《给教师的新建议》读书心得体会范文实用4篇
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《给教师的一百条建议》读书心得体会1
苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于我们来说，具有极强的指导意义和可操作性。
我经常有一个疑惑：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这不禁让我想到学校组织的“3+X”教学活动，各位老师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但我有时感觉在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？
一直以来，我满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学反思，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的。两条建议，对我触动很大。
现在每周都要完成1篇教育随笔、1篇读书笔记的时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？有时候浏览别人的教育博客，看到别人三天两天都有更新，有时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羡慕。同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？
现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪节课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。
书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，书是不可缺少的。
《给教师的一百条建议》读书心得2
1、科学化语言：主要体现在语言准确与规范，清晰、准确、严密、精练，言简意赅，不拖泥带水，不重复罗嗦，说话要合乎事理，教学语言要符合思维规律，并能够体现出学科自身的内在联系。
2、情感化语言：主要体现为创造愉悦、和谐的教学气氛，既令人发笑，又促人深思，可以起到保持学生大脑兴奋，减少疲倦，创设浓郁的学习氛围，培养学生兴趣，激发学生的学习动机。
3、艺术化语言：主要体现在语言生动形象、鲜明深刻，富有哲理，讲解叙述要形象，尽量使用各种方法让语言形象化，描物状人有声有色。
4、平民化语言：主要体现在用平易中和、亲切直白的语言，将同学们认为的政治课的“大道理”与中学生联系起来，使“大道理”贴近学生，使学生易接受和理解。
总之，读了《给教师的100个建议》这本书，我觉得条条有感想和深思，处处受教育和启迪，使我懂得了更多的教育艺术，以后还要提高自己的业务水平和师德修养，更好地为教育教学服务。为实现做一名有魅力的思想品德教师而努力学习！
扪心想想，自己已经有多长时间不再研读教育类书籍了，已经有多长时间不再写随笔、写心得了，任由时间湮没了自己的教育梦想，一任碌碌无为、饱食终日。
今天再次品读苏联教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》这本书时，我深深地感到：面对知识更新周期日益缩短的时代，必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀素养。有句话说得好：“一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
还记得意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇曾经善意地提醒青年人：“趁年轻力壮去探索知识吧，你将弥补由于年老而带来的亏损。读书带来的知识乃是老年的精神养料。年轻时应该努力，这样老时才不至于空虚。”不由自主地开始叹老，不由自主地开始回忆，今天的自己，面对这样的名言，真的是面红耳赤，羞愧无语。
有道是“人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣人圣贤。”只有善于学习、只有善于反思、只有善于总结，才能使自己用一颗明净、清晰的心来面世，用一份自信、不卑不亢的心态来走人生、走好人生，使自己的教育人生更有价值。
还记得曾听过这样一则故事—— 一个徒弟去问他师傅：“一碗米值多少钱？”师傅说：“一碗米，这太难说了，看在谁的手里。要是在一个家庭主妇手里，她往米里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值；要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以，一碗米到底值多少钱，因人而异。”师傅的`话不无禅机，我们每个人的生命又何尝不是那碗米？
谁能说清一碗米值多少钱呢？付出多少与人生价值的大小是成正比例的。我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。那作为一名教师，是仅把自己做成一碗“米饭”，还是耐着性子把自己酿成一瓶“酒”呢？“酒”离“米”的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，但一旦酿成了“酒”，其价值肯定比一碗“米饭”的价值高出许多。
学习的过程就是酿酒的过程，学习的过程就是收获的过程，学习的过程就是自我提高和提升的过程。
谢谢这次大规模的读书活动，想要成为一名“诲人不倦”的反思型教师，要想学术有专攻，那就要不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考。只有充分掌握所授学科的专业知识，掌握了崭新的教育技巧，才能在三尺讲台上挥洒自如，书山有路勤为尽，学海无涯苦作舟，今天的我们也许应该思考和选择怎样“求创新”、“巧作舟”。教育是不断革新和进步的，孩子的命运就掌握着我们的手里。今天的教师也许不能再是传统意义上的“传道授业解惑”者，而应该是引导学生主动发挥质疑求异精神的组织者；不应该再充当教学大纲“忠实的执行者”，而是要不断推陈出新，运用新知识，不断思考总结，创造性地开展工作。
创新的时代赋予了创新的机遇，创新的事业提供了创新的舞台。理想中的新教育，究竟可以达到什么样的高度，理论无法言说，至少是不能精准言说。人的潜能是巨大的啊，一旦潜能被激发，谁能料想究竟会是什么样的结果？这需要我们，需要一批批优秀的老师抱定决心，踏实走着，穿过岁月，期待花开。
《给教师的一百条建议》读书心得3
《给教师的一百条新建议》是上海市北郊学校的郑杰校长写的，这本书是站在现代化、信息化时代从教师的角色对教师的建议，而不是教育教学的某个领域。郑杰校长把他的“一百条新建议”分为四部分：“教师作为一个完整的人”、“教师作为一名称职的员工”、“教师作为一名理性的教育者”以及“教师作为一种自由职业”。
“做自己的主人”
