论语译注读后感心得体会【最新30篇】

《论语译注》深入探讨了儒家思想的核心价值，强调仁义礼智的重要性，令人反思个人修养与社会责任的关系，如何在现代生活中践行这些智慧呢？以下是小编为大家整理分享的论语译注读后感心得体会相关内容，供您学习参考！

论语译注读后感心得体会 篇1

今天我终于看完了一本书《我的妈妈是精灵》，这本书讲的是关于亲情的故事。女孩陈淼淼因为不小心把爸爸喝的酒倒到了妈妈的杯子里，发现了一个惊天的秘密，她的妈妈是一个精灵！精灵们只要碰到一些含有酒精的东西就会显露出原形。但是，对妈妈的爱让她消除了害怕和恐惧。然而，陈淼淼的爸爸却坚持要和妈妈离婚。她拼命阻止：装生病、装坏小孩、还在永和豆浆店里过了一夜……于是，爸爸答应不离婚，因此变得又老又苦。后来，陈淼淼发现妈妈为了保持自己的人形，不得不杀掉陈淼淼最喜欢的动物——青蛙，喝它的血。陈淼淼见了，便不再愿意和妈妈接触了。最终，精灵妈妈不得不离开人间，回到了精灵世界。

读了这本书，我有很多的感想。爸爸明明是爱妈妈的，为什么就不能接受妈妈是精灵？为什么陈淼淼意外会发现妈妈是精灵？如果这些事情不发生，一家人在一起是多么的幸福啊！最后妈妈离开了，回到精灵的世界。陈淼淼还是变成了单亲家庭的孩子。她真的很可怜。看到陈淼淼我想到了自己，我比她幸运因为我有美满的家庭，疼爱我的`爸爸妈妈，但是我也有不听话的时候，有时候不能满足自己要求的，我就会对妈妈大喊大叫的，自己平常也不主动学习，老是惹父母生气。看完这本书我体会到亲情是最重要的，一个人如果失去了亲情，那她该有多痛苦呀！所以，我们一定要好好珍惜现在的美好生活。

论语译注读后感心得体会 篇2

读完憩园，留给我的是一种沉重的气息。是一种对人生的惋惜，对生命的惋惜。事物的发展看似平凡，却怎么也脱不了命运的摆布。憩园里的两家主人，在这里上演的是一曲命运的悲歌。

小说憩园以第一人称我进入憩园的所见所闻所感展开，描述了憩园里前后两家主人的命运，看似不同，却也相同。被同一根命运的绳子所牵引，演绎一场人生的悲剧。是无法摆脱，还是根深蒂固?

杨三爷作为憩园中前主人，几乎已完全被封建社会自身的体制掏空了灵魂。他爱读书，还能作些诗词，但是，不劳而获、衣食无虞的腐朽生活使他失去了对自身命运的审视能力。他一步步地走向堕落的深渊，既无力自拨，也不想自拨。最后只得卖掉憩园，被亲人赶出家门。杨三爷是憩园原先的主人，靠着祖辈遗产过着安闲的日子，吃喝嫖赌，挥霍家产，使家里一日日走入困境。为了钱财，兄弟们商量着要把憩园卖掉，平分祖先遗留的最后家产。此刻的杨老三想要守护这份产业，已经是不可能的了。他的大儿子留学回来，代替了他在卖公馆的合同上签字。几个月后，憩园便有了新主人。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，大儿子恨他，并以极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，处处充满着恨意，最终把父亲赶出家门。妻子恨他，无法原谅他背叛自己，纵容自己的儿子如此对待父亲。唯有小儿子，时刻想着父亲的好，时刻想着要照顾父亲，然而他还小，没有强大的力量去做成这件事，最终的结果，也只能是一段悲情的结束。

实际上，《憩园》就是以杨三爷今天的命运隐喻着姚诵诗明天的结局。它让我们看到是，封建社会的剥削体制不仅仅给广大平民百姓带来了深重的灾难，同样也给它自身的利益继承者带来了巨大的灾难。而且，后来的灾难更为可怕，因为它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人对自身命运的最基本的审度能力，对自我生命的最原始的体察能力，使人的精神和心灵真正地变成了荒漠。这里，巴金从人物命运入手，以一种互为印证的叙事手段，使我们看到被奢靡的物质外表所拥裹的精神深处的颓败情形，体现了作家对腐朽文化无法改变的悲悯。

憩园里上演了两家主人的不幸，享受荣华富贵，带来的只是一次次悲惨的命运。贪图安乐，是以生命付出代价。憩园里笼罩着悲哀的气氛。纵使有美丽的庭院，纵使有安宁的环境，也不能让人走出悲哀的命运。

论语译注读后感心得体会 篇3

近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触，下面简单说说。

《论语》一书，传世已逾二千载，历史上也几经沉浮，但总体而言光华远甚于晦暗，其中思想纵有消极一面，但积极一面也形成了一些中华传统美德。不但国人古来拜读，也远播于海外。法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直报怨，以德报德”极为推崇，称“西方民族，无论如何格言，如何数理，无可与此纯粹道理相比拟。”

两千五百年的时空差距，如此多的褒贬加诸其上，现代人面对当今纷杂多变的繁华世界，该如何去看待理解这部传统经典，于我们又有何启发，于丹所着《论语心得》提供了一个很好的视角。

在《心得》开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?

《论语》的真谛是什么?在于丹看来，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。

书中多次提到了现代人面对的心灵困惑，这是人人都有体会的。当今社会人人皆知物质文明高度发展，精神文明发展却并不同步，最显着的外在表现便是艺术文化的整体下滑，现代人面对而今这个声色犬马的繁华世界，正如书中所说“我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。”

于丹举了一个GHP(国民幸福指数)的例子，中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线，至20xx年中国的GHP指数排在世界48位，说明经济增长并不代表国民幸福感就增强。这是全世界面临的普遍问题，在相当重视GHP的不丹，其也表示过自己的忧虑：“我们都是有限而且脆弱的血肉之躯，究竟能把多少‘东西’——快餐，电视广告，豪华轿车，新奇玩意和时装——塞进自己的身体却又不致打乱心灵的平静呢?”

那这些你我多少都经历过的彷徨和扰乱又从何而来呢?一，是因为不平，拿自身为比照他人看到了更好的，望着这山那山高。二，是因为信念不坚定。全球化时代早不是旧时代相对闭塞的环境，物质文明发展程度和信息传播的速度远超过去，可比可图的东西多了去了，人人都知“钱非万能”，但看到亲戚朋友同窗周围之人中谁谁香车宝马意气风发，难免生出消极心理，更消极一点，原来心中规划下的雄心壮志也动摇了，对于自己曾经的坚持产生了怀疑。

并不是说人不该去图谋，不去追求，只是心中有所求时也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于他人的成功也不能老去看结果，人一生都拼搏奋斗过，奋斗背后的酸甜苦辣都多少尝过，所以心中升起不平之感时该设身处地地想想别人可能吃过什么样的苦，才有了今日成就地位，应该看到不是比对方少了套房子，少了辆名车，学识口才不及等等，而该看到对方做到了我没做到的，从自身找原因，是因为不够努力还是机遇未到或错过了。更何况，得失本是微妙之事，将快乐过多建筑在物质欲的满足上的话，只是愈发放大内心的空虚，愈难填满。人生不如意之事十之八九，总是纠结于八九，而忘了拥有的一二快乐，加以时日便连或许谁人曾艳羡你的一二也愈发单薄了。

