教学类读书心得体会【最新30篇】

通过阅读教学类书籍，深入理解教育理念，提升教学方法，激发学生潜能，促进个人成长，增强教育的使命感与责任感。下面是阿拉网友整理编辑的教学类读书心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

教学类读书心得体会 篇1

读完之后，我不由得按着书中理想教师的标准去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

总之，我读了教育类这书籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜欢看教育类的书籍，但在这几年没怎么看过，是因为没有，可现有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验，有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的须要，特别是这位教授写的，我读的几次，感受很深，受益非浅。

教学类读书心得体会 篇2

这本书建立这样的理念上：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”

本书是对教师职业和教育工作的深度阐释，适合所有把教育当作事业的教师阅读。

这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?

在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”

尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命?

帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。 精彩书摘

60年前，美国哲学家巴赞(Barzun,J.)出版了一本在当今堪称经典的书，名为《美国教师》，里边的一句话长久地萦绕在我心头：“教学并非一项

不复存在的艺术，而是尊重它的传统已不复存在。”

对美国人来说，这句话现在就像它在60年前一样真实，这既是好消息，又是坏消息。好消息是我们有许多教师不想让教学艺术衰亡，例如，他们拒绝接受这种荒唐的观点：好的教学仅仅是信息转移，且一台电脑可以做得和一个活生生、呼吸着的人一样好。然而，坏消息是指，这些好教师是在艰难甚至卑微的境况中进行着他们的工作，这种境况产生于丧失了尊重教师和教学艺术的美国文化。

中国智慧中有很多东西值得我们美国人学习。我个人认识到这点，是因为我曾经与一位中国人产生了深厚友谊，他在我任教的学校呆了一年，我是那时候认识他的。虽然我们最后一次对话已经是大约20xx年以前了，但至今仍能感受到，他那强健而富于活力的精神风貌印记在我的脑海和心头。通过他——也通过我自己对中国历史和哲学的研究——我了解到，在中国文化中古老而悠久的尊师爱教传统。

所以我深深地感谢吴国珍和杨秀玲教授、余巍博士把我的《教学勇气》译为中文。我希望它的出版会促进两国教育家之间的对话——让中国读者了解，在美国我们正在如何努力重新振兴教学、恢复对她的敬重;让美国人更多地了解那几千年来丰富人类文明的、敬重教与学的中国文化。

我们所有关心教育的人需要一起努力，来帮助人们认识到，教和学属于人类所有追求中最高雅、最迫切需要的追求。世界的未来依赖于这样的教师和学习者——他们愿意向着环绕我们的外部世界和自己的内心世界敞开头脑和心灵，向着每一个人、向着日常生活、向着我们多灾多难的世界所固有的、值得珍惜的多种可能性，敞开头脑和心灵。

教学类读书心得体会 篇3

这本书有个故事我读了三遍，每遍都有不同的感受，主要讲两个孩子同样在上两节课，但学习兴趣和学习效果有所不同。爱丽丝是个活跃的女孩，她对一切新事物都感到新奇，开学第一天，第一课老师安排座位是按照字母顺序坐的，她却抱怨怎么不能改姓，然后与座位后面的谢莉尔打招呼，却收到了里奇得老师的批评说他没有遵守纪律。这节课爱丽丝上得很压抑。而与此相反的是杰弗里，他是个整洁干净礼貌待人的男孩，他在本节课上非常认真的听着里奇得老师的讲解，认真做着笔记，一节课下来收获很多。第一节课下课了，第二节课开始了。很显然，这节课是爱丽丝喜欢的课。看她与合作的小组成员准备好物品后等待着教师的下一步安排，她需要展示小组的成果。而与此相反的是杰弗里，他迫切希望这堂课内容赶快结束，他担心他的小组工作，他不希望最终还要完成其他人的工作。第一遍读的时候，我觉得我就是杰弗里，不太爱创新，喜欢直接接受教师的知识，再读的时候，发现这种现象小学常见，每个孩子都有其出彩特殊的一面。最后读，我在寻找是否有解决的办法。如果在课堂上，教师能够多多运用视觉听觉和动觉，学生不仅会学得更快更容易，而且他们也会喜欢学习。如果我们想让学生关注学习，那么他们必须在学习过程中体验到成就感。

本书中杰弗里是个视觉型学习者，也就是说他偏爱的输入系统是视觉的。他喜欢坐前排，并且喜欢阅读书本，他也是个独立的学生，对他来说在小组中工作会感觉不舒服。他在"学校课业比赛"中是成功的，他知道如何获取语义信息，而且可能擅长将这些信息用于老师布置的作业以及标准化测验中。

另一方面，爱丽丝需要活动和交谈，她是动觉型学习者，喜欢通过活动来输入信息，通过伙伴或者团体合作，爱丽丝有机会借助动觉和听觉通道来加工信息。听觉学习者需要说和需要听得一样多，这才是他们真正学习到东西的方法。

行为主义心理学家安德鲁。梅尔佐夫建议教师要运用各种信息输入方式。所有的信息通过感觉系统进入我们的大脑，教育者必须意识到个人不仅有有偏爱的感觉系统，而且很有意义的是被触动的感觉悦动，从而使感觉变得更加完美。所以，对于爱丽丝，如果允许爱丽丝走动和说话的话，那么她会从视觉方面接受信息，不言而喻，我们都能够使用所有的感觉通道。在不同方式接受信息的能力方面，有些学生会比其他人更平衡些。

但是千万不要让学生利用感觉偏好作为不恰当行为或者不能完成任务的借口，这是重要的信息和极好的工具。没有理由让学生靠此来扰乱课堂，它会让你意识到该如何调整自己的教学和学生的学习。书中有个例子，贾森是一个表现出听觉偏好的8年级学生。他通过听和说比以前学得更好，当这一点得到证实之后我发现自己也比较少在他说话的时候指责他，除非他干扰了课堂。但他开始利用这一新信息作为借口，我对课堂模式进行改变，设计成试听动模式，运用黑板、投影仪、讲义、PPT演讲文稿等给学生讨论的机会。运用某种动作或活动。

本书还介绍了学生不同的感觉系统对自身学习的影响，比如视觉记忆偏好，他们可以在脑海中浮想到各种情节以便更好地回忆起来，对他们而言，电影、地图、图形、表格和绘画通常会激发他们的兴趣。动手学习者他处理问题不会去阅读录像机的手册，他直接动手实践直到弄明白为止。最有意思是涂鸦者学习方式，他们在涂鸦过程中可以使大脑兴奋起来，表现更加活跃，静坐对他们来说是一个很大的问题。通常的情景是，如果教师待在附近，就会让那个学生平静下来，摸一下肩膀以表示肯定，也会让其安静下来。

