巴金《家》阅读心得体会【优质32篇】

《家》通过描绘家族的纷争与个人的挣扎，深刻反映了传统与现代的冲突，展现了对自由与解放的渴望。下面是阿拉网友整理编辑的巴金《家》阅读心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

巴金《家》阅读心得体会 篇1

第一次知道半生缘，是看了林心如演的电视剧，当时觉得还蛮好看的，然后再是看的小说。

当时感觉这部小说固然是好，可到底平和了些：上个世纪三十年代的上海，富商之子沈世钧与出自寒门的顾曼桢相恋。世钧因经历过寂寞的童年而格外渴望温情，曼桢则因家中弟妹多而颇具长姊之风，故两人走到一起极为般配。但他们还是被拆散了。曼桢的姐姐出于私心，设计让曼桢嫁给了自己的丈夫，此后曼桢和世钧一别就是18年。18年后当这对有情人再度相逢时，虽然彼此依然深爱，但岁月无情，他们都回不去了，于是只有在心中惘然地祝愿对方幸福

我其时不太理解世钧和曼桢的感情，他们在一起的时候好像特别务实。两人见面时谈论的多半是工作、同事、家人之类，不像是在恋爱，倒像是在一个屋檐下过日子似的。小说的结尾我也不能接受，多年以后世钧、曼桢重逢时他们似乎没有狂喜，更不消说下决心去改变各自的生活了。两人只是在内心深深地震动着，然后云淡风轻地问好，见对方生活得不坏似乎就心安了，接着就各人走各人的路去了。“这算什么大结局呢!难道人到中年就会失去追求幸福的勇气?”那时的我直犯嘀咕。

这回"五一"长假得以重读《半生缘》，我终于有些懂小说里层层包裹着的心了。我甚至爱上了那种波澜不惊的爱情。我喜欢看到男女主人公新年里在寥落的小饭店里相识，喜欢看到世钧冒了雨去公园找曼桢失落的手套，我也赞成主人公表白心迹的方式：曼桢不由自主地告诉世钧她一向讳莫如深的身世——父亲早逝，全家6口人的生活顿时失去了依靠，不得已姐姐曼璐牺牲了自己去当舞女。世钧听得感同身受，一时想不出什么话来安慰她，只微笑道：你不要难过。

这种素朴如蓝印花布的对白，令今天的我听来尤为感慨。是啊，一个年轻女孩将她从不肯透露的清寒的家世原原本本告诉了对方，如果这不是爱，那还会是什么呢?世钧自然也懂这层意思，所以才温和地、略有些笨拙地安慰她。他说得似乎简短了些，不过也许这样更好，简短总是跟隽永连在一起，纸短而情长，言浅而意深……曼桢和读者们都听出了他话里隐藏着的万斛情意。

世钧和曼桢定情后的家常日子亦是我百看不厌的。慢慢地看着世钧热心帮着曼桢找房客，看着他一天好几趟地来找曼桢，看着小别后他第一次见到曼桢时微妙的心情：他几乎认不出用湖绿羊毛围巾包着头的曼桢了。这样是否好看些他说不上来，不过他还是喜欢她平常的样子，不喜欢有一点点改动……这些情节都让我有说不出来的欣慰。没错，这都是些好兆头，只有结结实实地爱着对方的男人才会有此种心情。曼桢的表现也委婉动人：她替世钧打毛衣，走到哪儿都带着一团绒线;替世钧送早点过来，因为他无意中说过一句“早餐都是在外面将就的”;世钧离开她几天，她无法克制对他的思念，于是忍不住去找叔惠，因为叔惠是世钧的好友，她若去了叔惠肯定会对她说起世钧……

读这些楚楚动人的细节，真有那样的感觉：一个人如果一辈子不谈一回像世钧、曼桢那样的恋爱，实在是亏了。

读懂了这一对恋人相濡以沫的感情，再来看他们最后的选择，似乎就释然了：他们都体谅着对方，希望对方比自己生活得好，所以才全无再续前缘的念头。世钧是因为有了妻子孩子，惭愧自己给不了曼桢碧绿鲜洁的爱了，曼桢则是不愿意令世钧为难。总之在他们看来，只要知道彼此仍然深爱着就已经足够，至于终生厮守，他们不作此种奢望。

从一知半解《半生缘》到心领神会《半生缘》，也许这就是从青春年少到淡定中年的距离吧。与其说是喜欢世钧、曼桢的半生缘，还不如说是欣赏他们的生活态度：知道这个世界是有些寒意的，却不抱怨，不沉沦，只沉静地行走在茫茫人海之间，并且真诚地希望自己能给周围的人带来一点暖意。

或者这也正是张爱玲的生活态度。写作《半生缘》时，张爱玲已与曾经深爱的胡兰成分手。没有了爱，仍然写出了这样温婉纯净的故事，塑造了曼桢这样“命运虽百负之而不恨”的女性形象，而且还以深情的笔墨写下了不少使作品更加醇厚的点滴，比如说南京的玄武湖、清凉山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎样抱怨儿子不听话，年轻一代又怎样热衷于看电影、郊游和照相等等，凡此种种，除了说明作者对世间真爱和人间烟火的不舍，实在没有更好的解释了。

这么想着的时候，又有些怀念旷世才女张爱玲了……《半生缘》是张爱玲的不了情，而张爱玲则是读者们的不了情吧。

巴金《家》阅读心得体会 篇2

寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中!

《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论!愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着!当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的;当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的;当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油!在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强!虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家!

读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇!

巴金《家》阅读心得体会 篇3

八十天环游地球，这对于现在的我们来说也许并不难，但是对于在几百年前的蒸汽时代也许就会有些许难度。所以，这时，我们就要学会支配时间，而不是被时间所支配，所以，你也需要一个好的头脑。

这本书中，把那个时代几乎不可能完成的事情所完成了，因为他能支配好时间。能做好时间的主人，仅八十天光阴，并且在遇到许多突发情况，却能够在七十九天完成环游地球，可见他的时间观念有多强。

如今的我们，也应该学习他们，学习这种能力，要养成好的时间观念，要学会去支配时间，而不是做时间的努力，那样的生活是没有意义的。

我们经常会说：快乐的时光总是短暂的，而在做一件枯燥无味的'事情永觉得时间过得非常慢，其实这并不是“时间的长短”，本来时间长短是一样的，只是内心感觉方面不一样而已，但如果你能把时间支配好，把事情变得有趣起来后，你便不那么觉得了。

时光一去不复返，生命也是短暂的。在我们短暂的生活中，我们要让短暂的生命变得更加有意义。正如我所说的：做时间的主人，安排好生命中的每一分一秒，要为自己的每一个决定负责任，所以无论做什么都要严谨。

做时间的主人，安排好生命中的每一分钟，不要去抱怨，后悔自己所做的每一件事。因为我们所做的每一件事，都是我们自己的意愿。鲁迅曾说过：走自己的路，让别人说去吧。所以，我想说：做自己的事，让别人说去吧。我们想干嘛，是我们的意愿，与他人无关。时间和事件，都是我们自己支配的!

