红色旅游心得体会范文（最新4篇）

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红色旅游心得体会900字【第一篇】

瞿秋白同志是中国共产党早期的主要领导人之一。他是伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国的革命文学事业的奠基者之一。

“瞿秋白同志，是当时党内有威信的领导者之一，他在被打击以后，仍继续做了许多有益的工作（主要是在文化方面），在1935年6月也英勇地牺牲在敌人的屠刀之下”。他的“无产阶级英雄气概，乃是永远值得我们纪念的”。

“瞿秋白同志是中国共产党的卓越的政治活动家和宣传家”。“瞿秋白同志是中国无产阶级的无限忠诚的战土。他献身革命直到最后一息。他的高贵品质和毕生功绩将活在人民的心里，永垂不朽！”

在我们的省会有这样一位杰出的共产党员，我们感到无比的自豪，同时，我们也有必要向这位革命的先导学习。

记得他在《狱中题照》中写道：“如果人有灵魂的话，何必要这个驱壳！但是，如果没有的话，这个驱壳又有什么用处？”。在这里，不禁让我们想起：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”的至理名言。瞿秋白之所以能够活在人民心中，就是因为他对党的忠诚，范文参考网TOP100范文排行对党的信念，这种不息的精神就是他的“灵魂”，虽然离我们远去，却依然活在我们心中。

那么怎样在工作中学习他这种精神呢？

全心全意为人民服务是我们党在做任何事情时首先考虑的，一切为了人民的利益，为人民作出自己的贡献。树立好的学风，必须理论联系实际，是我们党的优良作风。坚不坚持理论联系实际，关系到邓小平理论能否在指导实践中发挥应有作用，关系到用这一科学理论武装能否落实并取得成效的问题。要使我们的宏伟目标顺利实现，必须坚持理论联系实际，这是首要条件。我们在教学中，也应该理论联系实际，根据不同的学生而采取不同的教学方法，把党的优良作风应用于教学中。

平时要注重政治学习，积极向党支部报告自己的思想，学习理论知识，通过学习，理论联系实际，用邓小平理论统一思想、形成合力，用邓小平理论指导我们艰苦创业。在改革开放的新环境里，肯定会出现许多新情况、遇到许多新问题，需要我们去研究和解决。只要我们高举邓小平理论伟大旗帜，并运用这个理论去探索和解决具体问题，扎扎实实地做好各项工作，就可以在新的起跑线上创造出新的成绩，实现既定的奋斗目标。

总之，要以“为人民服务”为己任，积极向党组织靠拢，以一个党员的要求来度量自己的言行。

遵义红色之旅心得体会【第二篇】

在共产党历史上开过的会发过的文件可以讲是海量的。依据我对中共党史的学习，认为有三次会议在历史上是具有最重要的意义。第一当然是1921年在上海召开的成立会；第二次应该是1935年在遵义召开的政治局会议；第三次是1979年十一届三中全会。这三次会议是对党的发展具有里程碑的意义。而在遵义会议上形成的《反对敌人五次围剿的总结决议》确立了毛主席在共产党的地位。所以，遵义，原本一所很小的城市，因为这次会议让它成了全国人民心目中的红色圣地之一了。尽管遵义会议在遵义只开了三天，但是其影响却是70多年的。很小的时候就知道遵义，知道遵义就知道有一所西式的二层大楼，那是遵义的象征，就象是延安的宝塔山上的宝塔一样。

进入城区的红花岗区，也是遵义唯一的市辖城区，老城区的市井生活形态跃然出现在我的眼前。城区很干净也很整洁，就是建筑有点陈旧了，马路有点窄了。对于一个城市，每一个外来者的第一印象往往就是与他熟悉的比较。在遵义城区让我感到特别的是中巴车上有车架，上面都是载货物的，马路上还有拉着货物行走的马车。在汽车站边上正在大规模拆迁，一座巨大的毛主席的石像还耸立在那里。这样的雕像过去很多，现在已经不多了，在遵义这个地方看到毛主席像自然会让人感受到她的红色。遵义会议旧址就在市中心，今天来看那座建筑还是当地很高级的住宅，可想当年进城的红军每天与黄土打交道，能够在这样的高级别墅里休息和开会确实对他们也是算奢侈的享受。遵义会议旧址的门上挂着毛主席题写的遵义会议会址的金色毛体书法大字。当时那幢别墅是黔军一个柏姓师长的私宅，红军来了以后接接管了它。当年许多政治局委员都住在那里面，由于毛主席在会议前是受到博古、李德等人排挤的，也就没资格住在这里，只能在别处居祝本来我以为当年的首长的居室一定也不错，至少有单独的卫生间什么的。结果看到彭德怀、杨尚昆两人就在一楼一间客厅里铺上门板当床。这个时候我才明白即使到了北京这些老领导个人生活非常简朴，毕竟他们吃过苦的，有知足感。今天的干部去看看那些门板床也许更有教育意义。