所以于丹举了个例子。孔子最喜欢的弟子是颜回，称赞他：“贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”只是够温饱，有个遮风避雨的地儿了，颜回便陶陶然浑不觉苦。他内心充实着富足快乐，且这种富足快乐并不为外物的多寡而有所撼动。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。不都是这种崇尚心灵自由不为外物所累的写照吗?这样的心态便是君子之态。

那何又为君子，《论语》中没有确切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”简而言之便是“爱人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，这还是很宽泛，于丹总结出了四个君子的标准。

一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，宽厚他人，严于律己。

二、志必坚。君子胸怀天下，有远大志向，坚持自己的信念，是恒心与定力兼备之人。

三、易事而难悦。君子的人际关系一定是融洽友善的，不会去结党营私，很容易处事，但是难以取悦，也就是贿赂不了。

四、先行其言，而后从之。不把漂亮话说在前头，先去把事情做了，然后再从容道来。

这样的君子标准做来很难，也非一日可就，历史上可称上君子、圣贤之人也是经过千锤百炼。孔子的生平就颇为坎坷，尤其到他晚年后，欲使鲁国强盛却因国君的沉湎享乐而失望离去，自此开始周游列国游说当权者，传播自己的思想，历经十四年却终不见用，六十八岁时返回鲁国后将精力转移到了教育之上，七十三时逝世。

正是因为这份坎坷铸就了孔子淡然平和的心境，宽和爱人的胸怀，但他也绝不是满口仁义道德的酸儒。孔子不崇尚“以德报怨”，他认为当“以直报怨，以德报德”，即用正直、耿介的态度去面对有负于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，从之。”有个仁者掉井里了自己也跟着跳下去的行为在孔子看来是“罔行”，是不动脑子失了分寸的行为。

君子，或说贤者的标准，如何行事也不光光《论语》中有，古之典籍今之道德标准都有相同相近之处，就如《心得》开篇所说，这些那些本就是天地间最基本的真理。这标准我们个人也许终其一生也许也难完全达到，但不可忘记，不可力有所及时不去努力接近，不去引导自身。这也必是个漫长无止境的历程，正如人人能说的那几句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩，同样语出《论语》，是孔子自我总结的心路历程。大彻大悟之人毕竟少之又少，大多数人可参照的都是这循序渐进非跳跃式的发展历程。

于丹的《心得》内容颇多，读后感想不可能面面俱到全写出来，仅浅谈一二，且书中已有了更有力语句，便不再赘述。

不过，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人着作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。

经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不同之声的出现，才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：“真金不怕火来验。”

论语译注读后感心得体会 篇4

无论被家人们怎样训斥，我都不曾顶过一次嘴。他们的一两句训斥，于我而言，如同晴天霹雳般强烈，简直令我发疯。别说顶嘴了，我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”，而自己则毫无践行此真理的能力，因此恐怕自己已经无法与人类共处了。所以我连与人争执和自我辩解的能力都不具备，若是别人说我什么，我就觉得对方说得对极了，都是自己做错了，总是默默地承受着对方的攻击，内心感到极度的恐怖。

当然，没有人在遭受别人责备与训斥时，会觉得愉快，但我从生气的人们脸上看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦遇到机会，就会像那些温顺的卧在草原上睡觉的牛，突然甩动自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一样凶狠。突然看到人类在生气时暴露出来的这种丑恶本性，我总是感到毛骨悚然般的战栗，一想到这种本性或许是人类赖以生存下去的一种资格，便对自己几近绝望。

我对人类总是感到恐惧，终日战战兢兢，对于作为人类一员的自己的言行没有丝毫自信，于是我将自己独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里，竭力将这一忧郁和敏感隐蔽起来，一味装出天真无邪的乐天个性，使自己逐渐地变成了一个滑稽的异类。

无论做什么都行，只要能让他们发笑，这样一来，即使我处于他们所说的那种“生活”之外，也不会引起他们的注意了。总而言之，自己决不能碍他们的眼。我是“无”、是“风”、是“空”，这样的念头日甚一日，我用滑稽的表演来逗家人发笑，就连比家人更费解、更可怕的男佣和女佣们，我也不遗余力地逗他们开心。

论语译注读后感心得体会 篇5

暑假是短暂的，也是寒冷的，寒假的短暂比起读一本书的时间，它就会变得很长，而在这长又寒冷的假期里，正需要一本好书来打发假日的无聊，更需要一本好书来为这寒冷的冬天洒上一丝温暖的阳光。于是，我果断地拿起了《德国，一群老鼠的童话》这本童话。

其实我很喜欢老鼠，也许是之前养过仓鼠的缘故，总对老鼠有一种敬佩的感觉，以因为它矫健的身影，聪明的脑袋总可以在“家”里找到自己喜欢吃的食物。有许多人认为老鼠这样做是偷，是盗，是很不好的行为，但在我看来，这却是它自立的行为。尽管在有许多人认为老鼠是一种很可恶的动物，但在作者费尔曼的笔下它就变得惟妙惟肖，可爱至极。

故事是这样开始的，在一座灰色的大宅子里，活跃着一群老鼠。每晚灯熄人寝之后，老鼠们便从洞子里爬出来。它们快活地尖叫着，鼠须宅挲着，在各个房间里奔跑嬉闹。它们到厨房去寻找吃剩的食物，到餐室的桌了下寻找面包屑。在起居室里，它们有时会发现主人们遗忘在茶机上的巧克力、果仁糖，或几粒花生。它们的极乐世界是摆放着各种美味佳肴的食品储藏室。如果储藏室的门没有关紧，它们就会从门缝里挤进去，啃啃奶酪皮子、舔舔黄油，咬咬硬香肠，啜啜杏子果酱，嚼嚼熏肉，肚子撑得溜圆以后，它们就捋捋胡须，心满意足地擦擦尖嘴。

读了这本书，我明白了一个道理：说服别人的时候，要以理服人，不要鲁莽行事，就象文中的莉莉以阅读所学到的道理征服大家。

论语译注读后感心得体会 篇6

今天，我读了沈石溪写的《再被狐狸骗一次》的文章。文中主要写的是沈石溪被狐狸骗了两次。

一次是沈石溪买了一只七斤重的大阉鸡，在回家的路上看到一只狐狸在垂死挣扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便将手中的大阉鸡用细麻绳绑住腿和翅膀搁在身旁的一颗芭蕉树下，然后解下裤带穿成圈，朝那只还在苟延残喘的狐狸走去。突然狐狸“活”了过来，一挺腰麻利地翻起身，一溜烟逃跑了。就在这时，他听到大阉鸡恐惧的啼叫，转身一看，是一只母狐狸叼走了鸡。

第二次受骗是在数月后的一个早晨，沈石溪去砍柴的时候，在一棵枯倒的树洞里发现了一窝小狐狸。他刚拨开草，突然一个狐狸窜了出来，仔细一看，原来它就是那只上次装死的公狐狸。为了让母狐狸把小狐狸从洞中移走，就造成受伤的假象，来引诱沈石溪。直到母狐狸发了一个平安的信号，它脸上才露出了欣慰的表情。可是，他只做了一个要窜跳的样子，突然栽倒在地，再也没能爬起来。它的血流的太多了，它死了。