巴金《家》阅读心得体会 篇4

“人”字非常简单，一撇一捺即为“人”，可是这一撇一捺立乎天下，要想做事，先学做人。《从小学做人》这本书中鼓励我们做一个善良且富有爱心的人。

我们应该做一个充满“爱”的人，向他人一个微笑、一个简单的动作或者是一句发自内心的问候，这些对我们并不难做到的“小事”，却可能帮助别人走出困境，犹如黑暗中的那一缕光明。

父母、老师对我们每一个人的成长都至关重要，也是我们生活中最为亲近的人，他们给予我们知识和爱，让我们茁壮的成长。所以我们更应该用真心爱父母，尊师长，敬老人。《三字经》中有这样一句话：“人之初，性本善”。是呀，善良是人性中最温暖、最美丽也最让人感动的品质，善良就是遇到乞讨者，施舍点钱给他们、遇到老弱病残或者是孕妇时，我们能够主动地让座、遇到迷路的人，我们善意的为他指点方向。我相信，一切人与事都是相连的，在你给予他人方便的时候，自己也会受到益处。

所以我们要做一个善良且富有爱心的人，“善良”就像一盏明灯，照亮了周围人的同时也温暖了自己。

巴金《家》阅读心得体会 篇5

爱德蒙·唐泰斯是个活力四射的水手，年轻有为的他本可以在二十岁当上法老号的船长，和爱妻梅尔塞苔丝结婚，过着幸福美满的生活。他清澈明亮的目光里充满了对未来生活的期待和向往。可就因为他人的嫉妒，在结婚典礼进行到一半时，他被刑警捉了个正着，就此锒铛入狱，面对他的是伊夫堡阴森地牢的黑暗及精神和肉体的双重折磨。在此，耗费了他十四年的青春。如此的风云突变，作为读者的我们无不对他感到惋惜。

这样的晴天霹雳，任何人都将陷入绝望，爱德蒙却坚强地度过这煎熬的十四年。这时，小说的主旨逐渐体现出来。是谁让这个年轻人没有自暴自弃，而是好好地活下去呢?一是法里亚神甫，一位同样被命运捉弄的长老，他象慈父，更是爱德蒙最好的老师，不仅将其毕生所学传授给他，更重要的是他的越狱计划为爱德蒙带来了希望，使他能够坚持下去。二是他的仇人,是他们让爱德蒙心中燃起了复仇的火焰，使他坚持活下去。

这狱中的十四年，看上去是被害者的青春年华被白白浪费，可实际上却又是值得的。它为唐泰斯带来了现实和精神上的双重财富：他拥有基督山岛上的千万宝藏，并且通过坚持不懈的学习，变成了一个上知天文，下知地理，兼通医学、政治、金融、法律等知识的全才。

唐泰斯33岁出狱，他得知父亲被活活饿死，爱妻也嫁作他人妇，复仇的火焰顿时燃烧得更旺盛了。他做好了周密的计划：他利用20__年来积累的丰富知识武装自己，为自己创造了布索尼神甫、威尔莫勋爵等多重身份，并凭借基督山岛上的巨额财富踏入巴黎上层社会，针对仇敌一一痛击。最终陷害他的人都得到应有的惩罚：银行家破产，政治家自杀，检察官发疯。

在我看来，爱德蒙的复仇，也是有节制的。他在向银行家唐格拉尔，这个最该受惩罚的仇人复仇时，没有把他折磨到死，而是让他感受自己曾经有过的绝望，给他留下了五万法郎度过余生。我欣赏唐泰斯的人格魅力。

有仇要报，有恩必答。爱德蒙敢爱敢恨，爱憎分明。待自己有恩的东家莫雷一家关怀备至;待善良的维尔福小姐—虽然她的父亲是自己的仇敌，爱德蒙仍多次出手相助，助她获得幸福。

总结整本书，唐泰斯着实是一个值得学习、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入狱，却能依靠心中的希望坚持度过20__年煎熬，终换来重见天日。狱中他并没有意志消沉，而是积极地学习，获取渊博的知识，用知识武装自己，未雨绸缪，不动声色地打击仇敌，获取成功。当下的我们，活在太平盛世，更应该拥有理想，心怀希望，努力学习，积累知识，提升能力，为美好的明天而奋斗。

巴金《家》阅读心得体会 篇6

人们都说家是温馨的港湾，是大海上为你指路的明灯，家是幸福的，是美满的，无论你在外面受了多大的挫折，到家里的时候，也会感到幸福与满足。而在巴金的那个年代，一切的一切全都变了，那是一个令人恐怖的家，那是一个“吃人”的家，封建的思想把人都改变了。

当读完的《家》这部著作时，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中，时不时的为觉新的懦弱而愤怒，又时不时的为觉慧的'反抗而叫好，整个心全部都揪在一起，现在，我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮，让我们活在一个崭新的时代，这是多么庆幸的事啊!

我讨厌觉新那样的人，自己本来有美好的前途，幻想着美好的未来，却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直说“我有苦衷，我有苦衷”认为反抗都是无穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。你是一个勇敢的人，敢于向时代，向社会挑战的人，最后，在朋友的帮助下，带着对封建思想的怨恨，和对新思想的渴望，离家出走。你是明智的选择，让我为你的举动而欢呼!

而至于觉民，你为你自己，为宝贵的幸福，与家族进行反抗，斗争，你不想像你的哥哥一样，一手断送了自己的幸福，你要争取它，最后你成功了，我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。琴，你是我见过最勇敢的女子，你决心要为女子闯出一片天地，你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发，主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。如果要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

巴金《家》阅读心得体会 篇7

《狗猫鼠》本文表述了鲁迅先生对狗、猫、鼠三种小动物的观点。他仇猫，还要打“落水狗”，喜欢的是家里吃墨的隐鼠。鲁迅先生都不喜欢猫，感觉它以大欺小，还渐渐地摧残弱小，感觉他因工作能力而佯装妩媚，还传《狗猫鼠》本文表述了鲁迅先生对狗、猫、鼠三种小动物的观点。他仇猫，还要打“落水狗”，喜欢的是家里吃墨的隐鼠。

鲁迅先生都不喜欢猫，感觉它以大欺小，还渐渐地摧残弱小，感觉他因工作能力而佯装妩媚，还传出令人厌烦的哀嚎。鲁迅先生那样一说，也的确令人厌烦。

但在我们的生活，中我对狗、猫、鼠却有不一样的观点。我一向觉得狗顽皮、聪明伶俐、忠实、靠谱。尽管有时候看见有点傻乎乎，确是人们的好朋友。猫呢，她灵便、讨人喜欢、拥有明显的求知欲。尽管有时候有点顽皮、爱斗、却不会暴力行为。耗子呢，我对它填满着心理创伤。有一次我上隔楼时，它恰好爬过我的脚，我给吓了个半死不活。耗子一件事而言非常神密。

一开始读到狗猫鼠本文，有很多文章段落都要我觉得比较难懂。我只能就我明白了的文章段落来讲下我的读书笔记了。

鲁迅先生讨厌狗，感觉他愚昧、没见识。在《自然史底国民童话》中小动物们说象弓着背，狗就沉默无语的说弓着背的猫便是象，确实傻到没数。

鲁迅先生倒是喜爱那柔弱的小隐鼠。感觉他可伶、灵便、娇小玲珑、讨人喜欢。在鲁迅先生的作品，的确是只趣味的宠物呢！

我觉得鲁迅先生的念头也不会和我相差太大，他为什么对猫、狗这般厌烦，又对鼠这般钟爱呢？细心看一下才发觉：这文章内容好几处提及了人。细细地揣摩，才懂了鲁迅的形容。那猫不就要爱持械凌弱的人吗？狗不便是自以为是知识渊博的“颇具具体指导青年人义务”的老前辈之流吗？那柔弱的鼠更是社会发展上这些受人欺侮的老百姓。本文更是鲁迅先生对欺负、欺诈者的不满意，对痛苦老百姓的同情与关爱的主要表现哪！

巴金《家》阅读心得体会 篇8

放假期间看了《老子》这本书，但谈不上什么理解，只有一些感受和理解。《老子》不是1篇专门讲教育的文章，但是里面还是有很多关于教育的思想。寓意深刻，让人深思，经常阅读更新。