通读本书后，理解了差异化并非意味着每节课都按照复杂性来进行教学设计。它是指找到有趣的、吸引人的和适当的方式来尊重多样性，帮助学生学习新的概念和技能。

教学类读书心得体会 篇4

这本书好难，真不容易看懂。第一遍看的时候，好多内容看不明白。根本没有自己的想法，连作者的观点都不明白。再次阅读，感觉有点感悟了，可是说不出来，自己的语言无法表示出自己的观点，只能在书上画画线条。再读第三遍，感觉能明白作者的一些观点了，但是还不能完全理解，只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。

我不知道别人是为什么选择教师这个职业，但我的选择，开始并不是真心的喜欢。知道工作了三年后，我才找到了自己的职业认同感，我才感到了自己这一生是应该一直从事教师这个职业的。“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作”。我开始深爱自己的学生和职业。

但是，随着时光的流逝，教学中各种困难的出现等等，却使我感到激情逐渐消退以致于感到教学进入了一种枯燥、无味的情境之中。“教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”以至于我开始怀疑自己的本心：我是真的热爱这个职业吗？我能像那些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为教学注入鲜活的情感吗？这些问题不停地困扰着我。这本书，基本解答了我的疑惑。

帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。这句话说得真好。想起央视体育频道主持人刘建宏说的一句话：我们从事着自己喜爱的工作，怎能不真心地把它干好呢？说到底，就是自己到底爱不爱这个职业。

作者告诉我的，就是要学会与自己的心灵对话，只有和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。教师必须要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这样才不会感到教学的无力。

这本书中作者最主要的观点：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善；良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。

帕尔默说，要寻找一种与自己本性契合的教学方式。他的话给我指引了一条明确的道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艰难。开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要自觉地去寻找，学习去寻找。这段寻找的路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去做。

这本书，带领我进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。它让我明白，我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”

教学类读书心得体会 篇5

上周，参加了学校组织的数字化教学及数字资源培训，有所感慨，通过这次的数字化教学及数字资源应用培训，我学到了很多，给我的教学提供了新的思路和新的想法。

学习之后，我体会到我们需要思考和探索的未知领域还有很多很多，我们要做的就是：坚持不懈地去学习前沿的知识，不断思考与反思，不断提高我们的创新教学能力，让教育永远充满活力、充满激情。

其次就是数字资源的应用。随着电子技术的发展，上级领导也越来越重视老师们信息技术的专业培训，其实也是在拓展教师们的数字资源，而互联网+，云技术的开发和运用更是成为教师最强有力的数字资源。数字资源的应用也为教师的教学带来了新的挑战和新的机遇：

这次培训也使我坚信了只有全方位地学习新的理念，尝试新的教学形式，教师之路才能走的更远。

教学类读书心得体会 篇6

面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证，读后感《教育书籍读后感500字》。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：

1.民主地对待学生

在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的`创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。

2.全面关爱学生

对于表现不佳的学生，,教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

3.改革教学模式

传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

4.丰富教学内容

目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。

教学类读书心得体会 篇7

作为一名教师，我一直在为做一个称职的、优秀的教师而不懈地努力着，自认为只要学生成绩提高了，班级管理好了就是称职的教师、优秀的教师。而拜读了《教学勇气》一书后，我的心灵被震撼了，如同在黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯。

《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者通过描述个人的心理经历，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，“认识自我”是核心问题，他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。

我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？帕尔默认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的'教师，不管他的教学技巧怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。

冰心说：“世上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”教师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有“严父”般的严格要求，又要有“慈母心肠”的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教学中，如果我们的教师多给学生一点爱心，多一些鼓励，善于发现他们身上的“闪光点”，那么他们一定会积极主动地投入到学习中去，学习效率就不言而喻了。

教学类读书心得体会 篇8

满怀着一分教师的执著，拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。

正如别的老师所说的一样，内容比较深奥，也很难读懂。我报着尝试的心读了，跟随作者帕克?帕尔默进入到教学中未知的“自我”领域旅行。对恐惧文化这一章我比较感兴趣。恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西。我们身边都在发生这样的事情，可我们没想到这对我们形成的糟糕状态，帕尔默解析了这种恐惧，使我受益匪浅。

作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生，还是弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远；恐惧几乎渗透进所有教师和管理者的关系中；而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威和管理工具。

学生为何会恐惧：在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人的世界里，他们感到疏离、无力。

为什么我们了解学生的真实状态会有如此多的困难？为什么我们以一种会导致僵化的教学模式的可怕方式来诊断学生的状态呢？为什么我们不能看到他们的内心恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢？

面对学的恐惧，我还想教好书的话，我需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展，我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。

现在我懂得莫顿所说的这句话的涵义了：我们现在最重要的任务之一是“倾听人们说话”。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信的说话。

倾听学生尚未发出地声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。

面对来自孩子的肤浅评判，教师必须面向学生而不是掉头离开他们，实质上是说：“我们之间存在很大的代沟，但是不管这沟有多宽多险，我都有责任跨过去——不仅因为你们在成长道路上需要我的帮助，而且因为我也需要你们的洞察力与活力来帮助我更新我自己的生命。”

教学类读书心得体会 篇9

在历经了十几年的教学实践，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，让我有豁然开朗，重获教育生命之感。

这本书，作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育。读着书，就好象在读自己，真的触动了自己的内心。因为这么长时间来，总觉得自己的灵魂是孤独的。而书中的内容正是把这种教师的内心提到了讨论的层面上来。

的确如此，近几年，随着年龄、阅历、经验的增长，在我们的教学中或多或少都遇到过困惑，就拿我自己来说吧。我经常觉得我在课堂上很多学生一点听课的心思也没有，在下面做小动作或者说话，严重挫伤了我的教学的积极性。读了这本书后，我发觉我课堂行为缺乏一些教学机智，我的教学缺少心与心的交流，这是导致课堂教学效果不好，学生无心听讲的一个重要的原因。《教学勇气》教会了我们如何将自己的心打开，如何用心地去上好每一堂课。

帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。读了这本书，我真正认识到良好的教学不在于教学技巧的成熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。教学就是人与人的心灵交流，是生命本身的一件快乐的事。

曾经看过中国台湾作家张晓风的1篇散文《我交给你们一个孩子》。文章字字句句从作家的心底涌出来，重重地砸在我心上。今天，家长把一个又一个的孩子交给了我，多年以后，我能还他(她)一个怎样的孩子?在读了《教学勇气》之后，我牢牢记住了帕尔默告诫我们的一句话：记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之阳光，教师也迫切需要透过学生的生命完善自我，重振敞开心灵的教学勇气。

我要努力朝书中所说的前进，为自己的心灵找到一个释放和安放的地方，让自己在享受教学的过程中保持纯净、健康的心灵!我会继续阅读，继续品味，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。

教学类读书心得体会 篇10

因为家中有小宝宝，婴幼儿时期也正处于发育和教育的关键时期，于是这个暑假，我又重新拜读了《卡尔威特的教育》这本书。我细细品读一番，受益匪浅。卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八、九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。