每次读完这个故事，总是泪流满面。狐狸的父爱，那么浓。为了孩子，为了妻子，为了下一代，宁可死亡。这种精神，值得我们人类学习。

其实，刚开始，我不懂狐狸为什么能那么勇敢，引诱人类离开，最后让自己死亡。只知道，这是爱，为了别人的性命的爱，也是一种责任。

从这个故事，让我想到了我们的父母。为了我们的成长，他们无怨无悔的付出自己的心血。父母对我们的爱同样也是无私的，是伟大的。所以，今后我们一定要好好学习，长大后做一个对社会有用的人，以便来报答父母的养育之恩。

论语译注读后感心得体会 篇7

最近，我读了一本书，叫《学习也可以很快乐》。这本书讲的是主人公金珠为了实现自己成为宇航员的梦想，想去参加“星座阵营”活动，妈妈却不同意。为了让妈妈认同自己，开始为自己的梦想而努力……

读完这一本书，我非常敬佩书中的主人公金珠。她从一个光说不做的“懒”女孩，成长为一个自觉学习、勇于实践的好孩子。作者还在后记中说：在这个过程中，成就感是至关重要的。这句话，让我深有感触。

以前，我像金珠一样，只会盲目听讲，盲目做笔记，盲目地做题，等到复习时，看着那密密麻麻的笔记头就发晕。尽管很努力，学习成绩却一直没提高，弄得我很灰心。读完这本书之后，我豁然开朗：原来成就感是这么重要！要在学习中获得成就，才能更有所收获。于是，我马上给自己制订了一个计划表，定下一个个小目标。每达到一个目标，就给自己一点小奖励。我定的第一个目标是：一个月各科填写一本习题。想想，觉得这个目标太大，就改成一天各填写一页习题，这样便觉得任务少了很多。

我如期完成计划，于是马上赶紧奖励自己——自由阅读两个小时，我开心地读起书来。第二天，第三天，都是如此。到了第四天，我开始觉得有点乏味。又一想：对了，我可以把奖品设计得更好一点——如果我按时完成的话，不仅可以看书，还可以看一会儿电视。于是我又开心地实施起来……就这样一天一天过去，不知不觉中，三本习题本已经快做好了。更开心的是，那段时间书也看了不少。这种情况之前对我来说简直就是天方夜谭，可我竟然做到了！

虽然初尝甜头，但我还不太自信，深怕自己会半途而废。不过还好，随着一个个小目标的实现，我慢慢变得自信起来，性格也变得开朗了。我终于坚信：在学习中享受一个个小成就，真的会使原来觉得乏味的事情变得轻松有趣起来。

《学习也可以很快乐》这本书，让我明白梦想不可能自动实现，只有努力寻找正确的方法，刻苦学习和锻炼，并不时鼓励自己，激励自己，给自己成就的体验，才能快乐成长，使梦想之苗才会长成参天大树，梦想之树才能结出甜美果实！

论语译注读后感心得体会 篇8

没看这本书之前一直认为爱是人的一种本能，从无条件的母爱中知道付出与奉献，从父亲的严厉与宠爱中学到坚强与责任，这都是我们潜意识中爱的本质。在读完《爱的艺术》之后才知道原来爱也是一门学问也有理论也需要实践。虽然艾里希——弗洛姆生活的时代和背景已经跟我们大相径庭，但是他对爱的理解并没有随着时间的变迁而产生很大的分歧。书中引用了一些心理学的术语但是都不是很艰涩难懂，虽然不是完全赞同他的见解，但是他不同于一般人的对爱的诠释也使我感觉对爱有了更深入的了解。

爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多;人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为爱情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、性爱、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特——艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。我觉得这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的being in love 不如有一次的falling in love 。

论语译注读后感心得体会 篇9

孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下头写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢! 这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。

第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不欢乐吗有朋友从远方来做客，这难道不开心吗别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗””告诉了我们：“常常坚持愉快的心境，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的'是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦! 《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假若发现了自我的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应当要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

《论语》，孔子，传颂千秋万代。

论语译注读后感心得体会 篇10

读了《波莉安娜》，这个活泼开朗的小女孩总让人倍感怜惜。读了这本书，我深深被这个弱小的女孩所感动，她与她爸爸创造的开心游戏更是让人震撼。

于是，我决定去采访这个叫波莉安娜的小女孩。当我来到波莉安娜家时，这是一个精美的大别墅。我上前轻轻敲了门，又按了旁边的门铃，耐心地等待着。过了一会儿，一个穿着女仆装的女孩给我开了门，想必这就是南希吧!她好奇的打量着我，问道：“请问，你找谁?”“那个，我叫章霞，我想采访一下波莉安娜小姐!”我急忙回答。南希笑道：“好，请跟我来!”于是，我跟着南希来到波莉安娜的卧室。“波莉安娜小姐，这位是来找你的!”南希对坐在床边的波莉安娜小姐说道，转身又对我说：“你自己进去吧，我先出去了!”说完，便走出了卧室。

我带着好奇心打量着这位波莉安娜小姐，她也面带微笑的看着我。过了一会儿，波莉安娜笑着说：“请问，你找我有什么事吗?”我连忙回过神，不好意思地说:“那个我想采访一下你，你不介意吧!”“当然不会，你问吧!”波莉安娜愉快地说。当我听完她的回答，我对她的好感又增加了了。

于是，我便开始问她：“你的腿已经好了吗?”“当然!”她开心的回答，还走了几给我看。我朝她笑了笑，又问：“你的那个开心的游戏，真的能够让人开心吗?”“我认为能够，要不你试试!”波莉安娜兴奋地拽着我的手，有无比激动地说：“说真的，你能够尝试一下，已经好久没人陪我玩那个游戏了!”“好啊!”我高兴的回答，然后之后说：“其实在生活中我一向有个苦恼，人为什么要学习，必须要上学呢?”“其实你能够这样想，如果一个人不学习，他就不会哟偶太多成就，又不会有宝贵的精神财富。还有上学，你能够这样想，如果你不上学，你就没办法交到那么多朋友，也不会有那么多趣事发生在你身上，而且如果你一向呆在家里，生活就会一向平淡无奇的过着，你说呢?”波莉安娜笑着对我说。听了这番话，我似乎明白了一些。

波莉安娜微笑的看着我，又说：“我们应对一些事，要多往好的方向看，这样我们的生活才会开心，如果你一向都向坏的方向看，你就会时时刻刻都不开心。所以无论身在何处，都不要忘记寻找快乐，这就是我父亲创造这个游戏的初衷!”“原先如此!”我恍然大悟。“那这天就采访到这，再见!”我向波莉安娜道别。“嗯，再见，欢迎下次再来!”波莉安娜微笑地向我道别。

走出波莉安娜的家，我突然感到快乐其实并不难找，重要的是看你怎样想。

论语译注读后感心得体会 篇11

前些日子读过毕淑敏老师的《女心理师》后，出于一种好奇心理，在后续买书时买了一本毕老师的《幸福的七种颜色》，不可置否，当时买这本书，是想看看以毕老师的角度和看法，是如何诠释幸福的。

这本书是以若干个小文组成的，每篇小文讲述了一个观点，此书的上架建议是“文学/散文”，但看完此本书以后，感觉有些心灵鸡汤的味道，有个别内容是喜欢的，多数文章读后，没有什么感觉，或许是有了一定的经历，再读这些内容时感觉有如无痛呻吟，又或许是自己肤浅浮躁，不懂装懂妄自评语。