把老子的思想转化为教育，就是自然教育的思想。老子崇尚无为而治，与卢梭的自然教育思想相似。按照老子的理解，教育应该顺其自然，但过分强调主观意志。教师权威不应该被孩子感知，这是最好的师生关系。老师和学生都应该处于卑微的地位。这样才能更好的进行教学。教师应该尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想应该在我们这个时代得到批判性的继承。

在我们的教学中，如果孩子上课心不在焉，当然可以直接批评：“某某，注意！”老实胆小的可能会震惊，赶紧坐下，但过一段时间可能又复发；如果你有逆反心理，你会看起来很糟糕，甚至嘴里喃喃自语。老师虽然用心良苦，却成了学生心中不好的思想，教室里的气氛会充满火药味。有时候学生上课跟老师顶嘴，大家僵持不下都下不了台。学生肯定是错的，但如果老师表扬旁边的学生来提醒心不在焉的人，或者让心不在焉的人回答一个问题，旁敲侧击的影射一下，也是批判性的提醒，转个弯，大家都很平静，相安无事，不是更好吗？

老子认为万物是对立互补的，所以要辩证地看待问题。俗话说，幸福和不幸是相互依存的，所以生活中的很多事情都要抱着平常心，顺其自然。再者，生活中的每一次相遇都应该被看作是人生成长的历程，相遇中的精神和能量都应该转化为自己的人生体验。以良好的心态对待生活，不要太在意荣辱得失。这样，我们什么都不做也能有所成就，没有人可以通过争论来与之争论。

低头静静思考。学生要按照我的思路和问题回答，按照我的指挥棒解决问题。他们还会感受到求知的乐趣吗？

教育要有法可依，就像《道德经》里说的：“男女各归本。归根结底，安静就是复职。当我回到我的生活，我知道我总是清晰的。”任何事物都有它的根源，所以安静平和地跟随它，等待它，顺应它。说到教育，我觉得，不急，是在尽力，顺其自然。

成长是一个缓慢的过程，教育也是一个缓慢的过程，就像老子说的“道是冲的时候用的，或者说不赚钱”。书中有很多地方从自然现象到社会原因。在这篇论文中，你主要生活在普通人之下，因为大海生活在所有的河流之下，容纳了所有的河流。在今天的日常生活中，我们逐渐失去了这种敏感性。我们缺乏从细节中看到真相的能力。这是一种洞察，一种理解，一种解释力，需要在日常生活中锻炼。

巴金《家》阅读心得体会 篇9

今天看了美国的杰克伦敦写的《野性的呼唤》这本书。

巴克是法官家的一条狗。因为20世纪美国的“淘金热”，他们被卖到北极地区拉雪橇。在辗转反侧的过程中，因为脾气不好被狠狠打了一顿，看到同伴——，一只南方狗，被一只本地狗袭击，死的很惨。第一次体会到了“大棒”“尖牙”的残酷。它必须随时站稳，绝不倒下。中途，巴克的野心占了上风。它不断制造麻烦，试图挑战凶猛的老狗斯皮兹，最后引发激烈的战斗。巴克获胜，取代斯皮兹成为领袖。极地环境恶劣，生活艰苦，旅行艰难。它生存了下来，变得越来越强大。然后巴克就落到了三个根本不适合去北极探险的男女手里。他们陷入困境，面临灭绝。这时，一个叫桑顿的人救了它。桑顿非常爱巴克，巴克对桑顿非常忠诚。几次救了桑顿的命。桑顿被杀后，巴克加入了狼群，回归自然。

看完这本书，我最佩服巴克不屈不挠的精神。无论极地的生活多么艰苦，条件多么恶劣，它都克服了这些困难。巴克也很聪明。在极其残酷的生存斗争中，面对各种各样的人和狗，他能够保护自己，坚强地生存下去。巴克知道如何感恩。他三次跳进湍急的河里，最后死于桑顿。他几乎用尽全力去追咬杀死桑顿的土著等等。

我觉得做人也是这样。在任何环境下都要坚强，遇到品行不良的人要懂得保护自己，懂得“一滴水，一泉映月”的道理。

巴金《家》阅读心得体会 篇10

《我的叔叔于勒》主要讲述的是菲利普夫妇在收到曾经给自己家的'经济带来很有害身体的药烦的于勒的来信后，对他翘首以盼，对他在信中描述的生活充满向往，而在去哲赛尔岛的船上看见穷苦苍老的于勒后，却又对他唯恐避之不及、万般唾弃的颇有讽刺意味的故事。

读完这个故事，我觉得于勒在年轻的时候确实有过错：他挥霍无度、行为不正，令哥哥菲利普的家庭陷入了经济的困难而最终被遣送上了去美洲的航船。但是，从故事的后半部分看来，他在美洲的生活一波三折、饱经风霜，使他沦落到了在船上当买牡蛎的穷水手的境地。对于这样的穷光蛋于勒，菲利普夫妇不但没有给予一点同情与关心，反而却只想着自己进入上流社会的美梦成为了泡影，盘算着要避开他，害怕他再次成为他们的累赘。再想想他们知道实情之前，简直把于勒当成“救世主”一般，整天盼着他挣了大钱衣锦还乡，那句：“唉!如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀”就将这种心理表现得淋漓尽致。将二者相对比，可以看出他们是以地位的高低与财产的多少来衡量一个人的价值，亲情的珍贵在他们心中已经被虚荣心和唯利是图的冷酷模糊。追求舒适的生活本没有错，但他们的心已经被金钱欲腐蚀，原本可以是积极的态度被扭曲了。

现实生活中，也有像菲利普夫妇这样的人。他们只认钱不认人，一心追求奢华阔气的生活，拼命想要融入小圈子……像这样把金钱当做“上帝”的心理有什么意义呢?它只会像魔鬼一样缠着你，腐蚀你的心。歌德说：“如果你失去了金钱，失之甚少;如果你失去了朋友，失之甚多。”这句话很有道理：在这些“拜金主义”的人追求着自以为是万能的的东西——钱时，殊不知，一些用钱财买不到的东西正在渐渐消逝。等到他们后悔的时候，也许一切都已经来不及了。所以，我们应该引以为戒，对金钱要有正确的认识，不为其冲昏头脑，珍惜现在拥有的一切，树立一个健康的价值观和人生观。同时我要说明的是，不要过分看重金钱并不是不要追求美好生活，因此我们也应努力上进，为更好的未来打拼。

金钱是把双刃剑。如果你有良好的心态，他就会成为你尽职的仆人，为你服务;如果你对它过分贪恋，它就会反过来住在你的灵魂，变成一个十足的“魔鬼”。要“天使”还是要“魔鬼”，一切尽在你的选择。

巴金《家》阅读心得体会 篇11

一个爱幻想，爱美，总是惹麻烦，却总能改正的女生。是的，这是绿山墙的安妮，唯一的安妮。

安妮的经历充满波折。她原本有一个幸福的家庭，却被疾病无情地分开，父母也离开了她。安妮就这样成了一个无助的孤儿。后来安妮被两对夫妇收养，然后送到孤儿院。错，安妮终于找到了她最好的“家”。她被马修和玛丽拉收养了。马修会认真听安妮的故事，给她鼓励；玛丽拉给她做新衣服，教她生活的方法和原则；和安妮有很多朋友，安妮很开心。

