美太阳神的英俊容貌,却没有太阳神一般光明的心灵。在埃斯梅拉达忠贞的爱情面前,他对于感情的态度实在谈不上美丽。

在埃斯梅拉达与菲伯斯幽会时,本剧的最大反派:外表严肃、阴险狡诈、心狠手辣的副主教佛洛,出于嫉妒,偷袭刺伤了菲伯斯。在法庭审判时他却不敢承认,使得埃斯梅拉达屈打成招被判处绞刑,最后死去。尽管作为副主教,他有国王的信任,有宗教的特权,但他是丑陋的,因为在他虔诚的外表下,隐藏的是一个污浊的、肮脏不堪的内心世界。佛洛身边的卡西莫多,独眼、驼背、五官扭曲、满身疤痕……尽管外貌丑陋不堪、但却心地纯善。他对从小抚养他的佛洛十分顺从和尊敬、但在埃斯梅拉达被陷害行刑时,他果断施救,带进入圣母院寻求的庇护,最后,他又将罪魁祸首佛洛退下钟楼为埃斯梅拉达报仇,抱着埃斯梅拉达的尸体死去。外貌的美丽与丑陋,心灵的善良与邪恶,感情的忠贞与滥情之间的比照,在电影中可见一斑。正是借由这些鲜明的对比,给我们展示了一种更加深刻的审美原则—美与丑可以共存,辩证来看,有时丑也具有审美价值。恰如雨果在浪漫主义文学宣言书--《克伦威尔序言》中写到的:“丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后。美与恶共存,光明与黑暗相共。”

在“美与丑”之外,“命运”也是该作品的一大主题。埃斯梅拉达之死,不仅是佛洛的陷害,更是封建时代底层民众无可奈何、挣脱不掉的命运。甚至埃斯梅拉达悲剧的直接造成者佛洛,都是宗教教义与人性冲突下的牺牲品。

《巴黎圣母院》无疑是一出真正意义上的,带有美感的悲剧。埃斯梅拉达爱情的悲剧、佛洛人格毁灭的悲剧、都是命运的悲剧,都是具有审美价值的。电影中色彩的选择令这种悲剧美更加突出:红裙的埃斯梅拉达与她的热情自由相得益彰、黑色教服的佛洛也暗示着其人物阴暗,为故事的悲剧走向埋下伏笔。

威严赫赫的巴黎圣母院见证者人间喜剧与悲剧,其中人性的美丑善恶交织,代代如是。雨果的故事是那一个时代人的命运:神权在人权之上,封建势力拥有是支配一切的至高权利。没有人可以这逃脱走向悲剧的命运之轮,圣母院的钟声正是早就鸣响的丧音。

事实上,我们很难想象,如果,菲伯斯选择说出真相,埃斯梅拉达没死,佛洛死于自己的罪行而非卡西莫多之手,故事的结局会是怎样?菲伯斯会和埃斯梅拉达成就金童玉女的佳话吗?还是埃斯梅拉达会和卡西莫多在一起?都不可能。

埃斯梅拉达的故事开始于作者对刻在圣母院钟楼墙上的希腊字“anaykh(邪恶命运)背后故事的猜想,以”多年以后,人们发现了两具紧紧拥抱的尸骸,当试图将他们分开时,他们粉碎为尘土。“这样一句和梁祝化蝶,有异曲同工之妙的浪漫之语结束。这是一个悲伤的故事,也是一个美丽的故事。命运无奈,人格崇高。我时常在想,或许,很久很久之前这个故事真实发生过,之后也在不断以不同的形式重新演绎。

在强调”颜值“的现代生活中,能成为埃斯梅拉达这般外表与灵魂同样美丽的人是无比幸运的,人人侧目下,有人爱慕的是美丽的容颜,也有人在美丽的外表下,更爱的是虔诚的灵魂,假意或真心如何区分,才能避免重蹈埃斯梅拉达的爱情悲剧之覆辙,这是一个甜蜜的忧伤。而生活中,到底有多少外表光鲜,内心却住着丑陋的灵魂佛洛?又有多少因为外貌的缺陷而让人们退避三舍,只能黯然神伤的卡西莫多?会不会也有,在众人眼中是卡西莫多,其实心里住着佛洛的人存在?我不知道。但我唯一能肯定的是,外貌的美丑不是原罪,追求美丽的外表也并无过错,但是善良的灵魂与崇高的人格永远美丽。

电影巴黎圣母院观后感800字 电影《巴黎圣母院》观后感800字篇2

电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群

一、权力阶层:一个人物是代表神权的主教克洛德,他是一个道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,但其内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯,他一表人才、英俊潇洒,但却是一个趋炎附势、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花花公子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身,他们制定法律,同时又作为审判者,而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力,运用他们制定的法律,颠倒黑白、编造事实,残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时,往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。

二、贫民阶层:代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达,为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命,她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑,被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时,善良的艾斯梅拉达不计前嫌,不顾众人的反对与讥笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多,他因为愚昧而做过恶势力的打手,因为正直而又能在最后明辨是非,在他认清了恶势力的本来面目的时候,义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良,但时时被蒙蔽,处处被欺压,他们为了生活不得不忍受着一切的不公,但到他们忍无可忍的时候,随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

三、无赖阶层:代表人物是出镜率不高的那一对侏儒,他们为了一己私利而编造谎言,在他们眼里没有正义,只要对自己有利,他们随时可以充当恶势力的帮凶。

个体贫民没有任何势力,起不了太大的作用,但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人——残害了无数婴幼儿的“三聚氰胺事件”,个体奶农是责任人;毒害了成百上千万人的“瘦肉精事件”,个体养猪户是责任人;烧死了几十人的上海静安区大火,无照电焊工是责任人;损失几十亿的央视大楼火灾,运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧——“只打苍蝇不打老虎”,这就是现实。

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