教育理念的心得体会范文精编3篇

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教育理念的心得体会1

来到十四中第五个年头了，伴随我一路成长的有希望与失望，有欣慰与伤心，更多的是着急与迷茫。这五年来，每一个学期，我都辛辛苦苦、想方设法让学生学会英语，可到头来的成绩却不尽人意。这让我很疲惫，学生很茫然，家长很伤心。在学习了“三有”教育后，我才豁然开朗，原来我的教育缺失了信仰，我的课堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，实践有信仰的教育。

赵局长在“三有教育”中提到，我们的教育信仰是养正育德，止于至善。

首先，作为一名教师，我认为应该从自身的修养正道、养育德性做起。在以往的工作中，我性子比较急躁，爱批评学生。我们班有一个男生，坐在第一排，每次上课的时候既不翻开课本，也不注意听讲，要么趴着，要么低着头弄自己的东西。起先，我总是提醒他，督促他，可是他总是屡教不改。有一次，他干脆说：“你别管我了，到期末我给你考及格就行了！”我气得把课本给摔了，说道：“难道你是为老师学习、考试的吗？你就这么学习，就这样的态度，怎能学会、学好呢？”那天我很生气，也很着急，觉得学生都放弃自己了，我何苦呢？后来，通过其他老师了解到，该生父母离异了，他跟着父亲，父亲又经常不在家，还给他找了个后母，后母把他托付给奶奶照顾。

奶奶只能给他做做饭，不能从学习、精神上照顾他。他觉得很自卑，对人有一股敌意。了解到这些后，我从各个方面都给了他关心，并在课堂上让他回答一些简单的问题，给他鼓励。慢慢的培养他的兴趣与信心。我终于可以在课堂上看到他会心的笑了。通过这个学生，我相信每个学生都有聪明的。火花，都是可造之材，都值得自己花费心血去培养。作为教师，我们应该无条件地相信每一个学生，爱每一个学生，既爱学优生也爱学困生，既爱道德高尚的学生也爱曾经有过失的学生，无私地、孜孜不倦地为学生创造和给予。

其次，作为一名教师，应该不断完善、充实自己，以求达到最完美的境界。《礼记·大学》中说到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”止于至善，意为达到最完美的境界，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。时代在变、学生在变、教材在变，因此，我们要活到老、学到老，不断改进我们的教学方法，做到因材施教。此外，每次上课前我们都要认真备课，做到尽善尽美，不要因为一个小小的失误就会给学生造成终生难忘的印象。

做有信仰的教育，才能成为教育的神。展有信仰的课堂，才能成为有魅力的教师。

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教育理念的心得体会2

“知识是属于人的一种对象性的具有客观内容的意识形式”，知识论把人生作为对象来认识，获得的是人的知识，未必理解人的价值。而教育是“育人”而非“制器”。陶行知曾说：先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。“有学问”不等于成“人”。

而在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。人是一种价值性存在。教人成人就是要引导人理解、创造人的价值。学生并非知识的容器和考试的机器，教师也不是教书的机器。教师是要教人成人。要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

教人成人他必须自我成人，进而才能引导学生成人，而教人成人不能没有教育信仰。因为“信仰是知识和实践行为之间的一定的中间环节，它不单纯是知识，充满人的意志、感情和愿望”，信仰“是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人毫无幻想地面对现实，并依靠信仰而生活”。

学校精神是学校文化力的灵魂。学校精神是一所学校的整体精神面貌，是学校群体在长期的教育教学实践中积淀起来的，共同的心理和行为中体现出来的理念、价值体系、群体心理特征及精神价值传统。它构成了学校文化的内核，决定着学校的思维方式和工作态度，决定着学校的校风、学风和教风，归根到底决定并制约着学校文化系统的取向和性质，这种精神是学校办学传统与办学经验的文化积淀，它根植于其悠久的历史进程与深厚的校园文化内涵之上，是全体师生员工认同的一种群体意识，是学校的一种“教育场”，是学校的“精气神”，它赋予学校特有的个性魅力，是学校群体凝聚力，向心力和战斗力的'核动力。 认清了学校文化、学校文化力和学校精神这三个概念的内涵，理清了三者之间的关系，学校领导开始了学校文化建设的探索实践。

情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验，是人类文明的凝聚、内化与升华，是衡量个体与社会文明的重要尺度。情感教育应是教学的根本。正如著名教育家夏沔尊所说：“教育不能没有情感”，白居易说：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在教育教学中有着得天独厚的条件。

教育理念的心得体会3

学海无涯，当置身于知识浩渺世界中，感觉自己是那么的渺小，惊叹于自己的浅薄无知，无法将书籍从手中剥离，深深地谴责自己学艺不精。于是乎不知不觉加快了脚步……

一、对“进行交流沟通”、“文化”的思考

课程理念中指出“使学生初步学会运用国家通用语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化成果，提升思想文化修养，建立文化自信，德智体美劳得到全面发展。”前面学习了，语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体。认真解读后，更深入的理解语言文字在交流沟通、信息传递、社会进步中的重要意义。“进行交流沟通”首先要组织好语言文字，使它具有逻辑性；其次要将语言文字清晰明白地表达出来；还要关注交流双方的表情、感受。我们明白语言文字的交流沟通是一种能力再现，不是一蹴而就的。，因此，学习过程会给学生的交流沟通提供非常广阔的平台。此处，反复出现了三个“文化”，而且是层层递进的，可见，“文化”在育人功能中发挥重要作用。文化，广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和，狭义有时又专指教育、科学、艺术等方面的知识与设施。“ 吸收古今中外优秀文化成果”是从积累与运用的层面上说的，“提升思想文化修养”是从品德与能力层面说的，“建立文化自信”是从精神与灵魂的层面上说的，最终落脚点在文化自信上。一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严，从而增强民族凝聚力，使这个民族焕发出强烈的创造力。青少年是民族的希望，我们应当努力学习文化，进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华的重担。

二、对“典范性”的思考

课程理念中指出“强调内容的典范性，突出社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化。”典范性指可以作为榜样而起示范作用的人或事物。社会主义先进文化，就是以马克思主义为指导，继承和弘扬中华优秀文化传统和五四运动以来形成的革命文化传统、吸收借鉴世界优秀文化成果、集中体现全国各族人民在新的历史条件下的精神追求，始终代表着当代中国发展前进方向的文化。从这里可以看出社会主义先进文化是包含革命文化、中华优秀传统文化以及世界优秀文化成果的。强调课程内容的典范性，突出社会主义先进文化，即所学的课程内容需经过精选，要求文质兼美，而且要具有典型性和示范性。这样的课程内容，它的内核是有广度和深度的，代表着当代中国发展前进方向的文化，即完美的使强调和突出相契合。学习过程中，遵循课程内容特点，制定科学合理目标，努力做到情感的熏陶感染、建立文化自信。