自控力读书心得体会【精彩29篇】

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自控力是实现目标的关键,通过提升自我管理能力,能够更好地应对诱惑与挑战,最终获得成功与满足。下面是阿拉网友整理编辑的自控力读书心得体会相关范文,供大家学习参考,喜欢就分享给朋友吧!

自控力读书心得体会

自控力读书心得体会锦集 篇1

世界变大了,心却变小了,高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完美,却把心雕刻得越来越粗鄙,把社会变得越来越繁华,而心却在这种繁华中渐渐落寞。

《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼,他们孤独,寂寞,却无法排遣,于是便开始把玩孤独,把玩寂寞,把玩无奈……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一,他给我们展现的就是一个孤独,腐化,堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。

“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞,所以需要被在乎的感觉,而这种在乎不一定是喜欢和爱,在乎只是寂寞中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂,仅此而已。在他们的世界里,爱情不再是爱情,爱情是被亵渎被蹂躏的对象,他们只是打着爱情的幌子获取肉欲上的满足与快感来融化寂寞,腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。

像永泽与初美,初美从来不管他多么滥情,她只需要他在她身边,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的躯壳,而她相信这只是暂时的,一切都会好起来的,因为事情到最后只能变好!所以她在脑海中独自编织美妙的梦想,梦总是美的,而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦,然后恶狠狠地告诉自己这永远只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里,爱情只是一个人寂寞时的玩物,而她却要冒险。很长时间之后,当初美发现她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外,其他的全是一片令人绝望的惨白时,她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问:难道有了我,你还不能满足?他冷冷地说:“并非不能满足,在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我,有什么法子?”他无法把爱情当爱情,他只有把玩孤独把玩无奈,他才能活。

而女人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪男人玩这种游戏,所以初美选择走向死亡,用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死,永泽选择了生,人不论是生还是死,都会有一种信仰,一个人之所以死,是因为她(他)相信死比生更好,而一个人之所以选择生,哪怕是痛不欲绝地生,是因为他(她)相信好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说,生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片,他们饥饿的时候啃“寂寞”,独孤的时候玩“寂寞”。渡边君一直放不下直子,可在放不下的同时却又玩弄阿绿,两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间,他在和阿绿玩“寂寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美好,而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这,也是爱情吗?

直子,是因为适应不了这种扭曲的社会,所以她到疗养院来,把自己扔进和她一样需要宁静与安然的人群里,而疗养院的主治医生告诉她们:“你们之所以不能在外界生活,是因为你适应不了那种扭曲,既然不能改变,你们就应该让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲……。”直子,她在努力啊,她想活着,简单地活着。可事与愿违,她适应不了那种扭曲,所以她越是强迫越是更糟,后来出现严重的幻听。她没有片刻的安宁,她崩溃了。在一个寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布带让自己告别了世界,一个人孤苦地咀嚼着死亡……是的,对她来说,死亡才是最轻易的割舍。

《挪威的森林》的旋律开始在浩渺的黑夜中哀鸣,久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后,他深知,他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时,他想起了阿绿,他拨通了阿绿的电话,阿绿在电话的另一端沉默了好久,可最后还是低沉却平静的声音:现在你在哪里?“我现在在哪里?”渡边君自问道,如今他在什么地方?他猜不着,到底这里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓,神色匆匆地从他身边走过去,而他只能站在那个不知名的地方,不停地呼唤阿绿的名字……也许他已经不需要知道自己在哪里了,只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣寂寞、无奈的镇痛剂,继续活下去。

自控力读书心得体会锦集 篇2

一天,我在家里闲着没事做就闹着要爸爸带我去看书,刚走进书店的三楼就被一本叫做《地心游记》的书吸引住了,便拿了一本看了起来。上面讲述的是阿克赛尔与他的叔叔收到一封密码信,破译了密码以后竟然发现这是一封通往地心的介绍信。入口是火山。好奇心强的叔叔便拉着阿克赛尔去探险,于是旅程便开始了。

在旅程开始的前一天阿克赛尔总是劝叔叔不要去探险,入口可是火山。万一自己有不测自己的未婚妻怎么办呢。恰好相反他的未婚妻要他去锻炼一下。阿克赛尔只好认命去探险了。

其中有一段是这样的:阿克赛尔与他的叔叔走散了,自己的水壶里面的水又不多了。他就往里走。

走了一段路不知不觉他把水喝光了,面对着漆黑的洞,他又凭借着自己所学到的知识找到了自己的叔叔。第二天口渴难忍的阿克赛尔便向叔叔要水喝。虽然叔叔的事物够吃几个月,但水只剩下不到半壶。叔叔见阿克赛尔的嘴唇都干裂开了,便给了他一点水。他们又利用自己所学的地质知识找到了水源。砸破石头,水缓缓地流了出来,一直流向地底,有了这条小溪的支持,他们对通往地心越来越有希望。

终于他们凭借着坚强的毅力与顽强的探索精神来到了地心,地心没有熔岩,反而有大海和阳光,在海里还有许多远古巨兽在搏斗,他们往前面一个巨大的蘑菇森林走去,交谈着彼此的心声。

就在这时,一只巨兽猛撞过来,他们一让,那巨兽便把入口撞塌了。

读到这里我被阿克赛尔的这种顽强的精神所折服。

想知道他们是怎么出来的吗?看了这本书就知道了。

自控力读书心得体会锦集 篇3

要说读书啊,那可是我最喜欢的事之一,我可不像李骏锴那么疯狂。我喜欢小说,像破案、恐怖货魔法等,如《福尔摩斯》、《冒险小虎队》或《哈利波特》等。

先从《福尔摩斯》说起,因为他的聪明和智谋让我钦佩,所以我爱上了它。

要说《冒险小虎队》,因为它最开始很恐怖,最后看起来很平凡;它的情节打动了我。不过,当我读到了第13本书是,妈妈那炯炯有神的眼睛盯着我,用严厉的口语对我说:“小虎队的书太恐怖了,不太该让你看。”这句严厉的话打破了我的梦幻,我的一种最爱的书就毁了。

现在我开始读《哈利.波特》,他的英勇也打动了我,这是我读过最长的书,也是好词佳句最多的一本书。自从《哈利.波特与死亡圣器》上市后,我就买了一本,后来我才想起来,我还没有《哈利波特与魔法石》呢。有一天,我和妈妈去新华书店看书,发现有一本《哈利波特全集》(盗版,没有《哈利波特与死亡圣器》),价格更便宜,就买了。后来发现,错别字太多了,如哈利写成哈刮、卢平写成露平,不过,我还是硬着头皮看下去了。

爱读书,读好书,不明白的地方不要怪书。我想告诉大家这样的道理。

自控力读书心得体会锦集 篇4

今天老师把新课本发给了我们,我贪婪的读着书上的每1篇课文,其中我最喜欢《草船借箭》这篇文章了。

这篇文章讲的是:心胸狭窄的周瑜发现了足智多谋的诸葛亮处处高于自己,于是他一心想把诸葛亮置于死地,周瑜就想出一计,让诸葛亮在十天之内造十万支箭。但是,独具慧眼的诸葛亮看出了周瑜的阴谋,不但满口答应了他,还立下了军令状,三天之内保证就能造出十万支箭。果然,诸葛亮在三天之内“借”了十万支箭,当周瑜知道了诸葛亮的借箭详情后,对他称赞不已、自叹不如。

早就听说诸葛亮是三国时期杰出的军事家、政治家。今天读了《草船借箭》这篇文章,我发现诸葛亮的确是一个多谋善断、长于巧思的人。在这篇文章中,他顺利地完成了周瑜交给他的任务,他上知天文,下知地理,他推测第三天有大雾,实操君不知虚实,还不停地把船头、船尾来回地调换,使两边的草人都插满箭,他还知道第三天刮的是什么风,使船顺风顺水,像飞一样地行驶20多里,让曹军追也来不及了……更重要的是他了解了鲁肃和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虚实,不会轻易出动,只叫弓弩手射些箭;他也了解鲁肃是个老实、厚道的人,所以只把妙计跟鲁肃说,不让他告诉周瑜,要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想:为什么诸葛亮会这么聪明呢?于是,我查了资料才得知:原来诸葛亮读书与大多数人不一样,他不是拘泥于一章一句,而是观其大略。通过专心钻研,他不但熟知天文地理,而且精通战术兵法。

我们要向诸葛亮那样专心钻研,仔细思考,刻苦学习,更重要的是要向他那样虚心,宽宏大量,心胸宽阔,用自己的智慧证实自己的成绩,而不要像周瑜那样心胸狭窄,高傲自大,只有这样才能使自己早日成材,将来为祖国做出贡献。