客观地讲，当时开政治局会议绝不是象今天那样从容，外面有敌军围剿，难得有个空隙做个失败总结。据我收集的资料看，当时代表共产国际的李德（德国人）、博古在中央瞎指挥，红军到处吃败仗，下级军官对他们非常不满，会议上火药气味很浓，毛主席在张闻天的帮助下总算翻了盘，把李德、博古痛快的清算了一下。由于敌情紧急会议只有开三天，首长们还没有来得及好好享受到豪华住宅后花园的美景就匆匆撤退了。那份著名的《反对敌人五次围剿的总结决议》也是在撤出遵义后到达云南省扎西（今威信）县境内召开的会议上正式通过。可见，当时红军完全是在一场危机的低谷，如果这次会议不把毛主席的地位恢复确立，实际上红军完全是绝路一条了。

毛主席的了不起之处就是在战略上的高瞻远瞩和战术上的出其不意。四渡赤水之类的确实是对付机械化部队的好方法。他在与蒋介石的斗争中完全是占了上风，这也就是土包子战胜书呆子的最经典的案例。

在柏师长旧居的后门的街道上，还有几栋规模明显小多的别墅。估计当时那个地段也许就象今天上海汤臣花园一样的高级别墅区。在街道后面的一幢别墅就是李德居住的，当年是是一个叫候之佳的副师长的私宅。还有一幢就是红军总政治部的办公地。根据当时每个人居住的房子规格来看，毛主席地位是根本比不上周恩来的，更不要是那个外国专家的李德了。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。1935年2月，工农红军第一方面军在毛主席等的领导下，第二次渡过赤水河后，回师黔北。25日凌晨，红三军团十三团在军团长彭德怀率领下，向娄山关挺进，与王家烈的黔军第六团在红花园遭遇，敌人仓皇应战，退到娄山关口，凭险据守。红军向黑神庙猛烈攻击，并在点灯山急调第十团从东侧迂回。全歼敌军三个团，取得了长征途中第一次胜利。27日，红军再占遵义。以后又在遵义至乌江间，重创黔军和中央军两军三个师又八个团，这就是著名的遵义大捷。毛主席曾作《忆秦娥娄山关》讴歌这一战斗的胜利。

星移斗转，沧海桑田，半个多世纪过去了。如今，群山环抱的山城遵义，经济发展迅速，是贵州省第二大城市。当年红军攻克遵义前突破乌江天险的渡口处，如今建起了世界最大跨径的混凝土桁式组合拱桥江界河大桥。遵义市的交通便利，成贵铁路南北贯穿，公路四通八达。由于遵义会议的历史意义和毛主席的著名诗词《忆秦娥娄山关》，遵义与红军的两万五千里长征一样声名远播。这几年来瞻仰遵义会议会址的全国各地游客有增无减。游客来到这里，除瞻仰遵义会议会址、红军总政治部旧址、红军四渡赤水纪念塔、毛主席旧居、红军坟外，还可以登上娄山关，凭吊红军战斗遗址。当年毛主席、朱德、周恩来等战斗过的历史遗址，包括土城、青杠坡、太平渡、二郎滩、娄山关等，都建有纪念碑或文物陈列馆。此外还有禹行山、桃源寺、杨璨墓、海龙囤等名胜古迹。

今天的遵义会址纪念馆实际上已经成了一个工农红军时期的史料博物馆了。馆内收藏着许多红军时期的资料，包括油灯，包括作战地图、电话机，也包括红军标语。其中有一张用优美的毛笔书法写着不发欠饷不打杖（大字） 欢迎白军兄弟们过来当红军赤化全贵州（小字）。的标语。用现代行销管理的理念来研读标语内容，绝对应该是许多企划高手要认真学习其精华的。前面短短的七个字，把白军的问题点尖刻、明了地挑出了（欠工资，打人），红军的优点也就不明而喻了，没有深奥、华丽、煽动和崇高，却朴实地把红军与白军的差异化彻底、简单、明白的表露出来的。作为一个中共党史爱好和一个企业管理者，在遵义会议会址前可以找到很多有趣的新价值，这也许当年建纪念馆的人所没有料到的了。

