2024年论语心得体会范文【精彩8篇】
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论语心得体会【第一篇】
一直喜爱看百家讲坛,而且更喜爱听于丹老师的讲座,是那样的令人心旷神怡,那样的震憾人的心灵,每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪,钦佩她的聪慧与睿智,以及她看问题的独到见解之处。
于丹教授说,其实《论语》的看法是什么呢?就是以一种朴实的、暖和的,言传身教的.生活看法,去影响他的弟子。《论语》告知我们,为人不仅要拿得起放得下,还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说,“赠人玫瑰,手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。
“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候,让自己变得更加宽厚仁达,变得更加才智聪颖,变得更加英勇无畏,那么外在的一切不也就没有了吗?所以,做一个英勇的人,用自己生命的力气,去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失,让自己拥有一份浅薄的傲慢,这就是《论语》里所提倡的一种人生观。
于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理,并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界,调整好个人的心态,使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。
在现实生活中,我们往往会拿自己与别人相比较,同样的学历、同样的境遇,别人为什么做得很胜利,而自己却为什么总是静默无闻,总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活,于是埋怨、生气油然而生,使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出,许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗,不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想,别人的得到肯定有他相对应的付出,当然,这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有,艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵,这是不聪慧之举,也是可悲的。
于丹教授用一个个小故事告知我们,我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理,虽然我们凭借个人的力气不能变更社会,但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。
论语心得体会【第二篇】
古今中外,女性一直是被较少提及或被忽视的群体之一。即便在经典名著《论语》中,女性的形象也并不是那么突出。然而,在《论语》中,我们也能找到一些关于女性的言论,与女性相较其他经典著作,更加突出。
第二段:正确看待女性地位。
在《论语》中,“祭酒”章节有这样一句话:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”这里也可以延伸为《论语》三百,其中提到的女性,没有一处是在批判或者羞辱她们。至少我们知道,孔子主张的是男尊女卑的地位关系,但是他也强调讲究“品德高下”,医治女人也一样要讲究治病原理,而非区分男女。
第三段:女性在社会生活及家庭中的地位。
从孔子的言论中,我们可以看到他对待女性话题的生动态度。孔子曾说过:“女子参政,必参於礼。”他对女性的话题关注,也到了丝毫不低于对待男性的程度。在中国家庭教育中,“闺房之学”有时候就是对女性教育的简称。这也意味着,孔子承认了女性在家庭中的重要地位。他非常注意到,只有广泛的知识及高尚的品德,女子在家庭中才会起到合适的作用。
第四段:对女性教育的看法。
孔子在《论语》中反复强调多次教育女子,也曾经告诉他的学生:“古之学必有师。师者,所以传道受业解惑也。”这话也意味着,只有严格的教育,女儿才不至于成为失范之人。此外,孔子认为,女性保持积极的态度,不伤天害人,不损人利己的品德,是必须具备的特点。
第五段:女性在当前社会中的地位。
虽然时代变迁、社会进步,女性的地位得到了显著的提升,但是我们仍需要警醒:珍惜现在的女性地位,保持现有地位,也需要在一定的经济、家庭、爱情、教育等方面进行自我修行。在今天的中国社会中,男女平等这一理念已经得到更广泛的认同,而且女性的地位和角色已经越来越突出。相信只要我们践行《论语》等经典著作中的思想精髓,在生活中,女性的地位和形象一定会得到更加辉煌的展现。
结尾:
在未来的生活中,我们需要不断把自己修炼得更好,充分发挥女性的优秀特质,真正做到在家庭和社会中承担和完成自己肩负的使命。同时,也希望通过这些努力,能够让更多的人认识到女性的重要地位,进一步增强女性自我价值的认知和信心。
论语心得体会【第三篇】
读了论语通译,虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文,但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法,落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷锋经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解?如果他们一味的追求理解,又怎样扞卫真理?他们最初不被理解,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
论语心得体会【第四篇】
在中华文化传承中,孔夫子(Confucius)的思想影响力是不可忽视的。《论语》作为孔门弟子的笔记记录,记录下了孔夫子的语录、言行和故事。以下是我对《论语》的心得和体会,希望能与大家分享。
第一段:孔子思想的内涵和特点。
孔子思想是中华文化中的重要精神遗产,其核心价值是“仁义礼智信”。其中,“仁”指人与人之间的情感和道德关系,“义”强调道德准则和责任,“礼”则是指行为规范和社交仪式,“智”强调的是知识和智慧,“信”强调诚信和信任。孔子思想的特点是注重应用实践,注重人际关系,注重个人修养。
第二段:《论语》对人的影响。
《论语》通过孔子的言论和事迹,以及他与弟子在实践中的交流,反映了东方文化的独特价值和人生哲学。《论语》是中国文化中一部重要的经典,其具有较高的思想境界和文化内涵,深刻地影响了中国人的生活、思想和行为方式。
第三段:从孔子思想看教育的本质。
孔子认为教育的本质在于“尽人事,听天命”。指教育要重视教与学的相互配合,帮助学生形成正确的价值观和人生观。教育不仅是传授知识,更是培养人格和塑造人性。教育的重点在于培养学生的具体实践能力和团队协作精神。