自控力读书心得体会锦集 篇5

暑假里爸爸给我买了一本《父与子》大全集这本书是德国伟大漫画大师,埃.奥.卜劳恩的创作,主要人物就是作者和他的儿子,书中用一幅幅栩栩如生的画面,描绘出父亲与儿子之间发生的故事,一个个幽默的小故事,让我情不自禁地边看边笑,爱不释手。

读完这本书,让我深深感受到暖暖的父子情,有1篇描写的是爸爸哄儿子睡觉,爸爸绞进脑汁想办法让儿子睡觉,可是儿就是睡不着,结果爸爸累的睡着了,这时儿子躺倒爸爸身边也睡了。

还有1篇是描写爸爸会把梦与现实搞混,爸爸梦见儿子在拔小天使的羽毛,等他醒来后,发现儿子真的在玩羽毛,就打了儿子,其实儿子玩的就是普通的羽毛。

这一个个小故事,里面都蕴含了深深的父子情,由此我也想到了爱我的爸爸,体会到爸爸对我的良苦用心,我也爱我的爸爸。

自控力读书心得体会锦集 篇6

读《童年》,我读懂了一个充满无数梦幻和惊心动魄的童年。

这本书的作者高尔基是19世纪俄罗斯文学名著,他的成功经验是:《童年》是阿廖沙的自传体三部曲中的一部。他写下了阿廖沙在外祖父家的三个阶段的童年生活。

这三部曲中,主要写了阿廖沙的外祖父和外祖父在外祖父家的生活,外祖父与他的儿子外孙,他们都有一个共同点,就是阿廖沙和外祖父是一个“小公主”。而外祖儿在外祖父家里,他们都是一个“宠物”——外婆。外婆对阿廖沙的生活十分照顾,但他对小小年纪就有着很大的好奇心,每当看到她,总喜欢把自己的一切都告诉她。外婆的性格是十分的可爱、善良的.,在他们的陪伴下,阿廖沙的成长过程十分的、快乐。在外婆那里,他们成功地经济了自己的亲生儿子——外婆的慈祥、善良,可以说是天堂的大染缸。

外婆的性格十分善良、正直而富有野心,她对外婆很凶,但是,她的爱也是十分地纯真的。外公是个聪明的孩子,他总是把自己当成一个“小公主”,让人感动。在那些日子里,外公的好朋友都十分喜爱他,他也是那种可爱的人。外婆对待外婆的行为十分的友善、热心和善良,他也总是给人一种亲和力,让人觉得亲和而温暖。阿廖沙也是那种可爱的人。他们之间也有一些小小的情愫:有一次,外公因为他的出现而被打死了,但他却永远不会忘记外婆对他的爱。他的外公在外婆家中的生活十分的幸福,可是外公却一直是那样的善良。有一次,他的父亲病了,外婆去看望外公,他把他带到外公家里,外公却不让外公走,只好把外公的一切都告诉他,而外公却是一位善良的孩子,外公知道外公的病就是不能去看望外公时,还用药了外公一直没有好起来,就把他送出了外公家,外公看着外公的病情,也是用药了外公一直都在为外公的出现而忙忙碌碌,不过外公对他的爱也很深。外公很善良,不论外公在学习上、生活上,还是生活上,都是善良的。外公很喜爱他,每一个人都很爱他,他对外公十分亲近、爱戴他,也非常喜欢他。外公也喜欢他,他的每一个好朋友都对他很好。在他的影响下,外公很快地长大了,也变得很坚强了。外公还有一个很好的朋友——外婆,外公的外公很聪明,也有许多的好朋友。外婆虽然有一些缺点,但他也总是善良的。

外公的外公很善良,每当看到外公的坏行为,她总是会用药。外公很善良,他很爱他,他的每一次坏的行为都会用药,外公很好,他也很善良。外公喜欢他,每一个外婆都喜欢他。

读了《童年》这本书,我明白了许多做人的道理,让我明白了不少的道理!

自控力读书心得体会锦集 篇7

读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨?差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。

有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气呢?我认为一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。

自控力读书心得体会锦集 篇8

有一千条理由让你早走,只有一条理由把你挽留,这条理由胜过那一千条理由,它就是我对你的爱。——周国平

读过周国平的《妞妞—一个父亲的札记》,泪如雨下。这不是一本书,而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!

周国平是一个哲学家,更是一个父亲,一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲,甚至只要他的孩子活着,随便什么哲学死去都好。

可老天从来是这样,他妒忌幸福的人,他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全,然后告诉你,看!这就是人生!命运在妞妞(周国平的孩子)还没出世之前就开始觊觎她,一环紧扣一环,一步步把孩子推向深渊。先是雨儿(周国平妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话,敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺,结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士,把雨儿拉去照X光,而且是两次!在这一系列事故中,哪怕其中任何一个环节断了,孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。

我不知道,周国平是怀着一种什么样的心情,把这些刺心的痛从记忆中掏出来,记下来,并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛,妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明,当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日,妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫,爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉:“磕着了,磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里,她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”,爸爸也轻声应答,宛若耳语和游丝,在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……

妞妞死去之后,周国平说:“你在时,我抱你不够,因而觉得时间太少,你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿那么多时间做什么,也许时间只有一个用处,它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了,然而这其实是荒谬的,凭什么别的孩子可以在阳光下追逐,而妞妞却必须解脱呢?作为父母,他们的下半辈子,终将活在这种荒谬中,他们寻找任何一个可能很寻常的契机,不自觉的假设——如果妞妞不死,她也可以象别人的孩子那样戴上红领巾了,也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信,也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……

事实上,我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西,我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事,很多人或许认为在于抛弃的痛苦,其实最重要的不在这里,而是无法接受这样的事实,那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样,倾注过,付出过,爱过,不求回报,只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界,总是有一些力量,在它面前,爱,眼泪,显得软弱和无助!

别人的孩子,以后还会是情人,妻子,母亲……而妞妞,她只是一个女儿——永恒的女儿!

自控力读书心得体会锦集 篇9

坐在书桌前,摒弃心中的浮尘,泡上一杯茶,静静地品读着《培根随笔》,感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语,也不像一位朋友在娓娓谈心,倒好像是在听一位高人赐教,一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我,对人的天性的剖析深入人心,令我浮想联翩,随着历史的推移,在历史中回忆起了人的本性。

三国时期,刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山,这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期,曹操为了城池,为了胜利,不惜用阴谋,这是他狡诈,为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州,这是他艺高胆大,狂妄自大的天性;张飞死于内_的刺杀,这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算,火烧赤壁、草船借箭,这是他聪明智慧的天性。刘备死后,诸葛亮尽力辅佐刘禅,却一再失败,这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

这些人都因为自己的天性而成就了大事业,或者死于非命。

清朝末年,皇帝软弱无能,在受到帝国主义侵略时,实行了海禁政策,闭关自守,殊不知"躲得了一时躲不了一世"._终国土被帝国主义列强瓜分,沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

不愿面对现实、软弱无能的天性。

近代,孙中山建立国民党,却被北洋军阀抢走了政权,这是旧中国软弱无能的天性。随后,蒋介石篡位,掌控了国民党,这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二政变,大肆屠 杀爱国 军民,这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变,正体现了国人正义、渴望和平的天性。

新中国成立后,时代在发展,贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃,现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是,人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点,但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制,只能被人的意志力所控制,一个人的意念如何,决定了他的天性好坏,更决定了他的成就大小。

培根这样写道"人要想战胜天性,给自己规定的任务不能过大,也不能太小。因为任务过大,他就会屡遭失败而气馁;任务过小,虽常常得手,但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海"么,改变自己的习惯要一步一个脚印,踏踏实实地,循序渐进。

人的天性不长香卉,便长野草。在这尘世中,歪风邪气颇重,与其发现恶习再改正,不如先给自己培养良好的习惯,在尘世中坚守一方心灵的净土。

自控力读书心得体会锦集 篇10

这个暑假我看了一本书——《骆驼王子》故事是这样的:在沈石溪在日曲卡雪山的日子里,在一对雪豹夫妻的爪牙下救了一群野骆驼,并和它们成为好朋友还帮它们取名字,其中一只被叫做骆驼王子。在群体的照顾下,它长大了,但由于在各种事情的影响下,它的思想概念永远停止在幼年时期。雪豹夫妻和它们的孩子的攻击下,群体彻底瓦解最后沈石溪出手相救,把骆驼王子成为家骆驼。

这本书对我影响深刻它让我明白一个道理:人总归是要离开这个世界的,家长不能陪伴孩子一辈子,所以家长不能总是把孩子捧在手心,要让孩子去锻炼,勇于实践,这样才能让孩子的心智跟着身体一起成长。但是如果行相反的道路,总是宠爱着他,不想让他进行锻炼,心智得不到成长,孩子便只会变成一个大小孩。