看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让孩子得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。

一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说是一样的，因为，孩子的大部分时间都在学校里度过，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的“成长”，按自己的意愿来“教化”孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。

老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0。5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。作为教师要鼓励孩子敢于向成人提问，我们不仅是学生的百科全书，更需要让学生自己变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

教学类读书心得体会 篇11

教学基本功是教师从事教学工作必需掌握的基本技能，是教师专业成长的重要标志，关注教师教学基本功的修炼，可以帮助教师实现专业发展，促进教学质量的全面提高。在学校认真组织下，我利用假期的时间，认真学习了《教师教学基本功的新修炼》这本书。通过学习，使我更深刻地体会到：教师要加强学习，提高认识，努力提高理论修养，自觉加强业务的锻炼，以教学基本功的修炼为镜子，时刻对照自己的教学行为，更好的服务于学生。通过学习，我开阔了眼界，对教育教学常规有了更深刻的理解新修炼的学习，不仅告诉我作为教师如何作好自己的“教”，更使我懂得怎样才能引导学生更好的学，扮好课堂组织者的角色。

通过学习我对教师的基本功有了一个较为全面而深入地理解，从备课、上课、作业的确定、学生的辅导、评价等需要教师科学的设计，才能使教育教学达到最优化。所以我觉得学习真是及时啊，深刻体会到教学基本功的修炼不仅是教师必备的一种技能，更是转变教师教学理念的有效途径。基本功的修炼不是多余的，而是十分必要的，势在必行的。只有修炼好基本功，才能很好的使用，指导自己的教学，才会取得良好的教育教学效果。

1、音乐技术基本功

音乐技术基本功实际就是音乐学科的理论和技术水平，是一个合格音乐教师的基础和前提，具体说来就是大中专学校音乐教育专业所开设的几门课程：如声乐，钢琴，舞蹈，合唱与指挥，视唱，练耳，乐理，欣赏，音乐史，教学法……还有层次高一点的和声，曲式，分析，作曲，配器等等音乐理论和技术课程，这对于今天的中小学音乐老师来说，不存在主课和副课，主修和选修的要求了，即使在读书期间由于种种原因没有选修的课程今天也不得不补上这些必备的科目。

2、舞台演艺基本功

舞台演艺基本功本来是对职业演艺员的要求，但对于“新课标”要求下的中小学音乐教师来说应该是必备的，否则“音乐表现能力”这一教学价值教师无法很好地实施。表现是实践性很强地音乐学习领域，是学习音乐的基础性内容，教学中培养学生自信的演唱，演奏能力及综合性艺术表演能力，发展学生的表演潜能及创造性潜能，使学生能用音乐的形式表达个人的情感并与他人沟通，融洽感情，在音乐时间活动中使学生受到美的愉悦，受到情感的陶冶。尽管发达的现代传媒可以把世界上最高最强最好的艺术形象瞬间展现在学生眼前，但学生依然感到遥远，仿佛不是人为的，因为那是电子的，虚拟的，缺乏足够的感染力，没有活生生的人的表演来得亲切和自然，这个重要的教学实施应该是我们音乐老师尽可能的职责，所以音乐老师应该具备一定的演艺能力，即歌唱表演能力，乐器演奏能力，舞蹈表演能力等舞台演艺基本功。

3、教学创造基本功

音乐教师的教学创造基本功我是从两个方面来理解的，一方面是音乐、舞蹈和曲艺等剧本的创作和编导，另一方面是指教师在课堂教学中表现出来的创意和灵性。音乐、舞蹈和曲艺等剧本的创作和编导，实际就是排节目，第二课堂是课堂教学的延伸，中小学音乐老师在学校利用课外时间给学生排练节目是不可推辞的责任，这件极富创造性的工作曾使很多

音乐老师妙笔生花，乐不可言。另一方面，课堂教学中表现出来的创意和灵性，被传统的教学模式禁锢了很久很久。音乐，是具有抽象性，多解性和模糊性的艺术，它的特征给人们对音乐的理解与演绎提供了想象、联想的广阔空间。长期以来，教师习惯于把学生当作教学的对象，知识的承载体。在音乐课堂上，一味的强求学生进行枯燥的知识训练，不厌其烦的、长时间的讲解乐理知识，要学生记住大量音乐家的生辰年月，代表作品等。这种做法，极大的损害了学生的主观能动性和创造积极性，影响了学生个性的发展。因此，老师首先要重新调整自己的位置，变支配者、管理者为协助者，确立学生的主体地位。营造和谐、民主的教学氛围，通过组织、点拨，引导学生参与到活动中来，拓宽学生的音乐文化视野，提高学生健康的审美意识，为学生创设一个高度自由的想象与创造的空间，通过对音乐的创造和再创造（音乐表现）更充分地理解音乐，热爱音乐。例如音乐教学中的即兴创作与即兴创造：可以是节奏、旋律的即兴问答、接龙、重组等，也可以是渗透在音乐教学的各个环节：为歌曲配节奏，乐句填空，为旋律即兴填词，命题创作、为歌曲、乐曲编配新的演唱、演奏形式及为歌曲、乐曲配伴奏，音乐小制作，为诗歌朗涌选配音乐，为舞蹈表演选配音乐等。在创作活动中培养学生敏锐的听觉；迅速的反应；富有表现力的节奏感；对音乐结构、形式的感知；对音乐的形象、表现的理解与表达；高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是说，音乐课中“创造”并不是过分偏重于理论的指导，也不是有些人所理解的“学作曲”，以学生作了多少“曲”作为“创造性”的标志。这一切都要求教师本身所具备的创造基本功来完成。

教学类读书心得体会 篇12

今天，我和我的孩子贝贝一起看了《爱的教育》这本书。有一首歌唱的好：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝！”意大利作家亚米契斯的《爱的教育》一书就充分体现了核心就是爱。

读完这本书给我的最大感触是处处充满爱，整本书是以一个小男孩安利柯的日记给我们讲述日常生活中发生在学校、班级和和家里的一个个感人至深的故事。他的日记里虽然只是朴素平淡的语言、平凡的人物。例如，故事中安利柯妈妈的希望里讲述了如何做一个有爱心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要对自己说：“今天，我要做更多的好事，要让我的父母、同学、老师、兄弟，还有其他人都更加喜欢我！”安利柯的妈妈告诉他无论是在课堂上还是在公共场所都要对他人以礼相待，这是对他人的一种尊重，也是自身良好素质的体现。我们要关爱家人、老师、同学，拒绝自私。这个世界需要爱的力量，我们要有远大的理想，也要有勇于奉献的精神。这样的生活才会多姿多彩。这是一个多么可敬的妈妈啊！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不仅品学兼优，而且乐于助人。他非常爱他的妈妈，他会花几天时间给妈妈写一封长达八页纸、四周用心画上美丽花边的信，作为生日礼物献给妈妈。这是一个多么有孝心的孩子啊！