也许是巧合，也许是作者有心安排，读完此书回看目录，最喜欢的就是开头第1篇“提醒幸福”和最后1篇“忍受快乐”，比如说“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”“忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。”许是有些鸡汤之感，读的很慢，都是放在一边，闲暇时拿来随手翻看2篇权当休息后就又放下了，断断续续地在桌上放了很长时间，有个读书一定要读完，不读完不放回书架的习惯，今天下午将其放入书架，属于以后有闲，可以在午后的阳光下再随手翻阅的一本书。

内容简介

本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的处分的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，近年来一直攻读心理学博士，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，特别是这部散文新作中的部分心理散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。本书收录著名女作家毕淑敏近年来散文精品新作，她的散文于寻常中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索人生的心理历程。

论语译注读后感心得体会 篇12

孩子是一棵小树苗，需要阳光和呵护，才能长成参天大树。在孩子的成长过程中，我始终坚持家庭教育是一切教育中最重要的环节，也是重中之重。所以在孩子很小的时候，作为家长，我就非常重视对这些知识的吸收，并尽可能地运用到实践中。我从小看过很多育儿方面的书，但给我留下深刻印象的是《陪孩子长大》这本书，尤其是书中的两点，我非常认同。并与之产生共鸣。

第一种观点是“父母要学会无知”。家庭要主动分享和学习孩子的好奇心，学会示弱。孩子很小的时候，我会和孩子一起玩游戏，或者一起看书。一天结束的时候，我会故意用孩子气和好奇的语气问几个问题，让她来做我的老师。那个时候孩子会很认真，很有“成就感”。记得有一次我问孩子世界上最大的'淡水湖是什么，我能告诉妈妈吗？孩子说她不知道，我就装出一副很想知道的样子。她打开百科全书查了一会儿，把她的答案告诉了我。我趁机表扬了她，说以后我会经常请她帮我解决我不会的问题。你可以看出她很开心。我个人认为，除了装不懂装傻，父母还得放弃权力。所谓放弃权力，就是在孩子长大后学会把权力交给孩子。在家的时候，看到她的桌子乱糟糟的，为了培养她自己收拾的好习惯，我故意说今天你的桌子说了算，你想怎么整理就怎么整理。你是案头的主人，你必须要管理好它。然后孩子会积极行动。周末出去玩之前，我有时会对孩子说：“儿子，我今天出门不知道带什么，你能做主吗？”开心的样子父母学会了懵懂之后，孩子做事的积极性和积极性就会大大提高，从而得到很好的锻炼。

论语译注读后感心得体会 篇13

莫泊桑是世界著名的短篇小说家，有“世界短篇小说之王”的美称。最近，我读了一本《莫泊桑短篇小说精编》，这本书中有许多他的短篇小说，如《羊脂球》、《项链》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《项链》了。

《项链》讲了一位名叫玛蒂尔德的妇人，她长得十分漂亮，但生活条件并不好。每当看见别人穿着美丽的衣服，戴着华贵的珠宝，就总幻想自己也有，从此便成为了一个爱慕虚荣的人。在一次舞会上，玛蒂尔德想让自己成为整个舞会中最美的，便向富裕的好友弗兰斯基太太借了一条钻石项链，可是当舞会结束时，那条钻石项链却再也找不到了。于是她与自己的丈夫只好四处借钱，买了条一模一样的还给好友，并用十年光阴偿还了所有债务，可她却听到了一个惊人的消息——那条她当初借的项链其实只是件仿冒品，根本不值几个钱。

唉，都是爱慕虚荣惹的祸啊!在我们的生活中，又何尝没有这样的人呢?像我们班的一些同学，看到别人吃好吃的，穿名牌，就吵着父母也给自己买，尽管自己家里条件并不好，生活并不富裕，却依然“意志坚定’。依我看，我们现在还只是个孩子，根本没有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得饱，穿得暖就已经足够了。我们千万不要做一个爱慕虚荣的人!

论语译注读后感心得体会 篇14

今天我读了《卧薪尝胆》这篇文章，感触很深。我对掉以轻心的夫差感到气愤，对忍辱负重的勾践感到佩服，也为遭人陷害的伍子胥感到无奈。

我为夫差气愤，他虽然经过了十年奋斗，却前功尽弃，听信了奸臣之言，不但杀父之仇未报，还糊涂的对勾践一步步放宽，最后竟将勾践放回了国。这明显已是放虎归山了。自古有一句名言：对敌人善良，就是对自己残忍。这样一来，忍辱多年的勾践终于能血耻了，他秘密训练军队，不断增强国力。最后，勾践强大了，消灭了吴国。

我佩服勾践，他虽然和吴国结下了不共戴天之仇，但最后还是聪明地买通了吴国的大臣，靠着坚定的信念获得了最后的胜利。这件事还是伯懿惹的祸。从古到今，战争中最可怕的不是面对强大的敌人和软弱的战友，而是军队中有狡诈的两面派。古代忠臣大多数都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飞和反秦时期的陈胜……

我为伍子胥感动无奈，伍子胥是一个令人佩服、满腹经纶、名留千古的人。他才华横溢，本应为吴国打下整个天下，成为霸主，但是，因为伯懿的出卖和夫差的固执，没有消灭越国，真是让人感到不甘心。而且最后，还被夫差赐死，真是让人感到哀伤。本应强大的吴国就这样毁灭了。

一个国家的领袖，不但要爱护忠心耿耿的忠臣，更重要的是千万不能听信奸臣之言，否则这个国家就有可能会灭亡。

论语译注读后感心得体会 篇15

● 经营的基本元素有四个：顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的赢利。每个人都可以掌握这四个根本的要素，并且可以培养自己沿着这四个要素做出选择和判断的基本思维习惯。所以对于战略、营销、产品、价值链、服务、品牌本质的认识，都是基于对这四个基本元素的理解。

● 没有人愿意花更多的时间来思考：员工的创造力如何被发挥出来，如何提供员工成长的平台，如何保证优秀的人在一线最接近顾客的地方。如果不能够注重利用和开发员工的创造力和潜力，公司最有效的创造性资产就被浪费了，而接触顾客最多、创造价值最多的正是一线的员工，企业只要把一线员工的创造力和潜力与所有的顾客连接在一起，就会具有明显的竞争优势。企业需要明白只有优秀的人在一线，企业才能够获得最直接、最快速的优势。

● 当人们离开赛场的时候，不再记得价格不菲的门票，而享受的愉悦久久萦绕于心，这就是NBA无法抵挡的魅力。

● 乔布斯能够：一，预测业界趋势;二，大胆使用最先进的技术;三，打造崭新的商业模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用户尚不自觉的需求;六，永不停歇的自我超越;七，设计每个细节都近乎完美的产品;八，口若悬河地说服用户情不自禁爱他的产品。

● 在人们传颂乔布斯人生哲学的时候，我们要在内心里理解和认同这些观点：人活着就是为了改变世界;领袖与跟风者的区别就在于创新;人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩绝伦;成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业;不要把时间浪费在重复他人的生活上。

● 企业组织对环境的适应能力，对变化的适应能力，对战略的适应能力，是保证企业不断延长生命周期的核心要素，企业这些适应能力的强弱将在很大程度上影响企业的长期发展，所有这些面对变化的适应能力都是由员工的能力转化而来，所以说员工是适应这一能力的真实来源。