所以我希望所有的家长都能明白,我们需要的不是溺爱,而是不断的锻炼和成长。

在挫折中锻炼,在锻炼中成长。

自控力读书心得体会锦集 篇11

《自控力》这本书里并不完全都是枯燥、晦涩难懂的理论,它还记述很多有趣实验,我们能看到自控力惊人的黑猩猩,也看到了很多丧失自控力的人类。看到节食者如何拒绝巧克力蛋糕,也看到了饱受焦虑的人如何面对恐惧。我们能看到神经科学家发现奖励的承诺,也看到了神经营h销学家是如何从中获利的。我们看到了各种各样的干预方法,用骄傲、原谅、锻炼、冥想、同伴压力、金钱、睡眠,甚至是上帝,来激励人们改变自己的行为方法。能看到很多心理学家,他们以意志力科学的名义,电击小白鼠,折磨烟民,还用棉花糖诱惑4岁小孩。

此书为心理学著作,其中有两点读后感触颇深:

1、监控自己的行为,反省过往的意志力状态,失控行为,诱因等。我们当培养自己这种习惯行为。

2、自控的基石就是认识自我,关心自我,提醒自我。也是全书的及操控意志力的核心。

自控的主体是大脑行为,行为的反面即抵挡诱惑(包括内在的和外在的)。这是一种矛盾运动体。

首先,作为主体的大脑或人体自身必须能正常的运转。其中首先是身体机能的正常健康及充足的睡眠,然后是针对性的运动(a.每天5分钟的冥想 b.放慢呼吸,频率每分钟4-6次,每次呼吸用10-15秒 c.躺下,放松面部,深呼吸5-10分 d.脑保健操,双手捂耳,拍后脑e.每天正常的有效运动),还有适当能量的摄入(低糖食物,坚果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纤维谷物等)。

意志力的本能:三思而后行。所以让一切慢下来吧。

自控力有极限,可通过训练增强。

1、定时完成一些事情。让我想到蕃茄工作法的原理大概和这个有关。

.通过小事提升。如改普通用手习惯,戒掉甜食,记录支出等。3.人的疲惫感是大脑监控机制作的提示,下次疲惫时,挑战自己跨过那个点。

意志力的肌肉模式,从早到晚会减弱,因此可根据自身观察的特点,制定每天的工作方式。意志力的合理利用。

确立目标,不容忍罪行被自己说服,不依赖社会认同被社会影响,为自己负责,不出售未来。

认清大脑机制,不把渴望当幸福。悖论:有了奖励承诺,屈服于诱惑;没有奖励承诺,失去了动力。多巴胺的作用,利用并抵制。

不想白熊,自我监控机制导致的后果。正确引导,大禹治水,重疏轻堵。把不要迟到变成第一个到。

情绪低落,压力是自控的死敌。来源于愤怒、悲伤、怀疑、恐惧等。掌握有效的减压方法:散步、运动、冥想、和家人朋友相处、读书、音乐等,不是吃喝,上网,玩游戏。

自控贵在对整个机制和自我状态有明确的认识,知错犯错,那就成智商问题了。说到这里突然想到了许仙,许仙真爱蛇,叶公不好龙哈...明确目标,认清机制,尊重规律,克制反面因素,抵挡内因用外因的诱惑,大概就可以了。

自控力读书心得体会锦集 篇12

巴金的代表作是《激流三部曲》,包括《家》、《春》、《秋》三部,内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。对题材的熟悉的作者感受的深切,使这部作品获得强烈的感染力量。

在对青年进行反封建的启蒙教育方面,《激流三部曲》,尤其是其中的《家》,曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂,溃败的历史;用作家自己的话说:他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家,书香门第,但遮掩在这层帷幕之后的,却是内部的相互倾轧,明争暗斗,腐朽龌龊,荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭,以高老太爷和克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾,并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅的悒郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁,——这些青年女性的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写,表现了深切的同情和悲愤,并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。然而这个家里的新旧矛盾,毕竟已发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想,也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物觉慧,便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,他的信念很单纯,对旧势力“不顾忌,不害怕,不妥协”。他的确是“幼稚”的,对周围的一切还不能作出科学的分析,甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结,他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神,他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望,而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物,创办阅报社等等社会活动,“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期,他在外面也“确实忘了鸣凤”,只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时,才“不能不因思念她而苦恼”。最后,觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长,也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。在《春》与《秋》中,从淑英、淑华等人的成长过程,可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了“新鲜空气”的。觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”,“还有那广大的群众和新文化运动”;作品并没有正面地具体描写觉慧离开家庭以后所走的道路,但对封建家庭的叛逆,常常是知识分子走上民主革命的起点。根据觉慧性格的逻辑发展,在中国具体历史条件下,他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的。虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不够充分,使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系,但作品写到了“五四”革命浪潮的影响,写到了四川军阀混战对人民的骚扰,也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争,以及地主派人下乡收租等情况。这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦斗争和不断壮大的时代,而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据。 觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物,特别是觉新,作者对他所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能伤心地痛哭,忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧,曾多次批判他的怯弱),但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的,也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇,使他胜利地得到爱情,跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展,但都是顺着一条路向前的,他自信可以掌握自己的命运。

在《春》和《秋》中,他已站在斗争的前缘,不妥协地和那些长辈们当面争辩,并卫护着淑英、淑华的成长。在给觉慧的信中,他说:“我现是在‘过激派’了。在我们家里你是第一个‘过激派’,我便是第二个。我要做许多使他们讨厌的事情,我要制造第三个‘过激派’。”这第三个就是淑英,淑英的成长和出走,是贯串在《春》里面的主线,而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件。 在青年女性中,除了上面提到的一些牺牲者外,作者在《家》里还写了琴和许倩如,这是正面力量的萌芽,虽然许倩如只是一个影子,而琴还正在觉醒的过程中。到《春》里,这种正面力量就有了成长,不仅琴的性格得到进一步的发展,而且出现了淑英。她从觉慧的出走引起了心灵的波动,从蕙的遭遇又深切地感到摆在自己面前的危机,于是在觉民、琴等人的鼓舞下,逐渐变得坚强起来,终于走上了觉慧的道路,理解了“春天是我们的”这话的意义。

《春》和《秋》中所展开的是比《家》中更加深化了矛盾。在长辈们的虚伪与堕落的衬托下,《春》里面主要描写一些心灵纯洁的少年男女的活动,为淑英性格的成长和觉醒提供了条件。情节的开展比《家》来得迂缓,而精神仍是一贯的。淑华的活动主要在《秋》里,这是一个性格单纯开朗的少女,她的爽直快乐的声音常常调剂了某些场面中的忧郁情调,给作品带来了一些明朗的气氛。她最后也逐渐成长起来,有了“战斗的欲望”,而且与旧势力进行了面对面的争辩。

自控力读书心得体会锦集 篇13

对于“狼”的印象,大概是从孩提时“大灰狼”的故事开始,便在心中有了一个朦胧的形象,然而直到现在也没有亲眼目睹过其庐山真面目,自从读了王宇先生的《狼道-人生成功的狼性法则精华本》,对于狼有了一个崭新、异样而又全面的认识。

无论是弱肉强食的时代还是竞争激烈的今天,怎么样才能生存下去?是个首要问题。面对这样一个疑问,很多人会说:努力、坚持……诸如此类的话。那么又有另一类问题出现了:怎样才能做到努力?怎样才能做到坚持?是否做到努力做到坚持,就能迈进成功的大门?就能成为生活中的强者?