安妮的遭遇可能很悲惨，但她也很幸运。终于给自己找到了一个幸福的家。也许我们没有安妮幸运，但她的精神值得学习。安妮有许多优点。给我印象最深的是她的乐观。她很小的时候，父母去世了，离开了安妮，但她没有变得沮丧，而是每天都过得轻松快乐。别人问起她的父母，她都能坦然面对，从不隐瞒。除了乐观之外，安妮是一个犯错并改变错误的人。来到绿山墙后，她不止一次犯错，但安妮总是在发现错误后立即纠正错误，并寻求他人的原谅。所以在大家眼里，安妮并不讨人厌，是个好孩子。可能是因为从小被领养，安妮懂得报恩。她总是尽力报答她的好意。安妮长大后，因为学习好，得到了更多的平台和展示自己的机会。但是意想不到的事情发生了。就在这个家庭的'生活越来越好的'时候，马修去世了。玛丽拉一整天都在以泪洗面，她的眼睛不如以前好了。在这样的情况下，安妮毅然放弃了自己美好的未来，去格林盖布尔斯附近的雅邦巷学校教书，照顾玛丽拉。

安妮的经历是很独特的，也正是这种独特的经历造就了安妮这个多方面的女孩，一个爱幻想，爱美，却乐观积极，改正错误，报恩的女孩。

巴金《家》阅读心得体会 篇12

《金银岛》的作者是罗伯特，19世纪末英国浪漫主义的代表作家。路易。史蒂文森。他的《金银岛》巧妙独到。《金银岛》是一部冒险小说。在我看来，《金银岛》绝对是一部刺激的海盗小说。

《金银岛》是一个关于“藏宝图”的故事。听着：吉姆，英雄，和他的父母一起经营一家酒店。一天，随着老水手的到来，吉姆意外地得到了藏宝图和黑色凭单。吉姆把藏宝图和黑券交给了李沃西博士，主人公吉姆和他的伙伴去金银岛寻宝的故事开始了。

机智勇敢的吉姆，面对满脸伤痕的海盗，暴躁而凶狠。他纹丝不动，用他的智慧避开了锋利的匕首，从凶残的海盗手中夺回了“西班牙号”，找到了宝藏；冷静睿智的李沃西医生与海盗交涉，使海盗掉以轻心，最终从容将海盗绳之以法；双面银；一个不苟言笑但饱经风霜的队长；邪恶的海盗。都是罗伯特。路易。史蒂文森生动的人物。

在这些角色中，我最喜欢李博士沃西。船长受伤吉姆离开后，李沃西博士等人深陷险境，弃船、海盗、背叛。如果李沃西博士不坚强，不聪明，也许那些人早就死在鱼肚子里了，海贼成功了！其次，我最喜欢的角色是银。虽然是反派，但还是有自己的特点。西尔弗是一个独腿水手，但他可以轻松征服数十名凶残的海盗，轻松化解危机。一切都是精心策划的，让人佩服！

当我打开这本书时，我意识到了吉姆的智慧和勇气。西尔弗的狡猾；船长的勇敢和忠诚；李沃西博士睿智坚强；居心不良的海盗；翻开这本书，我感受到了金银岛惊心动魄的寻宝。翻着这本书，发现这本小说情节曲折，充满冒险乐趣；翻开这本书，我佩服罗伯特。路易。史蒂文森的写作技巧高超。这一刻你已经很兴奋了吗？

巴金《家》阅读心得体会 篇13

遥看战火纷飞的年代，让我们庆幸背后这个日渐强大的国家！

这本书写了抗日战争时期纨绔子弟图将军因心中那股爱国情怀，看不惯侵略者欺凌百姓。最终打死了两个日本“便衣”后，壮烈牺牲的故事。

作者用细腻的笔触将每一个人物刻画得有血有肉，文中的主人公没有绝对的善与恶，只是在不同的道路上作出选择。有痛恨日本残暴中国人的日本老横泽；也有为了眼前之利甘愿与敌为伍的中国商人王金标……他们每一次选择其实都是一场人性的抉择，没有谁对谁错，但每个人都要为所做事情付出相应的代价，甚至是生命。

图将军，生为八旗子弟的他，出场时只会斗虫遛鸟，以卖自己祖上的宝贝换取生命费，但他从不会将宝贝卖给日本人，他说：“我们中国的玩意儿，决不能到日本人手里！”后来，他从姥爷的建议，开始为别人打车而谋生，但生活的苦难并没有让他失去心中的那份爱国情操。在他倒下之前，他还满脸笑意地说：“瞧，我杀了两个鬼子。”这种精神，是他之前的一切傲慢都烟消云散，留给世人的只是一个堂堂正正的中国人。

对比今天，我们处于和谐而民主的社会，中国日渐强大，强大到让外国纷纷仰视这条大展宏图的巨龙，而，慢慢忘却了他身上的创伤。作为中国人的我们，永远也不能忘记被人踩在脚下蹂躏的耻辱，不能忘记那忘记那些英勇牺牲的烈士与南京大屠杀惨死的无辜百姓！

书中以喜庆的皮影曲开头，以凄美的《祭塔》结尾，以传统的京腔与北京话作为串联，使人倍受感动。

因为那一年的战火纷飞，使我懂得了许多……

巴金《家》阅读心得体会 篇14

“……从此他们俩过上了幸福的生活!”我长长地舒了一口气，轻轻合上了《格林童话》这本书。“啊，《灰姑娘》这篇故事真好看!”我不禁感慨到。

这个故事讲的是从前有一个富人，他的妻子生了重病死了他还有一个女儿，她非常善良仁慈，从此小姑娘天天到母亲的坟前哭，冬天来了白雪像一块白布盖在母亲的坟上，当春天来临太阳把雪融化，那时，他的父亲又娶了一个后妻子，那个后妻子带来了两个女儿，她们很漂亮，可内心又狠又黑，那两个女孩瞧不起她，让她睡灶边的炉灰里，她一天到晚身上都是灰，所以家里的人都叫她“灰姑娘”。

有一天，那两个继母的和她的女儿拿到了皇寄存里的请贴，王子要选一个做自己的妻子，继母的两个女儿高兴得疯了，一个叫“灰姑娘”梳头，一个叫“灰姑娘”擦鞋。“灰姑娘”也想去，可是继母不让她去，她就来到母亲坟旁的一个树下，许了一个愿望，小鸟们，请扔下最华丽的衣服和鞋子吧!小鸟们扔下鞋子和衣服飞走了，王子看见了灰姑娘，就不想和别的姑娘跳舞了，最后，“灰姑娘”要走了，“灰姑娘”逃走进把一只鞋子丢在了台阶上，王子看了这只鞋子，把全城的姑娘试穿都不合适，只有“灰姑娘”合适。最后，“灰姑娘”嫁给了王子，继母的两个女儿的眼睛被鸽子啄瞎了，她们俩也得到了失明的惩罚。

我终于明白：在苦难中，只要怀有梦想，不断努力、追求，就一定会得到幸福。

巴金《家》阅读心得体会 篇15

越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话，而大仲马笔下的埃德蒙?唐代斯，则又是一个成功男子汉的写照。暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，它带给我一种别样的感受，让我回味无穷。

《基督山伯爵》这部书，主要刻画了埃德蒙?唐代斯这个人物，他原本是一个船长，因遭人陷害而入狱，在狱中，他结识了一位博览群书的老者，并与之结为挚友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入狱的原因，并认清了让他沦落到这样境地的几位阴险之徒的真面目，老人在病死前告诉了他基督山宝藏埋藏的地点。在唐代斯成功从狱中逃脱后，他找到宝藏，回到了故乡，在许多善良的人的帮助下，成功复仇。

读完此书，我的感触颇深。有的人像螃蟹一样：为了站到高处去看美丽的风景，从同样的起点开始爬墙，一些螃蟹爬的快，爬在了领先的位置。眼看着，就要爬上了墙，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下来，摔个粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。这些现象都在大仲马代表作《基督山伯爵》中有所体现，丹拉格尔因看比自己年轻有为的唐代斯眼红，就把他陷害至狱中十四年，因唐代斯凭借着顽强的毅力和善良完好的人格，出狱后反而得到了天价财宝，并为自己赎了罪，报了仇。

在我们的生活中，既有像丹拉格尔这样的人，在你飞黄腾达，马上要迎接幸福时，这些小人就暴露本相，像底层的螃蟹一样，它伸钳子把你甩下来。也有像菲尔南这样的人物(他是主人公爱人的堂哥)，心存善念，只要我们晓之以理，动之以情，消除误会和隔阂，他们就不会成为坏人的帮凶。

而唐代斯的勇气与宽容也深深打动了我，正是凭着顽强的毅力，唐代斯才能克服重重困难，当最后复仇的机会来临时，他并没有杀死丹拉格尔，足见他的宽容与大度，可以说他的故事始于仇恨，却最终超越了仇恨。能用一颗宽容的心去饶恕那些作恶的人，不就是最大的美德吗?