读着《爱的教育》，我的感动颇多，书中那些栩栩如生的人物感染了我，教育了我。想想自己，有那么多地方需要向他们学习。朋友们让我们一起向安利柯的妈妈、卡隆他们学习吧，多献出一些爱，懂得什么是爱，教育孩子做一个充满爱心的孩子！

教学类读书心得体会 篇13

英语课程的总体目标是：培养学生的综合语言运用能力。综合语言运用能力的形成是建立在学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等素养整体发展的基础上。语言知识和语言技能是综合语言运用能力的基础，所以英语教学的主要目标之一就是通过让学生参与教学活动，学习和掌握最基本的语言知识和语言技能，在活动中不知不觉地运用英语进行交流，提高语言的运用能力。为了更好地让学生参与课堂活动、积极互动，最近，我看了《好用的英语教学游戏》这本书，书里提供大量课堂游戏指令用语，以及典型的游戏教学实例，让我受益匪浅。

在课堂教学中，我根据课堂教学的内容和学生的特征有选择、有变化的使用书中的一些游戏，并以这些活动为载体，设计相应的课堂教学任务，使课堂教学不再显得沉闷乏味。例如，在复习人身体各部位名称时，我先采用“头脑风暴”的形式，让每组学生尽可能多地写下知道的单词，看哪组同学写的有多又准确。之后，我加入“听口令、做动作”游戏，如“Touch your head, Wave your arm, Shake your hands”等。学生在游戏中必须集中注意力才能完成动作，这样既活跃了课堂气氛、激发学生的学习热情，又能让学生记住了单词和短语。

英语的学习不仅是记忆、理解、书写，更重要地是能够准确地表达出来。对于我们职业学生来说，这一点比较难。学生文化基础较差，缺乏自信，不敢开口，更别说在以后的工作生活中应用了。在“Speaking”和“Real skill”的课堂教学中使用“角色扮演”游戏，给学生创造了一个接近生活、轻松愉快的环境，让他们有了表达的欲望。这样，在不知不觉中训练了学生的口语，也促进了学生对生活的感受，提高了课堂任务的趣味性、互动性和有效性。

“开卷有益”，我相信，只要我们老师多去阅读，多去学习，多去总结，多为学生考虑，多以学生的角度去思考，那么，教与学的“双赢”局面一定能呈现在我们面前的。

教学类读书心得体会 篇14

上学期幼儿园赠送了我们教师每人一本书，此次赠送的书都是经过教科室主任精心挑选的专业类书籍。我挑选了一本《给幼儿教师的101条建议——数学教育》。因为之前也读过此系列的语言教育等丛书感觉不错，所以就选择了此书。

本书是由张俊主编，共有7个部分，101条建议。其内容涵盖了幼儿园数学教育的方方面面：从幼儿园数学教育的基本理念到数学教育的目标、内容和方法，从数学活动设计到操作材料的提供，从领域渗透教育到日常生活教育，乃至如何评价幼儿数学学习与发展……对于书中的一些问题都是我们平时经常碰到但不知如何处理的问题，今天在此书中终于找到了非常完满的答案，解决了我们在教育实践中的现实问题，读完之后你会感觉哦这件事情原来是这样啊。书中的编辑都是教育理论的专家同时也是从事多年的幼儿园一线教师。他们的建议给我们的是一种心灵的交融，而不是专业的控制，是一个理论与实践的结合点。我如饥似渴的阅读着，就像一只迷路的羔羊终于找到了家的方向。以下是书中的部分内容与大家共享。

在新《纲要》中提到数学教育的目标“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣。”作者对正确理解“数学教育生活化”的内涵做了全面整体的阐述：让幼儿在真实的生活场景中获得数学经验；帮助幼儿将数学经验或概念运用于生活之中。然后又理论结合实际从多方面来阐述培养幼儿的数学能力，例如：在生活中培养幼儿的估算能力；利用生活中的事物进行简单的统计；巧用“说明书”学数学等等，从实践的角度来引领我们如何在生活中渗透数学教育。

教学类读书心得体会 篇15

《差异化教学》体现了格利·格雷戈等十数位差异化教学领域专家的智慧的书籍。

从方法论的角度系统地探讨差异化教学，并结合案例研究，为我们的大脑构建一个清晰、系统的“差异化教学”知识网络。

在这本书的序言中，格利·格雷戈明确指出了教学中差异化的普遍性。

随着教育的普及和学校的发展，学校开始根据学生生理的差异来区分学生。

不同年龄和年级的学生被安排到不同的班级，学科从最初的混沌状态中被分成不同的部分。在杜威教育思想的影响下，差异化教学思想开始萌芽。

教师可以认识到学生能力和兴趣的差异，并通过不同的学习活动和评价来处理这些差异。然而，标准化的试应要求阻碍了差异化教学的发展，直到上世纪90年代末，差异化教学才成为一种“帮助所有学生成功的思维方式和模式”。

格利·格雷戈认为，差异化教学是创造积极课堂环境、让学生在课堂上感到“安全”的基础。这里的安全包括身体和智力上的安全。

如果一个学生的校园生活不断受到欺凌、嘲笑和排斥的威胁，他就很难集中精力学习。其次，当个体感受到压力时，大脑的认知功能主要受情绪控制，学生的理性思维很难发挥其作用，这也会导致学生的学习障碍。

老师在教学过程中经常抱怨的问题：为什么教室死气沉沉，为什么学生不主动，不配合，为什么学生对老师的问题不感兴趣？

我们传统的课堂教学也追求“中庸”之道，只有按照“中等”水平的学生设计教学，使高水平的学生感到无聊，因为在课堂上缺乏挑战，而另一部分学生因为难度太高，不合适压力太重，所以放弃挑战。

因此，教师应该考虑到不同学生的能力水平，注意联系学生的学习和学习目标，并计划为学生的学习经验，因材施教的解决问题。

当然，将这种“差异化”设计推广到每个人身上显然是不现实的，所以教师通常采用分组的方法。教师可以提前将不同学习水平的学生分成不同的小组，并在课程任务设置中调整任务难度，学生觉得具有挑战性，同时又不至于超过其能力范围。

其次，格雷戈里等专家认为了解学生的学习优势也是差异化教学的必要前提。这样，教师就可以利用学生的优势知识，提供多样化的获取知识的途径

教学类读书心得体会 篇16

当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。

当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

然而当我回忆我这些年的教学工作时，我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以“脱离我们的自我”为代价，将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，作为我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。

教学类读书心得体会 篇17

我20xx年走上讲台，从教至今也有15年了。从教伊始，年轻气盛，踌躇满志，能以最大的热情兢兢业业的教书，埋头苦干的工作。但是一路走来，难免偶有迷茫的时候，偶有职业倦怠的时候。如何才能对教育拥有一份永不退却的热忱，开展富有张力和朝气蓬勃的教育，不仅仅是我，也是每位过了“七年之痒”的老教师所面临的的问题。如果教师的`内心没有动力的源泉，面对再好的学生、再好的教学技术或者教育理念，或许都会面临一个严峻的问题：一本好经，遇到了歪嘴的和尚了。