● 衡量一个企业最重要的标准是其预见和投资明天机会的能力，是其优先于顾客需求变化而做出改变的能力。

● 正是每一次对于环境变化的深刻理解，才使得那些领先的公司始终保持着领先位置。所以具有战略的企业一定是一个和环境能够互动的企业，它们会了解到环境的变化，会以变化作为战略的依据和选择的前提，它们知道应该选择做什么和选择不做什么，它们更能够引领变化并利用变化。

● 除了供应链管理之外，沃尔玛最令大家敬佩的是现场管理。百货卖场的现场管理是非常琐碎和繁杂的，但是也正是现场决定了公司的运行效果和成本能力，沃尔玛深知这一点。因此在现场管理中它们没有任何懈怠，无论是每一个员工的效率，还是服务的质量，以及货架和顾客购买路线的设计，都是按照顾客的思维习惯安排的，同时更关注合理的人员设计和销售面积的设计，几乎是现场的每一个管理细节都有很详尽的分析和安排。

● 随着技术升级和消费群体的日益成熟，主要的竞争方式有了根本性的变化，竞争不再是价格和服务的简单竞争，也不再是渠道和促销资源的简单组合，而是要在市场调研、用户研究、用户互动、用户细分、营销策略、技术储备、产品研发、品牌渗透等领域展开竞争。

● 《愤怒的小鸟》不仅仅是一款游戏产品，更是今天人们全新的生活方式以及生活体验，通过这款游戏巧妙地融入了人们的时尚生活方式，并从产品文化进一步提升到品牌内涵的积累和品牌文化的形成，进而推动了其相关的服饰、影视等周边产品的拓展与热销，这正是文化营销的真实魅力：通过深刻把握和理解消费者的心理需求，将其内心深处的情感、人生体验和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通过生活化的产品或者服务形态来表现出来，同时赋予品牌特定的内涵和象征意义，在消费者内心产生共鸣，引发消费者的信任，从而实现价值的创造与传递。

● 星巴克的咖啡严格来说是饮料，人们前往星巴克的真正理由是需要一个属于自己的可以享受的时间，因为人们渴望属于自己。换句话说，独立才是消费者要的东西，咖啡和咖啡厅不过是为人们提供一个场地和陪衬工具而已。

● 大脑在什么情况下最有创造力?心理学家的研究证明，当人用心的时候，大脑的创造力最强。于是，服务员都能像自己一样用心就变成了张勇的基本经营理念。

● 服务来自于每一个顾客的体验的认识，来自对于每一个顾客价值的理解，能够站在顾客的角度来看待问题，同时又能够超越顾客的想象，给顾客带来惊喜，这样的服务不是单纯的承诺，而是创造性的承诺，是用心和创意带给顾客超值的体验

论语译注读后感心得体会 篇16

根据学校和年级阅读安排，近期读了《学习的本质》这本书，本书既有教育教学理论，又有具体实例，虽然理论性很强，但让人读起来却不觉艰涩。在本书的阅读过程中，我对教育、学习有了更进一步的认识，也反思了自己在教学中的一些做法，总之，读过这本书后，收获颇丰。

首先，“教学”二字，首先在于“学”之一字。本书开篇就讲到“只有学习者个人才能进行学习，别人不能取而代之”，也就是通常我们所说的学生是学习活动的主体，在教学活动中，教师只能起主导作用，而学生才是处于主体地位的人，这与我们271教育的理念完全相同。主体性是学生的内在属性，是与生俱有的，而不是后天赋予的。在教学过程中，学生能够能动地发展自己的潜能，学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的'“学”服务，教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。

271教育核心价值感也提到，帮助每一个孩子发现自己、成就自己，让每个孩子快乐地走向自我教育。这不正是学生主体性的体现吗！而在具体的教育过程中，对于学习目标的设定、对于学习过程的设计，集团、学校、年级都在强调，一定从学生出发，是学生立意，而不是教师立意。

其次，设置情境任务，用任务驱动学生的学习。关于学习的欲望，在66页导语中提到，“让孩子产生学习欲望，那么一切方法都会是好方法”。新课标和高考评价体系中也多次强调情境的重要性，甚至重要到“无情境，不考试”。任务情境与现实生活相适，应该教师所创设的任务情境，要适应学生真实的生活环境，结合学生日常熟悉的生活情境，加强学习内容与生活的联系，调动学生主体性的积极发挥。任务情境与学生已有知识经验相联系，也就是说教师在设计任务情境时要考虑与学生原有知识有所联系，按照学生认知建构的规律进行安排与组织结合，学生已有的知识基础，尤其在概念规律的学习中教师要引导学生积极的把新概念和规律与自己认知结构中已有的适当知识联系。通过已有概念来理解新概念，不断进行新的意义建构，是知识的学习过程，形成阶梯式的上升过程。

第三，积极的评价，更能激发学生的学习欲望。心理学家指出，在学校没有好学生、差学生，都是有希望的学生，没有聪明孩子、笨孩子，都是有潜质的孩子。所以我们站在学生发展的角度来评价学生，把评价定位在激励学生的进步上，创设愉悦情境，营造宽松氛围，激发学习兴趣，激活学生思维，同时还能让学生不断体验到探究和成功的喜悦，感受到自身价值的存在，树立对学习、生活的自信。由于老师把每位学生都视为一个有尊严有价值的独特生命个体，对他进行真心关爱，才使所有的学生都无拘无束地享受着生命成长的快乐，能在温馨的课堂里倾吐心灵的声音，感受大自然的为妙。每位教师对学生的评价作用，不仅会影响学生的行为、内心，有时还会影响学生的一生。

《学习的本质》带给我的启发还有很多，我们应该反复阅读，读出文章的精髓，并能学以致用。

论语译注读后感心得体会 篇17

本书的作者沈石溪，原名叫沈一鸣，他是一九六九年，插队到云南西双版纳，80年从事文学创作。他的动物小说充满了，哲理内涵，风格独特，被誉为“中国动物小说大王”

这本书通过一只雌雪豹阿灿霞一家为了自己的领地，为了生存，还为了哺育自己的`后代，它们捕猎和豺狼秃鹫搏斗，使我了解到动物也有家庭和人一样筑巢建窝，并肩觅食，共同养育后代。

最使我感动的是幼豹银老二被两只恶狼咬住幼豹的腿部有五六个齿洞，腹部被撕裂，鲜血淋淋幼豹的妈妈阿灿霞和它爸爸泥雪滚，他们奋不顾身地与两只恶狼搏斗，把两只恶狼赶跑了，阿灿霞把银老二拥抱在怀里，用舌尖舔吻着小宝贝儿额头和脊背。天黑了，突然，闪电像一条发亮的大白蛇，霎时间下起了倾盆大雨，泥雪滚把银老二护在自己的腹部下，像一把大雨伞为幼豹挡雨，看到这我不由自主地流下了眼泪。

这本书我虽然没读完，但我知道了世界不只是人类的，也是动物的。我们一定要爱护动物，保护动物！

论语译注读后感心得体会 篇18

华灯初上，这时候，总理整提着笔批阅文件，直至天将破晓。公鸡叫明时，总理才恋恋不舍地放下了笔，回屋休息。

昨天的课，我无法忘记，而作者何其芳笔下周恩来总理《一夜的工作》也从此永远定格在了我的脑海中。他那间高大而又简朴的办公室，他那批阅文件时的一丝不苟，以及他的那份 “夜宵”——两杯清茶和一小盘花生米，无不体现出周总理工作的辛劳，生活的简朴的高尚品格。