唐代斯曾说过：“在这世界上，既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。”如果没有狱中老人给他的爱，他就不可能摆脱困境，重见天日。我们在日常生活中，在学习上，要学习唐代斯的坚强，时时刻刻都要充满信心，去努力奋斗，对待身边的人，更应该常怀宽容之心，尽力做好自己的事情，做个心胸坦荡之人。

有句话叫做“冤冤相报何时了”，其实当你放下仇恨的时候，宽恕的不仅仅是敌人，还有你自己，所以，在生活中，当我们与同学发生矛盾时，需要换位思考一下，换我心为你心，多为别人考虑一下，很多事情都会化干戈为玉帛的。因为，这个世界需要的是爱，而不是仇恨!

让爱，永存你我心中!

巴金《家》阅读心得体会 篇16

最近读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析成人成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。

首先，关于父母和孩子这两个世界。

从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数成人的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。

如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制成人的生命。事实上，人类应该是不断进化的，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。

其次，认同自己进而认同自己的孩子。

天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。

父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。

最后，孩子真正的需要是什么？

孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。

总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。

巴金《家》阅读心得体会 篇17

什么是美?这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。

朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。

在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢?“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。

在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人;”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度;有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。

13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的`堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。

巴金《家》阅读心得体会 篇18

公主是高贵，典雅，仁慈，有爱心，当公主是每个女孩的梦想。

有一次，妈妈给我一本书，封面写着"小公主"三个字，有一个天真可爱的小女孩。

这本书的主人公是个乐观，坚强，充满爱心的小女孩_____萨拉.萨拉是英国人，大大的眼睛水汪汪的，她家十分富有，可是她妈妈生下她不久就去世了，萨拉从小就跟父亲在印度生活。萨拉很懂事，父亲很爱她，可是在印度生活的孩子要离开父母去伦敦上学，在萨拉8岁时，她要离开父亲去伦敦上学了。她曾今一次次沦落街头，从光彩夺目的小公主变成小女佣、小教师、可是没有什么能夺去她的善良和期望。萨拉经历了许多坎坷，像天上闪闪发光的星星一样多，最终萨拉的爸爸朋友加里福特先生来找她，萨拉离开了学校过上了完美的生活。

看了这本书，我从萨拉那学到了无穷的宝藏——“坚强”“爱”，不管在哪儿，萨拉总能把自我的爱奉献给每个人。记得有一次我在公园玩，只见一个大哥哥从我身边跑过，他强壮的手把我推到地上，顿时我的大腿流出了鲜红的血，我那时哇哇大哭，身旁的大姐姐们看到了，连忙上前来帮我，她们有的帮我止血，有的去找推我的大哥哥。这是多么伟大的壮举，这不是“爱”吗?让我们共同努力，学习萨拉的坚强和爱吧!

巴金《家》阅读心得体会 篇19

刚开始看《格列佛游记》的时候，我以为是类似《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，后来才知道是虚构的小说，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是讽刺。

《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛因沉船等原因逃往小人国、成人国、飞行岛国、惠桧国的故事。

小人国的东西都很小。它们对格列佛来说就像玩具。相反，格列佛就像他们的“宠物”一样为他们表演，让他们开心，也让他们担心不被杀死。小人国和成人国不仅大小相反，心智也不同。小人国奋斗多年，出轨；我国有着朴素的民俗，关于英国的历史、制度、现状有很多疑问。第三卷通过介绍五岛飞行的经验说明现代科技存在很大的问题。第四卷就更奇怪了。在惠桧国家，人和动物是颠倒的。没有钱，没有军队，没有警察，马有高贵的心，野狐是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多。他对人类社会的各种恶行越来越反感，对人类社会做了无情的鞭笞。

我最喜欢的是第四卷，批判人性的丑恶，人类社会的血腥。然而，在惠桧国家，他们没有欺骗、谋杀、纵火和抢劫这样的字眼。格列佛只是让他们明白了这些话的意思。他们的社会充满了友谊与和谐。人都是善良的，讨厌邪恶的。这就是人们想象的“天堂”。

这本书的作者对社会的丑恶进行了无情的鞭笞和讽刺，对人性和社会有自己的看法，表达了他对世界的忧虑之情。

巴金《家》阅读心得体会 篇20

人们都说家是温馨的港湾，是大海上为你指路的明灯，家是幸福的，是美满的，无论你在外面受了多大的挫折，到家里的时候，也会感到幸福与满足。而在巴金的那个年代，一切的一切全都变了，那是一个令人恐怖的家，那是一个“吃人”的家，封建的思想把人都改变了。

当读完的《家》这部著作时，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中，时不时的为觉新的懦弱而愤怒，又时不时的为觉慧的反抗而叫好，整个心全部都揪在一起，现在，我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮，让我们活在一个崭新的时代，这是多么庆幸的事啊!

我讨厌觉新那样的人，自己本来有美好的前途，幻想着美好的未来，却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直说“我有苦衷，我有苦衷”认为反抗都是无谓的，正是你这种懦弱，这种作揖主义，让你失去了学业，同时，也让你失去了宝贵的爱情，让你的爱人最后都含泪郁郁寡欢而死，你也同时是可恶的刽子手，逼着觉民完婚，难道你自己创造的悲剧还需要让你的弟弟妹妹承担?可能最后你终于明白了，帮助觉慧逃出了这个“魔窟”，也许，你懂得了觉慧向往的那个时代才是对的吧。

我支持像觉慧那样的人，知道反抗成功的几率会很小，可是还是义无返顾的去做，哪怕只有的希望呢。你是个“幼稚而大胆的叛徒”反抗封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。你是一个勇敢的人，敢于向时代，向社会挑战的人，最后，在朋友的帮助下，带着对封建思想的怨恨，和对新思想的渴望，离家出走。你是明智的选择，让我为你的'举动而欢呼!

而至于觉民，你为你自己，为宝贵的幸福，与家族进行反抗，斗争，你不想像你的哥哥一样，一手断送了自己的幸福，你要争取它，最后你成功了，我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。琴，你是我见过最勇敢的女子，你决心要为女子闯出一片天地，你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发，主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。如果要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

巴金《家》阅读心得体会 篇21

以我之见，《蛙》中的书信，其实也可不要。但莫老师为什么会加上书信，自然有他的道理。看看这些书信，都是写给一个日本人的，这个日本人名叫杉谷义人(亦可理解为山谷蚁人)。第一封信的开头一段就提到了杉谷义人的《文学与生命》的长篇报告，或许就是这个报告的题目成了写作这部作品的由头。其次，这些书信为什么是写给日本人，而不是美国人或英国人、印度人呢?从后面的书信和故事中，我才知这个日本人既是伏笔又是铺垫，因为故事中涉及了杉谷义人的父亲----侵华日军的一名指挥官杉谷，使故事更加戏剧化。其三，莫老师通过书信表达了自己的谦逊之心，书信内容反复提到了杉谷义人给予的指导和鼓励，其用意同时也反映了作者对作品主题的谨慎态度，即：为什么那么多作家没有写中国的计划生育?