而帕尔默的《教学勇气》告诉我，一名优秀的教师不仅仅具有丰富的学科知识，好的教学方法，更重要的还是来自于教师自身认同和自身完整。教师只有深刻的认识到自我，保持心灵的完整，才能让教学成为一种乐趣，才能在面对学生的时候，发自内心的爱学生和爱教学。因为你爱学生，爱教学，学生便能感受到老师的爱，他们的学习生活才会快乐，才能健康的成长。这与我们新课程标准的理念也是完全一致的。用心教学，用心对待学生，用心倾听和发现学生的心声，真正的教学就发生了。诚如我眼中最美好的教育：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂！

教学类读书心得体会 篇18

我觉的自己一直就是一个自信的人，但工作以来，对自己的教学工作渐渐的丧失了信心和勇气，内心也产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教学勇气”四个大字的时候，我毫不犹豫的选择了这本书，这是一本直面那些为恐惧所纠缠的痛苦的心灵的书，作者帕尔默是一个诚实的勇于自我解剖的人，在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。

在导言部分，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”我觉得作者认为只有热爱自己事业的教师在读这本书的时候才能和他产生共鸣。

记得刚参加工作的时候，我是热情百倍，极有耐心，对待学生和颜悦色，极富亲和力，真正和学生达成了一片，成了学生的知心朋友，到现在，过去的那些学生遇到我，谈起话来还经常聊起我们师生过去的快乐时光。

那时候，看到办公室里有的老师对学生动不动就厉声呵斥，声色俱厉，我常常替学生感到委屈，常常想怎么不对学生的态度好一点，可是不知从什么时候起，我也渐渐地对学生失去了耐心，虽然心里总想和学生在一起聊聊知心话，和学生在一起玩一玩，可总觉得没时间，和学生之间的交流越来越少，每天却总觉得很忙很忙，累得不行。

我也常常为教学而痛苦，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为苦心孤诣的教育却看不到相应的效果……

幸好我遇到了这本书，我庆幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我有豁然开朗。

帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。

在反复阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源。我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。

教学类读书心得体会 篇19

《教学勇气》一书是美国加州大学伯克利分校博士帕克·帕尔默花了十年功夫完成的一本经典之作。对于此书，早有耳闻。有朋友把此书赠予我，当时翻看了几页，觉得它晦涩难懂，便放弃了它。这个暑假，因工作室要求认真阅读此书，并每天分享阅读心得，这样才又重拾并仔细阅读。读完此书，虽有些地方依然似懂非懂，但它确实震撼着我的心灵，让我重新拾起曾失落的教学勇气。

导言里有这样一段话吸引着我：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜起来。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

然而，在另一些时候，教室毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的`学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对。

这段话让我回想起了我的教学、我的课堂。我无比的热爱着这份工作，热爱着班里的每一个孩子，正是因为这份热爱常常让我感到失落和自责。来大道整整一年的时间了，因为刚踏入到这个领域，工作和上课的模式与之前有所不同，所以这一年一直在学习和摸索中进行，很多时候会令我感到焦虑和不安：当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时、当课堂上一些学生不认真听讲，爱做小动作时......我常会感到无比的自责与懊恼，失去教学的勇气，有些时候，我甚至会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，恐惧学生觉得自己的课索然无味，恐惧看到孩子们不耐烦的表情，恐惧我的威信受到威胁......所以有时我以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。殊不知，我恐惧，其实我的学生一样恐惧，他们的恐惧绝不在我之下。他们害怕失败，害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师提问到，害怕在同学们面前显得自己愚蠢......当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧便会以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。

面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：恐惧是病态的，但是恐惧也可以是健康的。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。我恐惧平时的工作中家长不配合，这可能是在告诉我：平时与家长沟通的少，对孩子关注的少，家长不认可......如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。

记得一次教师培训上，焦校长说过这样一句话：一个人的学生生涯中会经历过很多个老师，一个老师教给我们的知识会淡忘，但对好老师本身却长久铭记，可能我们的一个行为，一句话都会让学生铭记一生。通过回想我的老师，我想到了现在为人师的我自己，回想自己，我会想到我的学生们。

到底什么样的老师才是学生心目中的好老师呢？帕克.帕尔默告诉我们：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。

还记得才步入工作岗位的时候，总是手忙脚乱，看到学校那些优秀的老师时上课时那种轻松自如的状态就特别的羡慕，也会有意无意的去模仿，但是之后会发现，也许我们是完全不同类型的人，别人的教学风格和处理问题的方式可能真的不适合自己。如书中X教授的例子一样，他试图克隆他导师的风格，却扭曲了他的自身认同和完整。

因此我们必须寻找一种与自己的本性更契合的教学方式，而这种方式要与我们自己的个性整合，在自己的教学方式和自身之间找到一致性，在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资，而不是一味地模仿，一味地照搬。我想：这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学、优秀的教师则从中产生。

回顾这一年的教学，在摸索和跌跌撞撞中走来，一路上有很多的坎坷，也有迷茫、焦虑、找不到方向的时候，这本书的阅读让我好似豁然开朗，它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，让我感到内心的平静，我想，这可能就是一本好书的力量吧。

教学类读书心得体会 篇20

记得当初让选读的时候，自己选择了这本书，其中一个原因就是“心灵”。帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。

曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的.热爱者。书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力?我们怎样保持对教学乐趣与热爱?作为教师，作为人，我们怎样成长?我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式?……

而反思，自己缺乏的就是心灵的沟通，缺乏与自己的心灵沟通，缺乏与学生的心灵沟通，缺乏与同事的心灵沟通。

还曾记得自己刚入职时，满腔热血，想把自己知道的全部告诉学生，而当他们没有按照自己的预想好好学习的时候，没有取得好的成绩的时候，自己就在想：要把自己的命运交到这帮学生手里吗?有的时候自己会想不通，但是帕尔默却告诉了我答案：作为老师，我们大可不必为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈，实际上，在“与学生的生命重逢时”，我们便有了新的发展机会。在教学中，我们已经收获了许多。有时候，停下来，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么?有没有实现?我的不足在哪里，到底该怎样教学，我了解学生吗?什么在支撑着自己?自己就会豁然开朗。站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。

书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。自己要做的，就是与学生交流。因为我们清楚地知

教学类读书心得体会 篇21

在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。幼儿教师读书心得的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，

更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。

以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。

想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。幼儿教师读书心得鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。

对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

教学类读书心得体会 篇22

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两文摘:医学类读书心得体会)治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

一、要勤学善悟，学以致用

读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的'目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。