课上，老师带领我们找出了几个重点句，特别是总理审阅文件时的那部分，在低低的音乐声中，在老师所提示的环境下，我们一遍一遍深情地读了那段话，我的眼前似乎出现了一位年老的同志，戴着一副眼镜，端正地坐在那张不大的写字台后，手提着笔，正在审阅文件。“他一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句后面画上一个小圆圈……”

老师又让我们看周总理病重时的日程表，事项安排得满满的，病中，还只有一小时的休息时间，接着是一组触目惊心的数据，周总理病重时竟有一次工作了几天几夜，接着是一首关于总理的诗——《你是这样的人》：把所有的心装进你心里在你胸前写下 你是这样的人……看着这些，我的眼眶已经湿润，视线模糊了……

不知不觉间，下课了。这时候，我清清楚楚地看见，也清清楚楚地记得，老师的眼里，噙着满满泪……

论语译注读后感心得体会 篇19

麻木，多么可怕的字眼，鲁迅在《药》里就用了麻木，长长的叹息，曾经也算是热血青年，有兴趣有爱好，有梦想，有目标，现在呢，梦想离家出走了，至今未归，目标夭折了，自信迷路了，兴趣爱好枯萎了，这一切是哪里出错了？

《你为谁工作》这本书昨晚才认真读，前半部分没什么印象，感觉有些理想主义，跟朋友讨论过《薪水算什么，要为自己而工作》这篇文章，朋友笑称，写这篇文章的作者一定受了很多的老板的好处，所以在这里鼓吹，如果让他写的书只卖成本价，你问他干不干！当然，成长机会经验这些都重要，但如果你对一个薪水只停留在温饱线上的人说：薪水算什么，这无疑跟指着一只包子对一个空腹走了一天路的人说，这包子一点也不好吃是一样的效果，朋友的比喻让我哑然失笑，其实他误会了作者的意思，作者是想告诫刚进入社会的年轻人，不要两眼只盯着薪水这种回报方式，应该看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么。这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。所幸的`是自己并没有那里面所说那些想法，埋怨老板不能慧眼识英雄，嫉妒同事比自己薪水高，如果一个人有能力，不用说他自己说，别人也能在他平时的工作中看得出来，没有哪个老板会不重视人才，除非他想关门大吉，是金子总会发光，既然一直都没有发光，那么可能只是一块涂了点颜料的石头。不过又听人说“是金子总会发光”这句话也不对，因为要是把金子埋到沙漠里估计也一样不能发光。所以我的朋友坚持“选择大于努力”，可乐放进索菲特就是35，在大润发就值2块5。

论语译注读后感心得体会 篇20

象征革命的红旗，是用鲜血染红的。红旗的一角，便是戴在我们少先队员脖子上的红领巾。她伴随着我的成长，为我指引方向，教会我们做人的道理……

小时候，念幼儿园时，经常看到小学生的哥哥姐姐们的脖子上都系着红领结。这红领结在阳光照耀下，颜色十分鲜艳，似乎还一闪一闪的，非常耀眼。看了，我看了，十分喜欢，虽然不知道它叫什么，盼望着自己有一天，也能戴上它！

那一天阳光明媚，是我入少先队的日子。我十分兴奋，我终于可以系上红旗一角了！

红旗在旗杆上随风飘扬，许多大哥哥大姐姐他们都是老少先队员，手里都拿着“红旗一角”。入队仪式开始了，一位大哥哥走到我面前，为我系上了红领巾。我眼里闪着光，心里在暗暗宣誓：我一定要做一个合格的少先队员，不辜负这“红旗一角”，随着它指引我们方向，前进！那一天，我的整颗心都是红的……

时间的马车飞跑，在那茫茫烟尘中，我入队的那一天成了过去，我已经是个合格的少先队员了。这些年，我跟随着红领巾的`指引，前进，使自己更加优秀。那天是为新少先队员系红领巾的日子，我们的手上都拿着“红旗一角”，它在阳光下似乎闪闪发光。我看了看，胸前的红领巾，不由想起了自己入队的那天。

入队仪式开始了，我走上前去，在一个小弟弟面前，弯下腰，怀着一种无比的荣誉感，为他系上红领巾。不知为什么，平时系红领巾十分麻利，这次的手却不听使唤，系了好几次都没有系上，有些尴尬。我抬头看了看小弟弟的脸，他的眼睛熠熠生辉，我不由想起了当年我被系上红领巾的表情，便一鼓作气地系好了红领巾。当那个小弟弟被系好“红旗一角”时，脸上露出了自豪的笑容。我伸直了腰，望着阳光，也欣慰地笑了：中国又多了一位少先队员！

穿过时光的苍穹，如今，我已经是六年级了，成为了优秀少先队员。我的奖状证书有了一大叠，还成了班上的“阅读大王”，这都多亏了红领巾的指引！

红旗一角，伴我成长；红旗一角，为我指路；红旗一角，教我为人；红旗一角，永存我心！

论语译注读后感心得体会 篇21

最近我读了一本书《西沙有飞鱼》，故事里讲的是刘叔叔环游世界的事情。

刘叔叔到南海有幸见到了千姿百态的飞鱼，像一群鸟。我的脑海中不由得想起画面：一排排飞鱼越过鱼群，在水里扭着优美的舞姿。

刘叔叔还要考察华南虎，同事罗明锡不幸的是在一次考察当中，失去了自己心爱的儿子。我读到这已经热泪盈眶。华南虎又被称为“中国虎”，但人们很奇怪，崇拜、喜爱虎的同时，又歌颂打虎英雄。对了，我还积累了虎的成语：龙腾虎跃、狼吞虎咽、狐假虎威……

呵呵，当然，还有泰国的骄傲：大象。说到大象，我还真想骑骑大象呢。但是他来一个“神象摆尾”就会把你甩到十万八千里。大象的感情丰富，有时非常柔弱，俨如慈祥的母亲;有时异常狂暴，似是怒金刚。

刘叔叔还讲，有一次他从山上掉下来昏死过去，醒来后发现自己在一个黑暗的山洞里，一个大管子正在向他脸上浇水，一看是几头大象，它们救了刘叔叔，这让我想起了“盲人摸象”的成语。

读了这本书，我得到的启发是世界丰富多彩，如果你想探索就要用行动、实践来换取答案，你也会从中发现乐趣。

论语译注读后感心得体会 篇22

我家有一本沈石溪的书，叫《双面猎犬》。书中的白眉儿是故事的主角，让我们先来听一听白眉儿的故事吧：

白眉儿是一只豺，从小在豺群中长大，别的豺都是红色，只有白眉儿是黄色，因为它的父亲是一只优秀的贵族的爱吃苦的猎犬。白眉儿的毛色就是继承父亲的。白眉儿的妈妈达维娅，在刚生下白眉儿不久，因为身体虚弱而至将要死亡，为了孩子能生存下去，把一只奶水正充足的豺妈妈的孩子杀了，白眉儿算是活了下来。好景不长，达维亚的秘密被豺群发现了，白眉儿就成了地位嘴低的苦豺。在一次危险捕食中，白眉儿用了空中噬喉。那是它只有一岁半，并且这个动作只有豺王夏索尔才能做到，豺王练了好几年，而白眉儿第一次就和夏索尔做的不相上下。夏索尔怕自己的豺王位置不保，而且一直怀疑白眉儿的血统，就把白眉儿赶出了豺群。饥饿的白眉儿被一个老爷爷救走，老爷爷经常让白眉儿偷鸡，大家认为白眉儿不是狗，是豺，让老爷爷把白眉儿卖掉，老爷爷就去了市场。在市场上白眉儿发现了村长阿蛮星，认为村长是识“才”的，极力靠近阿蛮星，阿蛮星买下了白眉儿，于是白眉儿开始了它辉煌的“猎犬”生涯。