想象中的遵义在贵州山区应该是个贫穷的地方，红军长征走过的地方会有什么好地方呢。登上凤凰山，走进了原始森林，空气清新扑面而来，修筑的上山路两旁的树木大小参差，但确是自然生长的。许多小路就是市民在野山中走踏而出的。走在这样的山路上，感觉不到是在旅游，倒像是真正的生活在山里，是个山里人一般。在一个城市的市区拥有这样一座山真是遵义人的福气了。这里不要门票，感觉到遵义市政府在这点上还是很亲民为民的了。山不很高，海拔1078米，但遵义本身海拔就800多米，所以也就200多米，跑的快点20－30分钟即可倒山顶，出的一身汗。在山顶的平台上可以俯瞰遵义城和远处层叠起伏的山峦，凉风吹来，神定气闲。

半山腰上有座红军山属于凤凰山山麓，山脚下在密密的树林里和广场的树荫下是那熙熙攘攘的人们在茶座里，喝茶聊天，打牌下棋。由于建有红军烈士纪念碑和红军红三军团的参谋长邓萍烈士墓而得名。还有一个红军女卫生员的墓，据说，红军女卫生员的铜像香火不断，像菩萨一样被人供奉着。每到周日有一个市民自行组织的合唱团风雨无阻地在此唱歌，有拉手风琴的、有吹萨克斯的、有弹电子琴的、还有指挥呢，横幅上写着，不管你来自何方，什么年纪，想唱就来。唱的都是悠扬的民歌和激昂的革命歌曲。遵义的街上一如其他城市一样，商业的喧哗渗透到各个角落。只是从那放在门口招徕生意而发出震耳欲聋的把再美妙的音乐也变成噪音的音箱，在告诉你这还是个管理不到位的城市。甚至街道的喧闹可以持续一个通宵而不用担心有人来管。

手捧长征回忆录，我可以随处见到红色，我很高兴，我对这非常感兴趣，如果有人问我，红色的含义是什么呢？热情？奔放？喜庆？艳丽？团结？

年少时的我曾经认为红色是世上最俗的颜色之一。非常不能理解民间办喜事时的张灯结彩为什么都要用上红色。随着年龄的逐渐增大，我对红色的理解或说是感情正在慢慢改变。我曾看见女排姑娘们身着红色队服出场，心里便有说不出的高兴。红色是最适合她们的，我在心里说，她们因为红色而更加生动。

或许一切是我改变的缘由中最重要的就是：红色是国旗的颜色。 我早已习惯在人头攒动的观众席上找寻红色；我早已习惯在每个星期一清晨凝视红色；我早已习惯被众多欢呼和泪水包围的红色飘扬在异国他乡和每个人的心里

国人用红色来表现民族风貌，红色代表着热情、勤奋、能量和爱情等诸多意义。人天然适合红色。红色是东方人的象征，是的象征红色作为人心目中的最爱，既属偶然又是必然的，没有色彩的世界是暗淡的，没有红的世界不是完整的世界。或许有些人说红色太俗了，但是他们已经从心里被红色给俘虏了，因为只有红色焕发了真正的东方风情。我热爱红色旅游。

红色旅游心得体会【第三篇】

我在前几年曾多次来贵州省铜仁市参观这个地方，开始尚还觉得搞得不错。我个人认为：历史上的周逸群同志，作为贵州铜仁历史上的一个代表人物，是无可非议的。

难得可贵的是：在旧社会里，像他这样的者白手起家，艰苦创业，并始终不放下手中保卫胜利果实的枪——永远紧跟着为国为民的共产党走道路，为解放受苦受难的劳苦大众献出了自己的生命，这是最为感到佩服的。

而对于1949年 “百万雄师过长江”——南下的解放军大部队，我其实认为他们并不值得夸耀——因为这是“以强胜强”或“以强胜弱”的数百万南下的人民解放军，天天打“顺风胜仗”的结果——这样的场景就很像一群渡过江来的，在疯狂的追打几个小偷一样——1949年南下的解放军认真的打仗或者乱打仗都打得赢。有什么值得夸耀……

而在红军时期，能够在中共早期创业阶段，即天天几乎赤手空拳的“以弱胜强”、“以一挡百”打赢敌人，并放手建立为劳苦大众的政权，一心一意为人民服务，关心群众的生活，就极为难得可贵了——这才是真正令人佩服的白手起家、为国为民的大英雄啊！