二、爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。

三、以正确的心态面对人生观

每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

四、生活中正确对待自己的得与失。

《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提

出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。

读《论语》，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。

教学类读书心得体会 篇23

本章的重点，将由教学实践转向教育改革的问题，即是否有可能将我们关于教育学感悟最深刻的见解，体现在可给教育注入新的活力的社会变革运动中？

一、停滞、绝望与希望。

变革运动有四个阶段：第一阶段，独立的个体决定过一种不再分离的生活。第二阶段，这些个体形成志同道合的共同体。第三阶段，这些社群开始走向公众。第四阶段，一个选择性激励系统开始出现，使奖赏激励系统的标准发生变化。

本章后面的四面部分，就是对这四个阶段依次进行论述。

二、不可分离的生活。

孤立的个体决定抛弃并改变机构组织的逻辑，决定过一种不再分离的生活。决定过一种不再分离的生活，个体要比批判体制还要更进一步，还要具有自我批判意识。即使我拒绝遵从制度的要求，制度也没有凌驾于我的`力量。敌人不仅仅是“在外面”，而是首先“在我们自身”，即我们每个人对邪恶的妥协之中。“罗莎。帕克斯决定”，帕克斯堪称“不可分离地生活”的活典范。她勇敢的坐到公交车前排座位，拒绝给白人让座。如果是我们深爱教育，不忍使他堕落，应走进尊重心灵呼唤的新天地，以敬重自己内心最推崇的价值的方式教学。

三、同道合的共同体。

过不分离的生活，最初最好还是把自己的感情隐藏起来，安分守己，保守秘密，避免伤害。

教育中志同道合的共同体形成的条件是：第一，在大大小小的校园中，逐渐增多的教与学的中心，这些中心为那些有诚信的教师，提供一个结识交谈的地方，并且寻求不断相互支持的途径。第二，那些在自己的校园里，感到孤立无援的教师，可以加入向区域性和全国性协会这样的组织，参加诸如此类的活动。那就不会再感到孤立无援，而是有了盟友，就会备受鼓舞，只是地方远点罢了。其实，致力于改革运动的人们，在远方的朋友通常比在本地多。第三，找到近邻的朋友。一个人必须要让他不再分离的生活的决定被人们发现。我们有时会对这种就近加盟的方式感到吃惊。

四、走向公众。

把志同道合的人聚集成一个共同体，增强尚脆弱的信念。改革中要最大限度的缩小阴影和最大限度的扩大光明，唯一的方法是使运动面向公众的批评一一走向公众，以严肃认真的态度接受公众的批评。使参与者的自身认同和完整都在公共舞台上活跃的多元价值与愿景中接受考验，这样，改革运动和我们自身的完整性就会一起成长。

五、精神奖励。

随着变革运动的展开，在每一个阶段，它都会提供无形而有力的精神奖励。在第一阶段，精神奖励是每个人都可以更好的认识自己的身份；在第二阶段，精神奖励是不断从志同道合的共同体的人们中获得联系和支持；在第三阶段，精神奖励是过一种更为广阔的公共生活。

运动不但提供精神的回报，也提供物质上的回报。不少奉献于教育改革事业的学者就运动以及运动的目的出版了研究专著或者研究文章，从而在传统学校机构中获得提升或者终身职位。其实，到第四阶段会获得来自不再分离的生活的精神奖励，但任何人所能提供的奖励都比不上他们自己按照自己的本真生活所获得的内在奖赏，因为人类并不只是靠面包活着。

我是一个认真的教师。如果我关心教学，我必须不仅关心我的学生和我教的学科，也要关注教师工作的内容和外部环境。现在，世界成了我们的教室，教与学的权力无所不在。在这个世界中，我们只需要开放心灵，成为真正的自己。我们教师要引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身于此的教学勇气。

教学类读书心得体会 篇24

就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。

我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕。

从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我的基因组成，赋予我生命的父母的性格;我成长的文化环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人;我对别人和对我自己做过的有益的或无益的事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。

在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。

自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。

自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。

好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。

记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。当我们忘记了我们是谁的时候，我们失去的不单单是一些资料，我们解体了我们自己，跟着来的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心灵后果。

在那些有时把工作等同于受苦的文化中，提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦，这是一场革命——而且是实实在在的革命。如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。

教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。

心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声音，我们当然听不到学生内心深处的声音。

当我唤回了我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。

任何制度或文化，如果不提倡教师发挥他自身独特的优势，不鼓励教师以一种自身认同与自身完整的本真状态与学生的生命深层互动，永远只是在努力拔高向外在标准靠拢，那就很可能压抑教师独特的创造潜力，枯竭教师作为优秀教学之根本来源的心灵世界，相应地会导致学生更多地生吞活剥成套的知识概念，却欠缺了心灵的滋养和生命的启迪。

教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之诚信与完整，教师更需要透过学生的生命强健而完满自我，重振敞开心灵的教学勇气，在教学的苦乐成败中吸纳成长的源泉，把教师的自我、所教学科和学生编织成复杂的联系网。

正所谓水能载舟，水能覆舟，任何疏离于教师心灵能量发挥的教育改革或课程改革都不可能成功，任何教育改革或课程改革要想成功，惟一的出路是创造条件让教师在联系性教学活动中彰显自身生命的本质。

教学类读书心得体会 篇25

把教学游戏巧妙地穿插进英语课堂教学中去会使得小学生学习英语的积极性持久，使小学生在轻松愉快的气氛中学习英语，

1.游戏能使复习变得生动有趣。比如我们学了一系列食物以后，安排老师拿一种食物，学生说出来这样的环节，反复几次，学生的积极性就会减弱，。这时，老师安排游戏 Who is missing? Who is fast? Magic eyes 等，学生的积极性就被重新激起，一只只小手又会争先恐后地举起。

2.游戏导入是个相当快捷、有效的方法，能让学生从思想上尽快进入英语课堂。我经常安排Listen and do, listen and point, look and say等简单游戏，但要具有检查性质。学生在玩游戏的同时，既复习了旧知识，情感上又得到了体验，而通过这些旧知识的复习，我们自然过度到新知识的传授，以旧带新，一举两得。

3. 当学生出现“无聊”“困惑”的情绪时，游戏可解“燃眉之急”。中高年级的学生会遇到背单词，记单词的难题。如果只是死记硬背，不但效果不好，学生的兴趣也会逐渐减弱。此时，如果能让他们掌握正确的方法，促使他们主动背单词，对他们今后的英语学习，无疑是一种莫大的帮助。寻找共同点、单词接龙等游戏，既使学生始终处于积极思考的状态，又能提高他们课后记单词的兴趣。

有些游戏的可用性很强，像copy不走样等游戏，无论什么内容，都能套用。但有些游戏，却不是什么内容都合适的。作为教师要学会使用最恰当的游戏。Flash and guess这样的游戏仅适合单词教学，而不适合巩固句型。