读了这本书，我知道了白眉儿是一只有勇气、细心、懂人性和听话的“狗”。白眉儿如果没有勇气和细心的话，就不会做出漂亮的空中噬喉。懂人性体现在要把白眉儿卖了做狗肉的时候，白眉儿四处抓狂，这才救了自己的命。白眉儿之所以听话，因为人类救过它，证明了人类和豺也是朋友。

论语译注读后感心得体会 篇23

我读了《学习也可以很快乐》这本书，书里的内容让我深受感触。

我和这本书里的江金珠有很多相同地方，写作业时马马虎虎，总想着还有时间，最后到深夜才慌张地把作业写完。虽然知道自己的缺点，但金珠还是不为自己的梦想而放弃，而我没像他那样为梦想而发奋努力，这就是我不如她的地方。

为了坚持梦想——当宇航员，她想尽方法去参加“星座阵营”这个活动，在“小不点儿网站”上，她认识了一个叫“宁越斯比卡”的人，在他的帮助下，金珠决定要从身边的小事做起，改掉自己的缺点。

她一点一点地改正缺点，为梦想做准备，并如愿所偿地参加了“星座阵营”这个活动。我相信，如果我像金珠这样为梦想努力的话，自己的梦想也一定会实现的。

论语译注读后感心得体会 篇24

面对同一种工作，我们往往能看到两种心态的人，一种人常常是面带微笑：我的工作就是我想终身从事的事业;每天都面对新的挑战，我觉得十分有趣;这件事交给我吧，我愿意全力以赴;而另一种人常将这样的话挂在嘴边：我不喜欢这份工作，它不适合我;干好干坏无所谓，月月能领工作就万事大吉;这又不是我分内的事，凭什么让我去做;我们从什么时候开始，对人生失去了信心，随波逐流?我们曾几何时，面对世人的追问，开始言不由衷地说：“混吧!过一天算一天。”什么时候渐渐发觉自己是二十多岁的年龄六十岁的心脏?你还有自己的那份激情吗，还能保持那种天生的乐观吗?《爱上自己的工作》让我们更多的改变自己，改变生活。

这本书详细地阐述了如何让自己爱上自己的工作，如何全力以赴地对待自己的工作，进而通过工作成就自己的理想和抱负，让我深受启发。

要得到快乐，首先就要改变态度。由于现实社会的种种原因，很多人从事的并不是自己心目中理想的工作。有的人迫于生计，为了养家;有的人没有更多的时间和精力去改变现状。虽然我们无法选择工作本身，但依然可以选择我们的工作方式，那就是工作态度，

这本书充分让我认识到，虽然我们不能做自己喜欢的工作，但一样可以喜欢我们所做的工作。那么，怎样才能让我们爱上自己的工作，最首要的就是要树立积极的工作心态。俗话说“态度决定一切”，拥有积极正确的态度，便是我们工作事业跑起来的第一步。无论在工作上遇到什么情况，只有以积极心态去面对，才会爱上它，才能把 它当成自己的事业来完成。在书中有这样一个例子：刘某在一家公司工作了一年，由于对自己的工作不满意，他忿忿地对自己的朋友说：“我在公司里的工资是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再这样下去，总有一天我要跟他拍桌子，然后辞职不干。”“你把你们公司的业务都弄清楚了吗?做业务的窍门完全弄懂了吗?”朋友问他。“还没有!”朋友说：“我建议你先静下心来，认认真真地工作，把他们的一切业务技巧和公司组织完全弄明白之后，你再一走了之，这样做岂不是既出了气，又有许多收获呢?”刘某听从朋友的建议，开始认认真真地工作起来。一年以后，朋友偶然遇到他，就问他是否已经辞职不干了，刘某说：“我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更是委以重任，又加薪又升职，并且公司的人都开始敬重我了”。这个小故事充分说明了一个人生哲理：只有抱着为自己工作的积极心态，才能把工作当成自己的事业来完成，那么最终能赢得社会的尊重，实现自身的价值，并给自己带来快乐。

论语译注读后感心得体会 篇25

最近读了《为你自己工作》一书领会到在这个世界上，大部分的人都抱着这样的观念：“我要付出最少的时间和努力，得到最高的薪水和福利。”这样的人是永远也不会成为一个优秀的员工的。因为，他们只可是是付出别人要求的努力，而不是尽自己最大的努力去工作，他们仅仅只是一个任务完成者，而不是一个成就者。你必须改变这样的观念，树立为自己工作的.观念。因为当你树立为自己工作的观念时，你将发现，工作将永远不在是一种劳役，而是一件完美的事情，你会充满热情地去工作，而不是机械地完成任务，你将不在为薪水而工作，而是为实现自己的自己价值而奋斗，你将不会是尽量少做，而是尽力多做，从工作中，你获得的不仅仅是薪水，而会实现你的人生梦想。

为你自己工作吧!不要在再让老板在背后督促你了。其实，无论在什么单位工作，都是属于你自己的单位，你要自己主宰自己;自己监督自己;自己对自己负责;自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好去问别人该如何做;怎好让别人替自己做;怎好找借口不给自己做。

为你自己努力工作吧!这个世界没有人能为你负责，除了你自己!

论语译注读后感心得体会 篇26

《成长的滋味》是一本好书，读完它之后，令我受益匪浅。“丑姆妈丑姆妈”这篇故事更令人感受到了母爱的艰辛和母亲对孩子那浓浓的一份爱。看完这篇故事后，我的眼眶红了。

《丑姆妈丑姆妈》主要讲述了以为被苦难压得丑了，瘸了，驼了的“丑姆妈”把自己全部的关心与疼爱都倾注在养子“瓦片”身上，从而发出了一系列感人的故事。“丑姆妈”令大家感动的地方不在于她的高尚，而在于她的平凡；不在于她有多么伟大，而在于她即使愚昧，即使懦弱，也默默的坚守着那一份定要付出的爱。

天下的母亲都心疼自己的儿女，丑姆妈又何尝不是呢？她以自己天然的母性保护着自己的养子瓦片。瓦片不是丑姆妈的亲生儿子，但是丑姆妈却像对待亲生儿子一样对待瓦片，哪怕瓦片是那么的调皮。这样一位母亲何尝不令人感动呢？丑姆妈的那一份单纯、执着何尝不令人敬佩呢？

可怜天下父母亲，不管是谁的母亲，对儿女的真情永远不会改变。不论儿女年轻也好，年长也罢；不论儿女远在天边也好，近在眼前也罢。做母亲的总是无时无刻不在惦念着他们呀。母亲们会以不同的方式爱着自己的儿女，有的严肃，有的慈祥，有的护短……，但希望只有相同的一个，那就是愿自己的儿女幸福！丑姆妈有何尝不是这样呵护瓦片的呢？

读了《丑姆妈丑姆妈》让我明白了世间最无私且不求回报的就是母亲对儿女的爱！

论语译注读后感心得体会 篇27

《祖父的园子》这篇课文出自萧红的《呼兰河传》，通过学习，我从中体会到这个园子是应有尽有、五彩缤纷、生机勃勃，到处充满着自由、快乐与随心所欲，想干什么就干什么，这也充分体现出祖父非常疼爱她。所以作者才会如此调皮捣蛋，祖父也不会约束她。

文章语言十分简洁朴素，但却很生动形象地写出了作者当年的.天真无邪、无忧无虑、自由自在。

特别是这一段，“我”将谷穗当成野草，全部都挖掉了，可祖父依旧和蔼可亲地对我介绍哪个是草，哪个是谷穗，足见祖父对“我’的爱，也可以看出作者当时幼稚的心灵里充满的是自由和快乐。

童年是一幅美丽的油画;童年是一条彩色的河;童年是一首歌，歌里跳动着幸福与快乐的音符。每个人都有属于自己的童年，更何况是处于童年时期的我们呢?