从书信带出小说故事，从小说故事又牵扯出九幕话剧，这种写法匪夷所思，但是构思缜密、环环相扣。主人公在书信中多次提到要给杉谷义人创作话剧的事，同时又通过书信反复解释为什么还写出这个话剧，而没写出话剧的原因就成了小说记叙的主体，即关于姑姑和计划生育的故事。这些原因都说完了、故事都讲完了，又通过书信交待：可以正式创作那个话剧了。而那个话剧其实又以新的形式、新的叙说方式，重复了姑姑和计划生育的故事，但读来丝毫没有重复之嫌。这就是莫老师的高妙之处!

我认为这个话剧的最大好处，就是让人巩固了对小说故事的印像，达到了让人过目不忘的效果。如果没有这个话剧，很多人将是健忘的，他们会忘了这个小说到底说了什么。

二是书名人名新奇怪诞，紧紧围绕主题服务，达到了强化主题的效果。

看到《蛙》这个书名(题目)，包括我在内的很多人以为是关于青蛙的什么事情，但看完故事，方知这一猜想大错特错。即然是讲计划生育的，为什么不用“蚁”作题目呢?人生如蚁啊，人多得像蚂蚁，也确实需要控制生育啊。但看完这个小说，我不得不佩服用“蛙”作题目的妙处，它不仅精准而且大有深意。因为蛙是由蝌蚪蜕变而来，而蝌蚪又与显微镜下的人的精子十分相像，据说也与人体胚胎初期发育形状相像，而且蛙的生殖能力十分强大，是支持计划生育的强大论点。同时，我认为名字越短越能激发人的探知欲。《蛙》的一声，莫老师的这个目的也实现了。

再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，还有95%的人名与人体器官有关，比如：陈眉、陈鼻、肖上唇、肖下唇、万心、五官、袁腮、王肝、王胆、李手、王脚、郝大手，等等，这些带有人体器官的名字，给人以肉体横陈、到处都是人的感觉，不断强化着“人和生育”这个主题。同时，民间工艺大师秦河、郝大手大量生产、无处不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙养殖场的蛙与蝌蚪，更给人无处不是“人”的印象，人多得简直让你无法呼吸，进一步强化了人满为患的主题。

通览全篇，作者从题材、体裁、情节、构思，甚至人名、书名都是苦心思虑、下过苦功的。这些人物个性鲜明，又互相影响、相互交叉，人与人互相纠缠，故事情节相互纠缠，形成一幅人头攒动、人事纷纭的画卷。小说并未说“计划生育如何如何好”，但透过这些故事和场景，却让你强烈感受了“计划生育很难做”和“必须计划生育”的思想，读来令人拍案叫绝!

三是矛盾冲突迭宕起伏，故事情节富于戏剧，真实感强。

《蛙》虽然讲的只是很普通的乡村的计划生育，没有什么波澜壮阔的大事件，但其中的矛盾冲突却纷繁复杂，令人眼花缭乱。仔细看看，除了人物与事件、生育与超生的矛盾外，故事中的每个人似乎都是一个矛盾的混合体。比如：姑姑本是一位抗日军医的女儿，是一个英姿飒爽的抗日英雄，解放后成为一个人见人爱、花见花开的专事接生的妇科医生，并被人们神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是这个“送子娘娘”后来却成为计划生育的推手，专门开展引产、结扎、惩罚超生、打击偷生之类的事情，原来为人接生的主业变成了副业，原来“送子娘娘”的光环变成了扼杀婴儿的“杀人魔王”，原来的抗日英雄因为恋人叛逃而成了特务、内奸和，原来处处受人尊敬的待遇落到了现在处处被人讨厌甚至追杀的境地，原来连日军司令都不怕现在反而被一只青蛙吓晕。而且更为矛盾的是，专门从事接生和计划生育的姑姑和小狮子，竟然双双失去生育能力。一生致力于计生事业的姑姑和小狮子，老年时竟身体力行地支持超生偷生，小狮子甚至知法犯法地偷偷花了5万块钱找被毁容的陈眉为自己代孕。

说到陈眉，她可是整个故事中命运最为悲惨的人物。陈眉是陈鼻的女儿，有倾国倾城之貌，本该有一个极为美好的未来，然而她拒绝靠姿色而坚持靠体力吃饭，结果被工厂的一场火灾烧得面目全非、惨不忍睹，成了神秘的蒙面疯子，并被穿越到民国县衙大堂打输了为人代孕的官司。陈眉的老爹陈鼻本是乡里第一个万元户和一个生存能力极强的暴发户，因为超生偷生几经折腾，晚年却沦为一个遭人唾弃的乞丐。还有那个矮女人王胆，竟然为了偷生采用抗击日寇的地道战术，让人感叹母亲的伟大而对其生出恻隐之心。

矛盾冲突是小说的灵魂，透过矛盾冲突反映现实生活是小说的使命。《蛙》中的所有矛盾冲突，都是时代背景下的必然。经过那个时代和感受现实社会生活的人，都会有身临其境的感觉，都会感觉故事中的人就是身边的人甚至自己，都会认定那些矛盾冲突是客观存在的，那些人物事件是客观真实的。人物矛盾的复杂化、戏剧化，充分体现了莫老师制造矛盾冲突、把控矛盾冲突的能力，矛盾演绎技术已经达到了炉火纯青的地步。

四是语言朴实，土得掉渣儿，但通俗易懂、引人入胜。

《蛙》讲述的是山东高密东北乡的故事。故事的叙述语言基本都是中国北方的乡村俚语，是朴实的大白话、大土话。从某一方面看，汉语普通话可说是以北京和中国东北话为基准的语言，因此北方土话本身可算是普通话的一部分。在普通话的语境里，北方土话具有强大的感染力，这也是赵本山的相声和东北二人转广受欢迎的主要原因。

我认为，《蛙》使用乡村土话的叙述方式，讲述涉及广大农民阶层和普通民众的计划生育的故事，是非常适合的。正因为它土得掉渣儿，土得有思想、有个性，有乡土味和民族味，且文字粗放、符合人性，却又叙事流畅、表达细腻、情节生动，所以更加通俗易懂、更富表现力，而且很多土语字字珠玑，令人捧腹，引人入胜。

总之，作家是靠作品说话的。仅仅一《蛙》，已经充分体现了莫言的文学造诣，让我们听取了“哇”声一片。所以，莫言获诺奖可说是当之无愧，莫言获诺奖可说是地球人对中国文学的首肯。这是事实，也是我们读者的最直接的感受。

巴金《家》阅读心得体会 篇22

阅读是语文教学的重中之重，是培育学生写作能力的重要基础。《语文新课程标准》中明确指出我们应该增加学生的阅读量，增强学生的阅读水平。叶圣陶说过：“阅读是汲取，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与汲取有亲密的关系，单说写作程度如何是没有根的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读。”足以说明阅读教学的重要，它是形成学生语文能力的基础，是训练学生表达能力的重要途径。下面我结合一段时间的课堂教学实践谈一谈对优化阅读教学的几点粗浅熟悉，供各位师长、同伴参考、讨论。

现今我们所使用的教材均具有鲜亮的时代特色，编著了许多富有儿童情趣，具有时代气息的文质兼美的课文，题材丰富，体裁多样，所选韵文，琅琅上口，便于诵读。只要在日常教学中进行专心的品读，从中发掘文本蕴含的情感价值和文学素养，对于培育学生的学习爱好和自信心，获得学习语文的方法将起到非常关键的引领作用。在平时的教材使用中为了更好突出教材所具有的价值我主要从以下几方面做了一些努力。