在20xx年春，我和同事去铜仁市龙井巷参观烈士的故居，那儿的房屋、院落、鱼塘、植株等布置得相当整洁，有些像苏州园林的味道。

在展厅的墙上挂满了烈士的生平简历、相片、油画场景、旧书报、行军作战地图、中国工农红军使用过的大刀、长矛、枪炮、红军袖标、边币、怀表等珍贵的文物，让人大开眼界。 最使人更为感到珍惜的是：周逸群年轻时曾用过的一套雕龙画凤的古典双人床——像这样的“古典大床”，本人除了在中国北京的故宫内曾见过一套外，并未在其它博物馆见过相同的大床，这即是“物以稀为贵”啊！这样的陈列品布置，有许多与西安市的“张学良公馆”博物馆差不多，都搞得很好。

而在20xx年的2月初，我从湖南怀化车站乘列车到达贵州铜仁，又去参观了周逸群在龙井巷的故居时，结果大为失望——放在里面的烈士简历、油画、作战地图、大刀、长矛、枪炮、袖标、边币等教育文物，像被“抄家洗劫”一样的统统不见了，仅仅只留下了一大套“桐油木板屋”似的黔东民居……

原来放置文物的地方，统统变成了一部分不知从哪儿找的一些司空见惯的旧木床、旧木椅、旧木头脸盆架子等“大路货”——还美其名曰说是“还原”了周逸群在年青居家时的“真实房间布置”呢？!

老天爷啊！你看看吧——这样的陈列布置在贵州省铜仁市的农村居民家中，随便都可以找到几个与周逸群故居差不多的房间布置场景。

“物以多不贵”啊——把好好的一个烈士故居搞成一个大家不太感兴趣的“农村破落户地主房屋”的家居博物馆啦…

红色旅游心得体会1000字【第四篇】

我在前几年曾多次来贵州省铜仁市参观这个地方，开始尚还觉得搞得不错。我个人认为：历史上的周逸群同志，作为贵州铜仁历史上的一个代表人物，是无可非议的。

难得可贵的是：在旧社会里，像他这样的--者白手起家，艰苦创业，并始终不放下手中保卫胜利果实的枪——永远紧跟着为国为民的共产党走--道路，为解放受苦受难的劳苦大众献出了自己的生命，这是最为感到佩服的。

而对于1949年 “百万雄师过长江”——南下的解放军大部队，我其实认为他们并不值得夸耀——因为这是“以强胜强”或“以强胜弱”的数百万南下的人民解放军，天天打“顺风胜仗”的结果——这样的场景就很像一群渡过江来的--，在疯狂的追打几个小偷一样——1949年南下的解放军认真的打仗或者乱打仗都打得赢。有什么值得夸耀……

而在1927年的红军时期，能够在中共早期创业阶段，即天天几乎赤手空拳的“以弱胜强”、“以一挡百”打赢敌人，并放手建立为劳苦大众的政权，一心一意为人民服务，关心群众的生活，就极为难得可贵了——这才是真正令人佩服的白手起家、为国为民的大英雄啊！

在20--年春，我和同事去铜仁市龙井巷参观烈士的故居，那儿的房屋、院落、鱼塘、植株等布置得相当整洁，有些像苏州园林的味道。

在展厅的墙上挂满了烈士的生平简历、相片、油画场景、旧书报、行军作战地图、中国工农红军使用过的大刀、长矛、枪炮、红军袖标、边币、怀表等珍贵的文物，让人大开眼界。 最使人更为感到珍惜的是：周逸群年轻时曾用过的一套雕龙画凤的古典双人床——像这样的“古典大床”，本人除了在中国北京的故宫内曾见过一套外，并未在其它博物馆见过相同的大床，这即是“物以稀为贵”啊！这样的陈列品布置，有许多与西安市的“张学良公馆”博物馆差不多，都搞得很好。

而在20--年的2月初，我从湖南怀化车站乘列车到达贵州铜仁，又去参观了周逸群在龙井巷的故居时，结果大为失望——放在里面的烈士简历、油画、作战地图、大刀、长矛、枪炮、袖标、边币等--教育文物，像被“抄家洗劫”一样的统统不见了，仅仅只留下了一大套“桐油木板屋”似的黔东民居……

原来放置文物的地方，统统变成了一部分不知从哪儿找的一些司空见惯的旧木床、旧木椅、旧木头脸盆架子等“大路货”——还美其名曰说是“还原”了周逸群在年青居家时的“真实房间布置”呢？！

老天爷啊！你看看吧——这样的陈列布置在贵州省铜仁市的农村居民家中，随便都可以找到几个与周逸群故居差不多的房间布置场景。

“物以多不贵”啊——把好好的一个烈士故居搞成一个大家不太感兴趣的“农村破落户地主房屋”的家居博物馆啦…