一、冷静达观强者心态。

箭在弦上,未入射程,引而不发,是为冷静;敌在咫尺,未入伏圈,按兵不动,是为冷静。狼可以在饥寒交迫的时候,面对目标伏地而卧几个时辰,纹丝不动,直至目标出现在猎取范围内,然后一跃而获。也许,弱肉强食的时代,这样的冷静是强者得以生存的必备条件;然而,优胜劣汰、竞争意识弥漫整个寰宇的今天,欲成强者,冷静必是前提。

三国诸侯纷争期间,张飞醉酒失徐州后,玄德为要回小沛作为栖息之地,站在徐州城下面对吕布,那是何等的冷静,泰山崩于前而色不变,或许这样一份气度,只有强者才能呈现出来。

二、专心致志不断追求

“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”《孟子·告子上》。

成大业者,事无大小,惟专心也。如同下棋,虽然是种小技艺,但如果不专心学的话,也是学不会的。狼性中体现最普遍的便是这种专心,不舍的追求,直到猎物到口。生活中的我们何尝不是如此?只有怀抱这种锲而不舍的精神,才能坐享水滴石穿的喜悦。

事预则立,不预则废。但凡走向成功的人,都有一个相同点就是:事先锁定目标,而后向着这个目标不断迈进。俗话说:“一天吃不了一个胖子”成功之路是循序渐进而后漫长的,需要的是我们的执着,需要的是我们不断地追求。

对于莘莘学子来说,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。十几载寒窗苦读,才有望功成名就,但是对于初入世道的你我来说,年少气盛,急于求成。倘若没有不耻最后的精神,没有循序渐进的执着,便可能会出现赵襄王学御一样,三易马而三后。这时你我可能会抱怨说:“子之教我御术未尽也。”但真正的原因正如王子期所云:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”

这样一种制胜策略,生活中、工作中不难见到。对于一名农资营销人员来说,不了解竞争对手的基本情况,便是业务者之大忌。只有熟悉对手的库存、价格、销售政策之后,才有可能伺机而动,在竞争中取得主动。

自然界中“狼”与“藏獒”的相遇,可谓狭路相逢,但真的是勇者胜吗?我看不然。无可厚非,藏獒的确勇猛,但面对善于谋略的狼,也只能稍占下风了。

有时退是为了更好的进,生活中这样的例子不在少数。一言不和,有的人选择的可能是大打出手,明智的人会选择不予理会,沉默应对,等对方情绪冷静下来后再去理论。我想这时候的效果可能会比出手之举收益更大,彰显的更多的是一种素质、明智以及强大。

三、发现机遇,创造机会

山外有山,楼外有楼。自然界中强者不计其数,比狼强的,仍有许多,那么狼为何会成为人们心目中的强者?

答案很简单,狼善于发现转瞬的机遇,为自己创造生存的机会。残酷的自然界中,食物是生命的根源,谁有食物,谁就能生存。狼敢于和比自身强大很多的对手争猎物,善于发现各种机遇,并牢牢把握。如果说猎物是狼强大的动力,不如说生存的欲望是狼强大的动力。

没有欲望,便没有前进的动力,更谈不上什么机遇了,工作中也不例外。没有欲望的员工,注定没有什么大的作为。人,只有在不断满足日益需求的物质需要和精神需要,才能找到前进的方向,才能谈得上发现机遇的可能。我们常常说“机遇”怎样怎样,“机遇”并非说今天有抑或明天有,他是可遇不可求的东西。

三国鼎立之初,诸葛孔明起陇中之前,天下大势已近明朗,此时诸葛亮的登台对于他来说是一个机遇,一次人生的大好机遇,可以说他是伺机而出,以致后来的联孙抗曹的胜利,荆州的胜利,直至蜀汉政权的建立。他不但发现了这样一个机遇,还牢牢地把握住了,为自己创造出了一个传世之说。

五、团队精神,绝对服从。

《狼道》中有这样一句话:狼之所以伟大,在于它们的合作精神。诚然,团队合作的力量是无穷的,正所谓:三个臭皮匠,顶个诸葛亮。一只狼我们或许不怕,那么一群狼呢?

何谓团结?上下同欲,为了一个目标,共同奋斗。所以这需要统一指挥、统一定调,高唱主旋律,不能一人一个调。

中国有句谚语:“人心齐,泰山移。”面对天灾人祸,中华民族表现地异常坚强和团结,没有什么困难可以击倒十三亿华人集结的力量和坚强的信心。即便是汶川大地震抑或是玉树大地震,震不垮的是始终是中华民族大爱无疆的传统美德和迎难而上的民族精神。

“集合众智,无往而不利。”团结合作的精神,对于企业来说尤为重要。行情不好的时候,上下游供应链要牢固地凝聚在一起,共同度过难关。正所谓患难见真情,特殊时期,不能因眼前的一时得失而犹豫不定,徘徊在外,必须和厂家、经销商站在一起,拧成一股粗绳,共同抵抗大风大浪,才能免于每一次行业间的洗牌。

一个具有冷静心态、不舍追求、通变意识、洞察机遇、合作精神的人,离成功的大门将不远矣!一个包揽如上品质的人,才有望迈向成功,但其历练成长的过程也必然是漫长而又艰辛的;这样的品质并非生来具有的,靠的是后天不懈的努力和坚持,也许生活中的强者擅长的便是如此。

自控力读书心得体会锦集 篇14

读书,让我拥有一份绝美的心境。

每当恬淡的黄昏,或是静谧的夜晚,我会倚在床的一角,手捧一本书静静地读,默默地品味。打开一本书,我从书中,能够随意想象,想象自我是蓝天,一望无际;想象自我是月夜,寂静美丽;想象自我是海浪,澎湃不息……

读小说,我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌,我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅简便诙谐的书,我能够尽情地放声大笑,把一切烦恼都抛到九霄云外……

渐渐地我进入书的世界,一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时,我便拥有了一份绝美的愉悦心境。

读书,让我的教育理论更丰富。

“书籍是人类提高的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍,经过读书能够加深自身底蕴,提高自身学养。利用课余时间,我读了一些教育专着,很有感触。

刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉,作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自我对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考,这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑。

李镇西教师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡,“随意或许是一种美丽,而执着却是一片更灿烂的云彩”,让我重新反思自我的“随意”与“从容”,突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避,以前的“从容”包含着惰性;博士肖川的《教育的梦想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考,用诗意的语言描绘多彩的教育世界,以真挚的情感讴歌人类之爱,以满腔的热情高扬教育的梦想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪,也改变了我的生活观和教育观。

读书,让我更自信地应对生活。

当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时,书会告诉我要笑对生活,这时我会浑身充满工作的活力;当我遇到困难,想打退鼓堂时,百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前,激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自我一无是处,“天生我材必有用”这句名言会告诫我。

当我志得意满时,“一杯水的`容量”会提醒我,看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针,自我还有许多能量可挖掘;当我安于现状,不思进取时,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香,聆听谆谆教诲,就会仿佛置身于智者云集中,心灵得以净化,精神得以弘扬。

自控力读书心得体会锦集 篇15

小时候妈妈给我读过一本书,书名是《老饕漫笔》。小时候之所以没有看这本书,是因为它被放在了书架的最高层。我那时很矮,够不着那里,现在长高了,可以够到了,我就把它拿下来看。我一看,就不舍得放下,因为这本书写了吃起来鲜美无比、汤浓而白、肉酥而烂的羊肉氽萝卜;写了糯软甜香的蜜汁红苕,还写了香浓美味的梅花大乌参……现在这本书就在我旁边,妈妈一不注意,我就看上两眼。看了它,我就会垂涎欲滴地向妈妈要好吃的东西。

《三国演义》是在我四、五岁时妈妈给我读的书,六岁时开始自己读。《三国演义》中的人物个个被描写得栩栩如生,连马也像个人。赤兔马被曹操抢走后,曹操和他的手下中没有一个人能骑上去,于是把马送给了关羽。关羽一骑上去,马特别温顺。关羽高兴时马也高兴,关羽气愤时马也气愤,关羽死了马也不吃草料,死了。有的书里还说关羽死前马还帮他挣脱了6个钩子。司马昭之心——路人皆知。三国时期的激烈竞争的成果还是属于了司马家族统治的晋朝。

岳飞为祖国效力,岳飞的整个家族为祖国效力,可是有了奸臣,情况就不一样了,一个奸臣使这个国家的对手多了许多倍:忠臣可以统一天下,奸臣可以害死忠臣。岳飞至今受人尊敬,秦桧永世被人唾骂。青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!

我看过《杨家将》的书,也听过《杨家将》的评书,但许多事都没有记住。

书籍是人类进步的阶梯,让我们沿着这个梯子一直往上走,一直走,一直走到梯子的另外一端——堂,书的天堂!

自控力读书心得体会锦集 篇16

你可曾留心过真善美,你可曾发现过真善美?它时时刻刻都在我们身边。“真”的反义词是“假”。“真”是真诚待人,真心、真行;而“假”呢?就是虚心假意,存心不良。“真”:“扶不扶?”成了网络上的一个热题。但是有一位名叫刘月恒的女孩,她却战胜了这一个困难,“扶”。一天,有一位老人在路上走着,突然晕倒在了路边,身旁不时有车辆经过,十分危险。刘月恒赶紧将老人扶起来,并给老人倒水喝。有些市民问她为什么敢扶,刘月恒却笑笑说:“为什么不敢,遇见了这种事,就一定要扶!”

刘月恒的这种精神把网友都给打动了。当然还有我。这种精神是关心老人,关爱老人,呵护老人。我们应该学习刘月恒,就这样真诚的帮助每一个人,看待每一个人。

“善”:“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事情,而且还要多做有利于他人及社会的事,不计报酬,不计名利,做善人要有善心,要有善行。

说到这里,我倒是想起来家喻户晓的“雷锋”。

我们都知道雷锋都是做好事从来不留下自己的姓名,并不希望别人给他多少利益和回报,这就是善。一次雷锋外出在沈阳站换车的时候,一处检票口,发现一群人围着一个背着小孩的阿姨,原来这位阿姨从山东去吉林看丈夫,车票和钱都丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到她手里,那个阿姨含着泪连声道谢并问雷锋叫什么名字,家住哪,是哪个单位的?可是雷锋只是笑笑说:我叫解放军!就住在中国!