（一）、挖掘文本内蕴，提高阅读效果

新课标指出：阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。让学生真正地走进文本，融入角色，体会课文的情感，从而与故事的主人公产生心灵的共鸣。在平日集体教研备课活动中，多次听年长的老师在谈及语文教学时要重视引导学生对文本进行深层次的挖掘。因此，老师应留意用好教科书，留意引导学生钻研文本，挖掘文本的内蕴，让学生直接面对文本，专心的读，充分的读，专心的读，专心去感悟。比如教学《检阅》一课，本文语言特色鲜亮，文中的感情真挚动人。如何让学生体会出个中味道，唯有读，细细品读，反复研读，才能真正教有所得，学有收获。我主要是引领学生细读了两个场景，把学生带入情境，品尝出文中浓浓的味道。剖析“麻烦”，学写“棘”字，理解什么是“麻烦”？让儿童队员们麻烦的事是什么呢？讨论：为什么谁都不愿意第一个开口说这件事呢？“鸦雀无声”是什么意思？课文中用这个词写了当时的什么情景？通过以上几个小环节的处理让学生理解什么是“麻烦”的事。让学生产生身临其境的感觉，确确实实理解儿童队员的为难之处。品读五个问号，怎么解决眼前这一麻烦的问题，这不仅需要魄力，更需要才智。课文一连出现了五个问号，这五个问号似乎不约而同地盘绕在儿童队员的心头，大家都心存顾虑，不知道该怎样安排主拐的伯莱克。这些孩子的内心是多么复杂、多么为难啊。让学生深入人物的内心世界后，读好这五个问号，充分感受人物的复杂心理。总之，老师要加强对文本的理解，把握、吃透文本，目的是引导学生自己探究文本，抓住重点难点，对课文内容整体感知，调动学生参加阅读的主动性和乐观性，在实践中不断提高语文能力。

（二）创设文本环境，激发阅读爱好。

1篇好文章的教学我们还需要为其创设一个精心的文本环境。首先，我们要为提问创设情境，这就是所谓的问题情境。一个好的问题情境有助于对问题的解决，增强学生对问题探究的爱好。如《七颗钻石》一课通过一个小小的童话故事，寄予了一个道德期盼：要尽量为别人着想。引导学生阅读这篇作品时，要通过有感情的朗读，感受小姑娘纯洁可爱的形象；通过“喜出望外”“真想……但……就赶紧”“咽了一口唾沫”等词语，感受小姑娘美妙的心灵。同时，可以从题目上去加深对课文思想的理解。为什么不用“一罐水”而要用“七颗钻石”作标题？“钻石”和“星星”都是美妙事物的象征，在短文中，它们正是纯洁心灵的幻化物。全班齐读第四节，启发学生来参加片段朗读，读出自己的感受。其次，我们还需要创设一个活动的情境来渲染阅读的气氛。活动情境是伴随着活动过程的.，是活动的催化剂。老师设计活动情境的时候一定要与活动的内容与形式融为一体。以《翠鸟》一课为例，可通过虚拟情境，说出情趣的教学策略来引导学生读出对翠鸟的喜爱之情。我是这样设计的。师：我知道同学们都非常喜爱翠鸟，想不想当翠鸟？生：想。师：我是世界绿色和平组织的成员，想采访你们，写1篇关于翠鸟的报道，让全世界的人民保护你们。你们愿意接受我的采访吗？生：愿意。师：你们的声音那么好听，怎么回事？书上怎么说的？生：我们鸣声悦耳。师：大家叫叫我听听。（学生高兴地学着鸟叫）师：果真名不虚传。听说你们有个外号叫“叼鱼郎”，捉鱼的本领很强，谁愿意介绍一下你们是怎样捕鱼的？生：停在苇秆上，一动不动，等待小鱼露出头，像箭一样飞过去，叼起小鱼。师：为什么一动不动？生：怕惊动小鱼。师：有什么证据说明你们飞得快？生：翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面往远处飞走了。只有苇秆还在摇摆，水波还在荡漾。师：各位翠鸟，我想到你们家做客，树上找不到，草丛中也找不到，你们的家在哪里？生：沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。通过这样的教学设计极大调动了学生的学习热忱，将文本与老师和学生有机的联系在一起，学生投入其中，充共享受文本所带给读者的美丽感受，十分有利于学生整体语文素养的提高。

（三）、留意课堂教学的生成资源，适时延长拓展文本的深度。

古希腊哲人说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一根需要点燃的火把。”学生在阅读中并不是消极地接受和索取意义，而是联系自己已有的知识和生活阅历，乐观主动地发现和建构意义，乃至制造意义。在教学中，语文老师要努力让自己成为一名智者，拥有一双慧眼，准时捕获稍纵即逝的思维火花，精心充当学习的组织者、引导者、促进者。尤其对于学生在学文时的即时质疑，老师更应高度珍视，敏锐捕获，擅长利用，否则现场生成的即时资源就会稍纵即逝。

巴金《家》阅读心得体会 篇23

《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢?就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神!在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的“老鹰”，时时刻刻威胁着“雁群”，但是每只“雁”都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。

对于我们每个人而言，是无时无刻都离不开集体的。家，是我们最先加入的集体。家人彼此间的爱护、宽容便是一幢大厦的地基;学校这一集体，同学们伸出援手助你解决问题，使你脸上的笑容重现，令这幢大厦不断筑高……家，班级，学校，社会，国家，这些大大小小的集体都是哺育我们成长的摇篮，用它们的真，善，美不断为我们的大厦增砖添瓦。

现在，我们面对着突如其来的汶川大地震，前线的解放军战士和医护人员以最强烈的集体主义精神以及大无畏的决心站在抗震救灾的最前线，义无返顾地与地震进行一场艰辛的斗争。他们心连心，用自己珍贵的生命全力挽救受灾的群众，同时也面对着死亡。社会各界的关注，八方的支持，炎黄子孙的万众一心，一首首众志成城，抗震救灾的歌曲响彻天地之间。此时，没有人敢否认集体的力量，没有人不为此喝彩动容。在这样的社会氛围中，大家斗志昂扬，团结一致。我们坚信，历尽无数历劫的中华民族一定会战胜这次突如其来的大地震，夺取最终的胜利!

集体的力量需要我们的共同努力，共同积累。任何时候，集体的温暖都是我们所向往的，为集体多出一份力也是我们应尽的义务。我们应该向大雁学习，人人都献出一点爱，让我们的“雁群”充满更多的力量，拥有更多的真情。

巴金《家》阅读心得体会 篇24

我在看灰姑娘的时候，几度满眼热泪。当看到灰姑娘的妈妈临终一幕，曾经幸福美满的一家三口，抱头痛哭，我的泪也落下来;当Rella忍气吞声给继母和她的女儿做好早饭，却叫成cinder(灰堆)+rella并拒绝她上桌吃饭的时候，她是多么的可怜而无助;当她好不容易改好了母亲的衣服满心欢喜的想去参加舞会，却被继母撕毁的时候，她一个人趴在喷泉边哭泣，她一次次鼓起对美好生活的勇气，但生活一次次的将她推倒;当继母讲述自己的苦难故事的时候…可能是因为好多给自己读博经历相似，所以内心触动比较大吧。

生长在童话里的童年，这样的美好，可以照亮孩子的一生。就如同那句“坚强而勇敢，仁慈而善良。”对于灰姑娘，这是一个嘱托，一个来自母亲的信念，虽然，在现实世界里失去了母亲，无法被母亲照顾也无法照顾母亲，但是在精神世界里，她继承下了这句话，也奠定了未来命运的根基。