不同年龄阶段的学生，对游戏的口味也不同，我们要学会投其所好。低年级的学生喜欢趣味性强点的，像copy 不走样，high voice and low voice 能引起他们参与的欲望。而高年级的学生则喜欢探索型的游戏，比如bingo，加减运算对抗赛就很受他们的欢迎。

教学类读书心得体会 篇26

当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂;学生远比生命广泛、复杂;而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，研究足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识

当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨目前的学生教起来怎样越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”;课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不晓得该若何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个天下，而不是在改造这个天下。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

然而当我回忆我这些年的教学工作时，我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。

当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的'事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识路子是以“脱离我们的自我”为代价，将我们带入“真实”天下的“客观”认识路子。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默许了这种认知路子，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有大概招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离，与所教的学科相分离。师生有此外头脑作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和感动，原本生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，作为我们要寻找自我，寻找本身认同和自我身份完整。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢?帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们研究生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

教学类读书心得体会 篇27

读书是一种享受;是一种情怀。坚持读书是每一个老师最起码的职业底线。尤其是处于这样一个高速发展的学习化的时代，只有读书才能不断提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促进专业发展。

近段时间，读了蔡林森的《教学革命——蔡林森与先学后教》，收获颇多，这也为作为新老师的我，在教育行业内的起步发展指出了一条明路，让我收获颇多。

书的开篇就记录了蔡林森的成长历程，从蔡老师的一生经历中，不难看出他是从艰苦生活中历练出的一把宝剑，才能说出“吃苦是福、吃苦才能学会学习、吃苦才能当好老师······”这样具有感染力的话，让我们每个读者，都能从蔡老师的艰苦经历中，找到自己的定位，从而与之产生共鸣，真正做到“甜从苦中来”。作为八零后的我，对于老一辈经历过的那些沧桑岁月多数是我不能想象或者很难理解的，但是读过蔡老师的书后，我在意的似乎已经不是当时的社会有多惨淡，又多么的不公平，更多的是我对蔡林森老师那种面对艰难困苦仍然坚持不懈努力学习的品质的敬佩。我想，正是因为经历过，所以才更有发言权，这也让蔡老师精心研究的“先学后教、当堂训练”教学法更具说服力吧。

“先学后教、当堂训练”是一种教学模式，是一种课堂教学结构，也是一种教学法。它包括三个主要环节：一、“先学”，即学生看书、检测;二、“后教”，即学生更正，学生讨论，最后教师点拨;三、“当堂训练”，即当堂完成作业。在这三个主要环节之前，又一个辅助环节(一分钟左右)。辅导环节包括：板书课题、出示目标、自学指导。“先学后教，当堂训练”教学法给了我们基层老师们具体的操作方法，我们老师能够灵活运用，上好新课程改革的课，教学生学，让学生发挥好主体作用，很快的奔驰在自学的快车道上，有效地自主、合作、探究性学习。这种课堂结构的实质实际上就是：全过程学生自学。

自古以来，教师讲、学生听的这种模式几乎已经成为教育定式。社会需要发展，就需要教育的不断更新，所以这种固有的模式也在逐步改进。但是这样一种填鸭式的教学方式在短期内想要转变为有学生学，老师点拨的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老师的这一本新书，完全是根据自己的亲身经历，像我们宣告了，把学生作为学习的主体，既能充分发挥出学生学习的绝对优势，也能让老师在对学生进行因势利导的过程中自身得到不断的提高。真正的做到了把课堂还给学生，也真正的做到了以学生为本，老师的角色也得到了充分的转变，由“匠”转变成了“师”，真正突破了固有教学模式的禁锢。

作于一名新教师的我，在教学方面难免会落于之前的固有教学模式，把“教”放在主要位置，忽视了学生的主体性。以前我上课习惯于满堂灌，一节课45分钟只顾自己不停地讲，同学们呢，不是昏昏欲睡就是交头接耳，没有一点学习兴趣，教学效果也很差，我很是苦恼。但是，读了蔡老师的新书后，我开始反思，在以后的课堂中，我尝试着运用蔡林森老师创造的“先学后教，当堂训练”的教学方法，尽量让自己少讲一些，留给学生的时间多一些，重视调动学生的学习主动性和积极性，课堂突然一下子就活起来了，且真正实现了“让课堂回归于学生”的教学理念。从此上课我轻松了很多，学生也有了浓厚的学习兴趣，一学期后教学效果得到了明显提高。

书读多了，我们的认识就提高了，实践也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教学闪烁这睿智的光彩，充满着创造的奇迹。读了蔡林森老师的《教学革命》这本书后，我对深刻领悟到作为一名教师，不仅要有渊博的知识，还要有先进的教学理念和方法作后盾，才能为祖国培养出杰出的人才。“先学后教、当堂训练”这一场教学革命对大力倡导素质教育的今天太重要了!

教学类读书心得体会 篇28

一晃教书已将近六年，不觉有了一些倦怠，加上课改和应考中的迷惑，“勇气”这样的词在我心中已经渐行渐远了。直到看了《教学勇气》，似乎又有了一点沸腾的感觉，或者说，重新点燃了一份从教的激情。

喜欢这个书名——《教学勇气》，它表明了一种心态，一种教育生活的态度。也许看它，正是为了唤起自己内心深处的创造需求。

这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。故事中描述了教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。一个个故事、一段段感言，真实而有趣、深切而感人。

在“说出心里话”这章中讲述了这样一个故事：艾米·西蒙斯曾在多所学校任教，一直坚持要做一个优秀的教师，可是现在她的这种热情已经烟消云散，心情特别糟糕，不懂道理的家长、嘁嘁喳喳的课堂、迟到懒散的学生令她筋疲力尽。喊吗?不顶事。哭吗?真想哭!逆来顺受，撒手不管吗?还真有点忍不下去。种种念头在她脑海中闪过，最终还是低沉而平静地对学生提出了问题：“你们知道我为何到这儿来吗?为何每天站在这里吗?”停顿片刻后说出了心里话：“我站在这里是出于爱——爱你们，认为你们应该从学校得到比过去更多、更有人生价值的东西;我站在这里是出于爱——爱教育，我乐于看到教育对你们起到的作用，教育为你们铺就的前途。你们许多人说想上大学，我希望能帮助你们实现这个目标;我来这儿是出于爱，因为我爱教学、爱我的工作、爱读书、爱和你们在一起，爱帮助你们的学习。

但我不愿意你们受教育的时间白白荒废，不愿意你们花那么长的工夫才走上正轨。学习是你们的生活，是你们通向大学的道路，我想尽力帮助你们，但你们也得上心。”这些情真意切地话语让学生从哄堂大笑到嘲讽再到沉默无语。在孩子面前真情的表露感动了学生，让学生感受到了一个真实的、真正的艾米·西蒙斯，收到了意想不到的效果。正如学生对老师的选择：学生在私下的议论中把教师分为两类：用心的教师和不用心的教师。用心的教师热情、亲切、活跃、真诚、谆谆教诲、循循善诱。学生喜欢这样教师的课，因为他们挚爱自己的教学和学生。故事中正是艾米·西蒙斯说出心里话，用心和学生交流才让学生接受，并收到意想不到的效果。