这不就是所谓的善良吗?我们大家可能就缺少这一点,喜欢做好事,但是做完后有需要别人给自己好处,这样就是非常不好的。

“美”就是语言美,行为美,心灵美,环境美。

志愿者,他们就是自己自愿去帮助别人,关心别人,我长大了就是想当一名志愿者,不求回报,只为帮助别人时自己发自内心的开心快乐!

真善美,永远伴我们成长,真善美永远在我们身旁!

自控力读书心得体会锦集 篇17

通过两周时间,我读完了《鼹鼠的月亮河》,深有感触。这本书的作者是王一梅,她的代表作有《野鼠的月亮河、》《木偶的森林》等,《鼹鼠的月亮河》是长篇童话,有散文的优美,又有童话的纯真与干净。

书中讲述了一只鼹鼠米加和他去城市的有趣经历。米加是一只奇特的鼹鼠,他的皮毛都是黑色的,不像他的家人,皮毛都是棕色发亮的。他不喜欢挖掘,所以家人们都觉得太怪。他喜欢乐于助人,喜欢想象、设计。以前的他只是贪睡,就像田鼠一样,后来他改过自新,重新做人,所以家人们都都爱上了他。

其中我最喜欢的五个人物是鼹鼠米加、刺猬先生、黄狗司机、魔法师咕哩咕和鼹鼠尼里。鼹鼠米加的性格是乐于助人的。尼里的性格温和,对人友好。刺猬先生勤劳,爱交朋友。黄狗司机忠厚守信。魔法师咕哩咕机智勇敢。但我最喜欢的还是鼹鼠米加。生活中,我也要像鼹鼠一样乐于助人,有一颗善良的心。

这本书中,我最喜欢第三章“鼹鼠变成了乌鸦,但他仍然是鼹鼠”。这一章主要写米加变成乌鸦后的故事。后来,又和老鹰铁嘴战斗,米加让大家挖了个地洞,让孩子们都躲进去。乌鸦黑炭在战斗中不幸受伤,最后还是咕哩咕出手相助,用魔法把老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴,拯救了所有的乌鸦。我喜欢这一章,是因为故事中的黑炭,勇敢无畏,有坚强的意志。

我很敬佩米加,想对他说:你拥有一颗善良的心,乐于助人。这让我想到我的一位同学,他也跟你一样,小时候也很贪睡,上课时经常会不由自主的睡着,但后来他改掉了这个贪睡的坏习惯,成为一个勤奋学习、乐于助人的好孩子。你的勇敢、机智、善良深深打动了我,你是我的榜样,也是大家的榜样。

我的分享完毕,谢谢大家!

自控力读书心得体会锦集 篇18

《万历十五年》共七章其中就有专门一章描写海瑞,标题是《海瑞—古怪的模范官僚》。这既是该章的标题,更是黄仁宇先生对海瑞的真实评价。一方面认为海瑞行为处事古怪,与时代发展不符;另一方面又不得不承认他是明朝的模范官僚。虽然海瑞从政二十多年的生活,充满了各种各样的纠纷,但他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众并牺牲自我的精神,并且自己也用实际行动践行着传统伦理道德。

在我看来,在海瑞的身上体现出了以下的特质:

一是对传统伦理道德的信仰和敬畏。作为一个在圣经贤传培养下成长的文官,海瑞保持着对传统伦理道德的极大信仰。始终用儒家伦理道德的核心忠孝要求自己,时刻审视自己的行为是否符合道德要求。也正是这种强烈地信仰,让他内心对传统伦理道德保有敬畏之心,认为传统伦理道德是神圣的,必须得到不折不扣的执行。

二是言行如一,说到做到。可以说海瑞是传统伦理道德的实践者和践行者,海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至善至美的道德标准,而责成下面的人在可能范围内照办,行不通就打折扣。明朝官员的俸禄极低,甚至连基本的生活水准有时都难以维持,但海瑞欣然接受,

他官至二品,死的时候仅仅留下白银二十两,甚至不够殓葬之资。

三是原则性极强,执行规定不打折扣,不论人情事故。回顾海瑞从政二十多年,对成文规定执行地不折不扣。任浙江淳安知县时,严格执行钦差大臣的俭朴规定,致使钦差大臣不入淳安;任南直隶巡抚时,严格执行官方限制大户过多占有土地的规定,强迫自己的救命恩人徐阶退田十几万亩。

四是精细入微的人文关怀和生活阅历。文章中提到海瑞审理一起因杀人案件。该案案情是妻子的哥哥前来索取欠款,之后与丈夫发生扭打,进而失手将丈夫推入水塘淹死。为掩盖真相,丈夫的尸体被哥哥沉入水底。恰巧案发前有一朋友极其仆从在他们家住宿,知道这件事后不敢声张。后经邻居报官,至此案发。经初审认定,此案是因奸而致谋杀。例如是死者的妻子与这位朋友必有情,不然,何以偏偏在这位客人到达的那天,丈夫突然丧命等等。后经海瑞审查后发现多处疑点,认为此说法从情理上讲不通:一则妻子与她的丈夫生有二子一女,决不会如此忍心;二则这位朋友家境一般,且早已娶妻,最多成为此人的小妾;三则若真有此事,那也应当是参与密谋的人越少越好,为何要牵扯上这位朋友的仆从。正是由于海瑞细致入微,注重情理,促使一件冤案得以昭雪,无辜的人免受凌迟之苦,也还了多人以清白,避免了司法体制蒙受冤屈。

自己从检7年,从事过公诉、监所检察业务工作,接触过律师、犯罪嫌疑人、被告人和服刑人员及其家属等形形色色的人,也从法学生转变为执法者。自己也在不断的思考,应具有怎样的素养才是合格的检察官。至少从海瑞身上,找到了部分答案。

一名合格的检察官,要有高度的自信。这种高度自信源于对自己能力的认可,但更重要的是来源于对自己所从事职业的认可。只有对自己从事工作的高度自信,对自我价值的充分认可,才会激发我们从事工作的热情与信心。海瑞作为一个孤独的斗士,一个人在践行着那些纸面上而实际上大家都不再相信的伦理道德,试想如果没有强烈的自信,他能坚持下去吗?或许我们的待遇比不上别人,但并不由此就否定我们工作的崇高性;或许我们日常琐碎,但并不由此就低估工作的重要性。

一名合格的检察官,要时刻保持对法律的信仰和敬畏。检察官作为法律人,作为执法者,应当对法律有着崇高的信仰和敬畏,也只有这样我们的法治才有前途。这也要求我们要加强对实体法的理解和把握,对程序法的程序自觉和程序自信。当前存在许多执法不规范的问题,法律也存在不足和需要完善的地方,但我们应当有着坚定的法律信仰,保持着一颗积极向上的心,做到严格执法、规范执法。

一名合格的检察官,要具备人性执法,以人为本的思维。法律不是冷冰冰的,我们与犯罪分子不是敌我矛盾,在办案过程中不能简单地粗暴办案,应当更多的进行换位思考,用我们的真心去体会犯罪分子,让犯罪分子感受到法律的温情。

一名合格的检察官,要有良好的职业素能。当今时代,处于信息爆炸的时代,法律也在不断变化和修改,作为一名执法者必须具备良好的政治素质和业务水平,这就要求我们要不断加强学习,提高自身的职业素能,确保执法过程实现社会效果、政治效果和法律效果的有机统一。

自控力读书心得体会锦集 篇19

巴金的文章能够勾起许多儿时的记忆,老师对他的文章评价还是很高的。不可否认的是,他在中国的文坛上也算是一个具有代表性的人物吧!我自己也没有读过很多他的文章,《春》是第一部。

可是读完之后似乎没有之前所想象的那样好。虽然还是有一些感悟的,但是我想作为一个在中国文坛上具有较深影响力的人来说,只是带给我这样轻微的感悟是远远不够的。不过,也有另外一种可能,那就是我自己的期望有些太过于夸张,毕竟生活中总是存在期望越多失望也越多的现象。还是说说我对于文章的一些领会吧!