其实继母是灰姑娘的一个黑暗面，继母为了生存，为了自己的女儿，也是无所不用，无往而不前，可谓不是不坚强，只是她忘记了后半句。

巴金《家》阅读心得体会 篇25

亲子阅读，这个词已经在当今幼儿家长中广泛流传了。越来越多的家长和教育学者们深刻认识到亲子阅读的重要性。

我也是一名普通的家长，在孩子还未出生时，我就已经从自身的经验和教育书籍中感受到了阅读的必要性。在我儿子不到一岁的时候我就开始了亲子阅读。我给他选的第一本书是一套小熊宝宝绘本。绘本最经典的就是画面很丰富，字很少很大，特别适合小宝宝们看。我记得当时小家伙虽然还不怎么会说话，但他很是喜欢，缠着我让我不停地讲。从那天以后，我一到晚上就和他讲故事。每天如此，坚持了好几个年头了。

陪孩子一起阅读，发现了不仅可以让孩子学习到知识，通过一些故事，让他知道什么是对的，什么是错的，知道一些社会、学校准则。让他从小培养读书习惯，对阅读产生兴趣，使阅读成为生活的一部份。也让他从阅读中感受到开心、充实和快乐。尤其是一些诙谐、幽默的小故事，听了以后小家伙哈哈大笑，有时还一个人想像着做动作表演呢，特别有趣。而我，也因为和他的亲子阅读，建立了牢固的亲子关系。每次他有什么地方做的不好，我就找相关的故事读给他听，也解决了我好多教育的问题。比那些死板的大道理可有用多了。

当然，在亲子阅读中我也曾有过困惑。比如在小家伙三岁的时候，我就准备开始教他识字，当时就想，字识的多，他就可以自己阅读，开阔眼界。但发现字块识字他并不感兴趣，于是我采取了“指字读书”的方法给他读故事。那段时间他确实认识了好多字，可逐渐发现“指字读书”久了，孩子对图画就不怎么注意了，主要就是看字了。后来，在一次亲子阅读课上，才知道了绘本最棒的就是图画，里面每一幅画都是大师的作品，可以发挥孩子的想象力，可以培养孩子的艺术欣赏能力。于是我醒悟了，我不光“指字读书”了。现在每次新书到来，我都会先引导他去看图，有时我们还看图自己尝试着编故事呢。然后再按作者写的讲一遍，比比到底是我们编的故事好还是作者写的棒？这样既没破坏孩子的想象力，也学到了新字，还锻炼了他的语言能力呢。

所以我想说，亲子阅读真的很重要。愿所有的家长都参与进来吧，让我们多多交流、多多学习，我相信只要坚持下去，奇迹就在明天。

巴金《家》阅读心得体会 篇26

《水浒传》是我国四大名着之一。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，塑造了众多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。

武松是《水浒传》中杰出的人物，他是山东清河县人，人称二郎。他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因为他武艺高强，勇猛过人。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，在他身上寄托了人民战胜恶势力的正义理想。

如今我们在学习和生活过程中，也会经常碰到一些“拦路虎”，通常有许多人都会临阵退缩或者逃避不敢面对，自从我学习了《武松打虎》这篇课文之后，使我懂得做人遇到困难时要临危不惧，我要学习武松打虎的精神。要无论在学习上或是生活上遇到了困难时都要不慌张、不退缩，勇于挑战，勇敢面对，勇往直前。凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习和生活上的“打虎英雄”。

巴金《家》阅读心得体会 篇27

今天下午是我们班第一次去阅览室阅读，同学们非常高兴。来到阅览室，老师安排好座位后，大家就开始阅读。阅览室安静极了，似乎连呼吸声也能听见。老师在读自己的书，我们在读有趣的书。我拿了一本书，翻了几页，嗯！没兴趣。拿了几本，终于找到一本感兴趣的书。我津津有味地读起来。书中讲的全是关于革命的故事。时间很快就过去。“叮”下课铃响起，扈老师叫大家放好书，就回课室。

希望以后都能有这样的活动！

巴金《家》阅读心得体会 篇28

最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说:他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。

觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。

觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。

觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的.命运。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同——

瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……

巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话:“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声:冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”

巴金《家》阅读心得体会 篇29

今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》，这本书让我受益匪浅。

文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的幻想中，随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最后不仅把国王的囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了许多荒唐的事情，惹了很多祸端，但历经很多艰辛后，堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。临终前，他终于醒悟过来，不许他的唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。

《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒唐和危害，嘲笑了骑士理想和骑士制度。同时，作者，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实

我觉得堂吉诃德是一个不畏强权，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们议论、讥笑、咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死。为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。善于幻想、主观主义。

堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。

巴金《家》阅读心得体会 篇30

刷子李是这篇课文的主人公。他是个粉刷工，也是一个奇人。

主要内容：刷子李有个规矩；“干完活，只要身上有白点，白刷不要钱。”因此，许多人都不信。接着，刷子李收了一个徒弟，他徒弟也一直半信半疑。又一次刷子李干完活，他徒弟趁倒水点烟，搜索了他的全身，居然连一个白点都没有，最后，刷完墙后，他徒弟看见刷子李身上有个白点，再仔细一看，竟然是一个小洞。我觉得他是一个技艺高超，心细如发，大胆承诺，自信豪气万丈的人。这篇文章告诉我们要学一个本事，必须历经磨难，并且要坚持不懈。那么就没有你学不会的东西。就像刷子李一样，他付出了汗水和辛勤的劳作，才有了他高超的技艺。于是，我想到了我学武术的情景了。

你是四年级放暑假的时候，我报了一个武术班，每天6点起床，八点到，练到十点。在这两个小时里，我们先围着操场跑十圈。俯卧撑做五十个。站马步五分钟。做下蹲200个。就这样，练了十天，接下来，我学习了武术的基本动作。我们首先学习劈叉，可我劈不下去，教练按着我的腰，把我使劲按下去，我疼得受不了，我们的学员都是这样练的。经过一天天重复的练习，终于，功夫不负有心人。我学会劈叉了。我感觉幸福极了，自豪极了。

同学们，我会劈叉，你们会吗？

巴金《家》阅读心得体会 篇31

最近，我读了一本凡尔纳的科幻小说，叫做《八十天环游地球》。刚看到书名时，我心想：八十天环游地球在当今虽然是轻而易举的事，但在主人公所在的时代，简直是天方夜谭、痴人说梦话！可是，等我读完这本书，想法就有所改变了。

故事发生在19世纪70年代，主人公是一个名叫斐利亚·福克的英国绅士，他日常的'生活就像钟表一样精确，像机器一样精确，像机器一样死板。一天，他和几位老伙伴玩牌时，谈论到八十天能不能环游地球的问题，伙伴们都认为这件事不靠谱，除非地球变小（这是不可能的事）。福克先生不但坚信八十天能环游地球，还想亲自去实践并且赌注了两万英镑。在环游地球的过程中，遇到一些难：遭人跟踪、置身荒村无路可走、舍身救人、与恶僧对簿公堂、遭暗算误了船、遇风浪海上搏击、与仆人“路路通”失散、勇斗劫匪、疑为窃贼海关被囚……但是，任何艰难险阻都未能动摇他的信心。

这是多么引人入胜的故事啊！合上书，福克先生机智勇敢的形象总是一次次浮现在我的眼前，他坚定果敢、锲而不舍的品质给我留下了不可磨灭的印象。

巴金《家》阅读心得体会 篇32

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多搞笑可爱的地方。最近我读了鲁迅的朝花夕拾之《狗·猫·鼠》。本文中描述的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧。

鲁迅先生的儿子写了1篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅”。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了个性的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。

我们就应全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，搞笑的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。