第四段:如何将孔子的观念渗透到教育实践中。
一方面,需要关注学生个性的尊重和发展,针对学生区别性制定教学方案。另一方面,教育人员应重视人性化教育,关注情感教育,增强学生的自我认知和人际交往能力。教育实践中,还应该注重问题学习的方法,根据实际情况进行灵活多变的教学活动设计。
第五段:传承和发扬孔子思想的意义。
孔子思想作为中华传统文化中的瑰宝,延续了中国文化的源流。在当今世界多元化发展的大背景下,将孔子思想与现代教育相结合,有助于提高我们认识中华文化的深刻程度,理解和传承孔子思想的内涵和价值,进一步促进中华文化在世界范围内的传播和发展。
总之,孔子思想凝结着中华民族的智慧和文化精髓,是中华文化传承中难以替代的重要遗产。在今天的世界中,在既有的思维框架外,大家应当更加研究和探究孔子文化,以更加清晰地理解中华文化的价值,让孔子文化在教育、文化、人际交往等各个方面继续发挥其重要作用。
论语心得体会【第五篇】
孩子在暑假期读《论语》,工作之余,茶余饭后,我也捧起这本书。感觉在不同的时期、通过不同的视觉学习《论语》,让我懂得了许多做人的道理。
比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多,我们如何看待它们,在《论语》中就能找到答案。《论语》中说到,有一天孔子的学生司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,偏偏我没有。”孔子的另一个学生子夏就说:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念:人首先要能够正确地面对人生的遗憾,要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人,特大山洪泥石流的甘肃舟曲人,他们有的.瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园,这时要他们用怎样的心态来面对?天灾,人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时,只有去接受它。不要过分地纠缠在里面,整日呼天喊地,这只会加重你的苦痛,就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
此外,还要加强自身的修养。除了树立明确的目标之外,还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段。
曾子曰:“吾日三省吾身;
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”也就是说:我每天必定用三件事反省自己,替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处?师长的传授有没有复习?曾子所说的“三省”说了两个方面:一是修己,一是对人。对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德性。修己不能一时一事,修己要贯穿整个人生,要时时温习旧经验,求取新知识,不能停下来,一停下来,就会僵化。而这一切都通过“每天反省”这一习惯来支撑和维系,使个人的修养日渐完善。当个人的修养到达一定程度后,他的思想和人生就会发生迥于常人的变化。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”在生活中总结体验,不是很愉快吗?有志同道合的知音来相聚,不是很快乐吗?没有人了解自己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗?这是何等高尚的境界啊!而这一切都不是虚无飘渺的,而是可以通过提高自身修养而实现的。
不好犯上,而好作乱者,未之有也。”一个对人谦恭友爱的人,很少去做犯上作乱的事情。每个人都能如此,那我们的生活环境和社会秩序无疑就非常安定了。
如何做人,是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理,这是一座思想的宝库。认真地研读,细心地体会,努力地实践。我们的境界必将得以提升,我们的人生一定会产生积极的变化。
论语心得体会【第六篇】
最近,我认真拜读了于丹的《论语》心得这本书,心灵受到极大的触动。她以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,从而告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
书中说:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是的,人的一生不可能一帆风顺,关键是我们用怎样的心态来对待生活中的缺憾与苦难。于丹又说:“人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一便便地问天问地,这样只能加重你的痛苦。”
一种遗憾,可以被放的很大很大,放大遗憾的后果是什麽呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那麽你也将错过星星了。”因此,面对生活中的一些不顺心的事,我们如果多想一次,多说一次,就会多一次痛苦的体验,何不少去想它呢?人们常说:在家靠父母,出门靠朋友。好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光。好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的'时候默默地站在你身边。也许仅仅是一个眼神,一句话语,一种态度,一份默契。那麽如何可以结交到好的朋友?子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。友直就是要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气;可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友.友谅,也就是宽容的朋友.其实宽容有的时候也是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如宽容的力量来得恒久.“该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下一片海阔天空。”因此,宽容的朋友,是我们在失落时需要的关怀,是黑暗中所需要的光明。友多闻,就是见多时广,学识渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,就去和广见博识的朋友聊聊,让他为你做一个参考,来帮助自己做出选择。这时,你会有一种如释重负的感觉,心灵也跟着放松下来。
与友宽容,与同事宽容,与亲人宽容,与生活中一切给予宽容,播种乐观豁达的处世态度。我想收获的就是一种熠熠生辉,一种和谐的美。宽容是人生的哲学,但更是一种境界吧!