对于1篇好的文章来说,里面自然是要必备一个个反面的角色的,这些反面人物的职责并不只是单纯地扮演一个阻挠和破坏的作用,关键时刻,恰恰只有他们的出现才能推动整个故事情节的发展,才能将文章中所孕育了很久的矛盾推向一个真正的高潮,促进它的发生。这样下来,文章才会显得很有张力,松弛有度。但我觉得需要注意的一点是,文章当中所孕育的矛盾或是设置的伏笔应切忌拖太久的时间。甚至是在读者已经很明显的知晓这个矛盾了仍然不将它激发,这样约莫会失去很多的读者吧!其实这便是我在读《春》时的一个感受,个人认为这是巴金这部小说的一个弊端。小说中主人公淑英的命运无疑是每个读者最关注的事情,而其中那些具有新思想的进步青年和封建传统大家族之间的矛盾是从一开始就已经设定了的,可是在整部小说中,这个矛盾一直是悬而未决,当然在这中间也是爆发了几次小的争吵,这使得这个主要矛盾被一步步的激化,但仍然不能忽略我所说的那个弊端,这个矛盾的跨度太长,整整持续了整个长篇小说。

还有一个弊端便是小说中众多人物的牺牲问题。我明白作者这样安排的用意无非是想要进一步地激化矛盾,同时也是为了能够一步步地唤醒和强化淑英心中早已经萌发的进步意识,为最终她离开家族寻找自由的结局做铺垫。这样做也未知可否,只是我仍然觉得缺少点什么,或许是在为蕙的死感到叹惋吧!一时间也说不清楚……

很多时候,1篇文章不能太过于注重细节,但这并不意味着不用注重细节。记得高中时学习过1篇古文,当时语文老师很是赞赏这样的写作方法。的确,那篇文章是真正地做到了这一点,作者能够很巧妙地抓住关键的部分,对那些次要的东西只是采用蜻蜓点水式的写法,点到为止即可。遗憾的是,文章的名字和内容大半忘却了,只是约略记得这样的写作方法。当然,文章中的细节和心理描写还是很多的,也比较张弛有度,我所说的关于细节描写的内容倒并非针对这部小说而言,只是突然心有所想罢了。

至于小说中的人物,从大体上我觉得应该分为三类吧!十分冥顽不化的长辈和其中的几个晚辈,比如觉英,绝群等;处于新旧思想边界上的人物,比如说觉新,剑民,蕙也算是吧,这样的人物在文章中是最可悲的,他们的命运也是因为他们不敢和封建势力对抗的软弱而被推向深渊;最后一类便是勇于追求自由和幸福的进步青年,比如觉民,琴,还有出走的老三,后来的淑英也是。大哥觉新是一个让人觉得可怜又可憎的人,命运的坎坷和艰辛似乎全部都落在了他一个人的身上,但扪心自问时,谁能够否认这样的命运是他自己咎由自取的呢?虽然小说一直在强调梅,珏等人的死与他有关,却从头至尾没有交代一星半点的缘由(这也算是一个比较突出的不足之处吧),还有便是后来海臣和蕙的死,这些残酷的事实全部落在他一个人的肩上,这一切让人感觉很揪心,但却全部与他脱离不了关系。因为他的怯懦和退缩,眼看着自己心爱的人全部走向无法挽回的噩运当中却束手无策,纵使心中有搭救他们的想法,却完全不敢去实施,遇事只会逃避,文章中我们最常能看到的一句话便是:“他悄悄地离开,回到了自己的房间去了。”而对于这样的人物,我们所能够给他的至多也只是一点点的同情罢了。对于小说中的其他人物,他们的行为也就不重点在此申述了。

总之,作为一部描写新旧交替时代人们思想的觉醒和对抗封建势力的小说,我想,《春》显然不能够算作是很突出的,因为不能够给人太多的启迪吧!

自控力读书心得体会锦集 篇20

这个寒假里,我和妈妈一起读了《我要做个好孩子》这本书。这本书主要讲了主人公金铃和她的爸爸、妈妈、同学、老师之间以及中考的故事。

读完了这本书,我知道了许多好孩子身上的优点,我从金铃身上知道了各种好行为。比如:助人为乐、爱护动物、关心同学……,这些金铃都做到了。比如:《最后一个儿童节》里金铃关心同学、《我可以养蚕了》里金铃爱护动物、《获奖专业户》里为妈妈争光、《老师病了》里关心老师……。我觉得金铃太值得我们学习了,与她比起来,我觉得我做的还不够。不过,我有信心做的和她一样好。好事先从一点一滴开始做,比如:1。洗完手及时关闭水龙头2。定期给楼下小树小草浇浇水3。同学有困难积极帮忙4看到有人摔倒,帮忙扶起……,只要我持之以恒,肯定能赶上金铃。

读完这本书,更让我知道了做人要充满爱心,懂得每时每刻都为他人着想。比如:1。你高兴时别人正在伤心,你要去安慰她。2。被人不小心弄坏了你的东西,你要去理解他。这些金铃都做的非常好,我决心也要做的和她一样棒。

我非常喜欢这本书,爱里面的主人公,是她让我知道好孩子是多么重要。最后,我祝金铃考个好成绩。开卷有益,读书有爱“重读了《卖火柴的小女孩》的心得”_500字

我爱书,妈妈给我起了个名字叫“书虫”。虽然不雅,但却真实地反映了我在读书时能够忘掉一切的神态。尽管我只是个小学生,但我业余读书的书龄已有8年之多了!

随着年龄的增长,我阅读的范围也越来越广泛了.我读过四大名着;我读过雨果的《悲惨世界》、《海上劳工》;我读过老舍的《骆驼祥子》。至于《格林童话》和《安徒生童话》之类的故事早已被当作少儿读物了。然而在最近一次整理书籍时,我随手抽出了《卖火柴的小女孩》这本书。虽然是曾经读过的书,但当我再一次读起时,又重新被吸引了。

我陪着小女孩在凛冽的寒风中一路走来。当一切无助时,我又陪同小女孩一起点两了一根又一根的火柴。当微弱的火焰升起时,我又陪同小女孩憧憬着美好的未来。陪同小女孩寻找给予小女孩保护的、慈祥的奶奶。我终于看到小女孩脸上露出了微笑,但这是一种凄惨的小,死亡来临时的笑。我为小女孩的悲惨遭遇泪流如雨。她的悲惨遭遇是当时的社会制度造成的,注定了她悲惨命运的结局。

当我合上这本书,眼前忽然浮现出贫困山区孩子在求学路上蹒跚求学的身影。我们每天都能在宽阔、明亮的教学楼里收获园丁撒下的果实,并且享受着阳光的沐浴。而贫困山区的孩子却只能在没有窗户、没有阳光的草房里学习。

和卖火柴的小女孩比,和那些贫困学生比,我们可以说是享尽了人间的爱和幸福。但愿从此人世间消除贫困,让每一个孩子都能享受到灿烂的阳光。这是我重读了《卖火柴的小女孩》的感受,也是我最真切的体会。

自控力读书心得体会锦集 篇21

最近看了曹文轩写的《山羊不吃天堂草》,心在隐痛和感动中与明子师徒三人度过一个一个的寒来暑往,城市对明子来说,是永不可解释永不可捉摸的,对城市的陌生感,是人与人心灵的距离,高楼与小窝棚的强烈对比所体现的不仅仅是建筑间的格格不入,所阻隔的也绝不仅仅是物质水平的差异。

人们都说:“穷人的孩子早当家”,因为面临贫穷无路可退,即便心里有再多委屈和苦水,也只能选择承担和解决,没有后盾就无可后退,勇往直前是唯一的路,“穷”成为最大的推动力。坚持,一个人身上最为难能可贵的品质,用那一份无人问津的坚持,征服自己,征服世界!