书中提到“做自己的主人”，提倡我们做自己的主人绝不限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一、认识自己；二、自己选择；三、按自己的方式教书；四、自己评价自己。在第三点“按自己的方式教书”中，我感触颇深。每个教师都有自己的教学风格，即使是同一个教案，不同老师来上都会给人不同的感觉，在完成教学大纲的前提下，你完全可以按照自己的方式来教。如今网络信息发达，有很多资料可以共享和借鉴，但借鉴归借鉴，不能全部照搬，你就是你，不要做别人的影子。“作品是历史，教材是传统，学生是时代人”，社会在发展，我们在传统教学上还应该多加入现代的元素，与时代接轨，这样学生在兴趣的引导下会学得更好，而对于我们也是一种学习，在准备和查找资料的过程中开阔我们的。视野，不固步自封。
“学会赞美真的很难”
我们对学生总是挑剔、批评多于赞美，或者说我们很少甚至根本没有赞美过学生，我们对他们总是抱有审视的眼光，想在他们身上挖掘更深的潜力却不由自主地运用了高姿态的谈话语气。我们担心学生得到赞美会骄傲自满“翘尾巴”，增长虚荣心，而更多时候，是学生偶尔得到一两句好话就出现“受宠若惊”、“不知所措”的表情。书中说：“这种力量来自于深度的不信任……我们其实都希望获得别人的赞美。”赞美学生并不难，重要的是我们能放下心里的怀疑，对于孩子来说，你的一句话可能改变他的一生。
“为沉重的负担找到良好的理由”
现在都在提倡学生要减负，这是让老师给学生减负，而给自己减负也非常重要，关键在于为沉重的负担找到良好的理由。做同样的事，有的人觉得是负担，有的人觉得是幸福，我们一是要培养学生对学习的兴趣，让学生心甘情愿地去学，这样就不会觉得负担沉重，有兴趣了，就不会觉得累了。二是让学生觉得自己学的东西是有用的，能运用到日常生活中或是和生活密切相关，而不是空洞乏味，只是一堆理论性的东西，只有这样有机地渗透到课堂教学中，才会让学生感到“学习是幸福的”。
“学会倾听不容易”
与“学会赞美真的很难”一样，学会倾听也很不容易，所谓倾听，就是入耳又入心的生命活动。试问，我们连朋友之间的倾听都很难时时做到，更何况是对着学生。老师也是人，也有七情六欲，有心情不好的时候，老师也真的很难，即使是有各种原因导致的状态不好，也不能表现在学生面前，必须压抑情绪，在这种情况下，很难做到静下来倾听学生的想法。还有碍于教育者与被教育者的位置，也有不愿意去倾听学生想法的老师，而倾听又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就会在教学和班级的日常管理上出现问题。
在这一百条建议里，还有很多其他不错的内容，比如，“要有宽容精神”、“要学会做减法”、“把困难当做机会”等等等等，这本书给了我这个新教师一个新的角度来看问题，包括教育、学校、学生等各个方面，非常全面，是一本不可多得的，教师值得读的好书。
《给教师的一百条建议》读书心得4
零零落落看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》很多章节，有很多地方让人感受颇深。他说：有的教师动了很多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生往往用不着在进行思考了。还有一个例子：有一位小学教师被认为是讲解算术应用题的高手。为了使学生容易“领会”应用题的条件，她事先准备了许多图片和表格，有时甚至把应用题谈到的实物拿到课堂上来。看起来，她的学生解应用题很顺利。但是，当这些学生升入五年级以后，却使教师们深为吃惊：原来那位女教师教出来的学生根本不会解算术应用题。事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼地保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上并没有学会积极地
可以想像得出，这位女教师在前4年里，许多教师会称赞她能化难为易、化繁为简，让学生轻松愉快地获得了知识。甚至她自己在反思时也会以此自豪，认为自己的→←教学能注重实物演示，真正体现了一切知识都源于感官的知觉！然而，在第五年时，我们才发现这位女教师从来没有让学生进行独立的脑力劳动，学生的思维处于被催眠状态。
不难看出像这样的女老师的确是在“认真备课”，然而这样的认真似乎走错了方向，给学生的发展带了难以弥补的损失。作者举的这个案例是想告诉我们，课堂上我们要关注学生的思维活动，即教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心。课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学习知识，更应当使学生感知、理解知识的过程，最大限度地让学生从事积极思维活动。学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做有些事。思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的。学生在课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。作者的这番理论，是我们现在学科以探究为核心的理念的根源，不仅要让学生知道知识，更要让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。
学生的脑力劳动的进行，伴随着的不是教师简单说教和学生机械记忆的过程，而是一个有目的的探究过程。所以我们在课堂上应该积极营造探究的环境，要让学生的课堂行为赋予有解决任务的性质，才能让他们的思维有明确的目的性，学生的智慧力量越积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露的越明显，从而是脑力劳动成为一种克服困难的过程。具体到教师操作方式，我们看到作者有这样一段描述：在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生有可能提出好几种解释，然后在实践中去证明一种解释和推翻另一种解释。我们能感受到在这样的过程中，学生不仅对某个知识有所了解，更是对这个知识所关联的其他知识有深刻、全面的、客观的理解。学生的发展在这样的过程中显得稳稳当当、扎扎实实。
此外，书中还提到，我们的劳动处于经常变化的局面中，有时令人十分激动，有时情绪抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪，是我们教师经常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法——幽默。他这样说到：如果你具有幽默
感，那么，最紧张的，有时能引起很长时间气愤的局面就可以得到缓和。学生们之所以热爱和尊重快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为他们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。
事实上，作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。教师只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。