记得我还未开始上学时，外婆带着我去菜园除草，外婆教我如何拿锄头和怎样除草。当我拔除杂草后，欣喜若狂，感觉十分好玩。于是再次拿起锄头，趁外婆没注意，不管是草还是菜，统统都给锄掉了。没过一会儿，菜园里的菜都成了醉罗汉，东倒西歪，看到这，我还感觉挺得意的。这时，外婆才回过神来。看到

菜园里的菜都被挖了出来，就知道是我的杰作了。顿时勃然大怒，向我挥手而来。诶?怎么不疼?嗯!果然如我所料，雷声大、雨点小，外婆那么疼我，怎会舍得打我呢，外婆只是轻轻地打了我几下小手。

一转眼，我的童年已经进入倒计时了。童年就像风筝一样越飞越高，可风筝还有线啊!可以收回来，而童年却一去不复返了，但在我内心深处始终保留着那份美好的回忆!

论语译注读后感心得体会 篇28

这篇文章主要写了有一只会笑的猫，名字就叫笑猫。它是杜真子的宠物。一天，笑猫被杜真子的妈妈赶出了家，在外面结识了老老鼠和马小跳，后来才知道马小跳是杜真子的表哥。有一次，他们看到了一个耍猴的，一看那个人就不是个好人。他一手牵猴，一手拿皮鞭，果然，当猴子发呆时，皮鞭就会抽到猴子身上。几天后，马小跳急了，趁那个人不注意时，把猴子给抢走了。笑猫问这只猴子最大的愿望是什么，猴子说：“我要变成人，和人一样走路、说话，这样就不会挨打了!”最后，马小跳还是把它放回了大山。

读了这篇文章，我被马小跳纯真的心、爱护小动物的心感动了。我曾经经历过这样一件事：一个小男孩用碎玉米粒来诱捕喜鹊，喜鹊上当了。小男孩一下子抓住了喜鹊，并给它腿上绑上了红线，牵着它跑着玩。几天后，喜鹊被折磨死了，男孩把它烧了。后来，小男孩又掏鸟窝，掏出了两枚鸟蛋。我再也忍不住了，大喝一声：“住手!”男孩不仅没有听我的，反而笑呵呵地把鸟蛋往地上一摔说：“我就摔，你管得着吗!”然后一溜烟蹿了。我非常气愤，是小鸟给人们带来了欢笑，是小鸟给大地带来了一片生机，鸟儿也有生命，是我们大家的朋友，怎能伤害它那弱小的生命呢?所以我们要保护动物，不要伤害它们。当你在抓小动物的时候，请你换位思考一下，如果你被抓住了，你会怎么样想，还有自由吗?还会高兴吗?动物也是有感情的、有父母的，它们不是从石头里蹦出来的，你愿意拆散一对对亲人吗?请大家记住，当我们吃那些被保护的动物的时候，我们吃的不是山珍海味，而是一个个鲜活的生命。

我们要保护动物，更要热爱动物，它是我们的朋友、伙伴，是自然界重要的一部分。如果没有小动物，地球会怎么样呢?谁也不敢想象。

为了防止那一天的到来，伙伴们，让我们行动起来，从现在开始，一起加入保护动物的行列中吧!

论语译注读后感心得体会 篇29

我们的记忆中，住着许多公主，白雪公主，美人鱼公主，天鹅公主，灰公主，……童话里的公主大多善良、历尽磨难，但仍保持着一颗美好的心灵。而同样有着“公主梦”的小姑娘萨拉也同他们一样，在经历许多磨难后，仍保持着一颗美好的心灵……

萨拉。克鲁是一个含着金钥匙出生的英国女孩，虽然母亲早逝，但年轻英俊的父亲给她的爱足以弥补失去的母爱。在父亲的庇护下，小萨拉在印度的一座大房子里欢乐健康的成长着，过着小公主般的生活。突然，变故发生了，萨拉父亲投资钻石矿失败，因病身亡，财产也分文不剩。一夜之间，萨拉就从一个众人宠爱的富有尊贵的小公主，变成了一个无依无靠、一文不名的小姑娘。但萨拉没有竭斯底里，没有怨天尤人。她默默躺在凄凉的黑暗中，独自度过了失去父亲的第一个晚上。而发生在萨拉身上的变故，足够摧毁一个孩子的心灵，但坚强的小萨拉，却忍受了一个成年人都未能忍受的痛苦。小萨拉是一个坚强的、乐观的“小公主”。失去了财富的萨拉，马上被铭钦女士从豪华套间赶到了破败的阁楼，她不再被允许穿那些昂贵的衣服，也不再被允许和昔日的同学们一起同桌上上课或吃饭，每天必须做苦工……但萨拉却以她那充满魅力的想象克服了一切困难：把破败的阁楼时儿想成英雄受难的巴士底监狱，而隔壁的贝基则是狱友;时而又想成公主的宴会厅：木柴在燃烧，蜡烛在闪烁，美食琳琅满目，乐队在伴奏。铭钦女士尽管无理的责骂吧，他不知道他在对一位公主说话……后来，学校隔壁住进了一个有钱的绅士，绅士发现萨拉就是他苦寻多年的好友的遗孤。在萨拉的努力下，她继承了爸爸来自钻石矿的遗产，重新过上了幸福的生活，做了一位真正的公主。

积极的人生态度，让萨拉在逆境、贫穷中活的精彩出色。她美好的的天性，不但没有被逆境改变，反而比顺境中显现得更淋漓尽致!

论语译注读后感心得体会 篇30

《昆虫记》是昆虫学家Fabres在观察各种昆虫时写的观察日记。书中记载了很多昆虫的习性…有聪明的蚕，有会唱歌的蝉…每一种昆虫都有不同的'特点。我来介绍一下我最关注的昆虫。

我觉得最残忍的昆虫是螳螂！螳螂是一种美丽的昆虫。它体态修长优雅，体色淡绿，翅膀长如薄纱。很温柔很安静。但在这美妙的外表下，却隐藏着许多武器和隐藏的武器，如针一样锋利的硬钩和锯齿状的尖刺.很恶毒，把老公当好饭，抛弃孩子，任其自由流浪。看了这个故事，我明白了一个道理，不要只看什么东西的外表，更不要以貌取人！

这本书内容丰富。希望大家有空可以看看。