苦难是积蓄能量以及激发能量内在潜力的源泉,活的灵魂不会因困境而堕落,有的只是暂时的无可奈何。命运的捉弄,将三个人抛到了不属于他们的世界,“这个世界与我们无关”,幸福是不属于这些漂泊者的,他们来到异地,仅仅为清偿债务能得到的大多数情况下也是辛酸与白眼,他们的斤斤计较是可以理解的,他们靠力气养活自己和家人,有着朴实、善良的品质,看着三和尚做工扎实,明子一天天的技艺提升,我从心底里敬重他们,三个身影在城市的建筑间穿梭,灵活应对各种人,对拿人不当人的主雇予以有力回击,没有被动受人欺凌。在面临生存困境和自尊的时候,他们无暇顾及尊严,我并不鄙夷他们,我尊敬他们,在那样的生存困境下,他们依然坚强的生存着,努力将人生的50%的不幸降低到最少,命运的一次次无情的捉弄,将明子砺练成一个堂堂男子汉。

在那个不属于师徒三人的节日夜晚,透过橱窗看到各种名牌服饰,在某种程度上折射现代人的购物心理,吃穿买的不是合适而是牌子,是名牌即便是袜子也高人一等。金钱蒙住人的双眼,像带着有色眼镜,谁手里有钱,谁便是上帝,就算全身赤裸,也能分出上下等级。看到明子在十字路口等活,他身边无数的劳工,想到现在许多的打工者辛苦一年,好不容易才盼到发薪水回家的日子,却因讨薪难脸上的无奈,平心而言,让我们换位思考,城市人所过的舒适生活的背后,是谁在辛苦,那种令人艳羡的富足表现出的目中无人又体现了几分涵养。

自控力读书心得体会锦集 篇22

《查理九世》是1篇有趣、冒险、刺激的一本好书。

我看的是《查理九世》第3册,第3册主要讲了鸦神的秘密。这本书人物有:查理、墨多多、扶幽、虎鲨、尧婷婷、墨爸爸、墨妈妈。

墨多多、尧婷婷、扶幽、虎鲨、查理、去冒险了。查理老大,墨多多小兵,虎鲨战斗机,扶幽研究师,尧婷婷参谋长。墨多多遇到了姑姑,墨多多觉得对陌生的姑姑有些问题。姑姑咋么那么老了。后来,遇到了九哥哥,但是墨多多对九哥和查理没有陌生、怀疑。

墨多多和查理跟着九哥哥慢慢地找到了扶幽、虎鲨、尧婷婷。他们去了乌鸦城的秘密山洞里,那里特别可怕。

最后,墨多多才知道姑姑是鸦神,墨多多最早就怀疑姑姑了,姑姑给乌鸦王送剑杀人。墨多多、扶幽、查理、虎鲨、尧婷婷最后挑战了自己心中的恐惧。有信心去打败鸦神和乌鸦王了。于是他们去了鸦神和乌鸦王家。

墨多多、扶幽、查理、虎鲨、尧婷婷用勇敢的信心、聪明的信心、顽固的信心、知识的信心、真爱的信心、友爱的信心打败了鸦神和乌鸦王。

人们从此过上了幸福的日子。

这本书告诉我们不能和陌生人接触,不能信陌生人的话。只要有信心,什么事情都是可以完成的。

自控力读书心得体会锦集 篇23

读《百年孤独》纯属是一个偶然,经同事推荐就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,无数的倒叙、插叙给弄晕了,读完后也不能完全了解其义。今天,在朋友圈里看到1篇关于《百年孤独读后感》的文章,忽然想解我一直以来的疑问,便细细的阅读起来。

文章的作者读了三遍《百年孤独》,并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解,这种执着探索的精神着实让我敬佩,不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此,只要你有诚心,也够努力,总会有一定的收获。

《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭,其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。

“不团结”在我的印象里有很多解释,从片面的角度说,它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例,团结协作是做好一切工作的基础和前提,而实际上我们往往是在本职工作上倾尽了全力,而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性,这也说明越是浅显的道理,越是难以企及。

偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读,也让我感觉到自己思维的局限性。阅读,到底能给我们带来什么呢?可能有时,读着读着,我们会发现它是在写自己的故事,里面的主人公就是正在阅读的自己,这种感觉会拉着我们继续阅读;有时,当发现自己百思不得其解的问题,出现在眼前时,那种兴奋之情无以言表。

阅读不乏是个好习惯,它不仅能丰富人们的知识,也能养成价值的判断力,那我们为何不取别人所长,来逐渐提升自己呢?

自控力读书心得体会锦集 篇24

或许只有戴上金帽才会成为舞会公主眼里的“完美情人”,谁又在乎你肯否为她起舞。

忧伤但不哀怨,里面所有的情节、所有的人物、所有的跌宕也不过是等待着码头尽头那盏绿灯的熄灭……我们都曾坚持过什么,也许已经忘却,也许仍旧铭记,却最终无力实现。

上世纪二十年代的美国社会充斥着金钱与物欲,人们沉浸在战后消费主义盛行的“柯立芝繁荣”之中,满目浮华,夜夜笙歌。在这个美国经济以“平方倍数”向上飙升的“爵士时代”,无数人成为“美国梦”的追随者。他们坚信:任何人在美国,只要不懈奋斗,便可拥有美好的生活。但与此同时,作家菲兹杰拉德却未能苟同。相反,他以敏锐的目光洞察到时代的黑洞,并在《了不起的盖茨比》一书中用道德的自省来审视所谓的“美国梦”。在当他发现人们对“更好的生活”的定义仅仅是“纯金的物质的享受”时,失落的笔者只能用微薄的力量去批判,去抗争,去改变。

小说中的杰伊·盖茨比仿佛是纯粹的“美国梦”的化身:少年贫寒,但从小勤奋得训练自己,过着如“富兰克林”般自律的生活。而经过多年的奋斗与不择手段的参与各种有悖法律的勾当,他终于有资本跻身所谓的“上流社会”。在西卵,他的海岸豪宅中各色名流寻欢作乐,纸醉金迷;奢靡的的宴会上富商巨贾钟鸣鼎食,挥金如土。

表面上看盖茨比是“美国梦”成真的又一个活生生的例子。然而,他的理想却又并非是实现自己的“美国梦”,那满溢的香槟与热闹的舞池,也只会衬托出他的落寞与空虚。他买下整座华厦,把星光施舍给那些飞蛾似的男女,冷眼于他们的呢喃与舞步。他的'所有心血,不过是为了找回曾经因贫穷而失去的爱情——戴熙。在这个妙龄少女的势力世界里,轻歌曼舞尽日不息,声色犬马终年无休。“萨克斯管泣诉着毕尔街的蓝调,各色舞鞋踢踏起闪亮的灰尘”。她抛弃了曾经一文不名的杰伊,却依偎在明知自己不爱并且对方寻花问柳成性的汤姆·布坎南的怀中,因为她那婉转的嗓音与蓝色的眼眸中充斥着金钱的铜臭。然而可悲的是,本想重新挽回戴熙的盖茨比万万没有想到一次意外结束了他一切的梦想。戴熙开车恰巧撞死了布坎南的情妇梅朵,但汤姆与戴熙却推卸了责任,龟缩到金钱与巨大冷漠的壳中,让别人来清理他们毁掉的一切。梅朵的丈夫失去了理智,疯狂又错误的用枪结束了盖茨比先生的生命。葬礼上,那些每周准时来白吃白喝杰伊家宴会的家伙们,那些在杰伊的舞池中也要嘲笑他的出身、来历与着衣风格的名流们,那些用物欲与金钱换来的朋友们,一个也没来。就像“从不评判别人品行”的尼克·卡拉威对盖茨比说的:那帮光鲜的混蛋加在一起也没有你高贵。豪门望族的操守,如是而已。

最终,盖茨比的“美国梦”结束了,代表着道德在与金钱对抗中的彻底惨败。显然,他不是为了追求所谓的“更好的生活”,他只是希冀追回自己心中依旧纯洁的爱情,这是他悲剧下场的根源,更是他值得尊重的原因。

小说囊括了一个时代的全部元素,抓住了其中的一切韵味,一切芬芳与一切情调。而其中执着落寞的盖茨比、虚荣自私的戴熙、傲慢吝啬的布坎南、高傲冷淡的乔丹·贝克等更是这个时代美国上流社会人物的映像与剪影。那些或悲剧、或可鄙的命运又不禁令人唏嘘,令人慨叹。小说不仅愤怒地击碎了实为物质包裹的所谓“美国梦”,更理性地倡导了一种对道德的自省,一种对诚实与良知的伦理的崇尚。这普世皆同的意义,在今天的中国,同样意义重大,价值非凡。

自控力读书心得体会锦集 篇25

今天我看了一本书,这本书名叫斑羚飞渡。这本书大概讲的是一群斑羚被一群猎狗和一群猎人团团包围着,你一定会问,那他们怎么不往前跑呢?很遗憾,我告诉你们答案,这群斑羚后面是猎狗和猎人,而前面是:“悬崖”而且还是六尺长的,普通的斑羚一般只能跳四尺长的~五尺长的,只有超级斑羚才能跳过去,不过超级斑羚还没生出来呢!所以只好原地待命。

这时,突然天空下起了大雨,下完雨后,天空出现了一道彩虹,像是天空在对斑羚微笑,又像是对那些动物的叛徒:猎狗冷笑,也像是在对那些捕杀动物的猎人嘲笑。而这道彩虹也像是一座桥,可以让走投无路的斑羚踏上这座桥,走到悬崖的对面。一只母斑羚似乎被这座桥迷惑了,准备踏过去。这时一只中年斑羚咩的叫了一声,这只母斑羚立刻醒悟了过来,收回了脚。同时,一群斑羚也分成了两队,一队是年老的斑羚,这一队的斑羚一看就知道马上就要到另一个世界去报到了。一队是年轻的斑羚,这些斑羚还很强壮。可是,年老的斑羚那队显然比青年的那队少,没办法,刚才那只中年斑羚又悲哀的叫了一声。随后走到年老的那对年老的队伍里,其他几只青年斑羚一陆陆续续的悲哀的叫了一声,随后和那只中年斑羚一起走到年老的队伍里。