在“优质教学和教师的内心世界”这章中对优质教学评价是：“真正好的教学来自于心灵，源于内心深处对学科和学术的热爱。一位拥有如此完整而诚实内心的教师，用任意一种教学方法都可能非常有效。”如此，教师的心灵是关注的焦点。因为，“教学得失与其说是取决于教师，是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线，将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。”

想想自己，站在学生面前，越是满怀希望，越是脆弱的不堪一击——我们不堪学生在角落里打盹，不堪学生在课堂上令人分心的窃笑，不堪学生通过他们的语言，漫不经心地或不屑一顾地无视我们的到来、我们的方法。此时我们甚至怀疑当初为何而从教，呵护教师自我心灵真是很艰难的事情。“教学奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各业中，这是一种你可以真正称之为‘品尝人生百味’的职业。“我们感到待遇不公”、“我们感到信念被毁”、“我们感到负担过重”、“我们感到孤立无助”、“我们感到底气不足”。然而，并不是艰难就不做努力，并不是心灵受损就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和召唤也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。

因此，教学中我们需要足够的勇气，需要来自心灵的爱来完成教师的使命，需要我们要“用大爱做小事”，虽然反复的`说教和劝导使我很疲惫，虽然我们第N次教育学生改正缺点的时候需要找一些理由给自己打气，我们承认我们在找理由让自己爱学生，我们也承认我们对学生的态度可能过于严厉。

可是我们仍旧没有理由不爱学生。如果某个学生身体不舒服而我们未曾发现，如果某个学生最近上课有些心不在焉而我们未曾察觉，如果某个学生学习或是生活困难而我们未曾发觉，如果某个学生某个学生上课时常偷偷看课外书而我们未曾警觉如果我们发现了这些问题，却因为工作的繁忙而忘记询问、劝导、批评或赞扬学生，他们如何感受我们的爱呢?爱的表达常常不在言语上，而在辛苦的批改、严格的检查、亲切的劝慰和耐心的说教中。如果教师不肯把主要精力和时间都放在学生身上，做细致的工作，发现和观察他们，陪他们一同成长，那么我们的爱多半是美丽的说辞而非真性情的流露。因为有爱，就会用心，用心的人不会缺乏教学技巧和实践经验，有爱的人也不会缺乏对工作的责任感和开创事业的激情。

正如第一页中所述“教师这个职业需要心灵、意志、精神不断的更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助，甚至伤害，但优秀的教师不会放弃”。

《教学勇气》唤醒了我沉睡的激情，使我对教育教学，对教师这个职业有了新的感悟，让我明白了“好的教学来自于教师的自我认同和自我完善，来自于心灵”。教学真谛就是爱，“教师就是怀揣大爱做小事的人类工程师”。作为教师，我们要用自己的心去打动学生，去获得学生的共鸣。同时，我们要做一个充满好奇心和求知欲的教师，永远保持着对教学热爱和兴趣，勤于创新。我想：我既然选择了教师这个职业，那我就要从小事做起，我也要重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。

教学类读书心得体会 篇29

《爱的教育》让人深受感动，里面的所有日记都体现出对老师、父母、同学的爱，让人倍加感动。

《爱的教育》全文采用了日记的形式，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》一书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。

《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事——万里寻母记，讲述了主人公马尔可的妈妈为了让家里付起债务，便远渡重洋，孤身一人来到了阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯的一个富人家去做女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马克尔去美洲。于是，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……

掩卷沉思，马尔克是这样的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。

爱的教育真是一本经典的书籍。

教学类读书心得体会 篇30

我曾经在仅有的几次授课经历中总结教学的经验，并且问自己，为什么选择课堂？为什么选择孩子？试图从最本源的地方来总结答案，但仅有的经历让自己很是迷茫。

阅读了《教学勇气》，这是一种绝对不同于传统教学理念的新思维，很快，她占据了我的头脑，我十分兴奋，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些内容拿去应用，但这样想也并不是十分正确的，一个好的理念和思维，如果能够应用到生活的各个角落可能需要太久太久的时间。放眼当下的课堂，足以显得她的思维和想法还没有得到广泛的应用，可能还仅仅停留在脑海的乌托邦。

无论乌托邦也好，由点到面也好，对一个新的思维和理念我们总应该带着批判性的思维去看待，而《教学勇气》也应当如此。

教学是两个角色的故事，教的.角色便是授课者，学的角色便是听课者，好的教学无非就是正确处理好了教与学的角色关系，而在我看来《教学勇气》恰恰是围绕如何处理这样的关系而提出来一系列的方法论，这些提出的方法可操作性也难易不一，下面我想就书中的一些观点谈谈我的看法。

书中有提到权力和威信的区别，倡议教师要认清自我，用自我魅力来感染学生，而非依靠外界权力来约束学生。我对这样的观点表示认同，师者的的确确应该通过自我魅力来感染学生，让学生由心对师者产生一种“敬”，但如何去散发个人魅力呢？似乎成为了一个难题。在这里，抛却师者个人学识程度不讲，我自己认为，让学生对师者产生崇拜或者信服，第一堂课是重中之重。

如何去上好第一堂课呢？结和此书内容和我自己的一点点体会，第一堂课应当给孩子们一个好的印象，多讲一些孩子们感兴趣的话题，并在这些话题上面稍做加深，让孩子们由心去产生敬佩。除此之外，要多和孩子们交流，让孩子们觉得你是一个老师的同时也是他的朋友即可。我想这样的第一堂课一定会对后期的课堂起到很大的帮助作用。

再者，我想谈谈关于文中提到的几条理论，即这个空间应该既有界限又是开放的，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视传统与纪律的“大故事”，这个空间应该既支持独处又随时有群体的资源支持。针对这几点我认为作者阐述的相当详尽，所以我还是想从如何操作方面说说自己的看法。

课堂之上如何真正实现如上的关系呢？我认为师者和老师各自的角色定位十分重要，把课堂交给学生，但又不能脱离老师设定的轨道这就要求老师做到课堂导演的角色，给孩子们可能大的空间去绽放自我，又要把控全局，既要不时融入孩子们当中，又要即使给孩子们自己处理问题的机会，我想这样的效果一定需要前期的准备和丰富的经验。也只有这样，我们想给予孩子们想要的课堂才会不期而至。

好的教育理念和方式有太多太多，但终归不能统一而论，无论是书中涉及到的还是没有提及到的，我们是在探索的路上，我们可以坚信的那便是用心去爱，用心爱孩子们，让孩子们得到快乐和幸福，我想这就是我们如此用心爱的意义所在。