论语心得体会【第七篇】
论语是我国古代儒家经典之一,内容博大精深,意义深远。通过学习论语,我深感其对道德修养和人际关系的影响。下面是我个人的心得体会。
首先,学习论语让我深刻体会到“仁”为核心的价值观。作为一个人,要学会做一个有仁爱之心的人。孔子在《论语》中多次强调“仁”,他认为“仁者爱人”,而孟子则指出,“仁者爱人,则后人之自爱亦至矣”。人的“仁爱之心”不仅能施及他人,而且能影响到他人,进而使整个社会更加和谐。通过学习论语,我明白了仁爱之道应该体现在日常生活中的点滴小事上,比如待人接物要有礼貌、关心他人的感受等。只有通过自己的实际行动,才能真正体验到“仁”的意义和力量。
其次,学习论语让我有了更加深刻的人际关系理解。论语中关于亲情、友情、师徒关系等各种关系的论述让我受益匪浅。家庭是一个人最基本的社会关系,而亲情则是最原始、最真挚的感情之一。正如孔子所说,“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧”。亲情的重要性使我更加珍惜和爱护家人,关心他们的身心健康,用实际行动来回报他们的养育之恩。论语也提到了朋友之间的相处之道,孔子曰:“君子周而不比,小人比而不周”。友情需要相互关心和理解,要在朋友之间建立起诚挚信任的感情基础。只有在真正的朋友之间,人们才能坦诚相待,互相鼓励和帮助,共同成长。
再次,学习论语让我更好地理解了孔子的孔学思想。论语中充满了对道德和人类行为的反思和探讨,其中最具代表性的是孔子的“学而优则仕”的观点。孔子认为,通过修养自己的道德品质和学习知识,可以提高自己的个人能力,成为对社会有益的人。这个思想深深地影响了我。我明白了自己只有通过不断学习,充实自己的知识储备,提高自己的职业素养,才能更好地适应社会的发展和变化。同时,我也相信只有通过不断修身养性,使自己的道德水平更高,才能更好地维护社会的公平正义。
最后,学习论语让我对自己的人生有了更加明确的追求和目标。论语中的经典名言“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,告诉我们应该志于实践、乐于实践、追求实践。对于自己的兴趣和爱好,要有坚持下去的毅力;对于自己的梦想和目标,要怀有无限的热情和动力。同时,论语还教导我们要牢记“为政以德,譬如北辰”,强调了为人处世的道德标准之高。对于人的一生来说,只有通过自身的努力和实践,才能实现自己的人生价值,并给社会带来更大的贡献。
总之,学习论语对我的人生观和价值观产生了深远的影响。通过深入学习论语,我深刻领悟到“仁”为核心的价值观,明白了人际关系的重要性,更加深入理解了孔子的孔学思想,同时也对自己的人生追求有了更加明确的目标。正如孔子所言,“己所不欲,勿施于人”,只有扎根于道德之林,充实自己的精神追求,才能在人生的道路上不断前行,为自己和他人创造更美好的未来。
论语心得体会【第八篇】
第一段:引入论题。
可论语是孔子的学说总结和言行录,也是中国古代经典著作之一。可论语中包含了众多的哲理和智慧,对于人们的思维方式和为人处事都有着深刻的启示和指导。通过阅读可论语并深入思考,可以使我们更好地理解人生的意义和价值,找到处理问题和相处之道,下面将从几个方面分享我的可论语心得体会。
《可论语》中有一句话“巧言令色,鲜矣仁”,这句话强调了真诚和善意的重要性,让我明白了处事应该以仁慈为核心。有时,我们为了达到某种目的,可能会说一些动听的话或者做出一些让人感到不舒服的事情,但是这样的行为只会暂时起作用,最终只会蒙蔽他人的眼睛,损害自己的形象。而如果我们能够用真诚的态度待人接物,倾听他人的需求并提供帮助,我们将会赢得更多人的理解和信任。
《可论语》中有一句话“由”:“由就是由言而行”。这句话告诉我们,我们的行为应该与我们的言语保持一致。言而必行是真正的行动者的标志,一个言而不行的人必定是虚伪的。在现实生活中,我们会遇到很多口头上说得很好听的人,但是他们的行动却和他们的说法相反,这样的人让人难以信任和依赖。我们应该言行一致,对自己的承诺负责,用真正的行动去证明自己的价值。
《可论语》中有一句话“君子爱人,取之有道”。这句话意味着人与人之间的相处需要有道德和规则,君子是指道德上高尚的人,他们注重保持人际关系的和谐。在现实生活中,我们常常会遇到一些人际关系紧张、争执不断的情况,而这些情况大多是由于双方都没有从对方的角度考虑问题。如果每个人都能够换位思考,学会理解和尊重他人的需求,尽量避免冲突,我们的生活将会更加和谐,人际关系也会更加融洽。
《可论语》中有一句话“学而时习之,不亦说乎”,这句话告诉我们,人的一生应该不断地学习和修炼,不断地提高自己的素养和能力。通过学习和实践,我们可以增长知识、提升技能,更好地适应社会的发展和变化。同时,我们还应该注重培养自己的品德修养,如修正己过、言行得体等。只有不断地发展自己,才能在竞争激烈的社会中保持竞争优势。
通过阅读《可论语》,我深深体会到了其中包含的智慧和价值。合理处置、言行一致、和谐相处以及修身养性都是我们日常生活中需要用到的道理和方法。如果我们能够把这些道理和方法贯彻于日常生活中,我们的人生将会变得更加丰富和有意义。我会持续学习和实践,将可论语中的学说融入自己的思维和行为中,用它们指导我成长和进步。