猎人心想:他们在耍什么花招,难道死也要一对一对的死去吗?果然,一只年轻的斑羚刚跳到悬崖的一半就开始急速下降。这时,令所有猎人都意想不到的事情发生了,一只年老的斑羚凭着熟练的技术,跳到那只年轻的斑羚脚下,于是,年轻的斑羚又跳到年老的斑羚背上,再一次起跳。虽然这次没有第一次那样远,但对于要跳到对面的悬崖已经足够了。

果然,这只年轻的斑羚成功的跳到对面的悬崖上,这只斑羚兴奋得咩了一声,表示这种方法很成功。而那只年老的斑羚呢?就像火箭折断了机翼一样急速下降,不,简直比折断了机翼还要惨。很快,所有的斑羚都用这个方法度过了悬崖,这时我才明白,这本书的名字为什么叫斑羚飞渡了。最后,只有那只中年的斑羚了,而这只斑羚偏偏是奇数,既没有年老的斑羚来过度它,也没有斑羚让他过渡,于是,他只好走上了那座美丽的彩虹桥,消失在猎人的眼中。

这时,猎人突然明白了过来,可是已经晚了,这群斑羚中的年老的斑羚心甘情愿的为年轻的斑羚做出牺牲,为什么说是心甘情愿呢?因为在过渡的时候,没有一只年老的斑羚偷偷从他们队伍里出来,溜到年轻的斑羚那队。

多么伟大的爱啊!我发誓,今后,我一定不会再看那些欺负动物的动画片了,以前我觉得并没什么,可是现在我懂得了生命的珍贵,我今后也一定不会踩死小虫子了。因为所有的动物都有生命的,我还要对身边的人们讲这个故事,一定!

自控力读书心得体会锦集 篇26

《明朝那些事儿》,网络连载小说,作者当年明月,本名石悦。边写作边集结成书出版发行,一共7本。

我始终坚持着阅读使生活更美好的信条,读每一本好书,让每一本好书美好着自己的生活。

记得曾无意间看到《明朝那些事儿》的动画版,打那之后开始期待完整版的小说了。有幸去年在图书馆读完全套,至今回想起来感觉依然美妙,恍若昨日,书中场景,历历在目。

《明朝那些事儿》讲述了从元末到清初历代帝王将相所经历的辉煌与衰败,君与臣、臣与臣之间的勾心斗角,深宫大内的尔虞我诈。既有刚正不阿的忠臣悍将,又不乏卑鄙无耻的奸诈小人,上至九五之尊的皇帝,下至出身贫贱的市井小人,个个形象生动。一本书,更像一场剧,自己也置身其中,那些惊心动魄的历史转折点也要扼住读者的咽喉一般,让人时而紧张得满头大汗,时而焦急似热锅上的蚂蚁,时而吃惊堪比中奖,时而平静如行止于空巷。而整个过程似流水般自然,一气呵成,文笔清新,且幽默风趣,一改历史书枯味繁杂的形象,大胆结合当代社会之潮流时尚,带给读者全新的感受,很好地调动了广大青少年读者的兴趣,激发了他们对传统历史文化新的求知欲望。

读史使人明智,那么,当我们遇到像《明朝那些事儿》这样好的书时,是否该有所行动呢?

自控力读书心得体会锦集 篇27

寒假里我读了《甜橙树》这本书,这本书里有许多故事均使我受益匪浅,下面我和大家分享一下。

其中我最喜欢的是《彼岸的约定》。这是一个跨越时空的历险故事,小说为我们讲述了岳轻枫为了履行他和身在异国女孩艾莉儿的约定。于是岳轻枫请他的朋友阿尔萨斯帮助自己。在不同的世界里,小说呈现出不同的魅力。在魔法世界。古代的异国情调呼出欲出;在阿尔法世界,岳轻枫见到了艾利儿,帮助了艾莉儿治好了她的病。艾莉儿恢复后要见岳轻枫,可是艾莉儿再也见不到的岳轻枫了。岳轻枫遵守和艾莉儿的约定。小说情节曲折、精彩纷呈、活泼有趣。

平心而论,我极其欣赏岳轻枫。信守和遵重一个诺言,或许比登一座山更难。就像岳轻枫对艾莉儿的约定一样,不惜一切。花儿是春天的诺言,潮汛是大海的诺言,远方是道路的诺言。世界因为大大小小的诺言,肃穆深情。一个有分量的诺言,犹如一座有高度的山。可悲可叹的是,我们许多人不时被困在山下。

诺言之所以能成为一种力量,是因为信用具有无上的价值。社会秩序建立在人与人之间彼此遵守约定的基础之上,是否实践诺言,是衡量人类精神是否高尚的准则、道义、道德也都表现在实信上,如果不把信守作为制约自身的行为的准绳,影响所及,社会生活都将蒙受其害。每一个人都应该信守诺言,诺言是神圣的承诺是金。

在我们幼小的心灵种下“信守甜橙树”的种子吧!

自控力读书心得体会锦集 篇28

《不跪着教书》是吴非老师的一本教育随笔,最开始吸引我的,是这个题目,教书为什么会跪着,读完我发现,这是思想的上的跪着,很多教师没有自己的思想,只是一味的模仿别人,慢慢的可能真的就找不到自己了,也让学生找不到自己,现在的社会环境特殊,有些老师和家长在岁月的牵引下竟然慢慢的走上了对立面,每天斗智斗勇,其实我不敢苟同,家长和学生都是同一个出发点——为了学生,那为什么会有这么尴尬的处境?我不断的问自己。

今年是第二次带一年级,说实话,真的是很累,不单是肉体,更累的`是心,我本就不是一位有耐心的好老师,而且我喜静不爱闹,每次教室的哗然都会让我焦躁和头痛,很多时候学生读书声音大了,我都会有梦游的感觉,这让我很担忧,这种状态是怎么才能做好自己,怎样才能教好学生,四十多个小天使,总会有不同的状况,这时候如何与家长沟通交流就显得很重要,毕竟他们程度各不相同。望子成龙,望女成凤,很传统却是很现实的问题,毕竟在家长的眼中,自己的孩子肯定是最棒的,学习自然不应该差。我想说的是,学生是家长的影子,你有什么他就会显现出来什么,家长也需要有自己的思想,更要有意识的培养孩子的独立思想与健全人格,才能叫健康成长,我更要时刻提醒自己做好自己,正如文中那句“我美丽,因为我有思想。”

文中更多的再接露了现在教师的弊端与毛病,很大程度上给我们敲醒了警钟,让我少走了很多弯路,解答了很多疑惑,家长是家长,老师是老师,只有做好自己,才能言语他人。

那么,教师究竟是什么?其实,教师就是教师,教师和学生是一对相互依赖的生命,是一对相互影响的伙伴,是一对共同成长的朋友;教师就是人,有自己的油盐酱醋,有自己的喜怒哀乐,有自己生活理想;教师就是一个“站直了”的人,一个大写的人,一个能够影响学生健康发展的人,一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样,教师就不能“跪着教书”。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书,不停地读书,永远地读书,从书籍中获得教育智慧。

职业的特殊性注定了,要不断的读书,不断的学习,真的做到活到老学到老,也许才有可能不跪着教书。

自控力读书心得体会锦集 篇29

我看了豌豆上的公主这本书,它讲了一个非常英俊的王子,想娶一个公主做新娘。可是他找遍了整个世界,没有一个公主适合做他的妻子。回到皇宫后,王子非常难过。一天,天空忽然乌云密布,马上下起了大雨,打了雷。忽然皇宫外面听见有一个人在敲门,打开一看原来是一个长发卷卷的、皮肤很细嫩的美丽公主。,她说她是一个真正的公主。老国王说我们怎么相信你说的话是对的呢?那个老国王的妻子说别着急。我们很快就会知道你的公主身份。老国王的妻子在床底下放了一颗豌豆,又盖上了20层厚厚的棉被,还盖上了02层毛毯。公主就在这里住下了。到了早上,老国王的妻子来问公主,你昨晚睡得好吗?公主说,不舒服极了。下面有一颗硬硬的东西弄得我睡不好觉。老国王的妻子惊呆了。她想垫了那么多的毯子和棉被都能感觉到下面有一颗豌豆放着,王子听了这个消息,高兴极了。后来他们举行了隆重的婚礼。

我觉得这个故事能告诉我们,公主做人很诚实可信,我们也应该向她学习这种精神。

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